端午節的作文（錦集7篇）

在學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的端午節的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

端午節的作文 篇1

時光匆匆飛逝，轉眼又快到一年端午佳節，這讓我想起去年的不一樣的端午節，因爲我覺得去年的端午節很充實。

去年的端午節是與衆不同的，你一定想知道和以前的端午節有什麼不同呢？那我就告訴你因爲去年吃的糉子，有三分之一是我親手包的呢！

在節日到來的前幾天，我和媽媽就把葦葉買回了家，還把它們用水都泡了起來。當然，怎麼也少不了江米和又大又紅的蜜棗，把它們都買回了家裏。節日這天，我先上網查了查糉子是怎麼做的，然後馬上就做了起來，最後放在鍋裏蒸。還沒等到蒸好就聞到了香味，讓我口水流了一大把。

終於，好吃的糉子出爐了，我馬上拿起糉子，可是糉子開啓了防禦系統，把我的手給燙傷了。我就只能慢慢的.等着。我越等越覺得時間過得好慢。等到能吃的時候，不知我的口水流了多少呢！終於糉子的防禦系統不攻自破了。吃完一個後，我的手快變成江米手了。我已經有點飽了，但我的身體還讓我再吃。我猜它們是真的想讓我的手變成江米手呢！

吃完後，我和家人來到了賽龍舟的地點，真是人山人海啊！不過比賽也好激烈。人們手上的槳都好快。不過過了一會兒我們就回去了。

去年的端午節是我最高興的一天，我很期待今年的端午節快快來到。

端午節的作文 篇2

端午節那天，家鄉舉行了一年一度的賽龍舟比賽。只見岸邊人山人海，到處彩旗飄揚，人們擊掌喝彩，熱鬧非凡。只聽見耳邊傳來震耳欲聾的槍聲，幾十條龍舟便像離弦的箭一般“飛”了出去。條條龍舟都你追我趕，不甘示弱。

船頭都站着一名鼓手，井然有序，不慌不亂的擊打着鑼鼓。隨着鏗鏘有力的鑼鼓聲，觀衆的心也激情澎湃，奮力的吶喊助威，爲自己的隊伍加油打氣。而槳手則專心致志，用盡全身力氣划船。只見他們個個汗流浹背，豆大般的汗珠掛在額頭，但仍不叫苦叫累，奮力拼搏。站在龍舟後面的便是舵手，龍舟的`方向都是由舵手來掌控。每個舵手都聚精會神，雙目緊緊的盯着前方，絲毫不敢怠懈。

不知不覺中，賽程已過半了，每次隊伍都爭的面紅耳赤，不分上下。只看馬上就要到終點了，人們的心都懸了起來，目不轉睛的盯着江面。每隻龍舟都飛快的從大家的眼前劃過，如脫繮的馬兒，一竄而過，還沒反應過來，所有龍舟都經過了最後一個彎道。鼓手的擊鼓聲越來越響亮，那聲音彷彿蓋過了人們的歡呼、打氣聲。而槳手便拼盡全力，進入衝刺。舵手也沒閒着，一個急轉彎就靠他們的反應力。只見龍舟離終點越來越近，觀衆們激動的心都懸到了嗓子眼。只聽一聲令下，比賽結束。大家都歡呼雀躍，無比高興。爲勝利的隊伍而感到開心!

就這樣，在開心的氛圍中，賽龍舟比賽結束了，可我的心還回蕩在陣陣鑼鼓聲中……

端午節的作文 篇3

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，羣公共保昌。

忠貞如不替，貽厥後昆芳。

薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長在幽深的山谷中。一個人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，註定要走上一條不歸路。

我敬佩屈原，因爲他是一個偉大的精靈，身上綴着鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風中獵獵作響，而那頎長的身軀，卻紋絲不動，他渾身散發着蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年後的今天，仍然散發着千古的清香。屈原被評爲世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否願意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個國際殿堂裏受大家的崇拜。許多人一說到屈原就會想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問》，然後纔會感嘆他是個愛國而又不得志的詩人。其實屈原不是詩人，他是一個政治家，一個力圖使國家政治修明，繁榮強盛，人們過着“大同”生活的愛國政治家。他的一生是在追求國家強盛的道路上輾轉奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最後得到的確實流放在外的結局。我想那是在絕望的情況下，他纔拿起沉重的筆，寫下自己那無聲的哭訴，一個愛國的政治家，卻不能在爲官上有所作爲，而在文字尋找寄託，而現在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛國情操，對他而言，那該是怎樣的一種悲哀？

