【必備】端午節日記8篇

忙碌而充實的一天結束了，在你心中有什麼感想呢？因此我們要寫好日記了。日記寫什麼內容才新穎、豐富呢？下面是小編幫大家整理的端午節日記8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

端午節日記 篇1　　端午節日記600字

端午節

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。

端午節的第三個傳說，是爲紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。

端午節來臨了

端午節不是快到了嗎?在端午節的前一天,

我們學校畢業生還參觀黃埔軍校!

開心,興奮,

有喜有悲,

總之,味道各不相同.

傳統的端午節,

快樂的端午節,

辛苦,要付出代價的端午節!

家家戶戶都忙着包糉子,

一家大小都溫馨地散步,

這和諧的景象,

實在是太好了,

我實在深深地被感染了!

端午節,你給了我們許多快樂,

端午節,你是我們的好夥伴.

雖然你並不顯眼,

你並沒有春節,中秋節那樣散發光彩,

但你更值得我們讚頌!

默默無聞的端午節,我愛你!我喜歡你!

端午節，不是糉子節，更不是屈原節

端午節到了，按照傳統民俗，端午節既有吃糉子、賽龍舟、掛艾草等習俗，也有迎接炎夏、預防疾病的寓意。可是在現代生活方式下的人們是否瞭解這些傳統文化，是否能很好地延續並尊重這些傳統習俗呢？

年年歲歲節相似，歲歲年年節不同。今年端午節應有所不同，國家將其列入法定假日，這使得大部分國人都能在假期中享受端午節的快樂和風光。

可如今端午節似乎被異化爲糉子節，或者屈原節。端午節人們過多的想到糉子，於是總要在糉子上大做文章，商家就會推出高價糉子，還要將糉子包裝地精緻異常，從而吸引吃食者的注意力。當然一些地方更藉助於屈原，還要進行了各種祭祀活動。

（轉載）

糉子又叫“角黍”、“筒糉”，在魏晉時代糉子很盛行。到唐宋時期，糉子已極爲有名，市場上常有糉子賣。如今，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻糉子。糉子就成了端午節的象徵和代表。

在端午節，我們更忘記不了一個人，那就是偉大的愛國詩人屈原。爲此人們認爲端午節起源於偉大的愛國主義詩人屈原投江自殺這一事件，魏晉時期，周處撰《風土記》記載：“仲夏端午，烹鶩角黍。”南朝吳均《續齊諧記》記載了屈原投江自殺後，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投於水中祭弔的事。

隨着人們對我國傳統文化的忘記，國家將端午節列入法定節日，就是保護我國的傳統節日，更是發揚光大我國傳統文化，讓我國優秀文化傳統萬古長青，似水長流。

“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍船鼓，滿街路。”可見端午節不僅僅是吃糉子，祭祀屈原，還有門前插柳放艾葉，手上脖子上戴上香囊，各種各樣的文化活動。當然地方不一，文化形式不一。我小時候的農村端午節除每個人手上腳上戴上紅手絆，吃上五顏六色的麪餅外，總要在晚上和小夥伴拿上火把掄耍一番，還要點起高高的高山式的火堆，大人小孩子圍坐在周圍互話農桑，拉着家常。孩子們只顧玩高興。當然還要五月五走親戚，定了親的姑娘會收到婆家一份精緻的禮物，婆家的好朋友藉機會到親家看看媳婦什麼樣。

如今端午節總是一種形式，吃吃糉子也是花樣，沒有真正將節日的氣氛烘托出來，於是就沒有凝聚力，更沒有吸引力。沒有洋節那麼讓人瘋狂。似乎在人們的心目中，端午節卻成了糉子節，或者屈原節，而沒有挖掘出真正的端午節的文化傳統。端午節，既不是糉子節，也不是屈原節。端午節就要真正挖掘出其傳統文化的深意，進行傳承，不能簡單的一個“吃”，更不是一個“祭”，而要的是文化內涵。將古代文化和現代文化結合起來。在文化的傳承上更應把文化內涵和現代化的生活方式結合起來。在關注人們的生活、關注人生命的質量和關注親情友情上下功夫，在文化方式和形式上來些創意，更要繼續傳統。確實讓端午節豐富起來，活躍起來，讓節日轉起來，唱起來，傳下去，形成中華民族特色的文化節日理念。

