端午節端午節作文集錦9篇

在日常學習、工作抑或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編爲大家整理的端午節端午節作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

端午節端午節作文 篇1

難忘的端午節。國小五年的學習生涯中，發生過許多令我難忘的事情，最讓我難忘的要屬四年級的那次端午節了。

今天是端午節。家家戶戶都熱熱鬧鬧的。每當到了端午節，人們都要吃糉子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛艾草、香袋和在孩子的身上寫“王”字，這是爲什麼呢？我在網上查了一下。原來這是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原的。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原和一位楚國大夫知道消息後，悲憤交加、心如刀割。最後，他們抱着一塊大石頭跳江了。當地的老百姓知道後，就往裏面扔糉子，希望魚兒不吃屈原的身體，只吃他們扔的糉子。所以就有了吃糉子這個習俗。老百姓到了每年的端午節，都會比賽龍舟，贏了就上岸把糉子扔進江裏，所以就有了賽龍舟這個習俗。那在家門口掛艾草和菖蒲，還有掛香袋和在孩子身上寫“王”字，又是怎麼回事？原來是因爲古時候沒有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門口掛艾草、香袋，在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲子來咬。在孩子身上寫“王”字就是蟲子中的國王，蟲子都不能咬他。喝雄黃酒是爲了讓蛇不來咬，就又有這個習俗了。

這時媽媽叫我吃糉子。糉子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開綠油油的糉葉，裏面就是香噴噴的糉子了！真像一個糉子精靈披着一件綠色的棉襖呢！我要開始吃糉子了，我一口咬下去，啊，糉子真好吃啊！這又香又甜的味道一直到我的心裏，使人陶醉了。我真喜歡糉子呀！可是當我一想起屈原便有一種辛酸。

這個端午節我知道了屈原爲了國家不惜犧牲自己，我也要想像屈原一樣，做一個愛國的人！將來未國家做貢獻的人！真是一個令我難忘的端午節呀！

端午節端午節作文 篇2

農曆五月初五是我國傳統節日端午節，又稱端陽、重五、端五節。現在端午節的活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。這一天家家都要吃糉子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關。

北方的端午節是五月七年級要給家裏的孩子繫上五彩線，等下雨時把五彩線扔進水溝裏，這樣可以讓孩子健康成長，不被蛇咬，這是我聽媽媽說的，我最喜歡系五彩線了，五種顏色交織在一起真的很漂亮，無論是脖子上，手脖兒上，腳脖兒上我都會讓媽媽給我係上，從我出生開始每一年媽媽都會給我係上五彩線，她希望我能健康快樂的成長。另外家家還要在門上插上艾蒿和葫蘆，桃樹枝，老人們說這樣可以使家宅平安，老一輩的傳統習俗不能改更重要的是吃糉子，當然首先得包糉子。說到這，我得說說我家包糉子的能手奶奶了，奶奶先買來糉子米，泡上一整天，還要買糉子葉，和捆綁糉子的一種叫‘馬蓮’的植物，這些東西都需要用開水煮一下，軟軟的纔好用，媽媽不會包糉子，只好跟奶奶學。在過節的前一天奶奶就會把糉子包好，早上媽媽就跟奶奶學起了包糉子。奶奶先取三片葉子，把兩片葉子正着放，一片反着放，夾在中間，然後把這三片葉子捲成一個空心的圓雉形。媽媽學着奶奶的樣子，拿了三片葉子想把它捲成圓錐形，可就是卷不好，捲來捲去還是一個直筒。奶奶見了就在旁指點：“左手捏住糉葉的一角，右手將糉葉的另一角往裏卷，下面用力拉緊，上面放鬆一些。”在奶奶的指點下媽媽卷好了糉葉。接着，奶奶在空心圓錐形裏的糉葉裏插上一根筷子，拿調味勺舀了一些糯米放在裏面，然後均勻地搖動筷子，直到把糯米包得緊緊的。媽媽也在糉葉裏插好筷子、放好糯米。可搖動筷子的時候不是把糉葉刺穿了，就是糯米包不緊。奶奶說；”搖動筷子的時候要輕一些，把糉葉捏緊一些。你看……”奶奶邊說邊示範，媽媽邊聽邊學，哈哈！媽媽包的糉子像些樣子了。最後一道工序是捆繩（馬蓮細的跟繩一樣）。只見奶奶兩手握緊糉葉，用繩子在糉子尖角附近返纏了兩圈，結上繩頭，一個漂亮的糉子就包好了。媽媽也照着捆好了第一個糉子。隨之，第2個，第3個……媽媽一連包了好幾個。奶奶包的糉子又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。我在一旁看得直着急，於是也跟着包起來，可是我的手太小，拿不下總是包不上來，最後還是放棄了，媽媽說等你再大一點就可以學着包了，等她把糉子包完後，把它們放在高壓鍋裏蒸了一會兒就上桌了！雖然我們包的糉子的原料極其簡單，但是包出來的糉子卻是香噴噴的。媽媽把它們放在高壓鍋裏蒸三十分鐘後，再泡在湯水裏一個小時左右使其入味，然後就可以吃了！這些糉子香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食慾。

