清明節議論文

在學習和工作的日常裏，大家都經常接觸到論文吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。那麼你知道一篇好的論文該怎麼寫嗎？以下是小編爲大家收集的清明節議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

清明節議論文1

中華文明古老厚重又炫彩多姿，其中最具有特色的莫過於本民族的傳統節日。這裏我想簡單地講述一下清明節。

大約每年的公曆四月五日是清明節。相傳清明節是人們爲了紀念春秋時期的忠義之士介子推而設立的。這天家家戶戶不生火做飯，只吃冷食，所以清明節又被稱爲“寒食節”。

清明既是節氣又是節日。作爲節氣是指天氣開始慢慢變暖可以春耕播種了。路邊的小草逐漸煥發出生命的綠色。大地積聚着甦醒的能量。

清明做爲習俗又是個掃墓祭拜故去親人的節日。這天人們攜帶灑食果品和鮮花來到親人的墓前，清除雜草，擺上供品，向逝去的親人表達自己的思念。

清明正是春光明媚的時節，人們三、五成羣春遊踏青，感受着春天的盎然生機，體會着大自然的美好。唐朝詩人杜牧有詩繪《清明》，北宋張擇端名畫《清明上河圖》也以它的傳世向人們展示着清明時節大地的勃勃生機以及城市的繁華與人們的忙碌。

清明，它涵蓋着人們對先人的追思也表達着人們對無限春光的美好期待！

清明節議論文2

千縷萬縷的思念伴着清明節的細雨從天而降。——題記

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”雨是清明最真的代表，雨亦是思念的載體，它載着千千萬萬的思念從天而降，雨落到土中，滲到土中深出，化作一滴滴甘露滋潤着地下人，那久旱的種子，那久旱的心。爲他那久旱的心中萌上一顆思念的種子，讓他有百感孤獨的心長出一片綠野、讓他能與我們有着一絲一毫的牽掛，讓他心中有着一絲一縷的思念。

墳前的親人們固然是悲痛的，因爲他們的親人離開他們而去，把他們的思念都帶上了天國。他們思念着……墳前的人也曾抱怨過、但他們卻始終也不明白地下人也正思念着他們啊！不明白地下人的痛！雨一直下，一絲，兩絲，三絲，形成了一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上，最終變成地下人那苦苦相思的淚水，那不是小草在流淚！是地下人在流淚啊！這淚水晶瑩剔透，這淚水裏飽含着相思之苦。世上最悲的事情也莫過於此了。明明思念卻不能相見。帶下人的淚水仍不斷地流着，在地下匯成了一汪相思的苦水。這汪苦水衝破限制，分成無數條支流，流到他親人的身邊，流到他家的院子，流到了他的家裏……他的心中也有着無數的思念和牽掛呀！

