清明節議論文(15篇)

從國小、國中、高中到大學乃至工作，大家都經常看到論文的身影吧，藉助論文可以有效提高我們的寫作水平。寫起論文來就毫無頭緒？下面是小編爲大家整理的清明節議論文，希望對大家有所幫助。

清明節議論文1

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

今年的清明，沒有落雨紛紛，沒有風沙飛揚。徐徐的微風和豔豔的朝陽，在這個特殊的日子裏，溫情脈脈地關照着前來祭奠的人。城市裏不再允許焚燒紙錢，只有滿目的鮮花，在陽光下奼紫嫣紅，開得燦燦的。墓碑前，有火紅的康乃馨和鮮嫩的黃菊，它們不富貴，單純地流溢着平淡和真切。

陽光照耀下的墓地，瀰漫着略帶壓抑的溫暖。所有默默無語和熱淚長流的人，都在表述着他們的思念，而長眠於地下的，無論高低貴賤、男女老幼，都在承受着真情——這份永不泯滅的人間大愛。活着是美好的。人生不如意事常八九，這就更顯示了活着本身的一種頑強，一種至美。

的確，行走在一個陽光明媚的世界裏，能夠品嚐到苦辣酸甜，能表現喜怒哀樂，能發泄七情六慾，能看見河流山川…這是一個快樂、美妙又痛苦的過程。痛苦也是要有資格的。有生命的人，纔有資格痛苦，纔有資格感受“冬天過去不是秋”，纔可以在最後看見“柳暗花明”。

想起已故的親人，心裏總有一股酸酸的感覺，那些被歲月接走的親人們啊，希望你們在天堂一切安好……

清明節議論文2

又是一個清明節，又是一個緬懷烈士的日子。

我懷着崇敬的心情，佇立在烈士們的墳前，我用鮮花和真情祭奠着烈士們英靈，心中久久不能平靜。我在心裏默默的說：“安息吧！烈士們，史冊會記下你們響亮的名字；祖國會永遠記住你們的豐功偉績；我們會永遠記住你們的壯志豪情！”想到這裏，我的耳邊似乎又響起了那扣人心絃的旋律：“起來，不願做奴隸的人們，把我們的血肉鑄成我們新的長城！……”。

面對你們，我怎麼能夠不肅然起敬呢？在民族危亡之際，就是你們用血肉之軀，去喚醒中國人民那憤怒火焰；是你們用灼熱的鮮血，來呼喚起中華民族的反抗；是你們用那不屈的精神，築起了一道新的“萬里長城”。你們倒下了，但千千萬萬個不願做奴隸的人又站了起來。面對鬼子們的嚴刑拷打，你們毫不變色；面對着劊子手們高官厚祿的誘惑，你們毫不動心；直到與日本侵略者鬥爭到最後一刻，流盡最後一滴鮮血！

爲了人民的解放，你們和法國那些英勇無畏的巴黎公社戰士們一樣，爲了弘揚共產主義信仰和實現自己的理想不惜獻出自己寶貴的生命！你們高唱着《義勇軍進行曲》，英勇就義，真可謂就是“生的偉大，死的光榮！”。你們的英名將與日月同輝，你們的精神與江河共存！我們敬仰你們，無私奉獻的英雄！正是因爲有了你們這一些無數的英雄們，有了你們的崇高，有了你們的無私，纔會有了我們今天的和平環境，纔有了祖國的繁榮昌盛！

“青山綠水長留生前浩氣，蒼松翠柏堪慰逝後英靈。”沒有你們，便沒有新中國的繁榮昌盛！沒有你們，便沒有現在的美好生活！你們的輝煌業績，將永記史冊，青史留名！

同學們，我們是幸運的，我們不是出生在殘酷的戰爭年代，而是在蒸蒸日上的和平年代，我們有什麼理由不好好學習，報答祖國呢？我們要愛自己，更要愛祖國，我們要爲她發奮努力，爲她增光，爲她添彩。同學們！讓我們一起努力，讓我們繼承先烈們的遺志，爲家鄉的建設，爲祖國的繁榮富強而努力學習，共創美好的明天！