我和爸爸這兩隻小饞貓一聞到香味就圍着鍋子，問媽媽：“媽媽，媽媽，什麼時候能吃呀？”媽媽總會笑着說；“你們這兩隻‘小’饞貓！”。我最愛吃糉子，我最愛家鄉的端午節！

端午節端午節作文 篇3

清晨，熱鬧的街市熙熙攘攘，人來人往。街邊熱氣騰騰的鍋裏飄出糉葉的清香，鄉下的老農們擔着一擔擔溼漉漉的艾葉走街串巷帶着古樸的音腔吆喝着端午的清晨。艾葉上顆顆露珠滾動着艾香，長長的艾香在都市的清晨縮短了都市人的夢，拉長了屈原的詩句，拉長了端午節濃郁的民間氣氛，也拉長了我們民族幾千年延續下來的民俗走廊。

於是，滿街裏充溢了艾葉獨特的香味。這是屈原的香味，這是端午的香味，這是我記憶的故鄉山裏的香味。這香味曾經帶給了我一個又一個好奇的童年，也帶來了一個又一個充滿幻想的少年。如今，雖然我年過不惑，這香味又依然一路伴我走來，深深地深深地，迴盪在我的心間；長長地長長地，迴盪在我的記憶之中。

時間過得很快，四十年的人生彈子一揮間。儘管如此，但我還依稀記得小時候過端午的情節。似在眼前的艾香中，又似在昨日嘉陵江畔的龍船舵手的吆喝聲中。

於是，我努力地向空中拋出一枚硬幣，記憶的光環便隨着那翻覆的銀光閃閃開始翻轉，翻轉成端午節中我苦澀而有趣的童年，翻轉成幾個世紀也揮之不去的故鄉的端午情節。

其實，小時候我並不知道端午節是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原的。儘管依稀的記得母親曾給我們講過屈原投汨羅江的故事。但那時，在我幼小的.年齡裏端午節除了艾蒿的香味外，只有糉子的香味最好。或者說在童年的記憶裏是艾葉的香味才讓我有了糉子的香味，是艾葉的香味才喚醒了我對糉子的嗅覺和味覺感。

貧窮的童年，帶給我印象最深的除了玩以外，莫過於對有好吃的東西最深情地記憶了。所以，我對於端午節的印象除了艾香外就是對糉子香味的印象了。就象我的童年對過年的印象除了爆竹硝煙的味兒外，只有家鄉香噴噴的臘肉的味兒了，其他的卻什麼也沒有。

在那個特定年代的孩子，大都是餓着肚子在百無聊賴的玩耍中度過童年的。自然，能吃上一頓飽飯是最高興不過的事了。

於是，我童年的端午節也是在盼望與守候中來臨的。只不過大人們對端午節的態度是在虔誠中迎來端午的；而象我一樣的孩子們呢，卻是盼望端午早早的到來，我們也好好的吃上幾個香噴噴的糉子了。

