給教師的建議讀後感集錦15篇

品味完一本名著後，你有什麼領悟呢？是時候抽出時間寫寫讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編爲大家收集的給教師的建議讀後感，希望能夠幫助到大家。

給教師的建議讀後感1

今天我繼續閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，仔細學習了其中的四、五、六條。通過學習，我進一步瞭解到這位教育大師爲何能有如此強大的教育影響力。這主要源自他熱愛閱讀、用心發現、潛心研究、勇於探索、善於總結，也因此成就了他是這樣一個知識淵博、想法超羣、教法獨特、手段新穎的世界著名教育家。

下面我還是從三方面談談今天的學習心得體會。

　一、把基礎知識保持在學生的記憶裏。

蘇霍姆林斯基認爲：“學生出現學業落後、成績不良的現象，這主要是因爲學生在國小階段沒有把基礎知識牢固地保持在記憶裏，達到牢記終生的程度。”這就像蓋一座樓房，牆基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落。不管怎麼消除工程中的毛病也無濟於事，因爲樓房始終處於由根基不牢而隨時倒塌的威脅之下。

作爲國小教師最重要的任務，就是幫學生構築一個牢固的知識地基。教師不管教哪個年級，尤其是低年級教師，必須瞭解其他年級的本學科教學大綱，注意整個國小階段的知識銜接、貫通。還需與其他學科緊密聯繫，知曉課本里有關歷史、自然、地理等學科的教材，再瞭解這些學科的教學大綱，把這些東西放在一起比較，明白要使學生以後能順利地學習，那麼在自己任教的年級學生應當知道些什麼。

教師還要注意培養學生基本讀寫能力。在國小階段要求學生2500個字會寫，它們是知識、讀寫能力的“骨架”。如果學生在國小裏牢牢地記住這些字，他就成了一個有讀寫能力的人。

蘇霍姆林斯基建議我們教師充分利用2500字的詞彙表，按日分配，每天只佔學生幾分鐘熟記、思考，把好學生基本讀寫關。

　　二、“兩套教學大綱”，發展學生思維。

蘇霍姆林斯基在自己的實際工作中始終把握住兩套教學大綱：第一套大綱是指學生必須熟記和保持在記憶裏的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。這個做法非常值得我們借鑑。

他教物理學科教了6年，總是儘量設法讓課外閱讀跟新學的每一個新概括相配合。推薦學生閱讀有趣、有吸引力的書籍。在教電流定則時，他蒐集了一個專題的圖書架，供學生們個人在課外時間閱讀。這個圖書架有55種圖書，都是講自然現象的，而這些自然現象的原理都跟物質的各種電的性能有關係。學生們的思維積極性特別高漲，有許多不懂的東西。學生不懂的東西越多，他們求知的願望就表現得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏銳。不得不說，這位大教育家知識素養極高、教材研究十分透徹，如果自己不熱愛學習，潛心鑽研，何來淵博的知識，又怎麼能給學生推薦那麼豐富、有趣的書籍呢？

　　三、對“學困生”的工作。

在我們教育工作中，“學困生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一。這樣說應該沒有哪一位教師不認同的。有些學生理解和記住教材所花的時間，比普通學生多出幾倍；頭一天學過的東西，第二天就忘，是司空見慣地。蘇霍姆林斯基認爲，解決這個問題最有效的手段就是擴大他們的閱讀範圍，必須使這些學生儘可能地多讀些書。他建議給每一個“學困生”挑選一些用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學定義的書籍和文章，讓這些學生的頭腦裏產生儘可能多的關於周圍世界各種事物和現象的疑問。

