端午節的作文通用【9篇】

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的端午節的作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

端午節的作文 篇1

時令已進入了農曆五月，賣糉子的忽然多了起來：形狀不同大小各異的糉子，外面包着的曾經鮮綠的葦葉煮熟後已成了黃褐色，牢牢地裹着裏面的糯米，還有各種各樣的餡。雖說葦葉顏色已變，但那清香卻逸散開來，那應該是糉子獨有的味道，喚起人們心中的記憶，藉此牽扯人們的視線。

長大以後，我很少吃糉子，或許因爲它既是一種甜食又是一種粘食吧，那過濃過膩的口味總讓我敬而遠之。雖然不喜歡吃糉子，但每每看到糉子，我還是忍不住好好端詳一陣，把它們與自己記憶中的糉子進行一下比較，總是試圖找出這些糉子的不完美，前些年每次都能如願。近些年來，糉子的商品化已讓它們身價倍增，它們的外觀也空前漂亮起來，完美得讓人幾乎找不到一點瑕疵。無論那些糉子怎樣精緻，它們依然難與我心中的糉子匹敵，因爲那是帶着母親味道的糉子啊，天下沒有人能替代母親在兒女心中的地位，母親親手包出的糉子，什麼樣的糉子可以比得上?

小時候家裏很窮，能吃飽飯就不錯了，沒有人會奢求吃上美味佳餚。那時的節日似乎只有春節家裏才過，父母太高興了，可能會在中秋節時給我們幾個孩子一人弄上一塊月餅，至於端午節，我們的思想裏是沒什麼概念的。雖說家鄉哪裏都是池塘，池塘裏生滿了蘆葦，但對葦葉與端午節的關係我們卻一直都不知道。每年端午時蘆葦已長得一人來高，葦杆粗壯，葦葉肥碩，寬寬的，厚厚的，泛着碧綠的油光，看着怪着人喜歡的，有時忍不住會摘上幾片葦葉編上一頂帽子(命名爲帽子，只是有個大致樣子，那外形實在有愧於這個名字)，裝模作樣地戴上，還得用手扶着，恐怕一個不小心，那帽子就會四處飛散。有時母親會讓我們多采一些葦葉帶回家，她用來鋪屜。但那時小小的我從不知道葦葉還能用來包糉子，甚至對糉子是什麼東西都不知道，何止不知道糉子，甚至那時還可笑地把“糉子”與“凳子”兩個詞混爲一談。

知道糉子是從母親的口中。母親記憶力極好，口才極好，特別善於講故事，什麼樣的故事到了她嘴裏都那麼生動有趣，總是讓人聽不夠，我的童年似乎很多時候總是坐在母親身邊，聽她那永遠也講不完的故事。現在回想起那些時候，我常常疑惑基本不識字的母親是從哪裏得來那些故事的呢?或許有聽來的，有些可能就是她自己編出來的，只是母親健在時，自己從沒想過這個問題，更沒問過母親，如今想問也沒處去問了，這也就永遠成了一個謎。

早已忘了是什麼緣由，母親會講到糉子，可能是她回想起曾經的生活，回想起糉子的甜美吧。母親繪聲繪色地說着，於是糉子的香味在我們頭腦裏瀰漫開來：香噴噴的糯米，粘粘的，帶着韌性，一粒粒被絲絲縷縷糾纏着;紅豔豔的大棗，甜甜的，裹在米中，咬開糉子時會從裏面露出來;而糉子外面包的竟是碧綠的葦葉，家鄉到處都是的葦葉，只是這扁長的葦葉怎麼可能裹住米呢?雖說母親已說得很詳細了，但我們那有限的想象力仍然不能想出糉子是什麼樣的，何以葦葉能包住米。雖然還是不知道糉子是什麼樣的，但關於糉子的美味想象卻異常豐富起來，看到蘆葦時就會忍不住想到糉子，幻想什麼時候家裏也能包上一次糉子，也能真的嚐嚐糉子的味道。

