中國飲食文化心得(7篇)

在平日裏，心中難免會有一些新的想法，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？以下是小編幫大家整理的中國飲食文化心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中國飲食文化心得 篇1

近些年來，中式快餐風靡全國，並取得一定成就，但我認爲，推陳出新更應繼承傳統。

無可否認的是，新式中餐的出現及發展，的確對中餐在市場份額競爭中起到積極作用，一定程度上衝擊了洋快餐獨大的局面，因此有人認爲中式快餐是飲食文化的創新。

但是，如果我們仔細思考一下，就會發現其中的一些不妥之處。

首先，創新應該系推陳出新，是在原有文化基礎上的超越和進步；而中式快餐更似是走回頭路。它只是一種新的事物，而不是創新。中國的飲食文化博大精深，源遠流長，歷經數千年的發展和創新，形成以蘇魯川粵菜爲代表的衆多菜系。中國美食名揚海內外，但無論哪一個菜系都要講究食材精良，工序精細，菜式精緻，品味精美。非慢功不可出細活。食語之雲：靚材精藝，美食之本。說的就是這個道理，反觀時下所謂之“中式快餐”，它一味追求速度，其用料之粗，工序之簡，流程之快，哪一點能體現出中國飲食文化之精髓呢？只不過是味精、香料、食材的雜燴罷了，除了消除人們的飢餓感之外，哪有美食？更罔談飲食文化繼承。

其實，不只是美食文化，所有文化的創新都應基於傳統，以時俱進。只有這樣，才能在相互激盪的文化碰撞中，愈加強盛，又保留個性。如果學習外來文化時不繼承自身的傳統，那就犯了“拿來主義”的毛病，魯迅先生對此也作過批判。蘇聯被和平演變，前車可鑑！關個各個文化創新的成功案例，無一不是以傳統爲本，以時代爲體，但中式快餐，對傳統廚藝只取其皮毛而去其精髓，實在可惜。

這種內涵思想是一種文化存在之基本。何以爲？要判斷一種文化是否一脈相承，最重要的是看它的.基本內涵是否改變，正所謂萬變不離其宗。如中華文化，之所以說他是源遠流長，就是因爲基本內涵不變，如儒家思想貫穿中國歷史千年以上；周易經歷數千年而不衰，形成五行、八卦、梅花術數、奇門遁甲等數十流派。而印度文化，就不能說是一脈相承，因爲它的基本內涵數易其源，故其文化種類雖繁多而缺乏厚重，就連起源於印度的佛教，也不爲現代的印度人所繼承。

所以說，中式快餐只不過是披着傳統美食外衣的僞傳統飲食文化。與外國人非常不同的是：就餐，於中國人來說本該是一項休閒的享受，加上一個“快”字，就令到這種休閒及享受蕩然無存，這種本身就自相矛盾的、由快節奏社會崔生出來的產物，註定不是文化的精品。

故言之，創新應建立在繼承傳統的基礎上。而這，纔是創新的成功之道！

中國飲食文化心得 篇2

舌尖上的中國，你所看到的不僅僅是食物，涵蓋了所有在城市裏，只到超市與菜場買食物的你所不知道的，美食從來都不是那麼簡單的事情。

從高原深山裏，到湖泊，大海，所有我們平常能見到或者鮮見的食物，原來它們是從那裏獲取的，香格里拉的松茸要早上三四點出門，步行二十多公里到原始森林裏找尋，沒錯，就是找尋，仔細而艱難的找尋這上天賦予的珍寶，說珍寶一點也不過分，在北方一盤碳烤松茸的價格是1600元，而她們的找尋只是爲了一個夏天5000元左右的收入。

還有一顆看似普通的蓮藕，必須由專業的挖藕工人每天從淤泥裏挖，那種勞動強度讓他們都或多或少的有肩周炎和腰肌勞損，餐桌上的雪白的蓮藕裏有挖藕工人滿是泥漿的汗水。

那些最原始的獲取食物的方法艱辛而繁瑣，那份辛苦裏飽含了多少汗水與情感，我們可想而知，而那些用最原始的烹飪手法做出的美味，纔是你的味蕾與胃和心靈真正需要的，看過你才知道自己碗裏賴以生存的那些，真的是你的天。

