【精華】清明節週記模板錦集9篇

時光如流水般匆匆流動，一個星期已經結束了，一週的經歷，可以助長我們的閱歷，需要進行好好的總結並且記錄在週記裏了。什麼樣的週記纔是好的週記呢？下面是小編爲大家收集的清明節週記9篇，歡迎大家分享。

清明節週記 篇1

一年一度的清明節又到了,我和爸爸回老家和叔叔嬸嬸們一起去後山墓地給祖公奶奶掃墓。

後山墓地座落在雷州市附城鎮樸札村的西面。我們坐三輪摩托車二十多分鐘纔到達。走進後山墓地,彷彿進入了仙境,那裏林木蔥蔥、鳥語花香,一排排整齊潔淨的墓碑前,早巳站滿了先我們而來的人們。供臺上,擺滿了供品和鮮花，香火燎燒，鞭炮四起，人們在墓前肅然起敬，緬懷着仙去的親人。

我們很快就找到了祖公祖奶的墓碑，把事先準備好的供品擺好，還放上了茶、酒，點燃了香火，掃墓儀式就這樣開始了。首先是大人們把隨身帶來的紙錢，紙做的電視機、手錶、衣服、收音機等，一一燒給祖公祖奶，然後，我們跪在墓前給祖公祖奶叩頭，告訴祖公祖奶，我們來看您們了，還給您們帶來了禮物和食品，請您們受用，最後還燒了鞭炮，把茶、酒灑在了墓前，看着祖公祖奶刻在墓碑裏和藹可親的照片，我們彷彿站在了祖公祖奶的跟前，看着他們慈愛的目光，聽着他們對我們的教誨......

掃墓儀式結了,我們--不捨的離開了後山墓地。祖公祖奶，每年的今天，我都會來看望您們的！

清明節週記 篇2

清明節期間放假三天，就說說星期一的事兒吧！

星期一早上，我複習完第四單，又做了幾頁數學題。就開始吃午餐，吃完午餐後。我拿出紙粘土和紙粘土的說明書，開始用紙粘土捏小花。我先捏出一個黃色的小圓，再捏了五個粉紅色的小圓，把六個小圓粘在一起，就變成了一朵美麗的小花。接着，我又用橙色和綠色做了一個小番茄，又做了一雙小眼睛貼在小番茄上，一個可愛的小番茄又做好了！後來，我覺得小番茄沒有嘴巴，就用牙籤給小番茄剁了一個小嘴巴。做完了小嘴巴，哈！比一開始可愛多了！最後，我又做了一隻可愛的小刺蝟。

我先把小花拿去給爸爸看，爸爸說：“嗯，不錯，捏的挺好的！”我再把小番茄拿給媽媽看，媽媽說：“好可愛的小番茄呀！”最後，我有把小刺蝟捧給外婆看，外婆說：“我這麼老了，都捏不出這麼可愛的小刺蝟！”聽了爸爸、媽媽和外婆的稱讚，我心裏美滋滋的！

清明節週記 篇3

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因爲清明節要寒食禁火， 爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色 的節日。

[掃墓]清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然 滿道也。拜者、酹者、哭者、爲墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦 以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝纔開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟 剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式並不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。

“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊 一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字 樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關於包袱裏的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書“天堂銀行”、 “冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，並有□都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的 銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙 穗。

舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。

有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後 人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳 條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。

[插柳]據說，插柳的風俗，也是爲了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙 蒙;柳條幹，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明爲期，戴柳爲號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話 說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔爲三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們爲防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們 的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認爲柳可以卻鬼，而稱之爲“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度衆生。北魏賈思勰《齊民要術》裏說：“取柳枝著戶 上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長 十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經。小雅。采薇》裏“昔我 往矣，楊柳依依”。用離別贈 柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不捨的心意。楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含着“春常在”的祝願。 古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中 也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維 崧詞：“柳條今剩幾?待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園 情。”其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。