清明節議論文3

由於，清明節是在學校過的不能在家裏過。在家裏，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳餚啊！而且不能在家裏和家人一起去鄉下掃墓（踏青），給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳餚——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功。

於是，星期六爸爸在優秀範文版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家裏做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張乾淨的報紙，然後小心翼翼的把清明果平鋪在裏面，以免發生一想不到的“事故”。最後，我把籃子放在車子的後備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑窪窪的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了後備箱中的佳餚非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。

不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那麼的有意義，不平常好多了了，是那麼的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳餚。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。

清明節議論文4

清明節是一個傳統而古老的節日，追憶故人，思索未來。

又是一年清明到，媽媽帶着我到雨花臺給烈士們掃墓。我懷着崇敬的心情，站在烈士們的墓前，我用鮮花和真情祭奠着烈士們的英靈，心中久久不能平靜。我在心裏默默的說：“安息吧！烈士們，你們用自己的生命換來了我們今天的幸福生活，你們用堅強的毅力壓倒了日本鬼子的狂暴，史冊會記下你們響亮的名字；祖國會永遠記住你們的豐功偉績；我們會永遠記住你們的壯志豪情！”想到這裏，我的耳邊似乎又響起了那扣人心絃的旋律：“起來，不願做奴隸的人們，把我們的血肉鑄成我們新的長城！……”。

面對劊子手們高官厚祿的誘惑，你們毫不動心；面對敵人們的嚴刑拷打，你們毫不動搖；直到流盡最後一滴血。你們堅強的意志讓我們深深地感到敬佩，你們英勇無畏的精神讓我們感到無比的自豪！沒有你們，便沒有新中國的繁榮昌盛！沒有你們，便沒有我們現在的美好生活！

生活在和平年代，我們還有什麼理由不好好學習呢？我們要珍惜現在的幸福生活，繼承革命先烈的遺志，好好學習，長大後爲祖國的繁榮昌盛增光添彩！

清明節議論文5

清明節到，我跟媽媽都會到外婆墳前給外婆掃墓。

當我踏上那個不知名小山頭，看着藍天中飄過幾朵悠悠白雲，感受着那拂過山頭上青蔥小草微風，我知道我外婆在這裏一定會開心。

外婆在我六歲時候就死，是四老之中最早走一位，也是最疼我一位。外婆死讓我第一次懵懂走近死亡，也知道葬禮是怎麼樣。老老房子裏，掛着一簾簾白白帳子，到處都是哭聲，熟悉、陌生、男、女、老、少；而外婆卻安詳地躺在棺材裏。於是，我莫名地就放聲大哭起來。不是因外婆逝去而哭，因爲我並不知道外婆再也不會起來。我躲在母親身後，瞅着躺在棺材裏外婆，哭鬧很久，很久。

死亡，總能讓人緬懷與逝者相處點點滴滴。

記得小時候，外婆總愛揹着我到處走，走出那不大小村，又走回來。沿路上，她不斷跟人們打着招呼，還不忘捎上一句：“這是我孫子·”隨即，便咧嘴笑，滿臉皺紋也就更多更深。

晚上，在那間只點着一根發出微弱黃光蠟燭小屋裏，我蜷在外婆胳膊底下，感受着那溫暖體溫。一牀被子下，我聽着外婆講那遙遠故事。我很喜歡聽外婆講故事，雖然那時我並不清楚外婆講什麼，但那親切帶着濃重方音話語和那緩緩語速，總能令我安然入睡。

小時候，我總不喜歡吃飯。於是外婆就對我說：“吃完飯，佛祖會保佑你，會給你一塊糖吃。”我信以爲真，麻利地吃完飯後，真在飯桌上發現一塊糖。那時我，單純地以爲佛祖是一個大好人，而且外婆跟他很要好。她還說佛祖會關心每個人。她自己就常常慷慨地施捨給走過這個小村、這間屋子前乞丐，儘管會屢屢招來父母數落與不滿。