後來上學了，家裏還是很窮，還是包不上哪怕一次糉子。可能是國小一年級吧，老師給我們講了糉子的來歷，說是爲了紀念屈原跳江而亡。母親雖然有許多故事，但她畢竟沒上過學，認字太少，她不知道屈原，也不知道糉子的來歷。當我把這糉子和屈原的關係講給她時，她認真地聽着，就如我們聽她講故事一樣睜大了眼睛。母親生在那個年代，沒能上學，上學一直是她心底的痛，也正因爲那個原因，她對我們上學非常支持，她不想讓她的痛苦延續到我們身上。母親聽完我講的糉子和屈原的故事後，非常鄭重地說，哪年家裏條件允許了，端午時一定要包許多糉子，既可以紀念那麼好的官兒，又可以讓我們幾個孩子也嚐嚐糉子解解饞。

沒想到母親說這話不久，家鄉就實行了生產責任制，很快家裏的吃飯不成問題了，那一年端午節前，母親不知從哪買來了米和棗，於是家裏第一次要包糉子。

母親吩咐我們兄妹幾個採葦葉，告訴我們小心些，儘量找寬大些的葉子，別把葦葉弄劈了，想着糉子的甜美，我們幾個興高采烈地奔向葦塘。五月的葦塘如一片碧海，蘆葦喜歡生得擠擠挨挨的，一顆顆頎長筆直，幹相依，葉交叉相連，即使風來，也難鑽入其間。我們拉開密密的蘆葦，小心不把它弄斷，揀肥大的葉片完完整整地摘下來，一片片碼放整齊，在心裏，這葦葉早已變成了糉子，裹滿了白白的糯米，甜甜的紅棗。

母親把我們採回的葦葉又檢查一遍，洗淨表面的塵土，放入開水中微微汆了一下，翠綠的葦葉成了深綠色，卻變得柔韌了許多，用手卷動再也不裂開，母親把汆好的葦葉放入冷水中浸泡，端來早在大盆裏泡好的'米和紅棗，找來洗好的稻草，開始包糉子。

母親在左手中鋪開三四片葦葉，用右手撈一把米，再加上幾個紅棗，上下左右折幾下，扯過一顆稻草繫上，一個嚴嚴實實的大糉子就包好了。我們幾個在旁邊看着，覺得母親的手太神奇了，怎麼那麼幾折葦葉就裹住了米呢?於是我們就吵着讓母親教，可能家裏終於能包糉子了，母親的心情也格外好，特別有耐心，一遍遍講着，演示着，我們用心地學着，但終歸是手太笨，不是葦葉根本包不住米，就是雖然勉強包在一起了，但不是這裏漏了，就是那裏破了。我們互相取笑着，互相鼓勵着，於是滿院子都是母親的笑聲，我們的叫嚷聲。

雖說我們包的糉子醜陋異常，母親還是給我們留了下來，並做了記號，說等糉子熟了時，讓我們自己先挑自己做的吃，我們覺得自己也會做糉子了，都很開心。

糉子終於包完了，母親把它們一個個碼在大鍋裏，開始煮糉子。煮糉子可不是一件輕鬆事兒，五月天氣已熱了，母親坐在竈前燒火，非常耐心地，身上都是汗。糉子裏的米是生的，又被葦葉包在裏面，要煮好久纔會煮熟，包完糉子時已到了太陽快落山的時候了，母親整個晚上就要守在竈前煮糉子。我們本來都在盼着吃糉子，就都圍在母親身邊守着鍋。母親也不煩我們，一邊燒着火，一邊給我們說着謎語，講着故事。我們的心情都在糉子上，母親的故事再好也聽不進去，總是不停地問母親糉子熟了沒有，還得等多久?母親總是說過一會就行了，可是一直等到我們的眼皮開始打架，實在忍不住粘在一起時，母親還在往竈裏添火。於是糉子的香味飄進了我們的夢裏。