舌尖上的味道不只是食物所帶來的馨香，還有歷久彌新的那份熱愛，童年的味道，遠去的味道，食物所承載的情感世界，所有的關於吃的記憶和我們最初的舌尖下深藏的信念。

飲食，表面上看是一道道由各類食材組合而成的菜，供你果腹，免受飢餓之苦，其次纔是滿足味蕾的愉悅。

可是另一方面它代表的就是文化，飲食的這種文化，代表着你內心最深處的那種記憶，你小時候吃過什麼，它們都會像烙印一般跟隨你一輩子。

這話一點不假，中國人走到哪裏都能很快適應，可是唯一適應不了的就是自己的胃，正因如此中餐館開遍了全世界，也試圖用中國的美食去征服世界人的胃。

五千年曆史的沉澱，老祖宗給我們留下來的`都是精華，尤其在現在這樣物質豐裕的時代，人人都愛吃，人人都講究吃，隨處可見精美菜品的圖片四處流傳，教授人做美食的相冊教學貼比比皆是。

可是大家眼中更多的是這五顏六色，賣相極佳的成品，卻很少有人關注這些食物背後的故事。

《舌尖上的中國》雖然聽起來應該是介紹各地美食名吃的，但是實際看下來卻是在講述一個個和食材相關的故事，一個個食材背後，真實的中國人的故事。

所以一部分吃貨失望了，因爲他們沒有看到自己想象中的東西。

沒有新奇的菜品，紀錄片展現的人文內容遠比美食要多得多，那些在火上翻騰的食物倒更像是爲這些故事的點綴，所以在他們看來喧賓奪主了。

不過也正是因爲這一點才讓整個紀錄片有了深度，有了更能打動人心的籌碼，也才能使我感動。

尤其是海外的學子們，看到這些熟悉的情景與人羣，大概思鄉之情會更切，很多人大概已經開始動手預定暑假回家的機票準備回去大快朵頤了吧。

中國幅員遼闊，飲食的種類更是千千萬，在一個52分鐘的紀錄片中展現這些繁雜的美食，用剪輯技巧，靈動流暢的把幾個故事串聯起來，還前後承和，不得不說製作組是花了心思的。

而且南北方相對比，內陸與海相映襯，不失獨特風味，也更加反映了完整的中國，在片子的結構上來看的確是佳作。

《舌尖上的中國》將生活中熟視無睹的食物給予一個新的視角，開創了美食類節目的新篇章。

該片在立意上，不但表達了中華文明和文化的傳承，更弘揚了一種敬業和做人的本分。

該片展現了普通人的生活常態，突出了一種人情，辛勤的勞作，把煙火氣的飲食節目，拍攝得美輪美奐，形成特有的詩意。

它在整體上有系統的連貫性，主題鮮明，卻又能各自成篇。

在剪輯上表達了很大的跳躍性，最終又回到原點，給人一種寧靜的回味和思考。

中國飲食文化心得 篇3

“民以食爲天”，飲食也成爲一道獨特的文化風景。中國幅員遼闊，是一個多民族國家，由於地域和文化之間的差異，各地各民族的美食文化也各不相同。美食文化是人們幾千年來養成的飲食習慣，不像其它特色文化那樣容易消失，只要這一地區還有人，那麼這一地區的美食文化就不會消失。

近些天，一部以美食爲主題的紀錄片《舌尖上的中國》，連續幾個深夜，讓無數人守在熒屏前，看得食指大動、口水漣漣。然而，作爲紀錄片，它不一樣於以往的影像素材裏，以“烹飪大師”或“美食名家”結構，展現的是“精湛的廚藝”和“繁複的過程”，亦或是能夠在電視節目中看到的“比賽”形式。在本片中，中國美食更多的以簡便快捷的敘述節奏和精巧細膩的畫面，向觀衆展示中國的日常飲食變遷，中國人在飲食中積累的豐富經驗，以及那千差萬別的飲食習慣和獨特的味覺審美。

中國人常說“一方水土養一方人”，不一樣地區的人吃什麼，這其中涵蓋着歷史和文化的因素。人與食物的關係已經到達密不可分的境界。《舌尖上的中國》用一個個具體的人物故事串聯起祖國各地的美食生態，這其中，有製作的技巧，有艱辛的勞作，有相濡以沫的真情，有端上桌的美食，也有食物的演變過程，有方寸間的方桌廚房，也有廣袤的祖國山河……人文關懷貫穿其中，用最質樸的表現手法展現那些貫穿於日常生活的東西。

1)自然的饋贈對於餐桌上的美食，我們在品嚐美味的同時，還要感激大自然的饋贈。本集選取生活在中國境內截然不一樣的地理環境中的具有代表性的個人、家庭和羣落爲故事主角，以及由於自然環境的巨大差異，所帶來的截然不一樣的飲食習慣和生活方式爲故事背景，展現大自然是以怎樣不一樣的方式賦予辛勤勞動的人們神奇的食物。

