端午節作文錦集[10篇]

在平凡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編爲大家整理的端午節作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

端午節作文 篇1

母親節快到了，總想寫點什麼，多少文人墨客對偉大母親的讚美詞，總讓我感到寫這話題太沉重，那我就從生活的一個側面談談我的母親—一個平凡的母親。

去年春天，朋友送來幾斤糯米，放了很長時間愁得不知該怎麼吃，端午節前到超市購物，看到大量賣糉子的促銷廣告及各種包糉子的竹葉、糯米等，忽然想起家中的糯米爲何不包成糉子吃。因此，順便從超市購買了幾包鮮綠色的真空包裝的“鮮糉葉”。回去後把糯米就泡上了。第二天就開始包，憑着記憶先把兩張糉葉圍成漏斗狀，裝上糯米及紅棗，再折回來，捆上線，可手中的糉子怎麼包都不像樣，就是不聽話，怎麼扎捆也不像記憶中母親教我包的糉子，煮出來的糉子破的破、漏的.漏，鍋裏都是米。這時纔想起原來學藝拜師不到位，只是看到母親包糉子時的模樣，沒有親手包，只可惜當時母親外出旅遊不在家，現學都找不到老師，沒辦法，只好湊和地包了一部分，剩下的米用了偷懶的辦法，把糉葉鋪在蒸鍋屜子上，把米放上，再蓋一層糉葉蒸出來得了。

通過這次包糉子，才感覺到母親平常爲我們所做的很多事我們都認爲是應該的，也從沒有注意到一點小事其中蘊含着大量的知識信息在裏面，也蘊含着我們很多傳統的文化在裏面。母親是江淅人，心靈手巧，記得幼年時每過“端午節”，我們都能吃上母親親手包的好看又好吃的糉子，那是上世紀60年代，我家住在福建的山區永泰縣，那是山清水秀的美麗的南方小縣城，附近有條河，不遠處就是山巒，到處都長有一簇簇的竹子，葉片大大的，每當要包糉子，我就會拎上竹籃子，帶上弟妹去採摘，包出的糉子竹香味特別的濃，所以在超市買糉葉我還是喜歡買鮮的，總想找到記憶中過去糉葉的影子，可是現在真空包裝的“鮮糉葉”，令人大跌眼鏡。

今年清明過後，春暖花開，母親又要回故鄉去遠遊，我想今年端午節又吃不上母親包的好吃的糉子了，決定一定要把包糉子的手藝學會。於是跑了幾家商鋪去購買糉葉及包糉子的原料，因爲不到季節都沒有賣的，無奈就找出去年剩下的一包真空“鮮糉葉”，買了兩斤糯米，積極主動地找到母親拜師學藝，母親一看非常高興，終於有人看到她的手藝的重要性了，非常認真地手把手地教，一點不合格都要重來，並說“東西可以亂吃，活不能亂幹，差一點都不行”，這句話是我常聽母親掛在嘴邊的，老人家的話與當今我們學的《細節決定成敗》，真是大同小異。只不過她們用淺顯的語言講出來，而沒有那麼多高深的理論。道理都是相同的。在母親的指導下我終於學會包糉子了，包出的糉子有棱有角既好看還好吃，這次煮出來的糉子還是有漏米現象，問題就出在那“鮮糉葉”上，母親說在北方只能買那種幹糉葉，這不又學了一手。我想我國很多的“非物質文化遺產”，應該是在這種手手相教，口口相傳中才保留下來的吧。

改革開放後，市場經濟帶給我們商品極大的豐富，超市裏各種口味的糉子都有，但我總覺的沒有母親包的糉子好吃，口感不一樣。母親年紀漸漸大了，每年我們都勸她別包了，她總要多包一些，送給幫助過她的左鄰右舍，她說年齡大了，受別人的恩惠無以報答，只能拿出點自己的手藝回贈一下朋友。母親每次包糉子都會準備多種原料、多種顏色的線，好區分不同口味的糉子，邊包嘴裏會邊叨叨，大女婿愛吃紅棗餡的，大女兒愛吃花生的，外孫愛吃純糯米的，兒子愛吃肉餡的等等。母親是把她的愛包進了糉子裏，我也要將這份愛代代傳遞下去。母親節即將到來僅以此文獻給我親愛的母親，並說一句從不當母親面說的話“媽媽，我愛您！”