第二天早上，在母親呼喚起牀的聲音中我們睜開眼時，母親早已擺好了飯桌，桌上是剝好的糉子，我們爬起來，一骨碌下了炕，就要去抓桌上的糉子。母親擋住我們的手，讓我們馬上洗了臉，一起來吃。那糉子真的是太好吃了，又甜又香，吃得我們的小肚子都脹起來了，母親不得不喝住我們，告訴我們再吃會生病的，我們在不捨中住了嘴，但眼睛還在那些糉子上轉。

後來幾乎年年都包糉子，我們對糉子也不再那麼親了，但還是喜歡吃母親做的糉子，好象那糉子總帶着母親的味道一樣。其實何止是母親包的糉子呢，母親做的任何一種飯，我們都覺得好吃，母親確實手巧，似乎什麼東西經了她的手，都會有滋有味的，只是後來母親生了病，不能給我們做飯了，但她還會指揮我們做這做那，因了母親的悉心指導，我們兄妹幾個做飯的手藝都很不錯。但母親生病後，家裏再也沒有包過糉子，一方面是因爲我們工作了，沒有時間去做那麼麻煩的事，另一方面是因爲我們都覺得自己不可能包出母親那麼漂亮那麼好吃的糉子。家裏不包糉子後，我也不再喜歡吃糉子了，本來我就不喜歡吃甜食，別人包的糉子與母親曾給我們做的糉子好像味道差了許多，我對糉子也就徹底失去了興趣。

今天母親離開我已快十二年了，但她的音容笑貌好像還如昨天看到的一樣清晰親切。走在街上，看到糉子時，我還是忍不住去看，去與記憶中母親的糉子比較，但我知道母親的端午節再也不會回來了，再也不會了!

端午節的作文 篇2

今年的春節令我最難忘。

隨着中央電視臺零點鐘聲的響起，新的一年——**年來到啦！

大年七年級的早晨，太陽公公早早露出了笑臉，它笑得那麼開心，那麼燦爛。是啊！新的一年給人們帶來了新的期盼、新的祝福。

爸爸、媽媽、姥姥、我圍在一起吃了一頓豐盛的團年飯。姥姥給了我一個大大的紅包，是對我去年學習的獎勵。

飯後，在爸爸帶領下，自由活動了，我玩耍的主題——放煙花、放鞭炮。五顏六色的煙花衝向天空盡情開放，好看極了，看到那一串串紅丹丹的鞭炮，我既高興又害怕，那震耳欲聾的爆炸聲，使平常膽小的我捂緊了耳朵，閉上了眼睛。放煙花了，煙花各式各樣，簡直可稱”天下奇觀”．放煙花的人也很多，大人們每點燃一個煙花，他們就呆呆地看這夜空中美麗的煙花，不時地說一句：”好美啊！”小孩子們卻高興地又蹦又跳，快樂地不知怎麼樣纔好，而大人們看着這孩子們狂歡，則露出了難得的笑容．煙花放完了，孩子們的.笑聲停止了，一個個邊打着哈欠往家走，邊商量着第二天的計劃回家了，睡覺了，頭挨在枕頭上，想着明天的計劃，糖果，遊戲，煙花．．．開心的春節讓我很快進入了夢鄉．

端午節的作文 篇3

“五月五，是端陽.插艾葉，戴香囊，吃糉子，灑白糖.龍船下水喜洋洋.”大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節.一年中有我喜歡的熱熱鬧鬧春節，喜歡團團圓圓的中秋節，張燈結綵的元宵節，但我還是最喜歡糉子飄香的端午節。

端午節又叫“端陽節”、“重五節”等，是農曆的五月初五，俗稱“端午節”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動是：吃糉子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據說，吃糉子和賽龍舟是爲了紀念愛國詩人屈原。