2)主食的故事從北到南，從西到東，不一樣的地域，不一樣的文化，不一樣的'民族，不一樣的風貌，唯一相同的是作爲中國人對主食樣貌、口感的追求。主食是餐桌上的主要食物，是人們所需能量的主要來源。從遠古時代賴以充飢的自然穀物到如今人們餐桌上豐盛的、讓人垂涎欲滴的美食，一個異彩紛呈、變化多端的主食世界呈此刻你面前。

3)轉化的靈感由豆腐、到酒、到醬，再到泡菜，那芳香濃郁的味道令人難忘。一罈罈、一罐罐的發酵，敏銳又果斷地打造出食物的新境界，這種味道是人與微生物攜手貢獻的成果，它逾越了障礙，營造了條件，把握了機緣，經歷了失敗。祖宗傳下來的方法，自我掌握到的技術，轉化的靈感是最大的智慧!

4)時間的味道醃臘、風乾、糟醉、煙燻，蘊藏着中華民族對於滋味和世道人心的某種特殊的感觸。鹽的味道，它來自時間，也來自人情。它已經在漫長的歲月裏和故土、鄉親、念舊、勤儉等感情交雜在一齊，才下舌頭，又上心頭，讓我們幾乎分不清哪個是滋味，哪個是情懷!

5)廚房的祕密與西方“菜生而鮮，食分而餐”的飲食傳統文化相比，中國的菜餚更講究色、香、味、形、器。由炊具的變化到菜式的變化，水火本是兩家人，對立卻又互相牽制，對於廚師而言，水火關係的調控，是他們技藝的展示。而廚房的祕密無非就是人類對美食的共同熱愛!

6)五味的調和甜苦鹹酸辣，五味是評定一道“藝術”的關卡，亦是人生的滋味。甜是收穫，是被認定的喜悅與幸福，不僅僅是對一道菜，更是一位廚師，一種文化的認可;苦是苦盡甘來，化腐朽爲神奇的魔術;鹹是吃得苦中苦，厚重的味道也能得到味蕾的認同;酸是不堪糾纏而難以言說的苦難，然而在菜裏它卻是不可或缺的“畫龍點睛”之筆;辣是堅韌與果斷，尤以川菜聞名。

7)我們的田野不管是高山、平原、湖泊、海洋，城市還是鄉村，不管是糯稻、海蔘、河蟹、芋頭、青稞，農田還是菜園，不一樣地域的中國人，用自我的智慧，適度、巧妙地利用自然，獲得質樸美味的食物。“他們在埋頭種地和低頭吃飯時，總不會忘記擡頭看看天!”從餐桌迴歸大地，頗似頭尾呼應的手法，也爲《舌尖上的中國》畫上圓滿的句號……

美食文化是一個國家一個民族的獨特文化，美食文化的發展與保護關係到一個國家文化發展的根本。但美食文化的發展與保護不一樣於其它文化，美食文化是一種大衆文化。所以，美食是不分廚師等級，不分國界的，可是請別在接納他國美食文化的同時，丟棄了屬於你自我的鄉土人情!

中國飲食文化心得 篇4

我在網上看了一遍前段時間比較火的一部紀錄片——《舌尖上的中國》。

看到“舌尖”，想必必定是展示各地美食，弘揚傳統文化的節目吧。想來所料不差，便嘗試着欣賞了這個饒趣味味的節目。

本片介紹了華夏各地“南米北面”的飲食差異以及烤松茸油、燜春筍、雪菜冬筍豆腐湯、臘味飄香醃篤鮮、排骨蓮藕湯、椒鹽藕夾、酸辣藕丁、煎燜魚頭泡餅、煎焗馬鮫魚、酸菜魚、松鼠桂魚、侉燉魚等不一樣地區的風味小食。與其它那些花哨的飲食類的節目不一樣，這個節目的真誠、樸實帶給我們更多的是超越美食的思考。從中我瞭解到了人與人的關係，人與食物的關係，人與社會的關係。在更深一步的`思考時，對處在“舌尖上”的中國又有了更深的瞭解——從最平凡的一鍋米飯，一個饅頭，到變化萬千的精緻主食，都是中國人辛勤勞動，經驗積累的結晶。今日當我們有權遠離自然，享受美食的時候，我們應當珍惜大自然的恩賜，感激的那些經過勞動和智慧成就餐桌美味的人們。

