有關端午節日記集合八篇

端午節日記 篇1

離端午節的日子越來越近了。街上飄着陣陣糉香。

我和我的媽媽準備好糯米、糉葉和線等，開始包糉子。我目不轉睛地看着，只見媽媽拿一張糉葉捲成漏斗型，再往裏面加上參有紅豆的糯米，然後用糉葉包成三角形，最後用線把它拴好。看着媽媽包糉子，我不解地問媽媽：“端午節爲什麼要吃糉子呢？”媽媽耐心地給我講到：“端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年的歷史了。當時，由一個着名的詩人叫屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。後來，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國。在陰曆5月5日這天，他寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。”“真是太可惜了！”聽完媽媽講的故事，我不由自主地嘆息道。

媽媽繼續說道：傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有個漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了，人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成糉子。”媽媽停下手中的活，擡頭問我：“你看見過賽龍舟吧。”“我們去年在新津看見過啊”我不解地問。“其實，賽龍舟也與端午節有關。每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒等風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。”“哦，是這樣的。想不到一個節日還有這麼多的故事”，我恍然大悟道，想不到我們經常過的節日，竟然有這麼多的文化。

吃着香噴噴的糉子，我深深感到：“中國文化源遠流長，燦爛輝煌”。我發誓要好好學習中國文化，做一個堂堂正正的中國人。

端午節日記 篇2

我的家鄉在太谷，家鄉的端午節從農曆四月二十八日就拉開序幕了。

四月二十八日，是太谷城的廟會，又叫“糉葉會”。這次廟會的主打商品就是糉葉、棗、糯米這些包糉子的材料。廟會上大車小輛拉的全是糉葉，所以這天街上飄的全是糉葉味。

端午節前夕，太奶奶、太姥姥這些老人的主要工作就是給小孩子們做香囊。用各色的布料做成“心形”、“三角形”、“元寶形”的樣子，裏面裝上五穀雜糧、艾草、中草藥材等，然後用五色線給孩子們拴在手上，掛在衣服上。媽媽說，那可以避瘟疫，所以，端午節前後孩子們身上也散發着一種淡淡的'艾草味。

端午節前夕，街上會出現許多小地攤，主要賣各種剪紙，有“剪刀”、有“叼着小蟲的雞”、有“牛” ……紅紅的剪紙襯上黃黃的底子，顯得格外搶眼。說是貼在門口可以消災避禍。

端午節前夕，街上也會出現賣艾草的小商販。但更多的是親朋好友在農村或其他地方採上的相互送。他們把艾草插在大門口、放在電梯裏、掛在樓梯扶手上、立在房門後、站在房門上。據電腦博士說這些艾草也能避邪。所以，一進門就能聞見一股艾草味，真爽。

端午節正日，每家都會吃一頓豐盛的午飯，飯菜各不相同，但都少不了一種主食，那就是——糉子。每年端午節，姥姥都會做好多的糉子吃，吃不完的還會送給親朋好友。有的小朋友還會帶幾個糉子到學校和老師同學共享，所以端午節前後連教室裏也瀰漫着一股糉子的香味。

家鄉的端午節，雖然沒有龍舟賽，不喝雄黃酒。但多少年傳承下來的各種風俗豐富了人們的生活，增進了人們的情誼。所以，這些寶貴民俗文化是值得我們好好珍惜的!

端午節日記 篇3

農曆五月初五，是我國民間傳統的端午節。每一年的這一天，許多人家都會包糉子，婦女和孩子們還喜歡用絲綢之類縫製成小小的糉子、雞心、葫蘆、櫻桃以及小猴、小虎等形狀的手工藝品——香包，掛在胸前。認爲這樣做可以防病，戴到端陽正午時，把它扔掉，稱謂“扔災”。

相傳戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到了以上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害。楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都(楚國的都城)。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉皇撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，並拿來了糉子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟、投糉子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

端午節日記 篇4

端午又稱重五，許多習俗都與“五”這個數字聯繫在一起。有紅、黃、藍、白、黑，五色絲綢系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱爲長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

賽龍舟、吃糉子，是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是爲了撈救投江而死的愛國詩人屈原。把糉子投向江河，是爲了讓魚跤蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨、蛋黃、黃豆包的糉子，喝雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童額頭上畫個“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊。

端午節流行於漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。每逢端午節，人們把房子打掃乾淨，在廚房裏灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。