“高山流水，知音何在？絃聲已絕，如何獨生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鍾子期這個知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個人蹣跚獨行，沒有朋友，沒有知音，只有敵人，但他從沒有選擇絕弦。我曾無數次的想象，如果有佛家所說的“輪迴”，我多麼想我曾生長在那個時代，我一定會跟隨着大夫的腳步，在背後默默支持他，成爲這個偉大孤獨者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。在衆人皆醉，而“我”獨醒的時代，他爲什麼要那麼執着呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒有必要抱着懷王這個剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國尋找其他聖明的國君，但他沒有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫聖人者，不凝滯於物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸說，但他仍固執地選擇了留下來。我想那是他對楚國最真摯的愛，他義無反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來沒有後悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應該是笑着的，因爲即使是死，他也要選擇在自己的國度裏。

在我心目中，屈原是孤獨的。爲了心目中那個美好的楚國，爲了自己的不悔追求，他寧可選擇結束自己的一生，也不離開楚國，去苟且偷生，因爲他對這個國家愛得熱切，愛得深沉。相比他的敢愛敢做，我覺得自己卻是一個可悲的人。我既追求獨立不羈，卻又跳不出現實當中的框框條條，我患得患失，自因爲可以做到很多事情都以冷眼相看，卻發現自己早已“當局者迷”。我常常對自己產生懷疑：是否我想得太多了？是否現實就是現實，容不下我太多幼稚無知的`想法？面對現實，我無從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個明智的勇敢者。他以他的獨具匠心經營着自己的精神世界，儘管別人不理解，但他始終堅持着，他漠視孤獨，漠視自己，或許他曾揚天大笑：別人笑我太癡狂，我看別人看不穿。

我常常會想起屈原的《悲回風》，在夜深人靜的晚上，靜靜地撫摩着那古老的文字，心裏不禁涌起一陣莫名的感動。或許它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心裏最灰暗的時候寫的，每一句都是心裏血淚的哭訴，純然是一絲悲哀，一片絕望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到盡頭，他選擇了在同樣的五月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿了楚國大地，也濺滿了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿到我的心裏。

在我心目中，屈原是山，他有着山的堅定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有着海的胸懷和坦然，我想只要我們這個民族存在，屈原的思想和精神就會綿亙不絕地傳下去。因爲這樣一個愛國之人，我們不敢忘，我們也不能忘。

端午節的作文 篇4

在潮汕地區，端午節的習俗有很多，它既有趣又有不同的寓意。接下來就讓我來介紹吧：

首先在端午節，我們必須要吃糉子，爲什麼我們要吃糉子呢？是因爲有一段有趣的傳說。在公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，爲了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，爲了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的糉子――“筒糉”的由來。 還有爲什麼後來又用艾葉或葦葉、荷葉包糉子呢？《初學記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。”於是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，並逐漸發展成爲我國的端午節食品。

潮汕的端午還有一種吃的習俗，那就是吃梔糉，梔糉的主要原料有梔子、浦姜、糯米漿（@漿）等等。因爲梔糉的原料是糯米，所以成品後非常黏，一般刀具切下去會粘着，反而不方便切割食用。所以聰明的`人想到執紗線，牽拉切@，成爲一小片，粘着盛於瓷盤上的白砂糖。

吃完糉子，接下來就是賽龍舟了。龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。其實 ，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。但後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

潮汕的端午節習俗還有很多……大家感興趣就在以後的生活中慢慢的瞭解和發掘。

端午節的作文 篇5

“五月五，是端午，插艾葉。帶香囊，吃糉子，撒白糖，龍船下水喜洋洋”。我一邊哼着兒歌一邊情不自禁地想起一位偉大的愛國詩人——屈原,傳說中糉子的來歷就是爲了紀念這位偉人的。

在我們的家鄉，到了過端午節的這一天，即5月5的早上，各家要吃煮雞蛋和鴨蛋，雞蛋和鴨蛋放在鍋裏和糉子一塊煮!經過放了糉葉的水一煮，雞蛋和鴨蛋都會變成另外一種顏色，煞是好看!更有一股特別的糉葉清香!在吃早飯時，這些蛋、糉子，都要擺上飯桌，同時在飯桌上，還要擺一小壺酒，奶奶還特意在酒里加了一點雄黃，她說這是爲了避邪!這不能不說也是咱家鄉的一種特色呢!