端午節一早，我剛睜開眼，就看到母親在門外忙上忙下的。出去一看，原來母親在插艾草，餐桌上還擺着用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的糉子。這時，我纔想起今天是端午節。看着煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的糉子，口水都垂涎三尺了呢。幾分鐘，兩個雞蛋和一個糉子就沒影兒了。

在我的家裏頭，每個人都會包糉子。母親告訴我：“燁，長大了，要學會包糉子哩!來，我來教你包餃子。”我一聽到這個好消息，一蹦三尺高。“要先去市場買包糉子的材料。”我便穿好衣服上市場了。去市場買糉葉、五花肉、糯米，繩子。母親先把糯米、五花肉，繩子洗乾淨，然後把五花肉切成小塊，再把糉葉和繩子煮一煮，這樣才能使糉葉和繩子變成柔軟更好包，糯米不容易掉出來。

“先把長長的糉葉摺疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然後把陷放在米里，和在一起揉勻，最後把箬葉包着的糉子做成四角的形狀。”母親對我說。我想想，這不是很簡單嗎?便開始動手了。我開始學的'時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。“這包糉子的功夫全在最後一道工序，你的糉子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。”母親親切地對我說。我似懂非懂的點點頭，可是還是做不好。沒辦法，母親無奈的搖了搖頭，走過來手把手的叫我，一個還算像樣的糉子在我手上誕生了。

我終於吃上自己包的糉子啦!突然有一種說不出的快樂!耶，我終於會包糉子啦!

端午節的作文 篇4

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，撒白糖。龍舟下水喜羊羊。”每當聽到這首兒歌，我就知道，端陽節快到了。

端陽也叫端午。家住長江邊，因此在我的印象裏，這天是一定要賽龍舟的。賽龍舟是端午節民俗活動中最熱鬧有趣的節目。所謂龍舟，其實是首尾做成巨龍形狀的船隻，關於端午節賽龍舟，相傳起源於楚國人民不斷地在汨羅江上找尋屈原的屍體，或者說是爲了驅趕水中的魚類，以免它們吃了屈原的屍體，所以一面划船一面敲鑼打鼓，久而久之，自然就演變成了這樣一項有趣的習俗。

這天不僅要賽龍舟，還要吃糉子。糉子，原是南方用蘆葉把米包起來煮食的一種風味小吃，漢代以後才與屈原聯繫起來，傳說是屈原憂國憂民而投江自盡，人們爲了紀念他，於每年五月初五將白米裝在竹筒內投入江中。流傳至今，已有兩千多年的'歷史。

端午佩香囊，使我們孩子的習俗，傳說是有避邪驅瘟之意，實際上香囊是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂，雄黃，香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

如今快到端午，我依然在唱；“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。。。”

端午節的作文 篇5

時光，總是不留情面的帶走些什麼，與此同時，她又帶來些什麼。看！又是一年端午節即將來臨！儘管如此，但這個端午始終比不上那年我在家鄉過的端午節！

前些日，幾場雨滋潤着大地，紛飛起舞的雲彩還是那樣的捉不住影兒！心情更是煩躁不安，因爲我不喜歡雨一直連綿不斷的下。清晨，被陽光驚醒後覺得輕鬆了了許多。往年五月的天是悶熱得讓人焦躁不安的。睜開朦朧的睡眼，並不十分願意馬上起牀。醒後懶懶地在牀上閉着眼睛躺個二十來分鐘，想些與現實不怎麼接近的事物幾乎成了我多年的習慣。彷彿這成了我生活地一種樂趣。不覺中神思已回到我久別了的家鄉地端午節！

又是一年的端午，好多年都沒有在老家裏過個自己懷念的端午節了！溫州的端午節在我看來和平時的日子是沒有什麼區別的。並不是這裏的節日沒有家鄉的熱鬧，而是自己沒有了在家裏過端午節的那種特別的情愫罷了！這些年每到這個時候我就會在心裏泛起無數小時候端午節的畫面。我不知道自己以後還能否在家鄉過個像小時候一樣的端午節，所以只要到這個時候我便會不自覺地想到那些年珍貴的`回憶！也許在我，睹物思情的日子會時常有之，但沒有哪個時候有今天這般來得真真切切！