端午節

端午節,英文：Dragon Boat Festival 農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、夏節、詩人節。端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱爲端五。農曆以地支紀月，正月建寅，二月爲卯，順次至五月爲午，因此稱五月爲午月，“五”與“午”通，“五”又爲陽數，所以一些地方又將端午節稱之爲五月節、艾節、夏節。從史籍上看，“端午”二字最早見於晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變爲吃糉子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是爲了避邪。

如今被大家熟悉的端午節活動有：包糉子、吃糉子、裹糉子、吃鴨蛋、賽龍舟、 描雄黃、插艾草、戴香包、登高、掛葫蘆。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。端午節從20xx年起爲國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，20xx年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

端午節端午節

端午 節

農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端午、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的習俗，每到這一天，家家戶戶都懸掛鍾馗像，掛艾葉，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，配香囊等等一些公益性的活動。

端午節的意義就是紀念歷史上偉大的愛國詩人屈原。把糉子投進江河，是讓魚蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

我們這裏的習俗是，端午節前幾天每家會買糉葉糯米在家中自己包，糉子裏的餡可以放紅棗、火腿、人們可以根據自己的喜好，口味，自行選擇。人們把包好的糉子，五個一紮紮起來，掛在高出這樣可以防餿。南京人在吃糉子的時候大多都喜歡放糖。

現在人民的生活水平提高了，到了端午節大家只要到街上，或菜場上都能買到現成包好的糉子，有餡的、無餡的、生熟都有，真方便。

我最喜歡吃糉子了，每逢過節，我都能吃上好幾個，它甜甜的、粘粘的，還有一股清香味，糉子真好吃啊！

端午

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日_端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端農曆五月初五，是中國民間的傳統節日_端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱農曆五月初五，是中國民間的傳統節日_端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也端五

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日_端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了衆多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成爲了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

端午節日記 篇2

今天是個特殊的日子端午節！

媽媽告訴我，端午節是紀念偉大詩人屈原的！這天要吃糉子，掛葫蘆，還有就是踏青揪艾蒿！我和姥姥早早的起牀出來?癜?錚?頤竊誆蕕厴險伊撕鎂靡裁徽業槳?錚∥矣行┦???饈笨吹絞魃系囊蹲勇搪痰模??竇?耍∮謔俏揖玖思鈣?饕叮?偷憊?宋緗諏稅桑?/p>端午節日記 篇3

我一年裏最喜歡過的節日就是端午節了。端午節又叫“端陽節”、“重五節”等，是農曆的五月初五，俗稱“端午節”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動是：吃糉子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據說，吃糉子和賽龍舟是爲了紀念屈原。

端午節一早，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙着什麼。過去一看，原來媽媽在插艾草，餐桌上還擺着用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的糉子。這時，我纔想起今天是端午節。看着煮的'綠綠的雞蛋和香噴噴的糉子，口水都忍不住要留下來，幾分鐘，兩個雞蛋和一個糉子就沒了影。

到了晚上，我們到爺爺家一起過端午。飯菜上完了，爺爺從櫃子裏拿出一瓶好像是藥酒的什麼東西，還要我們每人喝一口。我問爺爺：“這是什麼呀？”爺爺笑着說：“這是雄黃酒喝了能避邪的。”我端過雄黃酒，喝了一口，感覺辣辣的，但是心裏想着：“這樣我就能避邪了，辣算什麼。”

吃完飯，我們全家一起到大明湖去看龍舟。來到大明湖，發現有很多人在湖邊等着看龍舟比賽呢。我們找了一塊“絕佳”的觀看場地，來觀看龍舟賽。只見參賽的龍舟一字排開，龍舟大約10米長，半米寬。龍舟上的人，有的在商量戰術配合，有的在做熱身。岸上的觀衆都爲哪條龍舟能奪冠猜測着。我看中了一條綠色的龍舟，這條龍舟上的人都很健壯，熱身做的也很充分。正想着，比賽就要開始了。