說實話，那時每一年除了盼望春節早早的到來外，我始終是盼望着過端午節和中秋節了。

因爲在我們家裏，平時初茶淡飯都有些不濟，更談不上吃山珍海味了。於是，父親母親平時積攢一些東西，在時逢佳節時他們才紛紛把這些平時捨不得吃的東西(但今天看上去卻是再普通不過的食品了！)拿出來招待客人或者讓我們幾個小孩子解饞。這，可能是一件讓今天能吃好穿好的小孩子們感到非常費解的事情了。然而，這確實是我童年的一部分真實寫照。

過節，是孩子們快樂的日子。過節，卻是大人們最操勞和忙碌的日子。

在端午節還沒有到來之前，父親和母親便忙開了。母親把珍藏的糯米從大瓷缸裏倒騰出來，用米盅一盅一盅的計量，然後把盛出來的糯米倒入水中浸泡。父親呢，父親卻到煤礦附近的農家毛竹林裏去採摘新鮮的竹葉拿回家來洗淨以備包糉子用、、、。

端午節那天一早，父親便把我從睡夢中拉起來。於是，我背上揹簍跟在父親背後朝我家屋後的那一片山坡走去。

那時候，在我家鄉過端午節，家家戶戶都有在端午節的清晨去山坡摘割艾蒿的習慣。聽大人們講，端午節這天，大地上生長的百草都是藥，以艾蒿最佳。特別是天剛亮的時候，有夜露滋養過的艾蒿是最好不過的了。

端午節端午節作文 篇4

紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原於五月初五自投汨羅江，死後爲蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲糉子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。‘看來，端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩爲證：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化爲濤神，世人哀而祭之，故有端午節。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。

龍的節日，這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認爲，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃糉子和競渡，都與龍相關。糉子投入水裏常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關係尤深，況且吳越百姓還有斷髮紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺蹟。

惡日，在先秦時代，普遍認爲五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒並出。據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭爲沐浴”以浴驅邪認爲重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認爲“五月子者，長於戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。” 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名爲“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五爲惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均爲不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。並且人們還避“端五”忌諱，稱之爲“端午”。

夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃糉子的節日風俗，卻把吃糉子寫在夏至節中。至於競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是爲了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱爲天中節。由此端午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最爲廣泛。由於屈原的人格藝超羣，人們也願意把這一紀念日歸之於他。

紀念女詩人秋瑾：秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，並且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，在策劃起義時爲清兵所捕，至死不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。後人爲敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事蹟，於是，與詩人節合併來紀念她，而詩人節又是因紀念愛國詩人屈原而定爲端午節.

端午節端午節作文 篇5

曾經，有一位叫屈原的詩人。他身爲一個楚國人，不忍看到自己的祖國被秦國攻破，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。附近楚國百姓得知，紛紛前來憑弔屈原大夫的死，漁夫划起漁舟來打撈屈原大夫的真身。

一個漁民把糯米制成的飯糰拋向水中，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，據說糯米可以粘住魚的嘴，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗。賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。？？划龍舟分遊江、招魂、競渡、回舟四個程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最爲感人。端午節這天，屈原故里人們主要的活動就是看龍舟，吃完早飯，便身着節日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”彙集，傾城出動，爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數萬名羣衆觀戰。場面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚歎。

每當這時，我不禁在心裏默唸起屈原大夫的絕作：

《懷沙》：懷沙

滔滔孟夏兮，草木莽莽。

傷懷永哀兮，汩徂南土。

?兮杳杳，孔靜幽默。

端午節端午節作文 篇6

一、端午節介紹

中文名： 端午節

外文名： dragon boat festival或double fifth festival

又稱： 端陽節、午日節、五月節等

時間： 農曆五月初五日

端午節爲每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外，東吳一帶的端午節歷來不紀念屈原，而是紀念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地區以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習俗更是早於春秋很久。端午節有吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”爲國家法定節假日之一，並被列入世界非物質文化遺產名錄。

二、端午節起源傳說：紀念屈原

傳說端午節是爲了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱爲屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。

此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是爲了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃糉子的習俗。看來，端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩爲證：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

端午節端午節作文 篇7

農曆的五月初五是我國傳統的節日——端午節。每當節日來臨，就少不了歡歌笑語。熱熱鬧鬧的大街上，“瘋狂”中的人們，花花綠綠的糉子和五彩繽紛[注： 五彩：各種顏色；繽紛：繁多交錯的樣子。指顏色繁多，非常好看。]的物品融爲一體，成了一個巨大的遊樂園，耀眼而不失色彩……

