(熱)控制作文

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編爲大家整理的控制作文5篇，希望能夠幫助到大家。

控制作文 篇1

真希望我能控制手機，在大人們看手機的時間過分的長的時候，我就特別想控制手機。

當他們在微信上聊閒話的時候，他們輸入的是甜言蜜語，而手機系統經過我的指揮後，輸出的卻是罵人的難聽話。

當他們在玩遊戲的時候，我就會讓手機系統自我干擾，再由手機發出一道藍光，把他們吸到遊戲裏，由我控制遊戲的操縱桿，讓他們一直原地打轉，轉到眼冒金星爲止。

當他們在鬥地主時，他們本來要出4，而在他們出牌的一瞬間，手機系統卻在我的控制下，將4改成了王炸。

當他們無休止的打電話的時候，他們對手機說的還是人話，可對方的手機經過我的改動後，聽到的卻是，青蛙叫、豬叫、狗叫和母雞下蛋的`聲音。

當他們在夜裏看手機的時候，手機就會只留下手機屏幕，其它的部分的就會脫離他們的手，變成一把大剪刀，竄到他們頭上，把他們的腦袋剪成電燈泡。

唉，真希望我能控制手機！

控制作文 篇2

風，遊遍了世間的角角落落，因爲它無所牽掛;河，流過了雪山森林，遊過了小橋村莊，因爲在它心裏，只有蔚藍的大海。

一位年輕人遁入空門，希望通過修行的方向，將自己引向通達之境。但是有一天，他與僧人們一同吃飯時，突然想到：“我爲什麼不能夠有一個更加別緻的飯碗呢?”於是當天夜裏，他偷偷溜下山，買了一個銀製的鉢，第二天，果然在自己的師兄師弟面前風光了一回。從此，他沉湎於自己無窮的物慾，而再無餘力研習佛經禪理。一晃，幾年過去了，的同門師兄均學有所成，甚至有的成爲了高僧，年輕人卻少有長進，只是在深山古寺之中蹉跎了歲月，虛擲了年華。

這個故事裏的年輕人，因爲過於追求物質上的風光使之產生了強烈的'慾望從而迷失了自己的方向，讓自己永遠沉迷於無盡的慾望之中，忘記了自己的人生地意義，忘卻了修行的最終目的，結果一事無成。

其實並不是所有人都像他一樣。古往今來，有不少人因爲金錢的慾望而去背叛自己的親人，朋友，甚至有的人爲了金錢而去賣掉自己的孩子，爲了金錢而去殺害那些無辜的小孩，將他們的內臟賣掉，這是何等殘忍的事啊。金錢就像綠眼睛的魔鬼，是人類一不小心就進了他的埋伏從而失去理智。不過並不是所有人都是如此，曾經還是有人在金錢面前控制住了自己，是自己不會迷失，而往往這些人再將來都有了很大的成就。

雖曾聽人說過：“慾望會殺死平凡，最終殺死自己。”但我更贊同拿破崙的一句話：“不想當將軍的士兵不是好士兵。”是的，慾望其實並沒有人們想的那麼遭，它只是人們內心的真實感受罷了!

那麼，我們該如何控制慾望呢?關鍵還在於你究竟有多大的控制力度。若你不去鍛鍊你的理性，那麼慾望就成了惡魔，它將吞噬你直至消滅，興許你還未曾發覺，卻早已墜入惡魔之腹了，悔之晚已!若你經常的鍛鍊自己的理性，那麼你對自己的慾望就控制得越好，而你離成功又近了一步，你會成熟一分，你的修養就會越來越高。

慾望如太陽，有了它就有光，有了光就有熱，有了熱就有生機。所以，我們需要學會駕馭自己的慾望，洗淨自己的追求和信仰。

控制作文 篇3

我們的身體裏住着一些小怪物：快樂、憂傷、厭惡、憤怒、恐懼它們讓我的人生記憶變得豐富多彩，回味無窮。

小怪物沒有好與壞之分，每種都有它的作用，比起隱藏負面的小怪物，重要的是瞭解它們反映出的信息，學會飼養它們。管理人的本質，就是飼養這些小怪物。

飼養小怪物有兩種方法：

　1、分離

要意識到自己和小怪物在一起，比如說：我現在感到很生氣，我和我的'憤怒小怪物在一起。要慢慢平靜下來，深呼吸。當你察覺到這隻小怪物時，它就會慢慢與你分離。

2、抽離

聽上去和分離差不多，但做法截然不同。還是拿生氣舉例。當你感覺生氣時，就靜靜地站在原地，閉上眼睛，往後退一步，你感覺到你從憤怒小怪物的擁抱中走出來了。如果還是覺得生氣，就再退一步，直到你恢復正常，這就是抽離小怪物。