端午節作文 篇2

5月27日星期六下午，我們班級組織了包糉子活動。同學們各各都很期待活動的開始。

中午我吃完中飯就打了五個電話給爸爸和奶奶叫他們早一點過來。同學們的家長都已經來了，我已經迫不及待地想要包糉子了。

各位家長都到齊後，終於可以包糉子了。奶奶們教了我們一遍包糉子的方法，同學們很開心地開始包糉子了。我學着奶奶的樣子開始包糉子，首先我把兩片糉葉疊在一起，找出它中間的位置，折成一個沙漏的形狀，然後把米裝滿抖幾下，爲了讓糉子包的更結實，再把後面的糉葉包到前面來，拍了幾下糉子底部，緊接着我拿來繩子把糉子五花大綁的一圈一圈地紮起來。這樣我的糉子就完成啦。我學會了包糉子，我開心地手舞足蹈地拎着糉子開心地跑來跑去，後來我又看看同學們包的糉子，有的包的長長的，有的包的`大大的，有的包的方方小小的……各式各樣的。同學們玩得可開心了。

接下來撞鴨蛋遊戲要開始了，同學們爭先恐後地開始撞鴨蛋了，教室裏發出“砰砰砰”的聲音，一個個蛋都撞破了，同學們碰得可開心了，大家都玩的哈哈大笑。

享受美食的時間到了，同學們分到了一盆盆的食品，每個同學都饞得直流口水，各各同學狼吞慮咽地開吃了。我把分到的豆腐乾串吃完了，覺得還不夠又跑過去，到鍋裏又拿了幾串，吃得津津有味。這次的活動又有玩的又有吃的，太開心了。真是一次難忘的活動！

端午節作文 篇3

世界上還有幾個節日要吃香噴噴的糉子呢？世界上還有幾個節日要比熱鬧的龍舟賽呢？

沒錯，只有端午節，一個偉大的節日，一個神聖的節日。說起端午節，還得從屈原的故事說起。

傳說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢薦能，富國強兵，力主聯秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無望，便含恨投江自盡。屈原死後，出國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑弔屈原。有些漁夫則駕起船隻，把事先準備好的糉子、雞蛋撲通撲通地往江裏丟，說是讓魚吃了，就不會咬屈原的屍身。流傳至今，便有了吃糉子的習慣。所以過端午節的這天，滿街都是賣糉子的小販，我們家家戶戶都要包糉子。你知道糉子是怎樣包的嗎？哈，不知道吧？那就讓我來告訴你吧！

首先用一些新鮮的糉葉包住糯米，在裏面放各種配料，然後用線捆紮好。包好的糉子放在鍋上蒸，等滿屋飄着糉子香的時候就可以吃了。吃糉子時，要先把線解開，剝開糉子葉，裏面藏着紅紅的糉肉，升騰着熱氣，散發着一種特有的糉香，兩個糉子用盤子裝着，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發着濃郁的糯米香。我不禁抓起一個糉子，狼吞虎嚥地吃起來，味道真是棒極了。

吃完糉子後，便來到河堤上觀看龍舟賽。在這一天，每一個村子都會組織一支隊伍，而後拉到漣水河進行比賽。只見碧波盪漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，隊員們個個摩拳擦掌，彷彿勝券在握。而站在岸邊的觀衆比隊員們還要緊張，個個屏息凝視着河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前衝去。頓時，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。太好了，我們村的龍舟領先了，因爲我們村的.隊員配合默契，所以龍舟就特別聽他們的指令，行動自如。龍舟的身後留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如佈滿硝煙一般。尾隨在後的龍舟，不緊不慢地跟着，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接着一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落後，一邊划船，一邊和着鼓聲，“一二一二”地喊着口令往前衝，那口令裏充滿了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、划槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲裏有着濃重的端午節的氣氛。