吃糉子容易包糉子難，看着大人們包糉子的熟練動作，我真是羨慕呀，最值得期待的就是等糉子熟的過程了，等待的時間總是很漫長，看到熱氣騰騰的糉子終於出鍋時，滿屋子糉子的.香氣，饞得我直流口水。放在碗裏，輕輕剝開，就可以看到裏面晶瑩，透亮、鬆軟的“糉肉”了，咬一口，美味無窮，我差點一口連筷子都咬下來了。

值得一提的是，在端午節這天早上，各家還要把艾葉插在門的兩天，老人們都說這樣是爲了驅病避邪。給這樣一個早晨增添了濃濃的特有的節日氣氛……

家鄉的端午節真是太美好了，我永遠也忘不了!

端午節的作文 篇6

今天是端午節，早上我吃了糉子，大蒜。下午東區有賽龍舟比賽，我們又頭頂烈日來到東區看比賽。

大廣場人山人海，龍湖兩邊涌滿了人，欄杆上也掛滿了廣告標語 。四艘龍舟一字排開，‘砰’的一聲發令槍響，龍舟飛一樣划向前去。龍舟上擂鼓的人坐在舟頭，舟尾是掌舵的人，中間十個划船的人，身子向前弓着，正在拼着命向前劃。一二，一二，好整齊呀。旁邊觀看的'人也忍不住加油叫好。

二號龍舟最後獲得了冠軍，他們向岸上揮着手，臉上洋溢着勝利的笑容。

端午節的作文 篇7

5月30日，我國的民俗節日——端午節，已隆重登場了，說起這端午，大家肯定先想起了糉子。

端午節吃糉子可是以古傳承至今的重要習俗！那池塘邊盛產的嫩蘆葦葉是包糉子的主要材料之一。糉子的傳統形狀是三角形的，在糉子白泠泠的糯米中可以包許多種餡、豆、肉、棗——樣樣俱全，包好的一個個墨綠色的糉子，一個疊一個地放在餐盤裏，那欲滴的綠，清爽的白，綠白中間隱約有餡兒冒出，那憨態可掬的樣子——好不可愛！把糉子吃在嘴裏，它的餡兒像個調皮的孩兒，一個兒勁兒地往肚裏溜，墨綠色的蘆葦葉不僅美觀，還很好地裹住了糉子實時的香，打開糉葉後，那四溢的香氣不禁讓人垂涎三尺！

耳邊隱約響起了打水的啪啪聲，手裏操一個糉子。走近方知——賽龍舟。

這賽龍舟的習俗相傳是古時楚國人因不捨得當國賢者屈原救河自盡而死去，許多人便趕緊划船追趕，拯救其。之後，後人便有了比賽龍舟的民族特色。

相傳，屈原投河自盡之後，人們爲了不讓水裏的蛟龍把屈原的`身體吃掉，於是，便做了一些包着肉菜等餡兒的糯米糰，把它們扔下河去想讓蛟龍吃飽後便放棄吃屈原的念頭，由於用糯米包制食物這一方法味道鮮美、香濃，便流傳下來了端午當天包糉子的習慣，而糉子也如此由來。

在古時，人們以爲將雄黃酒抹塗在臉就可以免受蟲蛇傷害。

因此，便流傳下來了端午節傳統習俗活動之一——薰蒼朮，薰蒼朮就是民間傳統用蒼朮消毒空氣；將天然的蒼朮捆綁在一起，燃燒後產生的薄煙，不僅可以散發出清香，而且可以驅趕蚊蟲。令人神清氣爽，雄黃的傳奇，薰蒼朮的祝福，這便是我記憶中的端午節，溫馨的端午節。