這是兩個飼養小怪物的方法，還有一個很深的誤區需要注意只飼養負面的小怪物。

這個觀點是絕對錯誤的。比如：歡喜和憂傷是所有小怪物的一體兩面，你要飼養的是所有的小怪物這一整體系統。你如果飼養不了自己的狂喜小怪物，那你同樣也飼養不了自己的狂怒小怪物，所以，一定要學會正確飼養它們的方法。

看到這裏，你一定會好奇小怪物是什麼，飼養是什麼。小怪物就是情緒，飼養就是管理（情緒）啦！

情緒就像是一個個小怪物，會爲我們的人生記憶添加色彩，也會給我們的日常生活添亂。這時，就需要合適的管理方法來飼養情緒小怪物，讓它們不再胡作非爲。

最重要的情緒管理。就是你要相信，沒有任何一種情緒是不應該的。詹青雲《奇葩說》

控制作文 篇4

慾望與生俱來，人人都有。它可以催人上進，使人奮起，創造輝煌的事業，也可以使人得隴望蜀，永不滿足，最終陷入痛苦。

慾望如太陽，有了它就有了光，有了光就有了熱，有了熱就有了生機。秦始皇有囊括天下的慾望;孟嘗君有脫離危險的慾望;達爾文有發現欲……有了慾望，就有了前進的動力。我也有慾望。

慾望並非是好的。

功與欲是人類一種不合情理的慾望，甚至連哲學家們自己似乎也極不願意摒棄追求功名這個弱點。

秦始皇天下六合，迎來天下人的膜拜。但之後呢?他不顧百姓疾苦，執意修建富麗堂皇的阿房宮。最終，宮闕萬間都做了土。這是爲什麼呢?因爲他的慾望不合情理。慾望有好有壞，沒有人極力去說慾望怎樣，因爲它本身就是一體兩面的，所以我們要把握一個度。

記得有一句廣告詞“勁酒雖好，可不要貪杯呦!”酒雖好酒，但多了會傷身體，喝酒也需要有限度，做事情也同樣如此，有了度纔會產生美。

所以我們要掌握慾望。美國作家沃査德曾說：“在這個世界上，被自己的慾望所控制是最不可饒恕的事情。”

回首歷史，有多少人曾爲慾望而沉淪。一代梟雄周瑜，一生都在與諸葛亮鬥氣。想着能有一天打敗諸葛亮，成爲天下第一聰明人。比智的慾望漸漸控制住周瑜的心，使他一而再再而三地與諸葛亮作對，最終卻吐血身亡。倘若周瑜能夠理智的面對自己的慾望，又何必落得如此下場。

過度的慾望是魔鬼，而若我們用心控制住過度的慾望，則會讓我們活得更有動力。神秀有言：“身如菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”而慧能又言：“本來無一物，何處惹塵埃?”因爲“心如明鏡臺”，而過度的慾望就像是心上的塵埃。我們人不可能沒有慾望，也做不到慧能所說的'“本來無一物”，但我們卻可以做到“時時勤拂拭”。這便是用心控制慾望。

用理性控制你的慾望，是你通向成功的必經的門檻;用理性控制你的慾望，是你成熟起來的標誌;用理性控制你的慾望，是你修身養性必要的過程。

慾望是風，它可以推你前進也可以把你吹向深淵;慾望是水，可以拖着你悠然行駛也可以一個浪頭把你的小舟打翻;慾望是網，可以網住你的頭腦誘惑你走向歧途，也可以網住你的邪念，讓你改惡從善。任何結果都是你自己選擇的!

生命價值不在於長度，而在於寬度，讓我們都成爲慾望的駕馭者吧，去尋找那份快樂。