端午節日記 篇5

今天，班級裏開展了名爲“香袋飄萬里，情誼暖人心”的十分鐘主題隊會，內容可豐富了!有知識競賽、觀看香袋圖片、朗讀慰問信等環節，但最讓我感興趣的還是製作香袋了。

在隊會進行了五六分鐘後，主持人說：“現在在讓我們來製作香袋吧!”我便拿出事先準備好的材料開始忙活。我先將兩塊邊長爲10釐米的正方形花布翻到反面，準備將他們的三條邊縫合起來。於是，我便開始穿針了。可沒想到，第一步就遇到了麻煩，線頭總是理不齊，根本穿不進針眼。我穿啊穿，穿了好多次還是無濟於事。後來，我留意觀察了一下別人，發現了竅門，便先用舌頭舔了舔線頭，再用手捻了捻，果然一穿就穿進了。我小心翼翼地開始縫合，可是由於我是第一次縫，還沒縫幾針就被扎到了手，痛得我差點跳起來，還好沒有出血。把三面都縫起來後，我將布口袋翻了過來。然後，我將一小袋香料粉撒到了棉花上，又將棉花塞入布口袋。最後，我完成了最後一次縫合，將線穿在袋口上，打了個死結固定好，一個香袋就這麼做成了。這時，主持人剛好叫停。

最後，又進行了展示香袋，朗讀慰問信等環節，但我還是更鐘情於製作香袋。這既鍛鍊了我們的動手能力，又能給災區同胞帶去溫暖，多麼有意義呀!這真是我最難忘的端午節!

端午節日記 篇6

今天，我在徐老師家做作業，午飯吃糉子。

我們每個人拿一個香砰砰的糉子，大家片迫不及待地解開繩子，用筷子一夾，糉子就塌了一方，露出了白白的來，啊!徐老師叫了一聲，糉子沒燒熟，我們就不吃了，覺得好可惜啊!接着就吃香腸，玉米的，老師就去對面買了4個大包子，拿來的時候，我們菜都吃飽了，老師自個兒吃起包子來，我們就放下筷子，上樓玩了，我玩了打乒乓球，還看了電視，正看得津津有味的時候，老師上來了，她叫我們寫字，我就回來認認真真地寫字了，寫到不會的時候，老師就仔細地教我們，我們很快就把不會的字寫完了。

端午節日記 篇7

戰國時期楚國的愛國詩人屈原被楚懷王流放以後，案國攻陷郢都，屈原憂憤交加，於公元前78年農曆五月初五日投了汨羅江，以身報國。

爲了防止江裏的魚啃食屈原的身體，大家紛紛將糉子、雄黃酒、雞蛋等食物拋至江中，以保護屈原。隨着時間的推移這一風俗習慣慢慢流傳下來。“端午”中“端”是開始的意思，“午”是五的順號，所謂端午，也就是初五日。由於午時正當烈日當空，陽光燦爛，故多稱端陽。今天又是一年一度的端午節，天剛亮就到大河邊將糉子投入河中，以紀念屈原。

在西山公園門前爸爸給我買了彩繩和香包，人山人海的公園、河邊、山上處處熱鬧非凡。回到家裏奶奶給我買了各種各樣的糉子，有棗的、鮮肉的、芝麻的、豆沙的，讓我大飽口福裏。南方有很多地方在今天都進行賽龍舟活動，飛快的龍舟就像神龍一樣在大河大江裏乘風破浪。

端午節日記 篇8

你們知道端午節嗎？說起端午大家肯定知道屈原，想到屈原大家不由自主就會想到糉子。對！就是糉子，在星期四的那天，我們班展開了一個包糉子、品糉子的活動.

那天上午——好激動啊，比春遊還激動！知道爲什麼嗎？因爲下午我們要包糉子、品糉子了！我們沸騰起來，朱老師拍了兩下桌子，示意我們要安靜，我們便停止了議論。雖然我們表面看似平靜，但是內心卻洶涌澎湃着！

下午，我來到學校時，桌子、椅子已經擺好了，就準備開動了。我先去洗了一下手，回來後就開始製作糉子了：我先用一片長長的糉葉圍成一個喇叭形，下面不能有太大的洞，最好是沒有洞，兩片葉子要重合，把上一步做好後，便開始裝米了，米不能放太多哦，因爲還要放肉或者蜜棗，放完這些以後，該把糉葉包起來了。瞭解我的人都知道包糉子的最後一步可不是我的強項。果然不出所料，最後一步我試了還幾次都沒有成功，還是王聞傑媽媽幫我完成的。緊接着我又做了一個，我想自己獨自完成一個完整的糉子，經過反覆的學習，我終於完成了！

過了一段時間，老師和媽媽們將煮好的糉子發給我們，我吃了一個，特別甜、特別好吃，比外面買的好吃多了！你知道爲什麼嗎？告訴你吧！因爲糉子裏面有一個特別的味道——成就感！