有關端午節作文集錦7篇

在日常學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編精心整理的端午節作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

端午節作文 篇1

端午，也是我們很多民族的風俗節日。各族人民按照自己的風俗，舉行各種各樣的慶祝活動。而在我們家鄉過端午主要是吃糉子，看賽龍舟。

提到吃糉子那是沒得說，我們這的糉子可是超好吃的喲！吃一口讓你終身難忘。這糉子通常紮成五角塔狀、四角扁狀，這四個角成菱形的。糉子也分大棕小糉。糉子要用糯米來做，多用豬肉、綠豆、墨魚、蝦米等做餡。包糉子還有特有的包糉葉，那葉子好像只有我的家鄉纔有哦！

糉子怎麼做我就不多說了，因爲這是祕密。我來說說糉子是怎麼樣好吃的，怎麼的讓你回味無窮。

葉子的清香滲進糉子裏，打開糉子，香味頓時瀰漫到了整個屋子，還沒吃到嘴裏就已經爲它陶醉了。吃到了嘴裏，就有一種鮮嫩滑膩中香氣撲鼻的感覺。那真是無法形容，讓你不禁的說道：“好吃，好吃，這糉子真好吃！之類的話。

如果你吃了糉子還不過癮，那就讓我帶你去看賽龍舟吧！那是每年端午都舉辦的。地點是“江奔公園“。去到了那裏先映入眼簾的是一副人山人海的景象。因爲有很多人也喜歡看賽龍舟。有很多小販在那裏擺攤賣冰淇淋、珍珠奶茶之類的冷飲，也有賣包裝食品的。爲的'是能夠讓人在等候的時候去買東西吃，也方便，最重要的是還能賺錢。

不知是誰喊了一聲：“划來了，划來了。”，人們的注意力都集中在江邊遠處的白點，那白點慢慢的向我們這裏“移”來。不久，3我們看得清——那是十幾條龍船。上面的人齊心協力的划着。每條龍船都有一個打鼓的，聽人們說是指揮划船的人的，讓他們跟着拍劃，因爲這樣才能劃得整齊。在人們的加油聲中，分出了勝負，先到達終點的是那條“白龍”。緊跟上“白龍”的是一條“紅龍”，再來的是：“黃龍，這”三條龍“就是賽龍舟的三強了。就這樣端午在歡聲笑語中渡過了。

我們家鄉的端午是不是很有趣呢？那你們家鄉的端午是不是英語很有趣？那講給我聽聽吧！

端午節作文 篇2

有一句俗話說得好：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。”

農曆五月初五是中華民族的傳統佳節——端午節。

端午節的由來有很多種傳說，其中流傳最廣的要數紀念偉大愛國詩人屈原之說了。在這一天，全國各地會舉行各種慶祝活動，如賽龍舟、吃糉子、掛艾草、配香囊等。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。

他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。

據歷史記載，在公元前278年農曆五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息後，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。爲了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以後，人們爲了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國最早的糉子——“筒糉”的由來。

如今，每到端午那天，每家每戶都會買糉子，包糉子。糉子的類型有很多種，有肉糉子、八寶糉子、紅棗糉子、豆沙糉子、棗泥糉子、鹹蛋黃糉子、臘肉糉子、雪菜肉糉子、魚頭肉糉子、宮保雞丁糉子、魚香肉絲糉子、鮑魚糉子、榨菜糉子、五香肉糉子……這麼多的糉子中，我最喜歡肉糉子。因爲它吃起來軟軟糯糯、美味可口。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。

在端午節這天，除了吃糉子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統習俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。

我聽奶奶說，端午節掛艾草、石榴、或菖蒲，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上，可以避邪。

清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載：“截蒲爲劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於牀戶，皆以卻鬼”而晉代“風土誌”中則有：

“以艾爲虎形，或剪綵爲小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。”中華民族傳統節日的逐漸淡化與消亡，是近年來文化界的熱門話題之一，幾乎每年的春節和中秋節，都會有人出來唸叨一番。有人甚至將這歸因於“洋節”的流行，認爲其實質是強勢文化侵入導致的本土文化衰退。

至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節日特定食品如今隨時可以享用，週末的休閒娛樂可以比過去的節日還豐富，傳統節日自然就淡化了;另一方面，傳統節日是在過去的生活節奏中產生的，或者可以說與舊時農業社會的生活節奏相依存，在今天這個社會大變革的轉型時代，生活節奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統節日的更重要原因。換個角度說，“洋節”是伴隨當代生活節奏一起進入中國的，所以最先接受“洋節”的，恰恰正是最能適應當代生活節奏的青少年。與人們對春節與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個傳統節日就更是漸行漸遠。