外婆死前，摔一跤，隨後又馬上爬起來。家裏人都以爲沒事，我也以爲沒事。於是，我像往常一樣乖乖吃完外婆煮飯，像往常一樣得到一塊糖，也像往常一樣興高采烈地出去玩。當下午我回到家中，看見外婆安詳地躺在那張她常坐躺椅上，手中還拿着那個伴隨她多年扇子，我衝上前去，搖着她手，以爲她能像往常一樣醒來，再陪我玩。但是，無論我怎麼去搖外婆那隻發冷手，也搖不醒她。於是我放聲大哭，哭聲引來父母親，也引來外婆死訊。

每到清明節，當我登上那個不知名小山，看着藍天，享受着微風，我總覺得外婆就坐在我身邊，靜靜地看着我，直到永遠……

清明節啊，清明節，總是讓我們這麼思念親人！

清明節議論文6

提着竹籃，看着身邊走過的人大都和我一樣，手提竹籃，竹籃裏有酒、齋飯、三牲、紙、香、鞭炮。可不知爲什麼，每每這個時候，我從來都不喜歡念出：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”的詩句，而是蘇軾的“江上冰消岸草青，三三五五去踏青”，或者是白居易的“逢春不遊樂，但恐是癡人。”

小的時候，爺爺奶奶都健在，清明節要去掃墓也就是我父親過繼了的一位大婆。那時候我剛剛十一二歲，母親通常就讓我一個人去。在遂川掃墓不叫掃墓而是叫掛紙，意思就是要在墳墓周圍放上一圈的黃裱紙，這樣路過的人就知道這是有子孫的墳，不像那些孤墳野鬼，什麼時候也沒有人過問。而且遂川還有“清明掛紙掛一天，冬至掛紙掛一冬”的說法，所以到了每年的清明，我的家就是我一個人拿着一把鐮刀，提着一個竹籃去給我這位大婆掛紙。

每當走到她的墳前，我會說上一句：“大婆，我來看你了。”然後把墳墓旁邊的荊棘砍掉，點着香、點着燭、燃了鞭炮，跪了四跪。我就會倚着大婆的墳回憶一些有關大婆的事情，可這些事情十分的模糊，唯一記住的就是她罵我姐姐，因爲我姐不聽她的話不給她去泉江飯店打酒。

這樣給大婆上墳掛紙很多年後，忽然有一天，我的爺爺，我的奶奶，我的父親、我的叔叔……屬於我父輩的那一代人好多都被送進到墳裏，而我也成了家、生了小孩。我也終於明白，其實清明節也叫踏青節。這個時候此正是春光明媚草木吐綠的時節，所以我更多的以爲這是古人爲了讓人們能夠和大自然充分接觸，所以特意想出來的這麼一個節日，讓人們在和祖輩對話的時候，盡享人間春色。

去年清明節，我兒子說要和我一起去掃墓掛紙，他和我一樣在墳前四跪四拜，然後說一些有關我父親的話題，說他小時候我父親怎麼樣，怎麼樣。忽然兒子像是想起一件很重要的事一樣，他仰起他的臉問我：“爸爸，你下次死了是不是也要送到這樣的墳裏。”我忽然間不知道怎麼回答，我後來看看天空，看看行走在春天裏的人們，我對兒子說：“我不需要墳墓，等到有一天，我真的死了，你把我燒了，然後把我的骨灰當成花肥，或者是你把它灑到山谷、河川。”兒子馬上問：“如果我想你怎麼辦？”我說：“如果你想我的時候，就在清明這天，尋一塊草地，然後對着天空跟我說說話，我想我會聽到的。”

