【精華】清明節週記模板錦集九篇

不經意間，一個星期已經結束了，一定有不少的收穫，這時就需要我們認真地寫一篇週記了。一起來參考週記是怎麼寫的吧，下面是小編爲大家整理的清明節週記9篇，希望對大家有所幫助。

清明節週記 篇1

關於清明節的由來，我不太清楚，只知道它是我們的重要的習俗，每年的這個時候都要到墓前祭奠已經過去的人們……

在我的記憶中，最早聽說清明節的是依偎在時候祖母懷中，她教我的一首詩：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”那時不過五六歲的樣子，還，不理解行人爲何“欲斷魂”，祖母告訴我，他們想家。當時的腦海中總是帶着這樣的疑問：他們想家爲何不回家呢？也是這麼一個年齡，總是跟隨着伯父親、伯父、姑媽到我未曾見過的爺爺的墓前叩拜，看着他們的肅穆，聽到他們的慟哭，我的心頭也有悲傷涌來，也流下眼淚。那時，心裏想着，祖父如果還在，他一定會很疼我的……學着大人們的樣子，在爺爺的墓前跪拜，祈禱祖父能夠保佑我們一家平平安安……

那時候的祖母每到父輩們去祭奠祖父時候，她總要嘮叨，“人死如燈滅，好似滾水來潑雪。現在去墓前燒些紙，還有用嗎？再孝順他能看到嗎？她還會復生嗎？”祖母的眼睛這時總會婆娑。姑母說，這是對逝者的思念。而我認爲，這是他們思念祖父的寄託……

我，已經好幾年沒給祖父掃墓，不過我也體會到何爲“欲斷魂”！

清明節週記 篇2

4月4日是清明節，我們放了三天假。星期一早上荔灣湖公園那裏人山人海。那裏有舞獅爬杆表演、踢毽子、打羽毛球、舞蹈。早上有非常多人來看舞獅爬杆表演，踢毽子的人非常棒，打羽毛球是我非常喜歡的項目。高興極了。

舞獅爬杆最受人歡迎，首先是由隊長出隊。隊員們都在響徹夜空地爲自己隊的隊長加油，下面的觀衆都被吸引住了。舞蹈是夜晚的，當時人們在舞臺上展示自己的優點，轉動的裙子徐徐張開。

昨天的清明節這麼多好看的節目，真開心啊。

清明節週記 篇3

清明節是我國一個傳統的節日，已有兩千五百多年的歷史，清明節是一個很重要的節日。

今天，我和爸爸一起回鄉下掃墓，再去掃墓的路上。我看見了許許多多的花草，有的象蝴蝶，有的像小車，真有趣！在遠處還有“噼噼啪啪”的鞭炮聲，這就是清明節熟悉的聲音。

清明節週記 篇4

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”每年的這個節氣，我們都會在心裏默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。

這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，藉以表達我們對親人的思念跟祝福，並在心裏默默地爲他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠跟我們一樣，幸福跟快樂地生活着。此時，我們不禁會回憶起他們曾經跟我們共同度過的那些歲月，那些畫面彷彿還歷歷在目，想到這些，我不禁悽然淚下。

遠處春的景色漸入我的視線，鳥兒唱着春天的奏鳴曲，漫山的挑紅，遍地金燦燦的菜花，嫩芽吹葉落，綠油油的嫩芽長了出來，到處又是一片春意盎然、萬物復甦的景象，這又昭示着逝去的人新生命的開始，一個充滿期望跟祝福的開始。

這是一個春的季節，一個充滿希望的季節，一個新的生命開始的季節。們在緬懷過去的同時，也要對未來充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命更有意義，不要虛度了這樣一個美好的人生。

清明時節，讓我們在這樣一個特殊的日子裏，對生命有一個重新的認識。

清明節週記 篇5

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。

這是因爲寒食節要寒食禁火，爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行 路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節 日。

