《歐陽定稿》教學設計

作爲一名教師，常常要寫一份優秀的教學設計，藉助教學設計可以提高教學效率和教學質量。那麼應當如何寫教學設計呢？下面是小編整理的《歐陽定稿》教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《歐陽定稿》教學設計1

[教學目標]

1.正確流利的朗讀課文，讀出古文的韻味。

2.藉助註釋或工具書讀懂課文內容。

3.體會古人字斟句酌、精益求精的精神。

[教學重點]

讀懂課文內容，體會古人的字斟句酌、精益求精的精神。

[教學準備]

查閱有關歐陽修修改文章的資料以及朱熹的資料。

[課時安排]

1課時

一、導入新課：

導言：同學們，在瞭解了王安石和賈島潛心推敲煉字，創作時一絲不苟的故事後，大家一定深受鼓舞，在宋代，還有一位著名的.文學家，在寫作時潛心鑽研，深受後人尊敬。他就是歐陽修。今天我們就來讀讀《歐陽定稿》這篇小短文。

1.請同學們把書打開，自由輕聲讀文，注意讀準字音。

2.指導讀文，讀出古文的韻味。注意斷句。

3.有誰查到關於這篇文章的資料，交流一下。

4.文章主要寫什麼內容呢?

5.請同學們結合註釋以及工具書弄清短文的意思。

6.組內交流

二、繼續深入理解課文內容。體會歐陽修字斟句酌，精益求精的精神。

1.在組內交流後，全班交流課文中每句話的意思。

2.從“凡數十字”到“五字而已”的修改，你能體會到什麼?

引導學生展開想象，說說原文用數十字寫“滁州四面都有山”，具體都寫了麼?怎樣修改的。

這樣修改的好處是什麼?

三、總結全文。

1.讀完本課後，你有什麼感受?

2.聯繫《賈島推敲》《荊公改字》《歐陽定稿》，請你們總結一下，應該怎樣修改文章。

大家可以先討論一下。讓學生明白積極認真、精益求精、反覆誦讀、細細揣摩，是修改文章的基本要求。修改時從字、到詞、到句、到段、到標點都要細緻朗讀，發現問題後進行認真修改。

四、拓展與運用。

1.讀下面一段話,修改一下，再說說理由。

2.可以這樣修改：

國慶節期間，公園裏的人摩肩接踵，真是人山人海。讓學生親自實踐一下，體會語言簡練對準確表達意思的好處。

《歐陽定稿》教學設計2

教材分析

《歐陽定稿》這篇課文講的是宋代著名的文學家歐陽修將《醉翁亭記》中“滁州四面有山”等數十字修改爲“環滁皆山也”五個字的故事。課文先講明歐陽修的文章多是修改到妙處的，然後講了有人買到他的《醉翁亭記》手稿，看到將“滁州四面有山”等內容由數十字修改到“環滁皆山也”五個字。

教學目標

1.正確、流利地朗讀課文，讀出古文的韻味。

2.藉助註釋或工具書讀懂課文內容。

3.體會古人字斟句酌、精益求精的精神。

教學建議

（一）教學準備

佈置學生查閱有關歐陽修修改文章的資料。

（二）教學過程

1.朗讀指導

本課是這一板塊中最短小的課文，學生在學習了前兩篇文言文的基礎上已經掌握了一定的文言文朗讀的方法，因此，教師在教學中，應注意給學生創設自己練習的機會，使學生在反覆朗讀的過程中，讀好課文。

2.閱讀教學

（1）因爲本課是本板塊中最後一篇文言文，而且文章短小，內容也不難，所以閱讀教學的重點是指導學生參考註釋，自學課文。教師在閱讀教學的'時候，可以先引導學生回顧前兩課是怎麼學習的，有哪些好的方法可以借鑑，然後，組織學生用這些好的辦法來自學課文。

（2）可以建議學生按着“朗讀——對照註釋讀文——同學間交流”的模式來學習課文。

下面短文的大意僅供參考：歐陽修的文章也都是修改到最美妙的程度。不久前，有人買到他的《醉翁亭記》的手稿，最開始說“滁州四面都有山”時用了幾十個字；後來又修改，改成“環滁皆山也”，只是五個字而已。

3.活動提示

（1）思考與交流

結合註釋，讀懂短文的意思。這個練習是引導學生自讀短文，瞭解短文的意思。教師還要提示學生使用工具書。

從“凡數十字”到“五字而已”的修改，你能體會到什麼？這一練習是需要學生結合原文展開聯想的，因爲原文只是說用“數十字”來寫“滁州四面都有山”，但是，具體寫的是什麼，沒有寫出來，怎樣修改的也沒寫出來，所以，教師要在閱讀教學的過程中，引導學生展開聯想，體會這種使語言由囉唆到簡練的修改過程所帶來的好處是什麼。

（2）拓展與運用

下面一段話比較囉唆，請你幫助修改一下，再說說修改的理由。這一練習是讓學生親自實踐一下，體會語言簡練對準確表達意思的好處。下面的修改僅供參考：“國慶節期間，公園裏的遊人摩肩接踵，真是人山人海。”

聯繫《賈島推敲》《荊公改字》《歐陽定稿》這三篇課文，請你總結一下怎樣修改文章。這一練習是引導學生結合這一板塊中的文章總結應該怎樣修改文章。根據學生自己的體會來總結，不要強求一致，但是積極認真、精益求精、反覆誦讀、細細揣摩，這是修改文章的基本要求。

4.課時安排：建議2課時。

教學中可能出現的問題與解決對策

本課引導學生自學時，要強調通過對照註釋或運用工具書來讀懂課文，但是本課的註釋不多，有的詞語還要求學生去查閱工具書。

相關資料

朱熹（1130～1200），字元晦（一字仲晦），號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今屬江西）人，南宋時期的理學家和教育家、文學家。朱熹受教於父，聰明過人。紹興十八年（1148年），朱熹考中進士。紹興三十年（1160年），三十歲的朱熹決心向李侗求學，從此開始建立自己的一套客觀唯心主義思想——理學。1178年朱熹在廬山唐代李渤隱居舊址，建立“白鹿洞書院”進行講學，並制定一整套學規。即：“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”的“五教之目”。“博學之，審問之，謹思之，明辨之，篤行之”的“爲學之序”。“言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過”的“修身之要”。“正其義不謀其利，明其道不計其功”的“處事之要”。“己所不欲，勿施於人，行有不得，反求諸己”的“接物之要”。

這個“白鹿洞書院”後來成爲我國著名的四大書院之一，而其“學規”則成爲各書院的楷模，對後世產生了巨大影響。1181年朱熹解職回鄉，在武夷山修建“武夷精舍”，廣召門徒，傳播理學。爲了幫助人們學習儒家經典，他又於儒家經典中精心選出“四書”（《大學》《中庸》《論語》《孟子》），並刻印發行。這是教育史上的一件大事。1193年朱熹任職於湖南，又主持修復了四大書院之一的另一著名書院——嶽麓書院。使之與白鹿洞書院一樣，成爲朱熹講學授徒、傳播理學的場所。朱熹的一生志在樹立理學，使之成爲統治思想。但因理學初出，影響不深。同時，朱熹在官場上因品性耿直而得罪權臣，致使朱熹晚年落得一個悲劇的結局。