這應該是我在墳墓前對我兒子交待我的遺言吧，但想想也挺好的。

今年，清明節又要來了，我忽然間感覺我也要和我的父親說說話了，過去一年了，有許多話憋在心裏，倚着父親的墳說一說，也許就像兒子以後躺在草地上，心底盡是一片春色。

清明節議論文7

每年清明前，我都要回去家鄉，和親人一起祭奠爺爺和奶奶，都會趴在爺爺和奶奶的墳上放聲大哭，哥哥攬着我哭着對我說：“別哭了，爺爺和奶奶在天堂看着你呢！”清明時節雨紛紛，郊外不時的響起一連串的爆竹聲，那是在呼喚飄忽在溼霧中的靈魂。那是祭念着另一個世界的人；黃黃的土堆青青的草地上燃燒着無數的紙錢在黑暗的夜晚飛舞，火勢頃刻間低下去，遠遠地忽明忽暗籠罩着神密與恐懼，似乎真有仙逝的人兒在接受人間寄去的錢物。古往今來，春花秋月，人就是這樣，一茬一茬地返青與枯萎；今天的人們懷念着離去的親人，百年之後的今天，又是誰立在此處懷念着我們？

一隻大蝴蝶領着一隻稍小一點的蝴蝶，總是圍繞着這一方土地在空中飛舞，她們一會兒高飛，一會兒又低旋，想必也是在尋找她們的親人吧，看着飛來飛去的兩隻蝴蝶，我直想流淚。

但在今天，我路過那一片青草地的時候，青草上一堆灰燼中的香火木樁上，我驚異地發現，兩隻一大一小的蝴蝶竟一直一動不動地伏在木樁上面，雙腿還在微微地顫動，我盯了很久很久，蝴蝶依然伏在上面，那豔麗的紋路，清晰可鑑，那麼專注而深情，周圍是一片青草與亂石。我心中涌起一陣陣異樣的情懷。蝴蝶是花變的，一隻蝴蝶就是一朵花，飛翔的花．花是蝴蝶的肉體，蝴蝶的是花的靈魂．蝴蝶似乎總在尋找花朵，其實她是在尋找她的前世和來生．

每隻蝴蝶都有破繭而出的美麗和香消玉損的瀰漫，沒有聲響，有的只是默默的找尋：沒有哭泣，有的只是無聲的眼淚．蝴蝶是清明時節的思念，帶着花的味道，花的誓願，花的靈魂，去追憶那飄然的過去。也許空氣中瀰漫着雨的味道，卻無法阻止思念的蔓延．蝴蝶振動她的雙臂，瘋狂的飛舞着．然而，她一次又一次的被雨滴擊中，跌落在茫茫無邊的雨裏，掙扎在無邊無際的荒野，無人知曉，無人理會，有的只是蜷縮在角落裏的孤單．

我不明白，一隻蝴蝶何以對她的花朵如此眷戀，如此思念．我不明白，一隻蝴蝶何以一次又一次躺在冰冷的雨中還振翅欲飛．直到有一天，我明白了，一隻蝴蝶是一個人的化身．她在追憶她過去的思念，追憶她的回憶．無論是愛還是被愛，都是一種微笑的傷痕，一邊流着血還要一邊微笑着說，我很幸福，我們逝去的親人，蝴蝶逝去的花朵，都是愛或被愛的微笑的傷口．我明白了是親人的愛讓我們有了一次次被擊落卻又振翅欲飛的渴望．是逝去的人的愛讓我們有了無數次輪迴的思念．雨，靜靜的，也許這是大地的眼淚，思念逝去的蝴蝶．歲月流逝，蝴蝶已飛走，是否還依稀記得那年花開花謝的季節？

我突然想起，春天來了，春天的期盼或許更多，蝴蝶也是。我們有什麼理由不珍惜現在呢？從今天這個淒冷的月夜開始，你的名字將被我塵封起來。在以後沒有你的歲月裏，我會一個人走下去，如同蝴蝶，飛在恰當的季節裏，留下無跡可尋的舞蹈。其實我們那些逝去的愛情，都一樣，過去了，再多的懷念，也無處審辯。能記起的快樂越多，越難過。我們總心疼那些不復存在的美好日子，像心疼現在百孔千瘡的自己。年輕的時候，我們總能想像出幸福的模樣，可慢慢長大，我們就忘了它，像忘了兒時許許多多不切實際的幻想。其實不是真的忘了，只是不願再提起。說過的話，做過的夢，愛過的人，回憶太多，便會暗然失色。每一種回憶，都沒有未來。