天未吐白，大家都已經早早的起牀了，他們可不是着急着去佈置屋子，而是匆匆地去超市、菜市場買糉葉以及各種包糉子的材料。在這個時候，大家都認爲用新鮮的糉葉包起來的糉子纔好吃，要是去晚了，大家都會嘲笑那家人懶惰。

當然，第二件大事兒就是包糉子了，人們會把剛買來的糉葉洗淨，再把豬肉、棗子、花生等剁碎，也只是剁成紅豆般大小的樣子就可以了，接着，再將紅豆、糯米和剁碎物仔細地攪拌均勻，算好定量的餡，就用糉葉把它們包裹起來，拿繩子把它們紮結實後就可以下鍋了。在這一件大事中，不論男女老幼，大家都參與到了這個遊戲之中，直弄得滿身滿手都是糯米粒，也不肯停手。瞧！鄰居家的“小公主”也相當積極，一連包了好幾個糉子，弄得到處都是餡渣子兒，人們見了，不禁哈哈大笑，可“小公主”卻不肯停手，只是狠狠地瞪了那幾個起鬨的人一眼，就撅起嘴不理他們了。而大夥兒都喜歡把糉子包成三角形的，因爲這樣的糉子看起來又玲瓏又精巧。

包完糉子，人們差不多該去看賽龍舟了，大夥兒不約而同[注： 約：相約。事先沒有約定而相互一致。]的趕到江邊，性急地向河中央望去。只見河中央早已準備好了幾條龍舟，龍舟上坐了十多個人，個個都是精神抖擻[注： 抖擻：振動，引伸爲振作。形容精神振奮。]的小夥子，他們緊緊地握着手中的槳，目不轉睛[注： 眼珠子一動不動地盯着看。形容注意力集中。]的盯着終點，他們都在焦急的等待着，等槍聲一響，他們必定要大顯身手[注： 顯：表露，表現；身手：指本領。充分顯示出本領和才能。]，誓要奪得冠軍才肯罷休似的。到了吉時，只聽“啪”的一聲槍響，小夥子們立刻奮力划起龍舟，龍舟就像只脫了弦的箭，“嗖”的一聲直向終點射去。人們見了，也在興奮地大喊：“加油！加油！”吶喊聲、助威聲簡直是鑼鼓喧天[注： 喧：聲音大。鑼鼓震天響。原指作戰時敲鑼擊鼓指揮進退。後多形容喜慶、歡樂的景象。]，響徹雲霄[注： 徹：貫通；雲霄：高空。形容聲音響亮，好象可以穿過雲層，直達高空。]！

比賽結束後，人們紛紛散去，他們都等着糉子出鍋呢！這時，

家家戶戶[注： 每家每戶。指所有的人家。]的廚房裏都散發出糉子的香味，整個城市都融入了香味瀰漫的空氣之中。

這就我們家鄉的端午節習俗。同樣，在這一天中，人們可要鬧到二更纔會睡呢！

端午節端午節作文 篇8

端午節過得有滋味

今年的端午節，我們一家算是過得比較傳統了。

早上六點多起牀，四口手拉手直奔城南路早市，那裏有我們想要買的艾葉和香囊。在熙熙攘攘、川流不息的人羣中，我們搜尋着賣艾葉的小販，孩子們則到處尋找着他們盼望的香囊。

隔着來往不停的人羣，一股端午節香囊特有的香味飄入我的鼻孔。順着香味尋來，只見一位精神矍鑠的老人站在掛滿各種各樣香囊的三輪車旁邊認真地編制着一個繡球香囊。站在車的另一旁招呼生意的大概是她的女兒，正在給買香囊的顧客介紹着款式不同、做工精細的香囊，誇着老太太的手藝，誇着香囊裏所裝香料的純正天然。尤其是那精美的十二生肖香囊、誇張可笑的扳腳娃娃香囊，讓人拿在手裏就不忍放下。聞一聞，是那種純正的草藥香。

阿福一眼相中了一個紅黃相間、做工非常精緻的繡球香囊，抓在手裏不撒手;雪兒則在選擇十二生肖香囊時，到底選擇大龍還是乖巧的兔而犯愁(她總是說自己屬兔尾巴龍頭)，兩個都那麼可愛，都不捨得放棄。最後，我給孩子們買了繡球和兔兔香囊掛上脖子，再給每人一根漂亮的五色線綁在手上，總算讓孩子們心滿意足。那邊，老公也拿着一把新鮮的艾葉向我們這邊走來。艾葉、香囊都買齊了，就差去吃??的糉子和香脆的麻葉了。呵呵，我小時候過端午的時候可都是父母親手做的這些好吃的好玩的呢!