前些日子，家鄉的外公打電話來，問我端午能不能回去。媽媽想了想老家離溫州還是有些遠的就算了吧。外公聽到這個聲音好像有點哽咽，我連忙安慰他我暑假會回去的。外公告訴我，外婆很想我。聽到這話，該輪到我的聲音哽咽了。在我的童年記憶中，外婆是被我忽略次數最多的人，但到現在我才知道她是很喜歡我的，至少她很想我......

好了，那些心酸的回憶，不談也罷。到底是好多年沒有回老家了，記憶中的那些節日地氣息或許到現在已經是模糊不堪的了。然而，儘管如此我還是願意在腦海裏努力的去勾起一些端午節的場景來，或多或少能給我一些在溫州過端午節的安慰！那些記憶每次浮起時內心總是悸動地，要知道，在哪我都不可能忘了家鄉的節日，它留給我的情我無法用簡單的文字表達出來的！

記得小時候一到端午節的前幾日，外公總會給我買一套新衣服，以迎接過節，也算是節日的禮物。雖那時候家裏不算窮，平日裏也不少衣物之類的生活用品。但買件新衣服過節是每個孩子都無比期盼的！我們老家的端午節和大多數地方時間是不同的。待到臨端午節的前一夜，我們小孩子總是會把親人買給我們過節的新衣服拿出來，對着鏡子在身上來回的比劃幾次才肯入睡。但是沒到第二天我們是絕對不會穿的！就連躺在牀上也是極矛盾的心情。既想馬上睡下，好讓端午節早早的來臨；又想不那麼快就入睡躺着好好想想明天到底要買些什麼小玩意兒。可想得到那時對端午節是懷着怎麼的一種心情的。可能節日的熱鬧並不是讓我們這些孩子高興的主要原因吧！最主要的應該是親人給我們的那幾十塊錢吧！我們可以任意地揮霍，不受任何的節制。這種情況是除了新年與端午什麼時候都不曾有的。怎叫人不痛快呢？

幾個小夥伴把身上的幾十塊錢用完纔是最痛快的事情！於是我們會到街上買些平時想買卻買不起的東西。從這條街走到那條街即使不買什麼東西我們也會必然的走完！那一天賣各種各樣東西的人特別多，平時看不到的那一天也不是什麼稀奇的了。我們錢少，買不起的即便是看看心裏也是樂滋滋的！走得有些累了，我們就坐在一片草地上或是躺在上面雙臂展開，彷彿在享受着這僅有的一切美好！那時的我，彷彿學會了享受。儘管我明知道有一天這一切都不會再屬於我......

當年那樣平平淡淡的一個端午節到今天是這樣醉人的一份記憶。幾年來一直都很想回去過端午，但是總有各種各樣的事情牽絆着我。想找到以前的那羣小夥伴再回想一次那時候的節日，又是這麼的困難。也說不出這些年來像這樣的節日，我是懷着怎麼樣的心情過來的，或許是我想象得到！每一次的畫面都是經過我無數複雜的心緒才展現得出來的。儘管是這樣，我還是很願意去回味一番，去把腦海的記憶加深一番。

可是都過去了！也不知道什麼時候才能回到老家去再一次領略家鄉的端午節。再逛逛當年自己走過的那條街，再嚐嚐當年自己吃過的包着臘肉的糉子，再游到當年自己視如牀躺下的草地還有展開雙臂擁抱的那份獨家專屬美好！

