元宵節的常識

元宵節的常識1

元宵節的傳說及風俗：

關於元宵節的來歷，民間有幾種有趣的傳說：傳說在很久以前，有一隻神鳥困爲迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒，就下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒着生命的危險，把這個消息告訴了人們。衆人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好。過了好久好久，纔有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裏掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火。這樣一來，天帝就會以爲人們都被燒死了”。大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發覺人間一片紅光，以爲是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財產。爲了紀念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。

元宵節的食俗：（吃元宵，還叫湯糰、湯圓，最早叫浮元子）

元宵節各地的慶祝活動：

舞龍

猜燈謎：

觀花燈

元宵節的常識2

鐵公雞（打一成語）——一毛不拔

愛好旅遊（打一成語）——喜出望外

盲人摸象（打一成語）——不識大體

蜜餞黃連（打一成語）——同甘共苦

會計（打一成語）——足智多謀

逆水划船（打一成語）——力爭上游

快刀斬亂麻（打一成語）——迎刃而解元宵節燈謎

元宵節燈謎

翹翹板（打一成語）——此起彼落

遇事不求人（打一成語）——自力更生

脫粒機（打一成語）——吞吞吐吐

四通八達（打一成語）——頭頭是道

一塊變九塊（打一成語）——四分五裂

節日的焰火（打一成語）——五彩繽紛

乖（打一成語）——乘人不備

相聲（打一成語）——裝腔作勢

逆水划船（打一成語）——激流勇進

傘兵（打一成語）——從天而降

兔子請老虎（打一成語）——寅yín吃卯mǎo糧

照相底片——顛倒黑白

平原門下客三千——勝友如雲

桁héng（打一成語）——行將就木

圓寂（打一成語）——坐以待斃

啞巴打手勢（打一成語）——不言而喻

仙樂（打一成語）——不同凡響

零存整取（打一成語）——積少成多

七年級（打一成語）——日新月異

暗中下圍棋（打一成語）——皁白不分

元宵節是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因爲這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作爲民俗節日是在漢魏之後。東漢佛教文化的傳入，對於形成元宵節俗有着重要的推動意義。

漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧衆雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝爲了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨着佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。而元宵節俗真正的動力是因爲它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活願望。

元宵放燈的習俗，在唐代發展成爲盛況空前的燈市，中唐以後，已發展成爲全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世，，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極爲壯觀。

以後歷代的元宵燈會不斷髮展，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前後各一日”，宋代又在十六之後加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。

到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短爲五天，一直延續到今天。

“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節後增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的`人衆多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因爲謎語能啓迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。

歷代人們除遊燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等遊戲。同時，還要吃些應節食物:南北朝時代元宵節吃伴和肉與動物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一種叫“面繭”的麪食和焦飠追(即烤餅)，到宋代有鹽豉湯和綠豆粉做的科斗羹，並出現了“圓子”，此後元宵節南北方均以吃元宵爲習。

元宵燈節期間，是男女青年與情人相會的時機，所以元宵節又成了中國的“情人節”。

元宵節的常識3

一、元宵的起源

據民間風俗史書上記載，元宵始於隋朝末年，相傳是在公元620xxxx年正月十五，隋煬帝揚廣爲粉飾太平，炫耀民富國強，下令在洛陽城裏搭起座座高臺戲棚，調來全國各路高手戲班，從十五之夜開始，夜夜花燈高招，歌舞生平，絃歌不絕。一時間，看燈的，聽戲的，做小生意的，人山人海，使的個洛陽城沸沸騰騰起來。據說，這時有個小吃店鋪的老闆別出心裁，把糯米碾成粉，包以糖餡做成糰子，然後一煮，又飽肚子，又暖身子，很受歡迎。因爲古時稱正月十五爲上元節，稱夜晚爲宵，所以元宵由此得名。

專家說，“元宵”這種食品名稱，據說出現於宋末元初，是因爲人們習慣在上元節之夜吃它的緣故。上元之夜是新年中第一個十五月圓之夜，“一年明月打頭圓”，天上一輪圓月朗照，人間則聚食形如滿月的元宵，與自然天象有極微妙的對應關係。“星月當空萬燭燒，人間天上兩元宵”，表達了人們全家團圓幸福的心情。

元宵又叫湯圓，歷史上還有許多別稱“面繭、粉果、元寶、湯餅、圓不落角”等等，直至明永樂年間才被正式定名爲“元宵”。說起湯圓，近代史上還有一個掌故。話說袁世凱稱帝遭到舉國反對，手下逢迎者引《巴陵縣誌》說“圓、元語同，又有完了義”，說“元宵”諧音“袁消”，乃詛咒之詞。袁聽信其言下令“元宵”一律改叫湯圓。但這個傳說一直未見文字依據。袁世凱垮臺後，大部分地區又恢復了“元宵”的名稱。