[戴柳]清明戴柳，有將柳枝編成圓圈戴在頭上者，也有將嫩柳枝刮結成花朵而插於頭髻者，還有直接將柳枝插於頭髻者。明朝田汝成《西湖遊覽志餘》：清明，“家家插柳滿檐，青茜可愛，男女或戴之”。

今人《蕪湖古今》：清明，“清晨，街市叫賣楊柳，家家折一枝綠柳蘸上清水，插上門楣，婦女則結楊柳球，戴在鬢邊”。

今朝，聽得沿街賣柳條。相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠雲翹。”民間諺語說：“清明不戴柳，紅顏成皓首。”“清明不戴柳，死後變黃狗。”“清明不戴柳，來世變豬狗。”說明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍見各地。

清光緒二年《懷安縣誌》：清明，“插柳於門，男女亦各戴之。諺雲：‘清明不戴柳，紅顏成白首’”。清朝插柳戴柳，在我國大部分地區都是爲辟邪之 用，但在一些地方有紀年華之義，有所謂清明插柳“紀年華”，“清明不戴柳，紅顏成皓首”之說。這種習俗是宋代“寒食”冠禮的遺存。宋代將男女成年行冠禮的時間統一定在“寒食”節，而不論生時年月，“凡官民不論大、小家，子女未冠笄者，以此日上頭。”(《夢樑錄》)戴柳即爲成年標誌。據此，後世便有“紀年華”之遺俗，並演化成婦女戴柳球於鬢畔以祈紅顏永駐的習俗。在此，青青春柳，又有象徵青春之義。時值春季婦女戴柳，則表現出對青春年華的珍惜與留戀。

[盪鞦韆]古代，清明節有盪鞦韆的習俗。鞦韆，古字兩字均有“革”字旁，千字還帶走字，意思是揪着皮繩而遷移。早在遠古時代，人們爲了獲得高處 的.食物，在攀登中創造了盪鞦韆的活動。最早稱之爲“千秋”。傳說爲春秋時代北方的山戎民族所創。開始僅是一根繩子，雙手抓繩而蕩。後來，齊恆公北征山戎 族，把“千秋”帶入中原。至漢武帝時，宮中以“千秋”爲祝壽之詞，取“千秋萬壽”之意，以後爲避忌諱，將“千秋”兩字倒轉爲“鞦韆”。以後逐漸演化成用兩 根繩加踏板的鞦韆。到了唐宋時代，鞦韆成爲專供婦女玩耍的遊戲，以練習輕捷、矯健。打鞦韆時，人在空中盪來盪去，翩翩若飛，很有趣味。《開元天寶遺事》記 載：“宮中至寒食節，競豎鞦韆，令宮嬪輩笑以爲宴樂，帝呼之爲半仙之戲。”

它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。

[放風箏]放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠， 象閃爍的明星，被稱爲“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。也有人在 放風箏時，把所有的煩惱寫在紙上，讓它隨風箏飛上藍天，認爲一切煩惱都會隨風而去。

[踏青]又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明 踏青的習俗。據宋朝史籍記載：“清明前後十日，城中士女豔妝飾，金翠琛縭，接踵聯肩，翩翩遊賞，畫船簫鼓，終日不絕。”人們帶着食物，來到郊野，投向大自 然。宋代踏青之風盛行，著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》，就極其生動地描繪了宋代清明時節京都人民踏青遠足的熱鬧情景。

[植樹]清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大的常委會規定，每年三月十二日爲我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有着十分重要的意義。

[蹴鞠]“鞠”是一種皮球。“蹴鞠”爲用足去踢球，是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。據《說苑》記載，相傳爲黃帝發明，目的是用來訓練武士。