在這無言的清明裏，雨成了他們的相思的工具藉着雨他們互相瞭解，藉着雨他們互相安慰。使彼此的心裏都能些許的安慰。使彼此的心裏都得到對方的思念……

那漫天飛舞的相思雨。將世間中的人和他們所相思的親人融會在同一片天地中、把整個世界沉沒在了

思念之中。啊悲傷的清明！有誰能不被這思念雨所感化，被這場雨所洗禮的人，植物……都顯得多麼的清晰，他們都顯出了自己內心最真魂！

正因爲這場清明雨、把相思的人們都牽在了一起。

清明節議論文3

拜祭先人是孝敬的一種表現，是一種尊敬先人和懷念先人，敬仰先人的一種最重要的一種禮節，這個時候是個傳統的忌日，紀念先人，是看望先人的一個最好的時間。

清明節的時候，好多人都會來到先人的墓碑前，獻上花朵，獻上祭品，獻上一片孝心。我也不例外，我和叔叔，爸爸，還有我的小弟弟們來到這裏，紀念先人的離去，紀念先人的節日。清明時節雨紛紛，這些小雨把人的心情勾了出來，用一種懷念的心情來到了這裏。來到了這個讓人敬仰的先人的墓碑前，述說自己的心聲。看望先人其實是非常必要的，想想過去，想想以前，沒有先人們的培養，哪裏還會有我們的現在的生活。沒有先人我們將不付存在。清明節這樣的一個日子能夠體現出的是一種拜祭的最適合日。清明節這個日子是給先人一個與我們互相溝通和互相探望的一個機會。清明節這個日子讓先人們安心，讓後人們進進自己的孝心，讓後人獻出一種敬仰和孝敬。這樣也是對自己的一種尊重，萬事孝爲先，只有把孝敬放在了最前面，才能擁有更多的做人的標準，才能做一個正直的人，做一個孝敬的人。

清明節拜祭的日子，是紀念先人的離別，是紀念先人們的一個節日。

清明節議論文4

每年清明前，我都要回去家鄉，和親人一起祭奠爺爺和奶奶，都會趴在爺爺和奶奶的墳上放聲大哭，哥哥攬着我哭着對我說：“別哭了，爺爺和奶奶在天堂看着你呢！”清明時節雨紛紛，郊外不時的響起一連串的爆竹聲，那是在呼喚飄忽在溼霧中的靈魂。那是祭念着另一個世界的人；黃黃的土堆青青的草地上燃燒着無數的紙錢在黑暗的夜晚飛舞，火勢頃刻間低下去，遠遠地忽明忽暗籠罩着神密與恐懼，似乎真有仙逝的人兒在接受人間寄去的錢物。古往今來，春花秋月，人就是這樣，一茬一茬地返青與枯萎；今天的人們懷念着離去的親人，百年之後的今天，又是誰立在此處懷念着我們？

一隻大蝴蝶領着一隻稍小一點的蝴蝶，總是圍繞着這一方土地在空中飛舞，她們一會兒高飛，一會兒又低旋，想必也是在尋找她們的親人吧，看着飛來飛去的兩隻蝴蝶，我直想流淚。

但在今天，我路過那一片青草地的時候，青草上一堆灰燼中的香火木樁上，我驚異地發現，兩隻一大一小的蝴蝶竟一直一動不動地伏在木樁上面，雙腿還在微微地顫動，我盯了很久很久，蝴蝶依然伏在上面，那豔麗的紋路，清晰可鑑，那麼專注而深情，周圍是一片青草與亂石。我心中涌起一陣陣異樣的情懷。蝴蝶是花變的，一隻蝴蝶就是一朵花，飛翔的花．花是蝴蝶的肉體，蝴蝶的是花的靈魂．蝴蝶似乎總在尋找花朵，其實她是在尋找她的前世和來生．

每隻蝴蝶都有破繭而出的美麗和香消玉損的瀰漫，沒有聲響，有的只是默默的找尋：沒有哭泣，有的只是無聲的眼淚．蝴蝶是清明時節的思念，帶着花的味道，花的誓願，花的靈魂，去追憶那飄然的過去。也許空氣中瀰漫着雨的味道，卻無法阻止思念的蔓延．蝴蝶振動她的雙臂，瘋狂的飛舞着．然而，她一次又一次的被雨滴擊中，跌落在茫茫無邊的雨裏，掙扎在無邊無際的荒野，無人知曉，無人理會，有的只是蜷縮在角落裏的孤單．

我不明白，一隻蝴蝶何以對她的花朵如此眷戀，如此思念．我不明白，一隻蝴蝶何以一次又一次躺在冰冷的雨中還振翅欲飛．直到有一天，我明白了，一隻蝴蝶是一個人的化身．她在追憶她過去的思念，追憶她的回憶．無論是愛還是被愛，都是一種微笑的傷痕，一邊流着血還要一邊微笑着說，我很幸福，我們逝去的親人，蝴蝶逝去的花朵，都是愛或被愛的微笑的傷口．我明白了是親人的愛讓我們有了一次次被擊落卻又振翅欲飛的渴望．是逝去的人的愛讓我們有了無數次輪迴的思念．雨，靜靜的，也許這是大地的眼淚，思念逝去的蝴蝶．歲月流逝，蝴蝶已飛走，是否還依稀記得那年花開花謝的季節？