糉子似乎是端午節的標誌。其實南京習俗，吃糉子並不限於端午節，但端午節一定要吃糉子。只是南京的糉子好像從來就沒有出過大名，說到糉子之類的.江南小吃，人們只會想起蘇州和杭州。包糉子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米爲主，摻上粳米和少許糯米，因爲在計劃供應的糧食中，粳米和糯米都是限量供應的，糯米尤少，大約一個節期一人只有一斤，且價格也要高几分錢。貧寒人家，不得不做這種算計。

包糉子的米也需要泡一段時間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會酥成米粉，那就只能做元宵了。

家裏常買的是紅棗糉，偶或也能買點肉糉。肉糉，是將過年時的臘肉，切成肉丁，每隻糉子裏包入二三丁，吃時揭開糉葉，只覺肉香撲鼻。每年端午節，爺爺，奶奶都會去買艾草到了初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。

當然在我們看來，只要聞一聞那清新又奇異的艾草的清香。對我們來說就是一件快樂的事情包糉子是端午節的傳統之一，今年端午這一天爺爺，奶奶早就準備了糉葉、糯米、大棗、豆沙和草繩……一些材料來包糉子，糯米要用涼水泡一泡，包出來的糉子纔會粘。

等所有的準備工作都做好了，我和奶奶便會坐下來包糉子，先拿出一片糉葉把它捲成三角錐體形狀，往裏面裝入糯米和大棗，再將多出的糉葉折回包好，再用草繩一捆一個立體三角形的糉子就包好了。不長時間我們就包出了滿滿一盆形態各異的糉子。

可以下鍋煮了，只見奶奶把包好的糉子像趕鴨子似地倒入鍋裏，和糉子一起入鍋的還有圓溜溜的雞蛋，一小時過去了，終於可以出鍋了，奶奶和媽媽一起把糉子和茶蛋從鍋裏撈出來，全家人圍在一起吃糉子、吃茶蛋。

吃完了糉子我又和奶奶去買香包，奶奶一邊挑一邊對我說：“以前香包一是避邪，二是爲討吉利。傳說屈原投江的時候正是夏天，蚊蟲四飛，老百姓唯恐屈原遺體遭叮咬，就紛紛用艾草點燃，用艾草煙燻蚊蟲，後來有人建議，可以用布來包裹檀香……延續到後來人們用針線縫好香包後，再串上一根布繩，掛到脖子上，每人一串，預示着蚊蟲污物不敢靠近，慢慢地流傳下來，端午用香包就成了中國的傳統習俗”。

買完了，帶在脖子上一絲淡淡的香氣散發出來。看到滿街的條幅，聽到糉子的叫賣聲，讀過網絡上鋪天蓋地有關屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節了。而明天的端午節，只是城裏人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機，是商家推銷自己的良策，與屈原無關。明天是五月初五，是一年一度的端午節，而在鄉村，端午節卻是五月十五。因爲五月初五農活正忙，稻田裏的秧苗還未插完，棉田裏的雜草還未除淨，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪裏會有閒心坐下來過節呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。於是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節也要過，農活也不耽誤，只好讓端午節做出讓步，等農活做完後，就把端午節作爲慶祝播種的節日吧。這樣的端午節，自然與屈原無關了。

端午節作文 篇3

五月初五的早上，我聽到奶奶說：“今天是端午節，我們一起來吃糉子吧！”“奶奶什麼是端午節呀？端午節是五月五號，還是一個故事？”我問道。奶奶，快給我講講這個故事吧！

君王的手下說屈原的壞話，君王就把他趕出了宮。屈原寫完了幾首詩，就回到家鄉。當他回宮後看見自己的國家被滅亡了，傷心極了！於是屈原就跳江自殺了，後來人們爲了記住屈原，就把鴨子、糉子、飯糰一起扔進江裏。好了故事講完了，我們一家人一邊吃着美味的'糉子，一邊有說有笑的。

吃完飯後我們又去看賽龍舟，龍舟比賽，特別激烈。有人快，有人慢，還有些人在大聲地喊：“加油！加油！”最後一號船和三號船贏得了比賽，接下來是女孩子們跳舞，她們優美的舞姿驚動了臺下的人們。比賽結束之後，我們回到了家中。

我許了一個願，我的願望是想當一名作家，讓全世界的人都能看到我的作品，我還要向屈原學習。

端午節作文 篇4

“五月五，是端午。插艾葉，戴看囊，吃糉子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”光陰似箭，日月如梭，一年一度的端午節又到了。