“鞠”在戰國時代已開始流行。其時的鞠“以皮爲之，中實以毛”。唐代用動物的膀胱爲球膽，內中充氣，增加了球的彈性，可拳打腳踢。

大約在漢代有了蹴鞠的專著《蹴鞠經》。唐宋時出現蹴鞠的專門組織球會“圓社”。杜甫“十年蹴鞠將雛運，萬里鞦韆習俗同”的詩句說明在唐朝時，清明蹴鞠已十分興盛。

唐人仲無顏在《氣球賦》中描寫了時人足球賽的情景“寒食景妍，交爭競逐，弛突喧鬧，或略地以丸走，乍陵空似月圓”。當時的球賽有兩人對踢的“白 打”，即以踢的花樣和次數多少決定勝負;亦有三人踢的“官場”。到了宋代，開始使用球門，同時有了評判勝負的裁判員，此爲現代足球的前身。蹴鞠不僅在民間 十分流行，在宮內亦然。韋莊在《長安清明》中說：“內宮初賜清明火，上相閒分白打錢”。王建在《宮詞》中亦說：“殿前鋪設兩邊樓，寒食宮人步打球。”

韋應物《寒食後北樓作》中“遙聞擊鼓聲，蹴鞠軍中樂”的詩句，說明除了民間和宮延，軍隊中亦開展踢球活動。

據說唐僖宗非常喜歡踢球，他曾對俳優石野豬誇口說：“騰若步打進士，當得狀元”。宋徽宗也非常喜歡蹴鞠，高俅之所以深得徽宗寵信，並被封爲太慰，就是因爲他“踢得好腳氣球”。

[鬥雞]鬥雞作爲一種娛樂活動，早在春秋時就相當流行，傳承至唐代，風靡一時，並形成了主要於清明時鬥雞的習俗。

唐玄宗在即位前就十分喜愛鬥雞活動，待他即位以後，在宮中專門修建了雞坊，選養了千餘隻“金毫鐵距、高冠昂尾”的雄雞，並派五百小兒專門負責訓 養。皇帝如此，達官顯貴爭先效仿。許多人爲此不惜重金，以至傾家蕩產。由於鬥雞之風大興，城中男女均事鬥雞，貧寒者無資購雞，便以玩假雞爲樂。

傳說唐玄宗在一次出遊途中，遇一小兒賈昌玩木雞。玄宗將小兒召入宮中，使其在雞坊訓養雄雞。因賈昌訓養有方，深得玄宗賞識，遂“金帛之賜，日到 其家”。賈昌在當時號稱“神雞童”，社會地位日變。他的父親去世時，唐玄宗下令“縣令爲葬器喪車”。時人有詩諷刺說：“生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書， 賈家小兒年十三，富貴榮華代不如”。

關於鬥雞的記載，早期可見於《戰國策.齊策》、《左傳》、《史記》等書。《三輔黃圖》記載漢長樂宮有鬥雞臺。漢畫像石、畫像磚有屢見不鮮的鬥雞 圖。唐杜淹在《吟寒食鬥雞應秦王教》中對鬥雞的場面作了淋漓盡致的描寫：“寒食東郊道，揚鞴競出籠。花冠初照日，芥羽正生風。顧敵知心勇，先鳴覺氣雄。長 翹頻掃陣，利爪屢通中。飛毛遍綠野，灑血漬芳叢。雖然百戰勝，會自不論功”。

清明節週記 篇4

今天，姥姥姥爺和舅爺去給我太奶掃墓，昨天晚上姥姥爲此準備了好多東西，有紙錢，貢品，還有爲太奶準備的別墅，麻將，金元寶……。多的數不勝數，我也

幫忙準備，小舅訂票，姥爺準備餃子。

今天早上，他們出發了，我非常遺憾要上課沒去成，但姥姥姥爺回來講了許多事情，如：現在科技發達去掃墓非常方便，不像以前得走好長時間，累的上氣不接下氣。

啊！清明節是紀念祖先，紀念烈士的節日，有句古話"百善孝爲先"在這個節日裏我呼籲大家紀念祖先，烈士爲他們掃墓吧！

清明節週記 篇5

今天是四月五日清明節，天氣溫暖，清風爽爽！我的心情格外激動，因爲我要去給去逝已久，最疼愛我的外公祭拜掃墓了。

早上，我和父親母親坐車來到廈門。一下車，我們就迫不及待地找外婆商量什麼時候去掃墓。經過我們的討論，外婆最後決定下午就去掃墓。

在掃墓之前，大家先到超市買了許多外公生前最喜歡吃的食物。比如：紅燒豬肉，潤餅卷等。我還特意讓母親從永春帶來了燒肉餅，因爲那是我兒時記憶中的一段趣事。記得小時候，我們爺孫倆一起坐在沙發上，一個吃餡，一個吃皮，好不開心！想着想着，鼻子有點發酸，我又想外公了！