站在船上的發令員一聲槍響，幾十條龍舟好像蛟龍一樣，在水中穿行着。那條綠色的龍舟處於第五名，船上的擊鼓手奮力地吶喊着，激勵船員們奮力前行。我也吶喊着，用全部的熱情我支持的龍舟加油。觀衆們也都緊握雙手，期望自己支持的龍舟奪冠。我吶喊着，爲那條綠色龍舟加油。船員們彷彿聽到了我的加油，更加奮力地划着。只見綠色龍舟超越了另外兩支龍舟成爲了第三，這時，他們又超越了一條龍舟。我更加賣力的吶喊，希望他們能奪冠。綠色的龍舟已經於第一名齊頭並進了，這時距離終點還有50米，船員們奮力地劃，終於取得了第一名，這時綠色龍舟已經衝過了重點。“14號龍舟是冠軍”隨着裁判員的宣佈，全岸觀衆沸騰了。我也爲綠色龍舟的好表現歡呼。頓時，大明湖成了歡樂的海洋。

我戀戀不捨的離開了大明湖，端午節雖然過去了，但是它留給了我很多美好的記憶。

端午節日記 篇4

我國傳統節日比較多，有清明節、端午節、中秋節、春節等。其中端午節我最喜歡。

端午節的一大特點就是吃糉子。每到端午節，人們都會吃糉子，有的自己包，有的上街買。我非常喜歡吃糉子。我還聽過一個關於糉子來歷的故事：在古代，有一個人叫屈原，他在戰場上戰死了。人們爲了紀念他，做了一個透明棺材，放進了水池裏。爲了給屈原敬一些貢品，就把用糯米做的糖棒一一扔進水池裏。過了幾天，人們才發現水池裏有魚，那些糖棒都被魚吃掉了。人們非常生氣。這時，有一個人叫道：“大傢伙們，魚最怕菱角，可以用乾淨的草葉去包糯米糖棒，做成菱角形的！”以後，人們將包好的糖棒扔進水池，魚看到糯米糖棒以爲是菱角，就不敢吃了。所以人們將糯米糖棒叫成“糉子”。

煮熟的糉子又香又好吃。有綠豆味的，有蜜棗味的，有香腸味的等等，我們家通常包的就是這三種。這三種我都喜歡吃。

糉子和端午節是親密朋友。因爲我喜歡吃糉子，所以我也喜歡端午節。

端午節日記 篇5

五月初五是端午節。歷史上有一位偉大的民族詩人，叫屈原。他空有滿腔抱負，無處發揮，最後跳江而死。後人爲懷念他，在五月初五那一天把糉子投入江中，由此人們習慣在那一天包糉子吃糉子。

端午節那天，大街小巷都飄着濃濃的糉子香，走過那兒的人都會口水直流。

我們家也不例外，我先把糉葉拿在手上圍成一個圓，把糯米和肉放進去，再把糉子包起來，用線把它繫好，這樣一個糉子就包好了，我把我包起來的糉子和媽媽的包起來的糉子放在一起，一看，還不如媽媽的好，我想媽媽能包那麼好，我就不能包得更好嗎？

糉子包好了，媽媽把糉子放進鍋裏煮，過了幾分種，我聞到了糉子的香味，媽媽說：“已經熟了。”終於能夠吃了，媽媽把糉子放在盤子裏。我拿了一個糉子，把外殼剝了，開始津津有味地吃起來。

過端午節真好，不僅讓我學會了包糉子，又能吃到美味的糉子。

端午節日記 篇6

“糉子香，香廚房。

艾草香，香滿堂。

桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。

這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”

這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事裏，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個糉子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏着大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農曆五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨着亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱着石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民划着船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們爲了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發着清香的竹葉裏，投到了江裏……每當故事講到這時，大人們總會指着天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會擡起頭遙望着那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