我突然想起，春天來了，春天的期盼或許更多，蝴蝶也是。我們有什麼理由不珍惜現在呢？從今天這個淒冷的月夜開始，你的名字將被我塵封起來。在以後沒有你的歲月裏，我會一個人走下去，如同蝴蝶，飛在恰當的季節裏，留下無跡可尋的舞蹈。其實我們那些逝去的愛情，都一樣，過去了，再多的懷念，也無處審辯。能記起的快樂越多，越難過。我們總心疼那些不復存在的美好日子，像心疼現在百孔千瘡的自己。年輕的時候，我們總能想像出幸福的模樣，可慢慢長大，我們就忘了它，像忘了兒時許許多多不切實際的幻想。其實不是真的忘了，只是不願再提起。說過的話，做過的夢，愛過的人，回憶太多，便會暗然失色。每一種回憶，都沒有未來。

曾經的路，我們一起走過，回憶中的青澀與美好是陳年不變的酒；天真的微笑和淚水是記憶的憑證。曾經的曾經，我們一起見證，那年的花季和雨季是永不褪色的畫面。

拾起一片落葉，輕輕放在手中，用手指在上面畫下一張笑臉，透過陽光，我還可以清晰地看到一絲絲紋路，上面有我，有你，有他……

歲月流逝，蝴蝶已飛走，殘留的被撣落的花粉留在了曾過稚氣的臉上，綻開出清新物語的純真。

清明節議論文5

夜裏雨聲，閒讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來時春社，梨花落後清明”。翻過幾頁，又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過清明”。

心裏驀地一驚，春社已過，清明又至了。

《淮南子·天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。

但是，清明作爲節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》曰：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節議論文6

節然後中國最重要的傳統節日之一，古代的時候，清明節然後二十四節氣中的第五個節氣。而非節日，清明節的前一天然後寒食節，那才然後真正的節日。而作爲節氣的清明節，卻晚了一天，可然後他卻意味着春天的到來。

清明時，氣溫升高，正然後春耕純種的大好時節，故有‘清明前後，種瓜點豆’的說法。

寫到那裏有人會問掃墓的習俗呢?—掃墓的習俗出此刻漢代，最初的清明節僅僅只有踏青的習俗，清明代表的然後踏青的最好季節。

掃墓的出現然後因爲漢朝的皇帝經常在清明節時祭拜祖先，所以老百姓們也開始在這一時節掃墓了。唐朝時，皇帝在這一節日裏還發過禁令，‘禁止在清明節然後掃墓和踏青一齊進行。’因爲很多人在掃墓時哭哭啼啼，踏青時有嘻嘻哈哈，朝廷覺得不嚴肅所以才發佈的。

可然後實際上，古故人們把清明這個節氣看作生命轉化的節氣，因爲它意味着過去一年的結束和新的一年的開始，也意味着人和自然的交匯。

此刻的清明節，它不僅僅僅然後人們祖先和緬懷先人的節日，也然後中華民族之人認祖歸宗的紐帶，更然後一個遠足踏青、親近自然、維護新生的春季儀式。

清明節議論文7

又是一個清明節，又是一個緬懷烈士的日子。

我懷着崇敬的心情，佇立在烈士們的墳前，我用鮮花和真情祭奠着烈士們英靈，心中久久不能平靜。我在心裏默默的說：“安息吧！烈士們，史冊會記下你們響亮的名字；祖國會永遠記住你們的豐功偉績；我們會永遠記住你們的壯志豪情！”想到這裏，我的耳邊似乎又響起了那扣人心絃的旋律：“起來，不願做奴隸的人們，把我們的血肉鑄成我們新的長城！……”。

