汪曾祺衚衕文化閱讀答案
在各領域中,我們都可能會接觸到閱讀答案,閱讀答案可以給我們提供解題指導和解題思路。一份好的閱讀答案都是什麼樣子的呢?以下是小編收集整理的汪曾祺衚衕文化閱讀答案,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。
閱讀下面汪曾祺的《衚衕文化》,完成1~4題。
(1)北京城像一塊大豆腐,四方四正。城裏有大街,有衚衕。大街、衚衕都是正南,正北,正東正西。北京人的方位意識極強。過去拉洋車的,逢轉彎處都高叫一聲“東去!”“西去!”以防碰着行人。老兩口睡覺,老太太賺老頭子擠着她了,說“你往南邊去一點”。這是外地少有的。大街、衚衕,把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想。
(2)衚衕有的很寬闊,有些衚衕很小。北京到底有多少衚衕?北京人說:有名的衚衕三千六,沒名的衚衕數不清,通常提起“衚衕”,多指的是小衚衕。
(3)衚衕是貫通大街的網絡。它距離鬧市很近,打個醬油,約二斤雞蛋什麼的,很方便,但又似很遠。這裏沒有車水馬龍,總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”、磨剪子磨刀的“驚閨”、算命的盲人吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧,倒顯得衚衕裏更加安靜了。
(4)衚衕和四合院是一體。衚衕兩邊是若干四合院連接起來的。衚衕、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態。我們通常說北京的市民文化,就是指的衚衕文化。衚衕文化是北京文化的重要組成部分,即使不是最主要的部分。
(5)衚衕文化是一種封閉的文化。住在衚衕裏的居民大都安土重遷,不大願意搬家。有在一個衚衕裏一住住幾十年的,甚至有住了幾輩子的。衚衕裏的房屋大都很舊了,“地根兒”房子就不太好,舊房檁,斷磚牆。下雨天常是外面大下,屋裏小下。一到下大雨,總可以聽到房塌的聲音,那是衚衕裏的房子。但是他們捨不得“挪窩兒”,——“破家值萬貫”。
(6)四合院是一個盒子。北京人理想的住家是“獨門獨院”。北京人也很講究”處街坊”。“遠親不如近鄰”。“街坊裏道”的,誰家有點事,婚喪嫁娶,都得“隨”一點“份子”,道個喜或道個惱,不這樣就不合“禮數”。但是平常日子,過往不多,除了有的街坊是棋友,“殺”一盤;有的是酒友,到“大酒缸”喝兩“個”;或是鳥友,不約而同,各晃着鳥籠,到天壇城根、玉淵潭去“會鳥”,此外,“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”。
(7)北京人易於滿足,他們對生活的物質要求不高。有窩頭,就知足了。大醃蘿蔔、就不錯。小醬蘿蔔、,那還有什麼說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,嘿!我認識一個在國子監當過差,伺候過陸潤庠、王塘等祭酒的老人,他說:“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃,一一五味神在北京。”五味神是什麼神?我至今考查不出來。但是北京人的大白菜丈化卻是可以理解的。北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那麼高。
(8)北京人愛瞧熱鬧,但是不愛管閒事。他們,總是置身事外,冷眼旁觀。北京是民主運動的策源地,“民國”以來,常有學生運動。北京人管學生運動叫做“鬧學生”。學生示威遊行,叫做“過學生”。與他們無關。
(9)北京胡同文化的精義是“忍”,安分守己、逆來順受。老舍((茶館》裏的王利發說“我當了一輩子的順民”,是大部分北京市民的心態。
(10)我們樓裏有個小夥子,爲一點事,打了開電梯的小姑娘一個嘴巴。我們都很生氣,怎麼可以打一個女孩子呢!我跟兩個上了歲數的老北京說,大家應該主持正義,讓小夥子當衆向小姑娘認錯,這二位同志說:“叫他認錯?門兒也沒有!忍着吧!——‘窮忍着,富耐着,睡不着眯着’!”“睡不着眯着”這話實在太精彩了!睡不着,別煩躁,別起急,眯着,北京人,真有你的!
(11)北京的衚衕在衰敗,沒落。除了少數“宅門”還在那裏挺着,大部分民居的房屋都已經很殘破,有的地基柱礎甚至已經下沉,只有多半截還露在地面上。有些四合院門外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石,記錄着失去的榮華。西風殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣。
(12)看看這些衚衕的照片,不禁使人產生懷舊情緒,甚至有些傷感。但是這是無可奈何的事。在商品經濟大潮的席捲之下,衚衕和衚衕文化總有一天會消失的。也許像西安的蝦蟆陵,南京的烏衣巷,還會保留一兩個名目,使人悵望低徊。
(13)再見吧,衚衕。
(選自《語文讀本》)
【問題】
1、在寫衚衕文化之前,作者用l一4段文字寫了與衚衕相關的方方面面、種種情景。寫這些有什麼作用?
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2、第7段中寫到一個在國子監當過差的老人對大白菜的評說,有什麼作用?
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3、請概括北京胡同文化的特點。簡要分析作者對北京胡同文化有怎樣的態度
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4、北京胡同文化是一種封閉文化,請探究這種封閉文化是如何形成的。
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【閱讀答案】
1、
(1)介紹衚衕特點,豐富衚衕知識。
(2)激發閱讀興趣。
(3)爲下面闡釋由衚衕形成的衚衕文化作必要的鋪墊。
(4)先寫衚衕的不同表象特徵,便於對深藏於其中的衚衕文化特點及其實質作出具體的理性揭示。
2、
(1)突出北京人易於滿足、對生活的物質要求不高。
(2)顯現作爲北京人的自豪,同時也顯現由於封閉而導致的自我滿足和盲目自誇。
(3)增加文化內涵,豐富文章內容。
3、
(1)安土重遷、不願搬家;獨門獨院、不願處街坊;易於滿足、物質要求不高;愛瞧熱鬧,但不愛管閒事;安分守己、逆來順受
(2)有諷刺、批判:封閉、逆來順受、冷眼旁觀、隱忍,這種疏於交往、明哲保身的消極處世哲學,這種缺乏進取心反抗性、隨遇而安的生活品質,是封建制度長期對其進行壓迫和鉗制造成的結果,也是歷史進程中的障礙。
有同情、憐憫:白掃門前雪、容易滿足、不管閒事等等從較高的文明程度米說,是值得憐憫的。
有遺憾、傷感:原先的榮華如今只有滿目荒涼。在理智上知道衚衕及衚衕文化走向終結是必然的,但感情上是懷着傷感、遺憾的情緒。
有喜愛:知足常樂、隨遇而安、安分守已。
有期盼和欣喜:用“再見吧,衚衕”來表達迎接時代人潮的一種慶幸而欣喜的感情。
4、
(1)表層原因:特有的建築與佈局樣式,不利於人們之間的互相交流,形成了不好交往、自我封閉的。
(2)深層原因:北京人也有着中國人特有的心理和習慣:多一事不如少一事,愛瞧熱鬧,重視禮節等。
(3)地域原因:生活在皇城根下,直接感受到皇帝的威權,一方面享受到皇權的保護,很少有離亂之苦,有一種自然的優越感,對事物容易感到滿足:另一方面,又受到多重權力的威壓,在種種壓迫面前,無能爲力,無可奈何,久而久之,形成明哲保身、安分守己的順民心態。
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