故鄉的端午節啊，你給了我多少喜悅與歡樂啊！端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道的故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩。吃着正宗的家鄉糉子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏別有一番滋味。

端午節作文 篇4

昨天夜裏第一次在這裏看到了－－北斗七星．

而今天就迎來了一年一度的端午節．

一提到端午節，人們都會馬上想到糉子。糉子又叫“角黍”、“筒糉”，前者是由於形狀有棱角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃糉子，在魏晉時代已經很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裏食用。

糉子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，糉子已極爲有名，市場上常有糉子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻糉子。糉子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味糉葉的清香的；北方多以棗、果脯等作爲糉子的餡心。小小的糉子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據着一定的位置。

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節，是中國人二千多年來的`傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了衆多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成爲了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

端午節作文 篇5

端午節的那天，大家都吃糉子，賽龍舟，這是爲什麼呢？因爲兩千多年以前，有個叫屈原的人，因爲不想看着自己的.國家滅亡，就抱着石頭跳江自殺。人們就划着船往江裏扔糉子，是不想讓魚蝦吃屈原的屍體。後來人們就把吃糉子延續的今天，以此來表達後人對屈原這位偉大的愛國志士的懷念。

我喜歡端午節吃糉子。它的形狀好像是三角形，外面包着竹葉，裏面有糯米，但是僅有糯米那就沒有什麼味道，所以裏面放上大紅棗，吃起來黏而不膩，又香又甜，非常爽口好吃！

端午節這天，我不光吃的糉子，還吃肯德基、雞腿……

端午節，我過得很開心！

端午節作文 篇6

每年農曆五月初五就是端午節。

這天，我和媽媽到街上去買菜，我聞到一股糉子香。回到家，我突然想知道端午節是怎麼來的？又有哪些風

俗？我便想去問媽媽，而媽媽卻說：“你自己去查書就知道了。”我心裏暗想：求人不如求自己，說幹就幹。

我找到了百科全書，翻開它，它說：“端午節這天，人們賽龍舟，吃糉子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是

爲了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把糉子投進江河，讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。學者聞一多

認爲，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的`日子。南方一些少數民族過端午節要吃”五黃“：黃

魚，黃瓜，鹹鴨蛋黃，黃豆瓣包的糉子，雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個”王“字，還

要佩戴五顏六色的香囊。

這時，媽媽叫我吃糉子。我看見香噴噴的糉子，情不自禁的唱着關於端午節的兒歌：

”五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。

端午節作文 篇7

我們中華民族有着悠久的歷史，豐富深厚的傳統文化，尤其有許多傳統節日。

我最喜歡端午節了。是因爲可以吃上好吃的糉子，糯米里有香腸、有棗子、還有肉。端午節還有一個有趣的傳說，楚國有個愛國詩人屈原，公元前340年楚國就滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚小蝦吃屈原的身體，他們用竹簡把米裝起來投入江中，可是這些被蛟龍偷吃了，後來人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來。蛟龍看見這些東西就嚇走了，這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。於是到了這一天，人們把包好的糉子投進江中，一年又一年就成了習俗。 端午節又稱重五。許多習俗也與“五”這個數字聯繫在一起。用紅、黃、藍、白、黑，五色絲線系在兒童的脖頸、手腕、或足裸上，稱爲長命縷。名字要插“五端”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣色的糉子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還有用雄黃酒在兒童的的額頭上寫一個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