蘇霍姆林斯基曾經教過名叫費佳的學生5年，這是一個對算術應用題和乘法表一竅不通的學生。他首先親自給這孩子精心編了一本特別的習題集。習題集里約有200道應用題，主要是從民間蒐集來的。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事。它們絕大多數並不需要進行算術運算，而是要求動腦筋思考。後來他還給費佳蒐集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本書和小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。後來又給費佳配備了另一套圖書（約有200本）。到了五年級，費佳的學業成績就趕上來了。這孩子突然對物理髮生了興趣。成了“少年設計家小組”的積極成員之一。畢業後，費佳進了中等技術學校，後來成了一名高度熟練的專家——機牀調整技師。

讓我震撼的是，蘇霍姆林斯基說他從來沒有、一次也沒有給學困生補過課。平時我們每個教師都在忙於補差，花費了大量的時間。現在我才明白我們補課的目的只是讓學生學會在課堂上沒有掌握的教材，是治標不治本。而真正應該讓學困生閱讀和思考。學生的學習越困難，在學習中遇到的障礙越多，就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而教師工作起來就越容易了。

通過《給教師的一百條建議》的學習，我發現了自己工作中存在的諸多問題。今後我一定不斷學習，努力提升自己文化、業務素養，做一個教育有心人。

給教師的建議讀後感2

讀了蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書，使我收益匪淺，他把教育教學中大部分出現的情況和問題都一一指出，針對他文章的建議，結合自己這幾年的教學情況，談一下自己的感受。

他在第84條建議《我們的“家長學校”》中寫道：家庭要有高度的教育學素養，這是在實現人的全面發展的思想方面，現實生活所提出的又一重要問題。教育的完善，它的社會性的深化，並不意味着家庭作用的削弱，而是意味着家庭作用的加強。只有在這樣的條件下才能實現和諧的全面的發展，家庭和學校不僅要行動一致，向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱着一致的信念，始終從同樣的原則出發，無論在教育的目的上、過程上還是在手段上，都不要發生分歧。如果沒有家庭的高度的教育學素養，那麼不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。學校裏的一切問題都會在家庭裏折射地反映出來，而學校的複雜的教育過程中產生的一切困難的根源也都可以追溯到家庭。人的全面發展取決於父母親在兒童面前是怎樣的人，取決於兒童從父母親的榜樣中怎樣認識人與人的關係和社會環境。

家庭教育在整個人生的教育階段是最爲重要和基礎的，它就是一幢樓房的地基，地基的深度決定樓房的高度。當前的家庭教育，可以說是參差不齊。在我從教這幾年中，自己也帶過了一些學生，其中絕大部分學生的行爲習慣都是不錯的，但也有個別學生是讓老師頭痛的。在我所接觸到的學生和所瞭解到的家庭教育情況，一般來說，有以下幾種：

①一種是對孩子的期望值非常高，各方面都要求嚴格，自己沒有實現的理想要通過孩子去實現，一定要遵照家長的意願，兒童如果做得不好，達不到家長的標準，就會受到訓斥和責備。在這種環境下生活的兒童，要麼處處唯命是從，做事沒有主見，在大衆場合不敢表現自我；要麼會有強烈的逆反心理，你叫他朝東，他偏要朝西，處處與人作對。在我剛剛參加工作的第一年，班級裏就出現了這樣一位學生，他經常違反學校的紀律，老師找他談話，其收效甚微，哪位老師如果對他的錯誤行爲進行批評，他就有表現出很強的牴觸情緒，經常和老師頂撞，師生關係僵化；在家裏根本不聽父母親的教誨，有一次甚至和他父親打起架來。通過後來了解到的情況，該學生在小時侯比較調皮，父母親經常批評，久而久之就形成了這種局面；