盪鞦韆

這是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改之爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再栓 上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來 訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄 宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾紮結起來，打球者頭戴襆巾，足登長靴，手持球杖逐 球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作爲節日的傳統風俗，於端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人於端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流 行。《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒 千金馬，雕文七寶球。?飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶雲隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白雲觀前也有羣衆騎馬擊球之典。清代天壇一帶也 還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年後重又出現在中華大地上。

踏青

又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

植樹

清明節植樹

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗 一直流傳至今。1979年，人大的常委會規定，每年三月十二日爲我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有着十分重要的意義。

放風箏

放風箏也是清明時節人們所喜愛的.活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明 星，被稱爲“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

掃墓

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊?}，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。 拜者、酹者、哭者、爲墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有 了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝纔開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之 器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區 別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口 袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區號亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字樣，既 是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱裏的冥錢，種類很多。

插柳

據說，插柳的風俗，也是爲了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古清明節插柳

諺有“柳條青，雨濛濛;柳條幹，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明爲期，戴柳爲號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不 衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。清明插柳戴柳還有一種說 法：原來中國人以清明、七月半和十月朔爲三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們爲防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影 響，人們認爲柳可以卻鬼，而稱之爲“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度衆生。北魏賈思勰《齊民要術》裏說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值 此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

射柳

射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裏，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

鬥雞

古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至爲止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。

蠶花會

蠶花會“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸 的蠶花會最爲精彩隆重。馬鳴廟位於洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、 翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等 幾個項目，大有潛力可挖。

清明節週記 篇6

今年又逢清明節。

在清明節的第二日，也是一個掃塵的日子，我、弟弟、爸爸和媽媽一起去了鄉下奶奶家，準備一起去登山掃塵。

“清明時節雨紛紛。”不錯，昨天天上是下着小雨，我們也無話可說，也只有踩着泥膩的山間土地一步一步的奮力的向上攀登。

終於到了太公、太婆和小爺爺的合墓前，我們所有所有的人都是肅然起敬，直立在他們的合墓前面。爸爸遞給我一根已經燃燒起來的香，香在不時的向外冒着煙，那香味是那麼的濃重，讓我一聞到這樣子的香味，馬上顯示出一副沮喪，而又難過的樣子。我們所有的人的手裏都拿着香，一起爲在“九泉之下”的太公、太婆和小爺爺鞠了一個九十度的躬，以表示我們對他們所有人的崇高的敬意。

我轉身拿起早已準備好的花籃，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爺爺的合墓前。花籃裏的花都是白色的，在花籃上還有幾根白色的帶子死死的捆在了花和花籃上。在幾片綠葉的襯托下，更加顯得莊重，而又肅穆了。

我們拜完了之後，就開始給在”九泉之下”的太公、太婆和小爺爺燒在陰間的鈔票，爸爸知道他們很會玩麻將，就多燒了一些給他們，有一億的，有兩億的，有一百萬的大鈔票，還跟他們說：“人人都有不要搶。”我一聽還好玩，他們有這麼多錢一年也花不完，還用搶什麼呢？

太公、太婆和小爺爺你們“走”的那麼的早，我都沒有好好的孝敬孝敬你們老人家，你們就離開了我的身邊，在那，陪伴你們的只有孤獨和寂寞，不……不……不……還有那“無情”的春、夏、秋、冬和綠樹繁茂的山林。要是你們還在我一定會好好孝敬你們的。

在走的時候，我們又再次向他們拜了一拜，才依依不捨地離去。

清明節週記 篇7

今天，天空非常晴朗，我與爸爸、媽媽及三爺爺一家子去南部山區玩。

中午，剛過一歲生日的弟弟餓了，我們就找了一個農家樂吃飯。那裏有個養殖基地，有好幾十只雞與鵝，我與爸爸進去抓了一隻烏雞，抓完了交給飯店的服務員，他們就開始做飯了。

他們做飯的時候，我們就去撿石頭，我們撿了好多的石頭，有的上面像人，有的上面像字，最奇特的是一塊土黃色的石頭，它的外形很像元寶，上面寬，下面窄，如果上面凸出一塊的話就更像了。我們把這些“寶貝”石頭抱上了車。