端午節的作文 篇6

每年的農曆五月初五，是中華民族的傳統節日——端午節。

每到這一天，家家戶戶便忙着包糉子，吃糉子。包糉子時要準備糯米、糉葉、線繩，這樣一合起來就成了一個小巧玲瓏的糉子。

端午節賽龍舟在南方很盛行。每年端午節的這一天，江河湖泊裏有經過精心裝飾的龍舟嚴陣以待，河岸上是身着節日盛裝、滿懷喜悅的男女老少。比賽令一聲響，水中是鑼鼓震天、浪花飛濺、龍騰虎躍；岸上是搖旗吶喊、歡呼雀躍，那場面是何等壯觀。端午節還有一種習俗，就是用五色絲線纏在小孩的手腕、腿腕和脖子上，也有把五色線擰在一起纏的。羣衆稱作“花花繩”，古人叫做“長命縷”。據說，彩絲係臂可能是“紋身”的`變相發展，五色線象徵五色龍，能降服鬼怪。

關於端午節還有這樣一段傳說呢：端午節是爲了紀念中國古代偉大的愛國詩人——屈原。屈原是楚國的大夫，很有才能。他主張改革楚政治，聯合各國抵抗秦國。但是，屈原的主張遭到奸臣的反對，楚王不但不採納屈原的主張，還把他趕出了楚國的國都。屈原離開國都後，仍然關心祖國的命運。後來，他聽到楚國被秦國打敗的消息，非常悲痛，痛感自己沒有力量拯救祖國，就跳進汩羅江自殺了。這一天正是公元前278年農曆的五月初五。人們聽到屈原跳江的消息後，都划船趕來打撈他的屍體，但始終沒有找到。爲了不讓魚蝦吃掉屈原的身體，百姓們就把食物扔進江中餵魚。以後，每年五月初五人們都要這樣做。久而久之，人們又改爲用蘆葦的葉子把糯米包成糉子扔進江裏，於是，就形成了端午節吃糉子賽龍舟的習慣。

我愛家鄉，我更愛家鄉的端午節。

端午節的作文 篇7

朋友們，每年農曆五月初五是我們中國的一個傳統節日，在這一天，人們要把房子打掃乾淨，在家門口插上艾草，在手上繫上五彩繩，更特別的是，家家戶戶還要包糉子吃。對了，想知道端午節吃糉子的來歷嗎？讓我來告訴你吧！相傳古時候，愛國詩人屈原投江自殺，村民們爲了不讓魚蝦吃他的屍體，就把糉子投入江河餵飽魚蝦。而這個習俗就一直穿成了下來，直到今天。

終於到了端午節，每到這天，我都會早早地起牀，看爸爸媽媽熱火朝天的包糉子，等待糉子在鍋裏釋放出清幽的香味，直到糉子熟了，品嚐糉子的美味。今年，上國小三年級的我，不願意再做一個光吃不幹的'閒人，我也想加入包糉子的行列。之前我看着爸爸媽媽動作嫺熟，速度極快，我想，這有什麼了不起的，學着他們的樣子，我也拿起一張糉葉，抓起一把米就往裏塞，出乎意料的是，塞進去的米，就像沙漏一樣，從糉葉底下的一個小孔流出去了，我氣得嗷嗷直叫，不禁火冒三丈：“小傢伙！我就不相信我制服不了你,看我的！”我捲起手袖，重新拿起一張糉葉，細細地裹起來，形成一個倒三角，並仔細檢查下面又沒有漏洞，確定沒有問題了，才小心翼翼的把米試着一點一點往裏放，接着一圈一圈裹緊，再用繩子牢牢綁上不一會兒，一個雖然形狀難看，但卻很結實的糉子就包成了。吃着自己包的糉子，我覺得天下沒有比這更美的美味了，屈原雖然含冤而死，但如果吃到這麼美味的東西，心裏一定不會那麼難過了吧。

這就是我的端午節，當然，也是大家的端午節，如果你願意，就像我一樣過端午吧！

端午節的作文 篇8

“節分難午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是爲紀念屈原而寫下的。端午節也是因爲屈原而流傳於世的。包糉子、賽龍舟等端午節特有的習俗爲了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因爲當時撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純爲紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成爲了國際性的賽事，得到了新的發展。