然後我們就坐車去給外公掃墓了。俗話說：“清明時節雨紛紛”可擡頭一看，卻是晴空萬里，萬里無雲。到了陵園，舅舅把外公的骨灰盒抱到一個小亭子裏，我們的心情格外沉重，連眼淚也從眼眶裏直往下流。我給外公點上蠟燭，再擺上外公喜歡吃的東西。隨着香燭煙霧上升，我彷彿看到了外公出現在我眼前。我急忙大叫：“外公！外公！”外公不理我，只是向我微笑。急得我直跺腳，眼淚嘩嘩直流！最後還是母親把我攬在懷裏，陪着我默默流淚！我真的好想外公，真希望外公能牽着我的手看我成長！我也能陪着外公看他慢慢變老！

我們給外公燒了紙錢、金錢，然後和外公告別後，舅舅把骨灰盒送到了原位。外公再見了，您在天堂一定要健健康康、快快樂樂！明年我無論如何，一定會回來看您的！我們依依不捨地離開了陵園，帶走了滿心的牽掛和懷念！

清明節週記 篇6

在我個人的眼裏，這世上所有的節日，都是歡樂的，

可還有一個節日是悲傷的，它就是------清明節。

還有幾天，就是清明節了，我不像往常遇到節日那樣興奮，而是鬱鬱寡歡，由於我們要去上墳的是我的祖祖，祖祖生前最疼我了，什麼好吃的好喝的，都留給了我，可是就在昨年，這無情的病魔奪走了她的生命，從此，我就再沒吃過祖祖最愛吃的葡萄，由於，我每次吃的時候，都彷彿會看見，祖祖細心的給我撥葡萄吃，每次我都會流下這傷心的眼淚。到了清明節這天，我就和媽媽爸爸拿着紙錢，來到祖祖墳前，我一來到墳前，就說：“祖祖，我們來看你了，你在底下過得好嗎？我們都很想念你，我想對你說聲，對不起，當你在醫院的那最後一刻，你說想見見我，可我卻在公園裏玩，連你見我最後的一面也沒見成，從此，我就決定我以後不準再貪玩了，祖祖，你知道嗎，我現在已經懂事了，不是一個讓爸爸媽媽操心的孩子了。”這時媽媽，走進我，一手把我抱着，另一隻手不停地抹着眼睛裏流出的眼淚說：“奶奶，你看，州州現在多懂事呀，他再也不是以前那個胡鬧的小孩了，奶奶你一定要保佑他呀！你知道嗎？州州，在你不在的這些日子裏，常常提起你，說他當時由於貪玩，連你的最後一面都沒見着，他非常後悔，就在前幾天的晚上，他又提起你，他說多麼想再投進你的懷裏，聽你講故事，唱歌。”

媽媽說完，就點香，燒紙，上完了墳，我們走在回家的路上，可我覺得我的每一步是那麼的沉重……

清明節週記 篇7

昨天是清明節，天清氣朗，我去外公老家掃墓。路上車多人多，都提了袋子，袋子中裝了很多錢。

外公家的墓地在一個林子裏，下了車，大人們便開始勞動，外公燒香倒酒，一個衣着時尚的奶奶爬上墳頭，鋤着雜草，而哥哥拿着棍子和我打架。

接着，要燒錢了。錢都是假錢，有一百萬的，有一萬億的。姐姐拿着一疊錢，喊道，發工資嘍，發工資嘍。爸爸說，這些錢是給鬼用的，不是給人用的。我們紛紛把錢投到火裏面，菸灰卷着向上竄，外公笑着說，現在燒了這麼多錢，你們二位（公公婆婆）可是別爭錢呀。