我們來到一家小有名氣的小吃店，門口的大桶裏放滿了煮好的、飄着新鮮糉香的糉子，案子上堆着高高的炸好麻葉和糖糕，顧客們排着長長的隊，有的買着帶回家吃，有的就在小店裏吃。我們就在小店裏找了一張桌子坐下，迫不及待地剝開新鮮的糉葉開始品嚐又糯又甜的糉子。

吃完糉子，我們出發去鄭東如意湖遊玩。巧的是，這裏正在舉行龍舟賽。老公帶着孩子觀看了熱鬧的比賽，又和孩子們討論了端午節的來歷、習俗，聊起了屈原的《離騷》，以及我們小時候怎樣過端午節，孩子們興奮極了，對我們小時候的事情特別好奇。

孩子們戴着香囊和五色線，和父母在一起說笑玩鬧，看他們開心的樣子，真的好幸福好滿足。其實，我們陪伴孩子時，我們也同樣好幸福好滿足。

今年的端午節，我們在傳統的幸福中度過。

端午節端午節作文 篇9

端午節到來的時候,我的假期還沒休完,因此,可以跟家人踏踏實實的過個節.按照家鄉風俗,爸爸一大早起來做釀苦瓜,而我也一大早起來幫忙.

十點多的時候,給他打了個電話,問他考完試沒有,他說沒有,可能會比較久,考完再給我電話.不想去連隊吃飯,十一點,我就跟家裏人吃了個飯,算是過節.

中午十二點,接到他的電話,準備行裝,帶上滿滿一盒的釀苦瓜,頂着烈日,到他那去過節.

一點,到了部隊,他來接我.到了他宿舍,他說他剛回來吃完飯,還不想吃,先去衝個涼.

一點十分,上來了,他說爲了考試才睡了四個小時,要眯會,一眯就眯到了兩點半.期間,我在玩電腦.

原本,他說下午沒什麼事,訓練讓別人帶,要跟我過個好節.但是,兩點四十五分的時候,營部來通知他去開會.他留了塊西瓜給我,說等你把西瓜吃完,我就回來了.這塊原本五分鐘能吃完的西瓜,我吃了兩個多小時,五點,他終於開會回來了.

五點,剛進房門,把帽子一扔,又去準備第二天考覈的事了.

五點半,我看到他在下面,給他打了個電話,他說,我馬上就好了,協商好就回來.這一個馬上,就到了五點五十.期間,我還在玩電腦.

五點五十,終於跟一個排長一起回來了,可能餓了,他給副指和排長都裝了一碗釀苦瓜,狼吞虎嚥的吃起來,那一刻,我一點都抱怨都沒有了.

六點,集完合回來吃飯,我問他,晚上有事嗎,他說有,七點開會,沒事,你在這玩會,等我開完會就好.我說開多久,他說半個小時.我再問,開完以後呢,他說還要準備一下.

低頭吃飯,吃完飯六點半.我說送我回去吧.今天能不能送我上車.他說來不及啊,七點要開會.我說,服務態度越來越差了.他說,沒辦法,忙啊.我板着臉,不理他,豈有此理,我的端午節都玩電腦去了.

最後,他還是送我上車了.等車的時候,我讓他回去,因爲我知道一等有可能就等半個小時,他說沒事,來一趟不容易,反正時間過了,今天我無論如何都要送你上車.帶着內疚,上了車,覺得自己還是太任性了,其實他也挺辛苦的.結婚後的端午節能跟他一起過,我已經很滿足了,即使我們說話的時間都沒有多少,我覺得還是幸福的.