面對你們，我怎能不肅然起敬？在民族危亡之際，是你們用血肉之軀，去喚醒中國人民那憤怒火焰；是你們用灼熱的鮮血，來呼喚起中華民族的反抗；是你們用那不屈的精神，築起了一道新的“萬里長城”。你們倒下了，但千千萬萬個不願做奴隸的人又站了起來。面對鬼子們的嚴刑拷打，你們毫不變色；面對着劊子手們高官厚祿的誘惑，你們毫不動心；直到與日本侵略者鬥爭到最後一刻，流盡最後一滴鮮血！

爲了人民的解放，你們和法國那些英勇無畏的巴黎公社戰士們一樣，爲了弘揚共產主義信仰和實現自己的理想不惜獻出自己寶貴的生命！你們高唱着《義勇軍進行曲》，英勇就義，真可謂是“生的偉大，死的光榮！”。你們的英名將與日月同輝，你們的精神與江河共存！我們敬仰你們，無私奉獻的英雄！正因爲有了你們這些無數的英雄們，有了你們的崇高，有了你們的無私，纔有了我們今天的和平環境，纔有了祖國的繁榮昌盛！

“青山綠水長留生前浩氣，蒼松翠柏堪慰逝後英靈。”沒有你們，便沒有新中國的繁榮昌盛！沒有你們，便沒有現在的美好生活！你們的輝煌業績，將永記史冊，青史留名！

同學們，我們是幸運的'，我們不是出生在殘酷的戰爭年代，而是蒸蒸日上的和平年代，我們有什麼理由不好好學習，報答祖國呢？我們要愛自己，更要愛祖國，我們要爲她發奮努力，爲她增光，爲她添彩。同學們！讓我們一起努力，讓我們繼承先烈們的遺志，爲家鄉的建設，爲祖國的繁榮富強而努力學習，共創美好的明天！

清明節議論文8

清明，我國農曆二十四節期之一，約在公曆的四月五日前後，具體的說清明是在冬至後的第108天。到了這個時候，我國大部分地區已經是草木蔥綠、春意盎然、天氣清朗、四野明淨、大自然處處顯示出勃勃生機，改變了冬季寒冷、枯黃、銀裝素裹、淒涼的景象。農業生產也多忙於春耕、春播了。江南諺語：“清明穀雨兩相連、浸種耕田莫遲延”。就是在寒冷的北大荒，爲了不違農時，清明節前後也搶着播種小麥了，並有“清明忙種麥”的諺語。

清明的習俗是豐富多彩而極其有趣的，除了禁菸火、吃冷食、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、放風箏、插柳……

清明節在山東省膠東地區人們普遍叫“過寒食”。寒食節在魯膠東地區人們的心目中僅次於春節和正月十五元宵節燈節，都要慶賀三天。孩子們都要脫去穿了一冬的舊棉衣，換上新做的單衣。民間有傳說：“清明不穿棉，穿棉死後變兔子”。民間還有傳說：“老牛老馬也要過個寒食節”。這三天也要給牛、馬一些好草、好飼料，並休耕三天。

記得兒時，每逢寒食節學校都要放假三天，老師帶領學生到效外踏青、郊遊。山東呂劇中有一段唱詞：“清明佳節三月三，老師踏青去遊玩……”充分說明清明節老師與學生們的踏青、郊遊是清明節的一項很有意義的健身活動。

清明節，也是最重要的祭祀節日，是祭祀和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死去的先人的一種活動。每到清明節，家長都要帶上供品、香、紙、扛着鐵鍬、舉着掃帚，領着孩子們去自家的祖墳祭掃墳墓，將供品擺放在死去的先人墓碑前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的柳枝插在墳上，然後叩頭，行禮祭拜，最後吃掉供品回家。