曾經的路，我們一起走過，回憶中的青澀與美好是陳年不變的酒；天真的微笑和淚水是記憶的憑證。曾經的.曾經，我們一起見證，那年的花季和雨季是永不褪色的畫面。

拾起一片落葉，輕輕放在手中，用手指在上面畫下一張笑臉，透過陽光，我還可以清晰地看到一絲絲紋路，上面有我，有你，有他……

歲月流逝，蝴蝶已飛走，殘留的被撣落的花粉留在了曾過稚氣的臉上，綻開出清新物語的純真。

清明節議論文8

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”聽着這句詩句，大家必須會說，這然後關於清明的，這還不完整，這就應然後關於清明掃墓踏青的，也就然後我國的一個傳統節日。就在今年，我親自經歷了一次掃墓活動。

清明節那一天，我要去掃我曾祖父和曾曾祖父的墓。我們三五成羣地來到墳墓邊，大家就忙忙碌碌地幹了起來，有的在拔草，有的在掃地，還有的在閒聊，幹完了這些，只見旁邊幾個老人拿出打火機，拿出一張張紙錢，在墳墓前燒了起來，紙錢越燒越多，火也越來越旺，火堆裏還冒出一團團濃煙，撲鼻而來還散發着一陣陣臭味，整個墓場都烏煙瘴氣。突然，一陣風吹過，一張帶着火的紙錢就飄了起來，我心裏想會不會引起森林火災啊!我心裏正爲山上的樹木們着急，它們要瀕臨死亡了，這該怎樣辦呢？我正着急的時候，有個人拿着掃把上前制止了這個“火芯”，我的心才平靜了下來，之後，我就問媽媽：“他們爲什麼要燒紙錢？，這樣多危險啊？”媽媽說：“然後啊，他們還不懂科學你也能夠投稿，以爲這樣做然後對過世親人的關愛，也想讓他們給自我及家人帶來好運，其實，這然後錯誤的，只要我們心裏對過世的親人存着懷念就夠了。”這時我才恍然大悟。

經過了這次掃墓，我明白了清明節的好處。我更期望每個人都能用科學環保去掃墓，讓我們的世界變得更美麗!

清明節議論文9

清明，我國農曆二十四節期之一，約在公曆的四月五日前後，具體的說清明是在冬至後的第108天。到了這個時候，我國大部分地區已經是草木蔥綠、春意盎然、天氣清朗、四野明淨、大自然處處顯示出勃勃生機，改變了冬季寒冷、枯黃、銀裝素裹、淒涼的景象。農業生產也多忙於春耕、春播了。江南諺語：“清明穀雨兩相連、浸種耕田莫遲延”。就是在寒冷的北大荒，爲了不違農時，清明節前後也搶着播種小麥了，並有“清明忙種麥”的諺語。

清明的習俗是豐富多彩而極其有趣的，除了禁菸火、吃冷食、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、放風箏、插柳……

清明節在山東省膠東地區人們普遍叫“過寒食”。寒食節在魯膠東地區人們的心目中僅次於春節和正月十五元宵節燈節，都要慶賀三天。孩子們都要脫去穿了一冬的舊棉衣，換上新做的單衣。民間有傳說：“清明不穿棉，穿棉死後變兔子”。民間還有傳說：“老牛老馬也要過個寒食節”。這三天也要給牛、馬一些好草、好飼料，並休耕三天。

記得兒時，每逢寒食節學校都要放假三天，老師帶領學生到效外踏青、郊遊。山東呂劇中有一段唱詞：“清明佳節三月三，老師踏青去遊玩……”充分說明清明節老師與學生們的踏青、郊遊是清明節的一項很有意義的健身活動。

清明節，也是最重要的祭祀節日，是祭祀和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死去的先人的一種活動。每到清明節，家長都要帶上供品、香、紙、扛着鐵鍬、舉着掃帚，領着孩子們去自家的祖墳祭掃墳墓，將供品擺放在死去的先人墓碑前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的柳枝插在墳上，然後叩頭，行禮祭拜，最後吃掉供品回家。