我最喜歡端午節了。不僅僅是因爲他的習俗，還有做糉子的方法很有趣。

端午節的那一天，我早早的起牀，就看見媽媽在廚房裏做糉子，每個糉子都是三角體的'，而且還是肉餡的，每個糉子看起來都很誘人，我饒有興趣也參加包糉子的活動中。我學着媽媽的模樣拿出包糉子的糉葉，在糉葉上加點糯米，糯米里也塞了點肉，然後把糉葉一片一片地把它包住，再後，就用繩子把糉子打個結。雖然技術是很差，不像媽媽那樣心靈手巧做出的糉子，包的很好，糯米也沒有掉出來，簡直和我做出來的糉子，成了鮮明的對比。不過，我不放棄，我繼續做，連做十幾個的時候，我的技術越來越好，包的糉子也快比上媽媽了，就這樣，我和媽媽做了20多個，有十幾個送人了，還有十幾個就都給自己吃了。而我也偷偷收藏了幾個，爲的就是把糉子投進河中來紀念屈原。

端午節是我國最傳統的節日，而我也最喜歡端午節，因爲我敬佩屈原。

端午節作文 篇8

糉子又稱“角黍”“角糉”，起源於春秋戰國時期。它，可是我的家鄉——江蘇特色文化小吃，在端午節時尤爲盛行。

在江蘇地區，糉子可是名副其實的特色文化小吃，吃糉子也是端午節時必有的風俗，也是祖祖代代傳下來的風俗。除了剛出生只會吱吱吖吖的小嬰兒，其餘男女老少提到糉子都不陌生，誰不是“口水直流三千尺”，誰不是嘴裏立刻就生出一種糯糯甜甜的感覺呢？

老家的糉子用糯米制成，形狀大小各異，有三角形、圓錐形、斧頭形等，中間加入餡料。我們家鄉習慣於做斧頭型的，因爲斧頭型的寓意“代代富”，是一種美好的祝福。

我的爺爺奶奶都是江蘇本地人，對於這個端午節吃糉子的習俗，從小在江蘇長大的我也是從小聽到大，也體驗到大的，並不陌生。兒時的端午節，最美好的記憶就是一家人一起包糉子，吃糉子，團團圓圓，好不熱鬧。奶奶會教全家人包糉子，先買來糉葉、糯米和餡料，然後把糯米洗乾淨，彷彿笑開了一朵花，邊洗還邊唱“淘米的姑娘淘大米”，把一切憂愁都拋到腦後。隨後，奶奶把一切材料擺到桌子上，我家的'桌子變成了包糉子的戰場。奶奶拿起三片糉葉，捲成一個圓錐形，緊接着，奶奶舀進幾勺糯米，再把準備好的餡料放在糯米上，最後用糉葉把糉子給包裹起來，好似一個穿綠衣的小娃娃。不過包糉子這工程還沒完，奶奶緊接着抽出一根繩子，飛快地繞了幾圈，一隻漂亮的糉子就完成了。

看奶奶這麼輕鬆就完成了，我也忍不住躍躍欲試。我拿起三片糉葉，捲成一個圓錐形，不久就完成了，我暗暗竊喜。可當我放入糯米時，糉葉就散開了。接下來的事情讓我手忙腳亂。但經過我的百般努力下，雖然手與衣服上都弄得溼漉漉的，但一個“四不像”的糉子總算也完成了。

我們一邊包糉子，一邊講糉子的由來，好不熱鬧！歡聲笑語迴盪在充滿了糉葉味的屋子裏。吃着自己包的糉子，香在嘴裏，甜在心裏……

如今，我雖然隨父母離開故鄉，舉家搬遷異地求學，但家鄉的民風民俗卻永遠鐫刻在我的心裏。

端午節作文 篇9

家鄉的端午節 全世界有很多節日，中國有很多傳統節日，我的家鄉張掖也以其獨特的方式過着屬於我們的傳統節日。在衆多的傳統節日中，我最喜歡端午節。原因不是因爲屈原，不是因爲什麼。