記得兒時寒食節玩得最有興趣的當數放風箏，盪鞦韆了。盪鞦韆不但能夠增進身體健康，而且還能夠培養勇敢精神，至今人們特別是兒童最喜愛盪鞦韆。放風箏是兒童最喜歡的一項活動，牽着高高飛翔的風箏的牽線，仰望着風箏悠哉，悠哉飛翔的形態，踏着綠毯似的小草，吸着春天郊外的新鮮空氣，彷彿進入了仙境，別說有多開心了。

清明不但是祭祖的祭日，同時又是兒童們踏青、郊遊、放風箏、盪鞦韆玩耍的好時光。

清明節議論文9

轉眼，又是一個清明，在這個清明，我因爲種種原因沒能回爺爺家祭拜奶奶。

奶奶已經過世一年多了，在這個雨水紛飛的節日，我不禁回想起了奶奶那慈愛、祥和的面孔。奶奶那面孔彷彿又再次出現在了我的眼前。回想起奶奶在世時的情形，突然有種想哭的感覺。奶奶生前對我的好，一一像幻燈片似的，在我的腦海裏不停地閃過。奶奶那親切的話語彷彿就在我的耳邊響起。至今，奶奶的願望還在我的心中：我能帶奶奶坐一次飛機，能去重慶我們的新房子一趟。可是，這些願望都成爲了幻想，直到奶奶生命的終結，都沒能完成這些心願……

在此，希望奶奶在另一個世界能過得好一些。這個清明裏，折一朵白菊花，寄託我對奶奶無限的思念……

那些時光 “清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”每逢清明，這膾炙人口的詩句便會在耳邊響起，一遍，兩遍……書桌上泛黃的日記，依舊是童年的回憶，一個個細節鐫刻於心；人來人往的街道，仍舊散發着曾經的氣息，那若即若離的味道啊，牽伴着...

清明節議論文10

杜牧說：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”今天是清明節，有的人從十里八外驅車趕回應縣，有的人要從應縣趕往其他地方惦念親人。

清明節相傳爲春秋時期晉文公爲了感恩19年前介子推爲自己割肉熬湯之情，希望通過火燒綿山引出介子推，卻不想介子推揹着老母親寧肯在一棵柳樹下燒死而不願出，於是後人把這一天定爲清明節。

從此，每年的清明節人們都要惦念哀思自己的親人。今年清明節，我和爸爸媽媽去給姥爺掃墓。

來到墓前，往事歷歷在目。在我年紀尚小的時候，姥爺每次從外面回來時，總會帶回我最喜歡的雞腿，接着笑眯眯地叫我一聲“多多”，我便感受到姥爺對我的一份關愛。如今，每次吃起雞腿的時候，一陣陣香氣撲鼻而來，我總感覺着姥爺就在我的身邊微笑着看着我。

待我再長大些時，姥爺就教我不少做人的道理，如：要養成飯前堅持洗手，早睡早起鍛鍊身體的好習慣；要尊重長輩懂禮貌，勤儉節約不浪費；要珍惜時間，不虛度光陰；好好學習，將來成爲對國家有用的人才。

現在，姥爺離開我們身邊已經一年多了，想起來不時地一陣痠痛。再喊一聲姥爺，只有一聲空空的迴音，沒有應答。不知道天堂裏有沒有如此明媚的春光，天堂裏的您看得見我們嗎？

我想，唯有好好讀書，奮發圖強，努力完成姥爺的遺願，纔是真正的孝吧。

清明節議論文11

清明節到，我跟媽媽都會到外婆墳前給外婆掃墓。

當我踏上那個不知名小山頭，看着藍天中飄過幾朵悠悠白雲，感受着那拂過山頭上青蔥小草微風，我知道我外婆在這裏一定會開心。

外婆在我六歲時候就死，是四老之中最早走一位，也是最疼我一位。外婆死讓我第一次懵懂走近死亡，也知道葬禮是怎麼樣。老老房子裏，掛着一簾簾白白帳子，到處都是哭聲，熟悉、陌生、男、女、老、少；而外婆卻安詳地躺在棺材裏。於是，我莫名地就放聲大哭起來。不是因外婆逝去而哭，因爲我並不知道外婆再也不會起來。我躲在母親身後，瞅着躺在棺材裏外婆，哭鬧很久，很久。