記得兒時寒食節玩得最有興趣的當數放風箏，盪鞦韆了。盪鞦韆不但能夠增進身體健康，而且還能夠培養勇敢精神，至今人們特別是兒童最喜愛盪鞦韆。放風箏是兒童最喜歡的一項活動，牽着高高飛翔的風箏的牽線，仰望着風箏悠哉，悠哉飛翔的形態，踏着綠毯似的小草，吸着春天郊外的新鮮空氣，彷彿進入了仙境，別說有多開心了。

清明不但是祭祖的祭日，同時又是兒童們踏青、郊遊、放風箏、盪鞦韆玩耍的好時光。

清明節議論文10

節然後中國最重要的傳統節日之一，古代的時候，清明節然後二十四節氣中的第五個節氣。而非節日，清明節的前一天然後寒食節，那才然後真正的節日。而作爲節氣的清明節，卻晚了一天，可然後他卻意味着春天的到來。

清明時，氣溫升高，正然後春耕純種的大好時節，故有‘清明前後，種瓜點豆’的說法。

寫到那裏有人會問掃墓的習俗呢?—掃墓的習俗出此刻漢代，最初的清明節僅僅只有踏青的習俗，清明代表的然後踏青的最好季節。

掃墓的出現然後因爲漢朝的皇帝經常在清明節時祭拜祖先，所以老百姓們也開始在這一時節掃墓了。唐朝時，皇帝在這一節日裏還發過禁令，‘禁止在清明節然後掃墓和踏青一齊進行。’因爲很多人在掃墓時哭哭啼啼，踏青時有嘻嘻哈哈，朝廷覺得不嚴肅所以才發佈的。

可然後實際上，古故人們把清明這個節氣看作生命轉化的節氣，因爲它意味着過去一年的結束和新的一年的開始，也意味着人和自然的交匯。

此刻的清明節，它不僅僅僅然後人們祖先和緬懷先人的節日，也然後中華民族之人認祖歸宗的紐帶，更然後一個遠足踏青、親近自然、維護新生的春季儀式。

清明節議論文11

清明的氣氛越來越濃重了，天氣陰沉沉的，路邊的花草沒有了往日的生機，道旁的柳樹也停止了擺動，現在只是孤零零地站立着。整個城市有些寂靜了，因爲人們的心變得沉重了，不像前些天那樣活躍，而到處充滿着悲傷。

今天是清明節，是我國的傳統節日。在這一天，人們主要是去悼念去世的親人，所以大家的心情也都，是難過的。回想起過去的一點一滴，誰能捨得他們對我們的關懷呢？回憶是美好的，但是懷念的過程卻是悲傷的。

我的姥爺是一個慈祥的人，雖然姥爺是在我還小的時候去世的，但是關於他的記憶，我還是記憶猶新。記得小時候，姥爺很認真地照顧我，每天不停地陪我做遊戲，還經常領我出去玩，雖然我那時很小，活潑好動，但是在姥爺的細心照顧下，我幾乎沒有受過傷，就連生病也是極少的。腦海裏不斷出現這樣一幅幅美好的畫面，突然間消逝了，真讓人無比的懷念與悲傷。

在這樣一個相思的日子裏，人們一定有好多的情感要對己故的親人去表達，既然我們不能再當面表達了，那我們就效仿古人吧，把相思寄託給明月，願它能替我們抒情。

清明節過後，我想，我們更應該珍惜身邊的親人，讓他們感受到溫暖、幸福。

清明節議論文12

一年一度的清明節到了，我和老爸、老媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上，我看到了好多外地的車，老爸說那是人們從外地趕回來掃墓的。

我們全家到了老家，我們就開始去集市上買了鮮花和小樹苗。我好奇地問老媽：“街上那麼多賣紙錢的，爲什麼我們只買鮮花和樹苗，而不買紙錢去燒呢？”老媽說：“因爲墳墓都是在莊稼地裏，燒紙錢很容易引起火災，而且燒紙錢不光浪費紙張，還會污染環境。所以我們不燒紙錢，只獻鮮花，另外種樹在墳墓上，還可以美化環境，這樣即寄託了我們對祖先的哀思，又美化了環境，一舉兩得啊。”