②一種是對兒童放任自由，不管不問，兒童提出的要求都儘量滿足，即使兒童出現了問題，也不重視。等到孩子大了，想管理也來不及了。我帶的上一屆學生中，有一位學生在班級裏的各方面的表現都可以，就是說話和行動缺少些陽剛之氣，以及早晨經常遲到。我找其談話，一問才知道他早晨起來也很早，但就是動作太慢引起的。他都能向我保證以後不再遲到，可是過了一段時間之後，他的老毛病又犯了。與他的母親聯繫後知道了他的一些情況：他的父母親常年都在外面做事情，從小到大很多時間都在他的爺爺奶奶身邊，家裏人都寵愛他，對他的小毛病都視而不見，行動慢可能就是小時候養成的習慣。尤其是父母親對他百依百順，作爲對孩子的一種補償。等到上國中時發現孩子身上的一些缺點要求其改正時，已經爲時已晚。他上高中時他的母親就過來陪讀，他還嫌他母親燒得飯菜不好吃，經常與他母親吵架；

③一種是對兒童進行引導教育，注重孩子的習慣養成，對於好的行爲加以表揚；對孩子出現的錯誤行爲，不是用訓斥等簡單粗暴的方式處理，而是耐心地告訴他爲什麼不能做。這樣的兒童知書答理，能適應各種場合，在各方面都表現出很強的自信心。這樣的學生在生活中不佔多數。現在學校和家長的聯繫主要是一學期的家長會以及剛剛開通的短信平臺。通過這樣的方式，對一些好的學生而言是可以的，對於問題學生來說是遠遠不夠的，因爲他們正是利用了學校和家長之間的空隙，作一些違反紀律的事情。例如現在學生的帶手機問題，學生對家長和老師說平時和家裏聯繫，但實際上，大部分學生都是和同學聊天，有的則是在談戀愛。他們有些則在課堂上發送短信。老師把收上來的手機或小靈通還給家長後，不久又回到學生手裏。而這些有問題的學生的家長，有些是工作太忙，無暇顧及自己的孩子；有的是管不住孩子，認爲把孩子交給學校，學校會教好的，這完全是一種推卸責任的做法，加重了學校和教師的負擔。蘇霍姆林斯基所在的帕夫雷什中學的“家長學校”的做法值得借鑑和思考，他們針對不同年齡段的學生，與家長進行相應階段學生心理特徵方面的談話，讓家長知道現在與學校要共同作好哪些方面的工作。一些西方國家對於在學校犯錯的學生，明確規定必須到自己所在的社區進行義務勞動。

“沒有家長學校，我們就不會設想會有完滿的家庭—學校教育”。我認爲我們的“家長學校”勢在必行，因爲現在每個家庭基本上是獨生子女，父母對孩子的期望值很高，但在教育子女上需要做哪些事情，有些父母可能不太清楚。通過家長學校使父母知道兒童在不同階段的心理特徵，對於出現的問題如何有效地化解，不會引起分歧和隔閡。讓每一個孩子在快樂地成長，身心都健康，做一個自信、積極樂觀的人。

給教師的建議讀後感3

精讀一本好書，點亮一盞心燈“ 。看了蘇霍姆林斯基的學術著作《給老師的建議》覺得頗有收穫，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明淨，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中提到100 條教育理論，認同的觀點頗多，讓我印象最深刻的有兩點：

讓學生生活在思考的世界裏，學生坐在課桌後面而無所事事，每天無所事事，月復一月，年復一年地無所事事，這樣會使一個人走入歧途，在道德上敗壞下去。人應當首先在思想領域裏成爲勞動者。在課堂上要做兩件事：第一要教給學生一定範圍的知識；第二要使學生變得越來越聰明。

在教育學生時，總有一部分學生學習習慣很差，每天坐在課桌旁，無所事事，套用大師的話：這是一種可怕的危險，這樣會使人走入歧途，在道德上敗壞下去。 所以，教師不要把學生的主要力量用到消極地掌握知識上去，而應當用到思考上。很多學生之所以把學習當成負擔，因爲他沒有體驗到學習帶給他的快樂，愛因斯坦說過：” 我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧祕的感覺； 誰缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神聖的顫慄中如癡如醉的能力，他就可以被認爲是死人。“ 讓學生生活在思考的世界裏，這纔是應當在學生面前展示的生活中最美好的事務。把學習當成一種思考、認識、發現和好奇的需要，這樣的學生纔會成爲會思考的勞動者。只有把學生培養成一個思考者時，學生才能體驗學習是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學生的思考。