現在，元宵稱“湯圓”“圓子”“水圓”“湯丸”“浮圓子”“乳糖圓子”，生意人美其名爲“元寶”，由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等，煮、煎、蒸、炸皆可。北方元宵多爲甜餡，有白糖、豆沙、芝麻、山楂等類，南方的則甜、鹹、葷、素皆有。

二、元宵吃湯圓來歷

傳漢武帝時宮中有一位宮女，名叫“元宵”，長年幽於宮中，思念父母，終日以淚洗面。大臣東方朔決心幫助她，於是對漢武帝謊稱，火神奉玉帝之命於正月十五火燒長安，要逃過動難，唯一的辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天作很多火神愛吃的湯圓，並由全體臣民張燈供奉。武帝準湊，“元宵姑娘”終於見到家人。此後，便形成了元宵節。

元宵分有餡，無餡兩種。無餡的個小，味甜，以白糖、桂圓、桂花、藕丁、蜜餞爲佐料，又稱“珍珠湯圓”，有餡的個大，狀如核桃。北方元宵多爲甜餡，有白糖、豆沙、芝麻、山楂等類，南方的則甜、鹹、葷、素皆有，尤以寧波湯圓，貴陽吳家湯圓著稱。

“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風裏賣元宵。”這首清朝的《上元竹枝詞》就反映了北京老早以前就有元宵節吃湯圓的習慣，並且當時已有以出售湯圓著稱的字號。

元宵是燈節。在中國，唐朝遺留下來燈節觀燈的習慣一直在民間流傳着。另外，元宵節吃湯圓的風俗也一直保留到現在，因爲在上元節的晚上——元宵吃湯圓，人們也就習慣地把湯圓叫做“元宵”。

元宵佳節，北京的飲食、糕點鋪，甚至連馬路兩邊都設攤兜售湯圓，家家戶戶在正月十五這天都吃碗熱氣騰騰的湯圓，人們是多麼留戀我們祖先遺留下來的風俗呀！

湯圓又叫湯糰、粉果，因爲熟了浮在水上，古代又叫它浮圓子。人們在元宵節吃湯圓，實際上是思念親人、渴望團圓的意思。宋代周必大寫《元宵煮浮圓子詩》是我國最早描繪湯圓的詩：

“今夕知何夕？團圓事事同。湯官尋舊味，竈婢詫新功。星燦烏雲裹，珠浮濁水中。歲時編雜詠，附此說家風。”

周必大是南宋孝宗時大臣，平時整肅軍政，勵精圖治。這首短詩裏已經流露出他舉碗盼望全國人民團聚的思念，連竈下生火的丫頭都爲大家煮食湯圓時浸沉在思念故鄉那種深沉的情緒裏感到詫異呢！吃湯圓，憶親人，這個習慣就一直傳到現在。

三、元宵祝福語

1、月兒圓圓心更圓，朋友惦念也是緣，萬種思念皆有源，元宵佳節祝團圓，牽掛爲你做湯圓，幸福歸你有情緣，衷心祝願你快樂圓圓，開心圓圓，吉祥圓圓。

2、燈火良宵送祝福，魚龍百戲過元宵。琉璃盛世閤家歡，錦繡三春壽無疆。團團圓圓過元宵，甜甜蜜蜜喜今朝。祝元宵快樂，幸福永遠！

3、今夜明月高懸，且將煩惱拋遠，先吃一口湯圓，此刻快樂無邊，讓那溫馨離弦，幸福洋溢每天，刻刻都要團圓，親人永在身邊。元宵節，無極限。

4、風瀟瀟，雪寒寒，花好月圓圓圓團，花燈紅火掛滿街，元宵寄相思，來去心聲和祝願，願緣親友每個團“圓”夢。

5、風柔雨潤月月圓，良辰美景年年盼，幸福生活天天隨！冬去春來似水如煙，流年不復返，人生需盡歡！說一聲珍重道一聲平安，祝您元宵快樂！

6、喜迎元宵：日圓，月圓，團團圓圓！官源，財源，左右逢源！人緣，福緣，緣緣不斷！情願，心願，願願隨心！

7、快樂原本就這麼簡單。在不經意間忽然傳來一個問候的信息，在感到煩悶的時候有人給你安慰。你快樂我也快樂，在忙碌的日子裏照顧好自已！元宵節快樂！

8、正月十五元宵到，我的祝福先送到，一送喜氣步步高，二送福壽星高照，三送連連好運交，四送財寶身邊繞，五送煩惱都扔掉，一年比一年好。

9、元宵祝福意濃濃，把溫暖送：悠悠的雲裏有淡淡的詩，淡淡的詩裏有綿綿的喜悅，綿綿的喜悅裏有我輕輕的問候，元宵節快樂！感謝支持！

10、盞盞花燈報元夜，歲歲瑞雪兆豐年，玉燭長調千戶樂，花燈遍照萬家春，祝我親愛的朋友，元宵節快樂！