我認爲這個節目最重要的不是味覺上的享受，在視覺上比這個紀錄片的色澤好得多的遍地都是，而是淳樸的人，人生觀和自然觀。

我覺得《舌尖上的中國》這部紀錄片，是我們每個吃貨必看的一部，不看真的是會後悔的。

中國飲食文化心得 篇5

俗話說得好，“民，以食爲天”。食，大若天地。我們生存的基本要素就是從食物中獲取的，大地萬物的生靈全部都要靠食物來補充能量，獲取營養，維持生命。再看這部《閒話中國人》，開頭第一炮便是在大談“飲食”。中國的飲食文化早有上千年的歷史，可算得上是傳統文化了。由此可看出，飲食文化在中國文化中所佔地位之重。

外國人重於情趣，中國人則重於飲食。中國人既然能以食爲天，則“悠悠萬事，唯此爲大”，世界上還有比天大的嗎？答案是肯定的。所以，中國人甚至認爲“普天之下，莫非一吃”，認爲不管任何事都能用“吃”來解決。這就是現代中國人對千百萬年前的老祖宗流傳下來的飲食文化的認識，這也是書中所說的.“泛食主義”。

說到這“泛食主義”，它也包含在飲食文化內，只不過是口語上通過文字來表達的。就像是說人就叫“人口”；謀生就叫“餬口”；職業和工作就叫“飯碗”。幹什麼工作就吃什麼飯，就像書中所說的：“修鞋補鍋是吃手藝飯；說書賣唱是吃開口飯；當教書匠是吃粉筆灰；出租房屋是吃瓦片兒。”總而言之就是“靠山吃山，靠水吃水”。一切都與“吃”扯得上邊。

飲食，說白了也就是吃飯。但通過對這本書的閱讀，我終於深刻的瞭解了中國人的“吃飯”文化。

何爲“吃飯”文化，我想這也只能在中國才尋找得出答案。在中國人看來，食物乃生命之源。因此給人食物，請人吃飯，是一種很重的禮儀；而接受他人的食物，則是受了很大的恩惠，必須加以回報。這，便是中國文化中“吃飯”文化的基本準則。但在這一來一往，你一席我一頓的過程中，這“吃飯”文化漸漸的變了味兒。中國人隨着時代的發展而日漸豐滿的腰包也閒不住了，開始流行起“請客吃飯”，而“吃飯”文化的基本準則也漸漸成爲中國人請客吃飯的正當理由。大家也習慣起這新一代的“吃飯”文化。像這逢年過節，紅白喜事，老人做壽誕，小孩過生日，誰家不請，哪個不吃？如果升了職位，漲了工資，搬了新居，走出國門，三朋四友七大姑八大姨也都會堂而皇之地要求你請客吃飯。有人來了要“接風”，送人走了要“餞行”，有事要“撮一撮”，沒事也要“聚一聚”。用書上的話總結：中國人恐怕是世界上最愛請客吃飯的民族。

這飲食飲食，說完了“食”，接着得說“飲”了。

既然說到“飲”，那麼“茶”，便是不折不扣的中國文化。

中國人愛喝茶，西方人愛喝酒。“西人飲酒而取其汁，國人飲茶乃取其氣”，這是書上的原話。西方人喝酒是爲了身體，中國人品茶則是爲了意境。

自古以來，茶就是文人雅士所熱衷的“至清至雅之物”，它也往往用於陪襯一些山水美景，文雅之趣。所以，這喝茶不叫“喝茶”，得叫“品茶”，從這品茶中還能品出人生哲理，事物的啓迪，從而自古產生那麼多的偉大詩人來“頌”茶。就連這品茶中，還品出了茶術之道。

不單“食”能請，這“茶”也能請。比如這“吃早茶”，則是如今商場上用來談生意的辦法之一。吃早茶不過於排場，但也不過於寒酸，幾疊小食，一杯清茶，既能解決早餐問題，也可以享受其中的一點“意境”。它也確實比請客吃飯少了一點銅臭味，少了一點利益和關係。

