燕和江鳥語“燕”和“雁”的文化意象

“燕”和“雁”的文化意象

“燕”和“雁”的文化意象

“燕”和“雁”，讀音都是yàn，又都屬候鳥。“燕”字，象形。甲骨文字像燕子形，“廿”像頭、嘴，“口”像身體，“北”像兩翅，“火”像尾巴。體型小，翅膀尖而長，尾巴分叉像剪刀，飛行時捕食昆蟲，對農作物有益。

“雁”字，形聲字。從隹(zhuī)旁,隹,短尾鳥；廠(hǎn)聲,廠,石山之涯巖。又從“人”因它飛行常排成“一”或“人”形。它形狀略像鵝,頸和翼較長,足和尾較短,羽毛淡紫褐色,善於游泳和飛行。不同的是雁是大型候鳥,不善於遠距離飛翔。

二者都是每年春到北方，秋回故巢南方。因此，在古詩詞中,隨處可見燕、雁這兩種鳥的共同意象.

1、借燕、雁表忠貞的愛情。

燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，所以以有“燕好”一詞。以此而成爲愛情的象徵。

“思爲雙飛燕，銜泥巢君屋”（《詩經.穀風》）。正是因爲燕子的這種成雙成對，引起了有情人寄情於燕、渴望比翼雙飛的思念。有了“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”（薛道衡.《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道.《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊.《破陣子》）的孤苦淒冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清.《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子”（張可久.《清江引》）的留戀企盼。金代詩人元好問曾因見一雁被殺，另一雁鳴而不去，投地而死。於是寫下了《摸魚兒、雁丘詞》：“問世間、情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？”“問世間、情是何物，直教生死相許？”自此成爲千古名句。感動了一輩又一輩人的句子竟源於一隻雁。

2、表現代人傳書，幽訴離情之苦。

古代有“雁帛”一詞，指書信。唐代郭紹蘭於燕足系詩傳給其夫任宗。《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄於薄情夫。”正是因爲燕子有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閒團扇”（張可久.《塞鴻秋.春情》），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳.《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人爲之動容，繼而潸然淚下。

王灣《次北固山下》“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”以歸雁捎書，表達了詩人羈旅愁懷、思念家鄉的深情。

3、表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。

燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間。或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨徵燕，行路艱難”（張可久《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送”（蘇軾《送陳睦知潭州》；或時時相隔，“磁石上飛，雲母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安《淮南子》）。

唐朝詩人趙嘏在《長安秋望》中寫道：“殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”。殘星數點和長笛一聲裏，雁於人都在塞邊躑躅。歐陽修的“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”，杜甫的送別詩：“涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到，江湖秋水多”。

燕、雁既有相同的意象，但燕還有其它不同的意象。

１、表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。

燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨。劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》）。文天祥的.“山河風景原無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的“黍離”之悲，負載可謂重矣。

２、表現春光的美好，傳達惜春之情。

相傳燕子於春天社日北來，秋天社日南歸。詩人把它們當做春天的象徵加以美化和歌頌。如韋應物《長安遇馮著》“冥冥花正開，颺颺燕新乳”。宴殊《破陣子》“燕子來時新社，梨花落後清明”。喬吉《天淨沙.即事》“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐丰韻韻”。張可久《憑欄人.暮春即事》“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”。史達祖的詞《雙雙燕.詠燕》“還相雕樑藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。”極研盡態，形神俱似。歐陽修《採桑子》“笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限。

3、寄託對故鄉和友人的思念

如范仲淹的《漁家傲》，“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。”寫出邊疆秋色與家鄉蘇州的差異，從而引起了世人對故鄉的思念。

元代《西廂記》結尾崔鶯鶯長亭送別時唱的“碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”。情景相生，其情不堪，成千古絕唱。如杜甫的《孤雁》，“孤雁不飲啄，飛鳴聲念羣。誰憐一片影，相失萬重雲。”詩人帶着家人離開成都，滯留夔州。自己就像這隻孤雁一樣，離羣落單，和家人離開故地，與友人分散。詩人通過描寫孤雁，和那念羣的叫聲，充分表達了詩人對友人的思念。

我記得有這樣的一副對聯:鵲躁鴉啼,並立枝頭談福禍；燕來雁往,相逢路上話春秋。說明了家燕春來,秋雁南飛，不僅僅再是燕、雁，它已經成爲中華民族傳統文化的象徵，融入到每一個炎黃子孫的血液中。