接着我們上山去挖野菜，我挖了好幾棵野菜，它們的根就像一隻沒削過的鉛筆一樣長，樣子很像人蔘，因爲我把根都挖出來了，一會兒我就可以吃到“人蔘”了。今天的收穫可真大呀！

我答應了媽媽，如果我再得十個A優，媽媽又可以帶我去南部山區玩了，我要加油！

清明節週記 篇8

清明節的感悟“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這是杜牧描寫清明的一首詩。

清明節裏，人們祭祀死去的親人，心裏充滿悲傷。所以謂之“欲斷魂”嘛！清明節裏，人們還會幹什麼呢？還會禱告上帝（俗稱老天爺），祭祀烈士！在掃墓之前，我們聽了老爺爺對往事的回憶。他說：“日本侵略中國時，把中國踐踏的不成樣子，中國人奮起反抗，組成了紅軍*伍。我們農村人也得反抗，抗戰隊伍叫做土八路。這紅軍歷盡苦頭，兩萬五千里長徵啊！他們翻雪山，過草地，吃草根，多麼艱苦啊。他們因爲俄，喪失了生命！你們生活在這個無戰爭的年代，有這麼好的學習跟生活條件，一定要好好珍惜。將來把祖國健身的更強大！”聽完老爺爺的講述，我們邁着沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也沒有言語，心想着過去的抗戰日子。

那是多麼的艱苦，使人聲淚俱下。那時，日本人侵入中國，對我國實行三光——燒光殺光搶光，我國人民奮起反抗，組成了紅軍*伍，開始兩萬五千里長徵。一路上，我國隊伍翻雪山，過草地，吃盡了苦頭；一路上，又有多上中國人失去生命？！***指揮紅軍取的了勝利，苦日子纔到了頭！現在，我國人民過上了幸福生活，奔上了小康社會，農民生活有了很大提高。

這樣，我們就放鬆警惕，揮霍金錢麼？回答是否定的！先烈們爲了這一天，甚至付出了生命，我們能把先烈們的勞動毀於一旦麼？我們能辜負先烈們的希望麼？能讓先烈們白白犧牲麼？當然不能！我們應居安思危，時刻警惕，不能再讓中國被侵佔，被傷害了！我們生活在一個跟平的年代，在這個美好，舒適的壞境中，我們應該去努力，去奮鬥，去報效祖國，共同建設美好的明天！

清明節週記 篇9

又是一年的清明，人們都會在這天去祭拜已故的人。我和媽媽伴着絲絲涼意和淅淅瀝瀝的小雨去掃墓。

一路上的幽靜，似乎在演奏着那低沉的曲調，給清明增添了幾分苦澀幾分傷悲。微微的風竟能夠使樹上的葉子飄落。我伸手抓住了一片葉子，那葉子顯得是那麼地無助，那麼地孤獨。幾絲綿綿的雨打在傘上，順着傘緩緩滑落下來，滴在我的手上，彷彿老天在哭泣，在想念曾經的親人。

到了墓碑前，媽媽總會對着那墓碑哭泣，而我卻在一旁站着。腦海中不時地閃現太奶和我在一起的畫面，那麼美好，那麼溫馨，但一切都過去了。此時我多麼想哭啊！可是我知道，如果我也哭了，媽媽一定會更傷心的，所以我只能夠把東西放在太奶的墓前，默默對她說：“太奶，我們來看您了，您安息吧！”

在回去的路上，還能聽到那低沉的曲調。那幽靜的曲譜編織着一首又一首的曲子，編織着一次又一次的幻想，而我的心卻十分難受。

風兒還在吹，雨兒還在飄，葉兒還在落，曲兒還在唱……一切的一切都沉浸在寂靜中。