傳說，這一天是爲了紀念愛國詩人屈原。我多想也包一些看噴噴的糉子，投到汨羅江，餵飽魚蝦，讓它們不吃屈原的屍體。

那我就跟媽媽學習包糉子吧！看着媽媽熟練的動作，我也拿起三片清洗乾淨的竹葉，平整地交疊在一起，放在我的左手上，然後向內窩出一個三角形，再向內裝入浸泡過的糯米並抖平，接着放進一顆相甜的'大蜜棗，將口蓋住，嚴絲合縫。起緊把繩子的一頭用牙咬住，另一頭圍着糉子繞兩圈，紮緊。在媽媽的幫助下，一盆糉子去鍋裏聊天去了。經過了漫長的等待，香噴噴的糉子出鍋了。我迫不及特地拎起一個，剝開皮，涼了一會兒，咬上一口，哇！又甜又糯，好吃極了，大蜜棗就像紅紅的大瑪瑙，我都捨不得把它吃掉。

開心的端午節就這樣過去了。但是我明白了一個道理：世上無難事，只怕有心人。

端午節作文 篇5

這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節的這一天的生活習慣。吃糉子，插艾草，儲藥，配藥方，祈禱這一年能平安無事。從中也能反映出了江南端午節的風俗。

自從，媽媽給我買了一本《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有很深的文化知識，和很多很多的名子，比如有端午節，端陽節，重五節，夏節，天中節，五月節，詩人節等各種各樣的節目。

端午節的來原有很多種，有紀念屈原說，龍說，紀念伍員說，等20多種。

其中，最流行的.是紀念屈原說。

據說，公園前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看着自己的國家被侵略，含恨抱着石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，屈原正好在五月初五的時候跑到江邊投河而死了，所以人們都在五月初五的這一天紛紛涌到江邊去紀念屈原，所以，每年的五月初五就有了賽龍舟，吃糉子，喝雄黃酒，掛艾草的風俗，每到五月初五，每家每戶的門上都掛上了葫蘆，也掛上了艾草，聽人們說，掛上葫蘆或艾草，可以辟邪消災，自然也少不了包糉子，那透着濃濃郁鬱的竹葉清香的糉子，是我們小朋友最愛吃的各式各樣的糉子，有紅棗糉子，火腿糉子，赤豆糉子等……

還有很多小朋友戴着一個個引人注目的香包，還有的小朋友用五彩繽紛的包做飾品，既香味嫋嫋，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上又引來了許多過路人的流連的目光。

我很喜歡《我們的節日》這一本書，爲我打開了另一扇門，讓我通過另一個角度去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由爲中華文化而自豪吧!

端午節作文 篇6

賽龍舟是端午節的習俗，也是漢族在端午節最重要的民俗活動之一，在中華人民共和國南方很流行，在北方也有劃旱龍舟的習慣。關於其起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。已被列入國家級非物質文化遺產名錄。賽龍舟先後傳入鄰國日本、越南等及英國，是XX年廣州亞運會正式比賽項目。

“龍舟競渡”是在戰國時代就已有的習俗。戰國時期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，此時的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的'節目。在兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去後，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。

賽龍舟龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神後，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。並且買一對紙製小公雞置龍船上，認爲可保佑船平安。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血於龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。

賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、糉子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑划船平安。用人們的話說，“圖個吉利”，表達人們內心良好的願望。

端午節作文 篇7

端午節，是我國的傳統節日。據說這個節日是在古代流傳下來的，當時是爲了紀念大詩人屈原，屈原因忠國愛民投爲了不讓河裏的魚毀了屈原的容貌，所以大家就動手包起了糉子，再把糉子丟進河裏讓那些魚來吃糉子，而不損害屈原的身體。因此人們爲了紀念這一天都會包美味的糉子，也有的地方賽龍舟，有的舉行糉子比賽……

端午節這天，按照我們那裏的習俗就是殺雞、包糉子、拜神。這天早上，我們全家人都早早起來開始準備包糉子的材料，等各種準備工作做好，我們就洗好手開始包糉子了。此時奶奶是包糉子的`高手，很多人都請奶奶到他們家幫忙包糉子呢，做完後，自然也會送幾個給奶奶。而我呢，但是最喜歡吃糉子的，一見到糉子就忍不住嘴饞起來。於是，我丟下手邊的糉葉，吃起美味的糉子。此時這個瘦肉拌小蔥餡的糉子是最好吃的，我大口大口地吃着，不一會兒就解決了好幾個糉子了。“嘻嘻……”大家都捂着嘴巴笑了起來，我不知所措地難爲情起來了，可自己又很疑惑，他們爲什麼都要在偷笑我呢？最後有個人肯要告訴我原因了：“看你這個大花貓，吃得滿臉都是。”說着把紙巾給我，我一擦，結果紙巾上全是米飯粒，我也不禁笑了起來。河自盡了，當地的人們

最後把糉子做好了，此時這個時候已是中午了，我們趕緊拿上雞和自己包的糉子去拜神。只見奶奶和媽媽雙手合上，跪着，嘴裏還在嘰哩咕嚕地說一大堆話，說完以後便燒起了紙錢，然後回家吃糉子去了。

這一天，我過得十分開心，因爲既有美味糉子吃，還能夠聽到古老的傳說故事——包糉子的來源。