我們到了墓地，把鮮花獻在了墳前，我和老爸一起把小樹苗種在了墳前。老爸還挖了一些土覆蓋在了墳上，我問奶奶爲什麼要這樣做，奶奶說：“民間有一個說法，墳墓是死者的房子，時間長了房屋會漏雨的，所以每到清明的時候，子孫都要給先人的墳上添上一些土，以免漏雨。這雖然是迷信說法，但也是子孫表達哀思的一種做法。”最後我們先祖先鞠了三個躬，然後離開了。

通過這個清明節，我學到了很多關於清明文明祭掃的知識。

清明節議論文13

一年一度的清明又要到了，這是中華民族一年之中祭祀先人，緬懷先烈的特殊日子。每到這個日子，人們的心情就不由的顯得沉重起來，在清明前後的日子裏，人們自然地會把自己的心裏融合進一種莊重、肅穆的氛圍之中。

在這個日子我們會不由自主地吟誦起盛唐詩人杜牧的那首膾炙人口的千古絕唱:

清明時節雨紛紛，

路上行人慾斷魂；

借問酒家何處有，

牧童遙指杏花村！

現在讀來，這首詩之所以能流傳千古，被世人爭相傳誦，除了那朗朗上口的詩韻之外，就是詩中出神入化地刻畫出每到清明的時候，人們在“天亦有情化爲雨”的傷感日子裏，悲痛悲痛難以抑制的心情，在這時，什麼能化解這種哀傷的心情，就只有“借酒消愁”這種方式了……

“欲斷魂”這三個字真乃是整首詩的詩眼所在，詩人通過這三個字就很真實地描述了人們在清明時節那種哀傷的沉重心情……

提到清明，我就會想起小時候很多的趣事，就會想去很多有關清明的故事。記得，在很小的時候，對於清明這樣的日子，還不是太懂的，對於清明裏的一些習俗也是不清楚的，就記得在清明裏家裏要做一桌子的吃的，還要燒紙，掃墓這些事情吧。

每年的清明，奶奶都會用冥紙折很多元寶，很多的紙幣，對於我來說都是一樣的，就是紙折的小船嗎？什麼元寶呀，就是騙我這樣的寶寶，那時，對很多的東西都是不懂的，對於很多的習俗禮教也是不知道的，就是知道每年的這一天，奶奶都會做很多的吃的，而且做的菜相當的豐盛，想想就會留口水，還是在奶奶身邊好呀，什麼事情都不要做，就等着吃哦。

奶奶做了很多的吃的，還要在家裏客廳裏燒紙，每次都是家裏都是黑乎乎的紙屑，連臥室裏都會有，只要窗戶稍微打開一下，那麼家裏的被子上，沙發上，椅子上，桌子上，都會有這些黑乎乎的紙屑，真不知道爲什麼要這麼費神，又要做豐富的菜，又要燒紙，又要打掃，真是個使人勞動的好日子，可能是爲了懶惰的人能夠勤勞而設定的節日吧，我小時候是這樣理解的，現在想想真是覺得好有意思的想法。

清明裏，奶奶都會裹糉子，奶奶都會做很多的口味的，有豆沙的，有醃肉的，有鮮肉的，有香腸的，有紅豆的，有豆莢的，都是奶奶做的，我都喜歡吃，可不知道爲什麼？我不知道吃白米的糉子，什麼味道都沒有，我也吃不下去，我吃糉子還與其他人不一樣，喜歡吃糉子還吃點鹹的菜，不然就咽不下去，很奇怪，我不喜歡沾糖吃的糉子，感覺太甜了，不喜歡。