死亡，總能讓人緬懷與逝者相處點點滴滴。

記得小時候，外婆總愛揹着我到處走，走出那不大小村，又走回來。沿路上，她不斷跟人們打着招呼，還不忘捎上一句：“這是我孫子·”隨即，便咧嘴笑，滿臉皺紋也就更多更深。

晚上，在那間只點着一根發出微弱黃光蠟燭小屋裏，我蜷在外婆胳膊底下，感受着那溫暖體溫。一牀被子下，我聽着外婆講那遙遠故事。我很喜歡聽外婆講故事，雖然那時我並不清楚外婆講什麼，但那親切帶着濃重方音話語和那緩緩語速，總能令我安然入睡。

小時候，我總不喜歡吃飯。於是外婆就對我說：“吃完飯，佛祖會保佑你，會給你一塊糖吃。”我信以爲真，麻利地吃完飯後，真在飯桌上發現一塊糖。那時我，單純地以爲佛祖是一個大好人，而且外婆跟他很要好。她還說佛祖會關心每個人。她自己就常常慷慨地施捨給走過這個小村、這間屋子前乞丐，儘管會屢屢招來父母數落與不滿。

外婆死前，摔一跤，隨後又馬上爬起來。家裏人都以爲沒事，我也以爲沒事。於是，我像往常一樣乖乖吃完外婆煮飯，像往常一樣得到一塊糖，也像往常一樣興高采烈地出去玩。當下午我回到家中，看見外婆安詳地躺在那張她常坐躺椅上，手中還拿着那個伴隨她多年扇子，我衝上前去，搖着她手，以爲她能像往常一樣醒來，再陪我玩。但是，無論我怎麼去搖外婆那隻發冷手，也搖不醒她。於是我放聲大哭，哭聲引來父母親，也引來外婆死訊。

每到清明節，當我登上那個不知名小山，看着藍天，享受着微風，我總覺得外婆就坐在我身邊，靜靜地看着我，直到永遠……

清明節啊，清明節，總是讓我們這麼思念親人！

清明節議論文12

清明原本然後一個普通的節氣，但早在周朝，清明就演化成一個節日，一向被流傳到這天。

我爸爸老家然後揚州人，所以每年清明節，爸爸都要叫我一大早起來，一齊去揚州祭拜我爺爺(在我爸爸像我這麼大的時候，我爺爺就去世了)。這天，奶奶起來的也很早，因爲她要提前準備爺爺生前最喜愛吃的各種菜餚，當然還有爺爺最愛的紙質“麻將”和必備的黃紙做的“元寶”。鄉下的墳堆一般都在田野盡頭的偏僻處，我們提着這些供品去墳前。漫步走在春天的田野上，眼前然後一片片綠油油的麥苗，一塊塊金黃色油菜花，一朵朵不知名的各色小野花開得正豔……除了遠處偶爾傳來的雞叫和狗叫，就只聽到小鳥嘰嘰喳喳的聲音，真然後安靜極了，美麗極了！