沒有問題意味着沒有思考，沒有思考怎麼能提出問題？較多的學生早已不會思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥？那麼，怎樣才能使思考的活動在學校生的頭腦裏佔據統治地位？

首先，需要使用教師的智慧。

教師本身應該是個思想者，用思想去點燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉變自己的一味填鴨式的教學方式。 蘇赫姆林斯基說：” 在每一個年輕的心靈裏，都存放着求知好學、渴望知識的火藥，只有教師的思想纔有可能去點燃它。學生生活在思考的世界裏，── 這就是教師點燃起來的勤學好問、渴求知識的火焰……我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學生的學習願望。我們的思考能激發學生對書籍的不可遏止的嚮往“ 。

其次、解放學生思想，轉變學生的學習心態。

長期以來，學生習慣了等待、習慣了依賴、習慣了接收、習慣了習慣的一切，主體意識丟失，獨立能力退化。這就要求教師首先樹立學生自主學習的意識，而自主學習表現爲學習責任，學習是誰的事情，誰應該改承擔學習的責任？教師固然應該承擔，但學生若意識不到學習的責任，不能把學習跟自己的生活、生命、成長、發展有機聯繫起來，學生永遠在昏昧等待中。只有當學習的責任真正從教師身上轉移到學生身上時，學生自己的擔負起學習的責任時纔是一種真正的學習。

然後、學會等待、牽線搭橋。

學生的學習方式的轉變需要一個過程。實際的課堂往往是這樣的，要叫學生提出問題，學生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來，爲何提不出？因爲不習慣思考，也不會思考，那麼，老師提出問題，大家發表看法吧，仍然沉默，爲何？因爲沒有看法，哪裏去找？時間一分分過去，教學進度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來得乾淨利索，省時省力，結果，我們又回到老路。學生永遠在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學生充裕的思考準備時間，善於激勵，耐心等待。一部分學生可能就差那麼點勇氣，需要教師爲他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師疏導。其次會引導，學生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結合已有的知識儲備和生活經驗，結合可能開發的教學資源，如；報刊雜誌、電視、多媒體、自然風光、人文風情、國內外重要的事件，學生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過渡飛躍；或者要知梨子的味道，親自去嚐嚐，讓學生親自其參與去體驗，也許這個探索自尋過程要花費很多時間，甚至表面一無所獲，但它使學生思維得到磨礪碰撞，活躍起來。這是一個人的學習、發展、創造所必須經歷的過程，也是一個人能力、智慧發展的內在需求，它是一種不可量化的” 長效“ ，比起短暫的急功近利的強行灌輸，是一種難以言說的豐厚回報，學生會受益終生，故而眼前所耗費的時間經歷應該說是值得的。

最後，以包容情誼，爲學生創造自由，和諧的課堂氛圍。

試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過度莊嚴肅寂的氛圍裏，學生的腦力過度集中在時時刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧後中，怎能集中精力進行積極健康有序的智力思維呢？自由就是不給學生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕鬆自如的各抒己見。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開導鼓勵無疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯誤都是一大進步。人的認識，總是在錯誤中提高，誰畏懼錯誤，誰就毀滅進步，因而對錯誤不是批評指責，哪怕是不經意的一個輕視眼神，一句冷漠的話語，都不能輕易流露。而是引導指正，保護他們思維火化的幼芽是學生學會思考的重要開端。

只有把學生培養成一個思考者時，學生才能體驗學習是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學生的思考。其實學生不會思考，低效學習的癥結就隱藏在其中。教育教學的過程中要讓學生親自去感知，只有學生親身參與，參與體驗的過程中是學生髮現問題，提出問題，分析問題的過程，這就是學生思考的過程。