森林裏人多了起來，熱鬧起來，人頭在墳頭間移動着，一個白髮蒼蒼的老爺爺扛着一個耙子，掃着葉子，有個大媽在墓碑前倒酒，一對叔叔阿姨在一個沒有墓碑的小土墳前點香。

我爬上一個墳頭，拿着一根棍子當做槍來射擊。爆竹聲中，濃煙騰起，嫩綠的枝葉間香灰到處流竄，人們紛紛移動。

下午，我回到老家嗎，去奶奶的墳前祭拜。

爸爸燒的錢很少，外公燒了一大摞，面額是幾百萬幾百億的，而爸爸只燒了幾疊，等我們仔細一看，面額居然是兩塊的。外公打的爆竹響了幾分鐘，而爸爸的爆竹几秒鐘就打完了。

姐姐和我都笑爸爸小氣。爸爸辯解道：“不要講我小氣，我也給奶奶也送了一套別墅，還有洗衣機，太陽能……”

一路上，我們說說笑笑回了家。我覺得，清明節，真好玩。

清明節週記 篇8

“清明時節雨紛紛”，清明節這一天，細雨綿綿下個不停。渲染了迷濛黯然的氣氛，給人帶來憂愁與悲傷。我與爸爸媽媽因爲思念家鄉，便一起到美麗的鄉村踏青。

一路上，春景明朗絢麗，生機盎然。讓我們倍受感染，我不禁低吟：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”奏的山村，千里大地花紅柳綠，鶯歌燕舞，鬱鬱蔥蔥的樹林綠遍了山陵與原野稻田裏的水色映着天空的光輝，呈現出一片白色。山間到處鳴響着鳥兒歡快清脆的叫聲，濛濛的細雨如煙似雲，輕輕地飄灑着，這真是“綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙”啊！我們欣賞着美景，興致勃勃地前進着。這時，兩個天真爛漫的孩子映入了我們的眼簾，他們在路邊追逐打鬧，在與煦的東風中放起了風箏。“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”我吟誦詩句，這兩個活潑的孩子給美好的春天平添了幾分生機。

“黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”我們走進農家的花園，美麗的景色讓我們驚歎。小路兩旁開滿了鮮花，壓得花枝都彎下了腰。遊戲的蝴蝶在花叢中時來時往，盤旋飛舞，依戀着不願離去。自由自在的黃鶯在樹上發出嬌柔的鳴叫，聲音是那麼與諧動聽，這種境界，既使人驚歎，又叫人舒服。

我們又來到田野，真是“離離原上草，一歲一枯榮”。田野上長得茂盛的野草，每年一度枯榮，又一度繁榮，春風吹來，它們生機勃勃地生長着，充滿了生氣。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。田野無邊無際，一陣清風吹過，草兒低伏下去，顯現出成羣的牛羊，給靜寂的田野增添了無限樂趣！

今天，清明踏青讓我體會到了農村簡樸而富有樂趣的生活，農村是多麼的美好，四月的鄉村，到處呈現着別樣的風景。

清明節週記 篇9

清明節是我國重要的傳統民俗節日之一，它有2500年的歷史，它既是節氣又是節日。

清明節又被稱爲掃墓節和踏青節。它在冬至後第106天，公立4月4或4月5日前後。

清明節是清新而明淨的節氣，這是氣溫回升，雨量也很多，是種地的好季節。清明節還是一個有風俗、活動，有紀念意義的節日，每當到清明節時，就會有很多人去掃墓，學校組織學生去烈士陵園掃墓。大家也來到死去親人的墓前燒點紙錢，放點酒食，上前祭拜。

清明節還有一個傳說。在春秋時，當時的晉文公受人陷害，過着逃亡的生活，他在路上碰見了一個人名叫介子推的，他爲了保護晉文公，用刀把自己腿上的肉割下來給晉文公吃，後來晉文公爲了報答介子推，到處找他，有人報告說介子推在山上，於是，他就想燒山讓介子推下山，沒想到燒死了介子推，晉文公他很後悔，他每年這一天都來紀念介子推，後來就流傳下來了如今的清明節祭拜的習俗。

清明節是一個極富特色，很特別的節日。