又到一年糉飄香，你是否對端午節有所期待呢？吃着糉子，是否能吃出糉子中的那段故事？遙望天空，隔着籠罩着的濛濛工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星？

高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢？喧鬧的城市，承載着人們太多的慾望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？

我們已經不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的糉子，而糉子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的mp3播放器中錄製各類搖滾歌曲！

然而，我們沒有感到缺少了一些什麼嗎？我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些嚮往，缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向！

端午節日記 篇7

今天是六月八日,農曆五月初五,也就是"端午節"。說起“端午節”,我還知道它有另外的幾個名字呢!如“端陽節”、“女兒節”、“詩人節”。你知道它們的來歷嗎?讓我來告訴你。由於在這一天,出嫁的女兒要回孃家來探望自己的父母親而得名“女兒節”;“詩人節”當然是要紀念愛國詩人屈原，現在知道了吧?

早上，我吃過早飯，媽媽和奶奶帶我出去玩。一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面,別提有多開心了。不知怎麼的,我發現今天大街上有好多人,他們都買了樹枝拿在手裏。我很奇怪準備問媽媽，卻發現媽媽和奶奶手裏也各拿着一捆樹枝，就連忙跑過去問：“媽媽你們買樹枝幹啥?啊!真香!”媽媽笑着說：“傻孩子，這是‘艾枝’。艾枝可以驅蚊子和蒼蠅，還可以避邪呢!我們把艾枝掛在自己家的門上、窗戶上，不是很好嗎?”我點點頭。

中午，我們家的飯菜有豐盛又香甜，除了家常菜外,還有漂亮的三角糉子、雞蛋和鴨蛋，香氣撲鼻。我立刻拿起一個較大的糉子，剝開糉葉，津津有味地吃着白嫩的糯米，好吃極了!

爺爺告訴我，端午節吃糉子是爲了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高人格。其實這個我已經知道了,嘻嘻……

端午節真快樂，真有趣!又可以學到知識，增長見識。過端午節，真好!

端午節日記 篇8

今年端午節，我過得十分快樂、充實，在家裏我做了一件力所能及的事情，幫助奶奶包糉子，所以我覺得這一年的端午節十分有意義。

早上，我奇蹟般地起了一個大早，發現奶奶在包糉子，我走上前去問：“要我幫忙嗎？”奶奶笑眯眯地說：“如果你實在要幫也可以。”我十分開心，搬了一個小椅子坐在奶奶身旁，只見奶奶很熟練地把蒸煮過的糉葉拿在手裏圍成一個半圓錐形，把淘過的糯米灌入糉葉裏，迅速地裹了起來，不一會兒一個漂亮的糉子完成了。我不禁問奶奶，端午節有哪些習俗？奶奶說：“包糉子、賽龍舟、做香?埃?褂瀉紉恍┗憑瓢。?浴拔搴臁卑　??薄巴郟∮姓餉炊唷蔽掖蠼釁鵠矗?棠桃渙承σ獾廝擔?以俑?憬步舶?兆擁撓衫窗傘！?/p>

五月初五，在楚國即將滅亡之時，屈原是個十他愛國的文人，見到自己的國家即將滅亡，就飲下了最後一杯酒跳入汨羅江自盡了，人們爲了紀念他把糉子扔入江中爲的就是不讓魚蝦吃掉屈原的屍體，同時還每年在江河裏舉行隆重的賽龍舟。就這樣人們代代相傳，端午節就是這樣傳承下來的。我聽得十分入神，原來端午節還有這樣一個不簡單的故事。糉子包好了，滿屋都是糉葉的香味，今年的糉子，奶奶包了兩種口味，有紅豆蜜棗味和鹹肉味的，儘管我沒有成功的包好一個糉子，但是我幫奶奶做了自己力所能及的事，所以當我剝開糉子，深深地聞了一下這裹着糉葉香氣的糯米糉子，咬下一口滿口香氣感到真是好吃，因爲這一個糉子裏有我勞動的一份噢！

這一個端午，讓我足實長了知識，讓我真正體驗了這一年的端午節是一個“濃情有趣端午節”。