端午節是個非常熱鬧的節日，家家包糉子、吃糉子，這是端午節必定的習俗，各式各樣的糉子都有形狀多多，在農村，我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學校邊走邊吃。味道多多，有甜的、鹹的、香的、辣的`，甚至連苦的都有。不過好像因爲地方不一樣，包出來的糉子各味不相同，每個地方的人基本上只習慣於自家包的，對於其他地方包出來的味道些許人都不太習慣的。比如說我就不習慣，因爲餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的糉子。在端午節還有一個不可缺的活動——划龍舟。在寬廣的江面上，放下三四條龍舟，十幾個人奮力划動船槳，一人坐龍首敲鑼，一人坐舟中打鼓，衆人齊喊“一、二”“一、二”，其陣勢可與驚濤駭浪相媲美。岸邊圍觀的羣衆頂着熱辣的陽光，還依然不忘爲自己喜愛的龍舟吶喊助威。再觀向江中，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國來的友人紛紛拿起相機快速地拍下這一幅幅壯觀的場面，生怕以後再也見不到如此偉觀了！

“每逢佳節倍思親”，就是連肚子也是想家的，心裏裝着親戚們，肚子用來想家裏的美食。這不，肚子又呱呱叫了。

再過半月是農曆五月初五，是中國傳統的節日。家鄉的小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。--“端午節”。

屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含着淚划着船趕來打撈屈原，還把糉子扔到江裏餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包糉子的來歷。

這就是我們張掖人過端午節的方式！

端午節作文 篇10

今天我和幾個同學以及我們的爸爸媽媽一起去光瑞美好鄉村過端午節。一進鄉村大門，眼前兩條路，都是用木頭條搭的，路兩旁的護欄也是木頭條，順着大門左邊的木頭通道走了一會兒，右邊出現一大塊金黃的麥地，此時麥子已成熟，金黃金黃的，這讓我想起一首歌《風吹麥浪》。沿着木頭通道繼續走了一會兒，右拐進一木頭通道，通道左下方有三個大籠子，其中一個裏面關着四隻肥大的兔子。我拔些野草，它們爭着搶着吃。籠子前方是一個蔬菜大棚，裏面種的全是玉米，高高的杆上已結了玉米穗。房子也用木頭條搭建，就一層。屋裏大小大概跟自己家客廳的大小差不多，擺有倆沙發、一張牀、一個茶几、一對木凳，角落裏還有個小木桌，往裏走有一間小小的廚房和一間超小的廁所，牆上掛着電視，可以看。

屋外有個小院，小院被木橋分隔成二個地方，稍小這塊擺了一個雙人吊椅，吊椅對面是大太陽傘，傘下有一個木頭桌。稍大這塊有一個大遮陽棚，下面有一張長方形大桌，能圍坐十幾人。

我們放下行李，返回大門口，放眼望去，鄉村到處都是同學家這種小木屋。順着主道往前走。主道似小橋，橋下左右兩邊是小木屋，屋前地面鋪着一層假草坪，草坪上豎着個大遮陽傘，傘下是大木頭圓桌或小木桌和一些藤椅，還有鳥巢一樣的吊椅。再往前走，進入的`木頭屋是總服務檯，穿過去又走上木頭橋，橋下右邊棚下有個很大的整套的石磨，石磨上有面粉，我推着石磨上的木棍感受了下驢拉磨磨面感覺，感覺挺輕的。接着往前走，左右兩邊有個帶頂棚的長廊，廊裏有好多休閒桌椅，用來喝茶聊天休息。再往前走，一大片綠草坪上有幾個底色是白色的蒙古包，很漂亮。總之，我們進入了一個木頭的世界，木頭房子木頭路，木頭桌子木頭椅，這裏的一切設施基本都用的木頭條，感覺很似我們小時候拼的木頭玩具一樣，只不過是放大版的。除了木頭，就是到處鋪着綠草坪，一派田園風光。

回到同學家的小木屋，和同學們一起吃燒烤，吃糉子，玩三國殺，玩抓人……

這個地方真美，我們玩的不亦樂乎，今年過了一個別樣的端午節。