想想，今年的清明都要到了，奶奶又要忙了，我又要有吃的嘍，好像是在高興的吶喊，在這樣的日子裏，有奶奶的美食，有奶奶的祝福，好溫馨哦。

記得，在學校裏的日子，也帶來了很多的歡樂，在國小的時候，老師要求我們都要去紀念館參觀，看看烈士們的事蹟，然後在第二天裏都要寫篇有關清明的事情的作文，那時候，也不懂什麼是作文，什麼是感想，就是寫我在紀念館裏看了很多叔叔，也有阿姨，老師看了我的作文，居然說我寫的很認真，說寫了很多的人物，看來，我去紀念館裏參觀的時候，看的很仔細，現在，想想小時候有意思的事情，在回頭看看自己的寫的作文時，就會覺得好有意思的寫字，好有意思的作文。

在小時候裏，在清明裏，在紀念館裏，在家裏，在學校裏，都是我回憶的地方，都是我的記憶，我在那天的快樂，那天的童趣，那天的紀念，那天的瞭解，那天對祖先的祭拜，那天裏的糉子，很多很多的清明故事，很多的感想，很多的思念。

清明節議論文14

春雨霏霏，歲歲清明，今又清明。據媒體報道，清明節即將到來，很多地方以讀家書、寫家書等方式文明低碳祭掃，少了煙火味，多了文化氣息。

清明節是我國重要的傳統節日。古書《歲時百問》解釋清明節：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”草長鶯飛之時，掃墓祭祖、緬懷英烈、寄託哀思，既是一種節日儀式，也是一種沿襲千年的社會心理。從民間到官方，從傳統節日到法定節日，清明節越來越被注重。這種注重，本質上是海內外炎黃子孫內心愈加深厚的根脈之思、愈加清晰的文化認同。

如何過好清明節？文明祭掃是大勢所趨。每到清明，各地都會倡導文明祭掃。除了家庭追思、網上祭掃、集體公祭之外，今年，植樹獻花、讀家書、寫家書等又成了流行方式。聚攏家人，捧讀先人所遺家書，聞先輩慈音、感撫育之恩、聆祖宗訓示，何嘗不是一種家風家訓的薰陶？給逝去的親人寫封情真意切的家書，爲長眠的英烈作首氣貫長虹的悼詩，何嘗不是一種與逝者的精神對話呢？芬芳的花束、新種的樹苗，何嘗不是寄託哀思的極好介質呢？

過去，每逢清明，人們習慣用燒紙錢等方式祭掃。傳統的祭掃方式固然是自悠遠的文化中積澱而來，有着深厚的心理基礎。但比這些形式上的祭掃更重要的，是靜思懷想和心誠意至。孔子論祭說“祭如在”，意思是祭祀祖先，當如祖先真正在場一樣，滿懷敬重。思故舊、念親恩，豈能追求嘈雜熱鬧？更何況，陵園墓地屬公共場合，焚香等方式攪擾他人凝思，更污染環境、威脅安全，也有悖公德，實不足取。

至於一些所謂的“孝子賢孫”不惜重金焚燒“香車”“別墅”，乃至真鈔、股票等，則與清明“慎終追遠”的本意完全背離，陷入了庸俗的境地。“清明”就應風清氣正，心至誠、情至真，勝過磕頭焚物等繁文縟節，講排場、比闊氣、爭規格、攀比揮霍豈是祖先所願？清明應是一種理性的、人文化的信仰，一種道德教化的載體，通過掃墓祭祖，把家國天下凝聚爲一個“道德之團體”，促人“慎終追遠，民德歸厚”、修齊治平，豈不比執拗於對陋俗的迷信更靠譜？

“白下有山皆繞郭，清明無客不思家”“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，清明的畫風應該清新向上，充滿詩意情懷，教人明德向善。既繼承傳統又移風易俗，少一些污染，多一些綠色；少一些迷信，多一些清新；少一些庸俗，多一些詩意，正是今人對清明這個具有2500多年曆史的中華傳統節日最契合本意的撫摸。

清明節議論文15

夜裏雨聲，閒讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來時春社，梨花落後清明”。翻過幾頁，又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過清明”。

心裏驀地一驚，春社已過，清明又至了。

《淮南子·天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。

但是，清明作爲節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》曰：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。