柴米油鹽醬醋茶，廚房中的繁雜瑣事，生活中的切切察察；

悠悠上下五千年，時代中的巨大變遷，歷史中的中國文化。

這本書可謂籠萬物於形內，把生活中最繁雜卻又最簡單的事與歷史悠久的中國文化完美的結合在一起，使人讀完此書，必定能領悟到中國文化中飲食文化的巨大魅力和深遠影響。

中國飲食文化心得 篇6

經過漫長的等待，繼《舌尖上的中國》熱播之後，續集《舌尖上的中國2》也最終播出了。作爲它忠實的觀衆，我和爸爸每週都會收看。

顧名思義，《舌尖上的中國》描述的是食物，並且，是中國的食物。

所有人都明白，中華禮貌悠悠5000年的歷史博大精深，然而，從人類存在的那一天起，便都需要食物來維持生命，所以，有一句話叫“民以食爲天”。

從人氣火熱的重慶麻辣火鍋，到金燦燦的`菜籽油和香甜可口蜂蜜，沒有哪一種美味，是能夠簡簡單單地獲得的。

當人們熱火朝天地吃着火鍋，享受着團圓的喜悅與火鍋的溫暖，火鍋店的老闆耗費一個通宵與無數晶粒翻炒三大鍋辣椒，作爲火鍋店五天的底料。當村民們從油坊買取菜籽油，炒出香氣撲鼻的菜，菜籽油經過了道道工序，正由人用盡全身的力氣，進行着一次又一次的壓榨。

當我們閒來無事，泡一杯蜂蜜，獨坐一隅，享受這清香甘甜的滋味時，千里外的一名青年正爬上相當於10層樓高的大樹，取得最自然、最甜美的蜜。

食物，是大自然的饋贈，也需要人們去發覺，去尋找，去加工。“一份耕耘，一分收穫。”僅有付出了努力，纔會獲得彙報，每一次小小的成功，都需要汗水的澆灌。

用自我的雙手，自我的努力，去獲取自我的食物，維持自我的生命，這種堅毅的精神，不正是我們中華土地上的人們一向所堅信的，一向在發揚的嗎?

《舌尖上的中國》講的不僅僅是食物，更多的，是食物中體現的中國，食物中體現的中華民族堅毅的品格。這也是我們這一代人需要傳承的文化，需要鍛鍊的品質。

中國飲食文化心得 篇7

中國素有禮儀之邦的美譽，而中國的飲食文化在歷史長河中也源遠流長。如果你去到任何一箇中國人的家裏或是在中國餐廳就餐，你會發現他們的餐桌禮儀十分特別，而且充滿着深意及樂趣。

尊重爲先

在餐桌上，中國飲食文化非常注重“尊重”二字。對於那些長者，老師或者貴客，通常都要做到謙虛禮讓。

中國人非常注重孝道。他們往往會先把最好的菜第一個送給自己家庭裏的長輩品嚐，因爲長輩們爲了這個家付出最多。在古時候，雖然人們生活拮据，但是善待自己的長輩並盡力照顧好他們是必須盡到的義務。

儘管中國的主人都很友好，但作爲客人也要向主人表示敬意。在晚餐開始前，主人往往會寒暄一番，客人只有在聽到“請用，隨意”等類似的話語後才能開始用餐。否則，會讓人感到不舒服。

主人一般會把主菜放在餐桌的中央，其餘的菜圍繞擺放。通常主菜會面向貴賓或者年長者，這也顯示出尊重的美意。

筷子文化

中國人都用筷子吃飯，筷子文化在中國由來已久。現在，筷子的使用也已經深入到其他許多地方，如：越南，韓國，朝鮮等等。筷子的誕生象徵着中國古代勞動人民的智慧結晶。這一對筷子雖然看似簡單，但是他可以夾，繞，戳住食物。同時，在一些重大的場合中，例如婚禮喜宴，贈送筷子作爲禮品也寓意幸福，吉祥。重要時刻

生日是每一個人生命中最重要的時刻之一。在年輕的時候，人們往往在生日前要吃一碗麪，寓意長壽；在生日當天則吃蛋糕慶祝。等人到了中年，這時候的`生日更爲重要，除了吃麪和蛋糕之外，大家還會送上蟠桃祝福長壽安康。

在結婚的大喜日子，中國人往往會吃花生，龍眼等食品，祝福新人能馬上有愛情的結晶。在端午節，儘管不是所有人都能親眼欣賞到賽龍舟的精彩比賽。但是，他們都會吃糉子，用糯米，鮮肉以及竹葉等原材料包出來的特別食物。這是爲了紀念中國古代著名的歷史人物屈原而製作的，人們害怕他吃不飽，就會給他做各種樣式和形狀的糉子。

在中國農曆最後一個月的第八天，中國人都會吃“臘八粥”，來紀念和分享大家的成果，至今這個傳統沒有改變。

對於中國家庭，如果有孩子出生了，父母們會爲鄰居送上紅雞蛋慶祝這件喜事，有時候會在紅雞蛋上點上黑點，表示孩子的出生日期，或者暗示孩子是男孩還是女孩。

而在新年的時候，大部分中國人都會聚在一起，享用雞鴨魚肉，慶祝新年的到來，這些食物也寓意來年的繁華與豐收。