包糉子也是爲了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。糉子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，糉子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的糉子；雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄託着老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨着社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和衆多的中國傳統佳節一樣，都有着深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。

關於端午節的由來之說不只是爲了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個；關於端午節由來的傳說，雖是衆說紛紜，卻也爲它增添了不少神祕和魅力。從中我們不難看出中國人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積澱，從而賦予了它深厚的人文內涵。

其次，端午節還浸透了民族美好的.情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄託了古代人民美好的情感和心願。如果說端午節是因爲傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恆的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！

節日豐富的人文內涵，在於挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落後”的代名詞，而應該成爲新時代我們引以爲豪、爲傲的民族瑰寶。

端午節的作文 篇9

每年的端午節，正是夏令時分。端午溫暖了歲月，鄉情也溫暖了端午。每當端午，我都會想起家鄉——黑龍江省的塔河。

那裏羣山疊嶂，碧水縱橫，位於大興安嶺山麓以東，黑龍江畔以南，一個天然的大寶庫，一個美麗的大花園，那就是我的家鄉一一塔河。家鄉的景美，風俗更美。尤其是端午，就像一幅美麗的畫卷。

家鄉的端午節，起於“踏青”。端午的早晨，東方還是一片魚肚白，媽媽就給我的手脖子、腳脖子纏上五彩線，然後和爸爸一起帶着我去踏青。漫山遍野，翠綠的青草，繽紛的野花，好一片山野的美。我不怕涼風吹透了衣衫，不顧露水打溼了鞋子，在草地上歡笑着，奔跑着，採下一枝枝帶着露珠的艾蒿，再捆成一把，別在衣襟上，低頭一聞，野草的清香，撲鼻而來，真是別有一番風味。

踏青回來的路上，經過一個熱鬧的早市，到處是“買小葫蘆啦”的叫賣聲。心靈手巧的家鄉人用各種彩紙，做成了大小不一的葫蘆，大的和燈籠差不多，小的像手指那麼大，精巧極了！我嚷着“買葫蘆”，媽媽買了好幾個，還買了一個香包，掛在我的脖子上，我美滋滋地跑起來。爸爸又買了一把小笤帚，說是掃除百病。

滿載而歸，回到家裏，我們把艾蒿、小葫蘆、小笤帚都掛在門檐和窗框上面，爸爸說把百病都擋在門窗外。然後，最有趣的就是包糉子。媽媽端來頭天夜裏泡好的糉葉子，又拿來泡好的.紅棗、紅豆、糯米等。材料準備好了，我們就開始包糉子。只見媽媽先拿了兩片糉葉，錯開鋪平，捲成一個漏斗形，然後往裏面先放一顆紅棗，再放幾勺糯米，接着把多出的糉葉子往回一折，最後用一根棉線一綁，一個三角形的糉子就包好了。

我學着媽媽的樣子，也包了一個。可是，我包的那個糉子，問題百出，不是漏出米來，就是線繩綁不住，急得我抓耳撓腮。關鍵時刻，媽媽趕快出來救場。媽媽手把手地教我一道道工序，之後，我終於在手忙腳亂當中，包出了一個比以前好看多了的糉子。爸爸把包好的糉子放進鍋裏煮着。過了一會兒，滿屋的熱氣，滿屋的棕香，真是美味極了！吃糉子了，蘸一點兒白糖，黏黏的，甜甜的，再吃一個茶雞蛋，端午的香味，飽含着美好的鄉情。

現在，我跟着爸爸、媽媽來到北京讀書了。雖然與家鄉相隔幾千裏之遠，但是，每到端午節，我都會想起家鄉端午的風俗，踏青、艾蒿、五彩線、小葫蘆、小笤帚，還有那滿屋的熱氣、滿屋的棕香……