老北京清明節掃墓習俗
清明節掃墓,已成慣例。但事實上,清明本與祭祀無關,它是古人慶祝春天已到,萬物繁茂、欣欣向榮而設置的節日。因從這一天開始,逐漸天明氣清,故稱清明。
清明之所以和掃墓聯繫起來,是因爲寒食節,寒食是古人懷念逝者的日子,必須冷餐,不能動火,漢代之前寒食節長達一個月,但易引發疾病,漢代壓縮成一日,在清明前三天。到唐代,兩節合併,掃墓、祭拜才成了清明節的主要內容。
老北京掃墓,並不拘泥於清明這一天,而是早晚十日內均可,但對平民來說,清明並不是最重要的祭掃之日,相比於中元節,熱鬧程度要差得多。
在老北京觀念中,逝者依然活着,只是生命的形態改變了,所以在祭掃中,以照顧、安慰、感念的情緒爲主,這與今天的人單純表達哀思有很大不同,它更爲豐富。一是通過祭祀,尋找先人的`精神力量,二是反省和提醒自己,以無愧於先人和後代。所以,清明節是老北京的一次責任教育。
明清兩代皇家非常重視清明節,屬“三大祭”之一,所有官員必須參加,要用動物祭拜,在祭拜過程中,儀式繁複冗長,其間不允許咳嗽,否則會遭到內侍的叱罵。
皇家如此重視清明掃墓,有以身作則的含義,所謂“慎終追遠,民德歸厚”,在古代,感念先人恩德,是道德教育、責任教育的重要組成部分,皇帝必須做好表率作用。官員在清明節時還可請假,皇帝卻很難請假,否則就會被認爲是荒淫無道,會失去臣民的愛戴。這種感念先人的氛圍在老北京文化中影響深遠,即使是窮人家,過年哪怕吃不起餃子,也要給先人的牌位準備祭品。
在祭拜之外,老北京清明內容豐富多彩,有蹴鞠、踏青、放風箏、插柳等。
蹴鞠,類似於今日之足球,最初是用來訓練士兵的,主要有兩種玩法:一是踢高,可練腳力;一是顛球,可練靈巧,與現代足球相比,更趨於表演性,而非競爭性。
踏青,即春遊,因墓地多在郊外,趁祭掃之機,可在鄉間小住十幾日,休整身心,親近自然。
放風箏,清明氣候最適合風箏飛行,但老北京認爲風箏屬冥器,不吉利,故只能在清明前放,此後便不再賣風箏了,風箏藝人改行幹別的。
插柳,受佛教影響,古人認爲柳木能驅鬼,稱柳樹爲“鬼怖木”,故紛紛插柳、戴柳以辟邪,柳樹易活,所謂“無心插柳柳成蔭”,即從此來。
老北京清明節最宏大的儀式,是拜城隍,老北京有七八座城隍廟,祭祀的是于謙、楊繼盛,歷史上他們爲保護北京做出過巨大貢獻,被尊爲城市保護神,每到清明,人們擡着藤製的城隍像遊街,稱“城隍出巡”,有香會沿街表演,熱鬧非凡。
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