《中國的桃花文化》說明文閱讀答案
①桃花,作爲一種自然物,本來不具有文化的涵義。但是,桃花以它俏麗的色彩、繽紛的落英觸動了中國人的某種情緒和情感,被滲透、融匯了審美主體的心理因素,並且作爲人們共同認可的一種信息載體,世世代代承襲相傳。於是,如同中國的梅文化菊文化一樣,桃花也成爲我們民族集體記憶和心理深層的積澱物,形成了中國的桃花文化。
②中國的桃花文化獨具特色,它體現了中國文人對自然和社會的一種思考和認識。
③中國的桃花文化和女性有不解之緣。早在先秦的《詩經。周南》中,就有一首關於桃花的詩。桃之夭夭,描寫茂盛、火紅的桃花,桃花來比喻年輕美貌的女子。春秋時代,息國的國君夫人息嬀容貌美麗,被人稱作桃花夫人。唐代的崔護在京都郊遊,邂逅一少女,次年再訪,人去桃花在,崔護感傷不已,題詩慨嘆,人面桃花相映紅一句就成了千古名詩。還有清初孔尚任的著名悲劇《桃花扇》,曹雪芹在《紅樓夢》裏有爲黛玉葬花寫的《葬花辭》和《桃花行》。源遠流長的桃花文化,從古代《詩經》一直唱到今天那桃花盛開的大江南北。
④在中國,桃花文化是非常普遍的一種文化現象。在民間吉祥喜慶活動特別是戀愛、婚姻這類人生喜慶之事裏,桃花是尚紅禮俗的主要角色。桃花塢、桃花酒、桃花運,包含桃花一詞的人名地名更是不勝枚舉。我國由歷史沿襲形成衆多的桃花觀賞景點。早春二月,人們踏青採物採擷歸來,多是幾枝早開的桃花。至於與桃樹、桃花、桃實相關的文化現象,幾乎無處不在:傳說桃都山有一巨大的桃樹叫桃都,上有天雞,天雞一叫,天下的雄雞也跟着叫。在中國神話中,仙桃又是長壽的象徵,神話中的王母娘娘有蟠桃宴。桃樹可家植於屋前舍後,更多的是漫山野生,人們又用桃李滿天下比喻老師的學生之多……
⑤那麼,中國桃花文化爲何如此獨特呢?
⑥桃花文化,反映了中國文人的自然觀。大自然最美的季節是萬物復生、欣欣向榮的春天,中國文人對春天傾注了十分熾熱的情感,詠春的詩文特別發達。而春天又美在桃花盛開的時節,於是,自我們所能見到的《詩經》始,鋪陳春景,不能不寫桃花。永恆的自然界,極富生命力的桃花,激發了中國文人的藝術想象力和熱愛生活的心願。中國文人把自然界的桃花作爲自己的生命、自己的本質力量和自己的情感意識的對應物加以抒寫。他們借桃花歌頌自然美、勞動美、創造美,表達對永恆自然和永恆生命的嚮往。
⑦桃花文化還滲透着儒與莊禪互補的文人精神。達則兼濟天下,窮則獨善其身是中國文人兩種相互依存、相互轉化的文化心理。一方面,他們要身體力行,去實現儒家修身齊家治國平天下、經世致用的人生理想;另一方面,由於現實不斷擊碎他們的理想之夢,於是造成了他們的失落心理,他們只好窮則獨善其身,寄情山水,迴歸田園,在莊禪的境界中求得精神上的休憩和解脫。於是,陶淵明的《桃花源記》爲他自己,也爲與他一樣的失意文人創造了一個虛幻的世界。桃花源作爲中國文人的精神棲息之所,世世代代吸引着文士,形成了他們的桃花源情結。他們並不是不知道桃花源之不可尋,他們尋找桃花源,幾乎與屈原《天問》一樣,上升爲一種探索宇宙、社會和人生哲學的思維模式。
18、依據相關語段,說說③④段與⑥⑦段不能調換的理由。(3分)
19、閱讀下面材料,藉助文章中的相關內容,分析北京平谷國際桃花節是如何體現中國桃花 文化的`。(5分)
【材料】
每年4月中旬,作爲中國十大地方節慶之一的北京平谷國際桃花節,近年來強勢鍛造象徵着幸福、浪漫、健康、快樂的桃花文化品牌,成爲首都文化產業裏的一顆耀眼明星。人間四月天,十七萬畝桃花風姿綽約,競相怒放,燦若雲霞,吸引無數市民和遊客慕名前去觀賞;更有衆多文人墨客即興吟詩作畫,表達對大自然和美好生活的嚮往。桃花節期間,主辦方還特邀京城百對新人舉辦百年好合浪漫桃花海、情定桃花源活動,在壯美的桃花海洋,與愛人真情告白,情定桃花源,留下了人生最美好浪漫的一刻。
答案(共8分)
18、答案要點:③④段與⑥⑦段不能調換位置,因爲,其一,第②段統領着③④⑥⑦段,第②段前半部分內容與③④段內容相關,而後半部分內容則與⑥⑦段的內容直接相關;其二,從第⑤段看,③④段介紹的是桃花文化的獨特,⑥⑦段介紹的是桃花文化獨特的原因,這種結構安排符合邏輯規律。(共3分。每個要點1分,表達1分)
19、答案示例:①北京平谷國際桃花節體現了桃花文化中的中國文人的自然觀:衆多文人墨客,面對十七萬畝桃花風姿綽約,競相怒放,燦若雲霞這一景緻,即興吟詩作畫,來歌頌自然美、勞動美、創造美,表達對永恆自然和永恆生命的嚮往。②北京平谷國際桃花節體現了桃花文化是非常普遍的一種文化現象:在中國,桃花是尚紅禮俗的主要角色,桃花節中開展的百年好合浪漫桃花海、情定桃花源活動,象徵着吉祥喜慶。(共5分。每個要點2分,表達1分)
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