到了墳前，我們把一條魚，一盤蔬菜、一盤豆腐和一碗肉放在爺爺墳前的一小塊水泥地上，還要倒一杯酒潑在墳堆上，然後在旁邊空曠的地方把“麻將”和“元寶”通通給燒了。燒的時候奶奶還要我們磕頭，期望爺爺能夠保佑我們吉祥、歡樂、美滿、聰明。最後我們還要插一根清明柳在上方，這然後有來歷的：春秋時，晉文公的大臣——介子推因隱居在介山，而使晉文公後悔。他明白介子推然後一個大孝子，便下令放火燒山（他認爲只要燒山就能夠讓介子推和他的母親下來），不料他卻燒死了介子推和山上所有生物。但到了第二年，山上的老柳樹又復活了，晉文公便把這可柳樹叫做“清明柳”。而此刻，人們就給清明柳定了一個辟邪的功能。 祭掃完畢後，我一般去和鄉下多日不見的小夥伴們去放風箏，爸爸說這也然後清明節的一個習俗，以前他們小的時候都然後自我用篾片和報紙自我做風箏，此刻都然後在街上買了，據老人們說這有釋放邪氣或晦氣的功能。

這就然後我老家的清明節習俗，你們家裏的呢？

清明節議論文13

提着竹籃，看着身邊走過的人大都和我一樣，手提竹籃，竹籃裏有酒、齋飯、三牲、紙、香、鞭炮。可不知爲什麼，每每這個時候，我從來都不喜歡念出：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”的詩句，而是蘇軾的“江上冰消岸草青，三三五五去踏青”，或者是白居易的“逢春不遊樂，但恐是癡人。”

小的時候，爺爺奶奶都健在，清明節要去掃墓也就是我父親過繼了的一位大婆。那時候我剛剛十一二歲，母親通常就讓我一個人去。在遂川掃墓不叫掃墓而是叫掛紙，意思就是要在墳墓周圍放上一圈的黃裱紙，這樣路過的人就知道這是有子孫的墳，不像那些孤墳野鬼，什麼時候也沒有人過問。而且遂川還有“清明掛紙掛一天，冬至掛紙掛一冬”的說法，所以到了每年的清明，我的家就是我一個人拿着一把鐮刀，提着一個竹籃去給我這位大婆掛紙。

每當走到她的墳前，我會說上一句：“大婆，我來看你了。”然後把墳墓旁邊的荊棘砍掉，點着香、點着燭、燃了鞭炮，跪了四跪。我就會倚着大婆的墳回憶一些有關大婆的事情，可這些事情十分的模糊，唯一記住的就是她罵我姐姐，因爲我姐不聽她的話不給她去泉江飯店打酒。

這樣給大婆上墳掛紙很多年後，忽然有一天，我的爺爺，我的奶奶，我的父親、我的叔叔……屬於我父輩的那一代人好多都被送進到墳裏，而我也成了家、生了小孩。我也終於明白，其實清明節也叫踏青節。這個時候此正是春光明媚草木吐綠的時節，所以我更多的以爲這是古人爲了讓人們能夠和大自然充分接觸，所以特意想出來的這麼一個節日，讓人們在和祖輩對話的時候，盡享人間春色。

去年清明節，我兒子說要和我一起去掃墓掛紙，他和我一樣在墳前四跪四拜，然後說一些有關我父親的話題，說他小時候我父親怎麼樣，怎麼樣。忽然兒子像是想起一件很重要的事一樣，他仰起他的臉問我：“爸爸，你下次死了是不是也要送到這樣的墳裏。”我忽然間不知道怎麼回答，我後來看看天空，看看行走在春天裏的人們，我對兒子說：“我不需要墳墓，等到有一天，我真的死了，你把我燒了，然後把我的骨灰當成花肥，或者是你把它灑到山谷、河川。”兒子馬上問：“如果我想你怎麼辦？”我說：“如果你想我的時候，就在清明這天，尋一塊草地，然後對着天空跟我說說話，我想我會聽到的。”

這應該是我在墳墓前對我兒子交待我的遺言吧，但想想也挺好的。

今年，清明節又要來了，我忽然間感覺我也要和我的父親說說話了，過去一年了，有許多話憋在心裏，倚着父親的墳說一說，也許就像兒子以後躺在草地上，心底盡是一片春色。