給教師的建議讀後感4

作爲一名國小教師，讀書是其成長的必經之路，也是提高其專業修養與道德素質的關鍵，但是由於平日工作繁忙，我的很多同行都沒有充足的時間進行閱讀，平時的工作已經很辛苦，也很難再有精力去閱讀。但是我卻認爲，教師想要踐行新的教學理論，掌握新的教學方法，就必須要有終身學習的意識，讀書，應該是教師們永恆的追求。

最近我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》1-20條，從中我獲得了很多感受，尤其是其中的第2條：教師的時間從哪裏來，作者舉了一個例子，是一個歷史教師用一生備好課，他用質樸的語言，生動的闡述除了一個道理，那就是一名教師對知識的渴求，應該發自內心的，而不是爲了應付教學需求。教師不僅僅是學生學習的引導者，同時也是學生生活中的解惑者，教師在給學生“一杯水”的時候，自己首先要有“一桶水”，但是“這桶水”總會有用完的一天，到了那個時候，我們還能夠傳授給學生什麼呢？或者說能夠給予學生怎樣的幫助呢？帶着這樣的疑問，我閱讀了《給教師的建議》，併爲其中所提出的見解所打動，這使我充分的認識到，唯有讀書，才能夠使教師視野更加開拓，豐富自己的頭腦，如此才能夠給學生帶來更多幫助，使學生能夠獲得心靈深處的震撼。

在教學改革背景下，更多新的教學理念被提出，教師成長的途徑有很多，而讀書，則是可以使我們對自己實踐進行反思的最好途徑，在我閱讀了《給教師的建議》之後，能夠深深的感受到作者文字中所透露的教育智慧與睿智，身處於這些文字之中，我彷彿與蘇霍姆林斯基正在進行心靈的對話，作爲教育領域的大師，閱讀他的文字，是我能夠不斷對自己進行反思，瞭解自己教育中的諸多問題。

反過來講，作爲一名國小教師，一旦閱讀量不夠，書讀得少了，那麼他的教學就會缺乏靈氣，他的用語就會顯得生硬而蒼白。比如，一個問題常常繞來繞去，最後也沒有講清楚，說明白；用一個詞語會思考很久，也找不到合適的；明明想好了，但就是表達不出來。讀書不夠，一旦提筆，就會覺得筆有千金重，更加不要說文思如泉涌了。書讀得少，人的思維也會受到侷限，常常話不達意，這對於一個教育工作者來說，是非常“危險的”。我們不得否認，教師這個職業的壓力很大，除了課堂教學，還要進行很多教研工作，要寫很多論文材料，很多教師常常因此發臭，即沒有時間寫，也會覺得無話可寫。而閱讀能夠幫助我們提高工作效率，尤其是在教研工作與寫作方面，一旦閱讀量夠了，寫一篇學術論文，就可以信手拈來。在明白了這些道理之後，我也開始制定閱讀計劃，約束自己要定期閱讀好書，經過一段時間的堅持，閱讀已經成爲了我的習慣，寫字檯上、牀頭櫃上，隨處可以看見我的書籍，書籍是我精深得到慰藉，使我的身心得到陶冶，使我的疲倦和壓力得到釋放。閱讀，應該作爲教師一生的愛好和習慣，我們作爲新一代教育工作者，一定要堅持不懈的“多讀書，讀好書。”正如蘇霍姆林斯基所說：“潺潺小溪， 每日不斷， 注入思想大河……使自己永遠保持活力”，也就是說，教師閱讀，不是一蹴而就，而是要長期堅持、日積月累，這樣才能夠不斷獲取新的養分，不斷積累和豐富知識體系，思維才能夠與時俱進，使自己的教育事業能夠永葆活力。

閱讀《給教師的建議》一書之後，除了以上感悟，我還認識到，蘇霍姆林斯基倡導教師閱讀要基於專業發展取向。依託任職學科專業書進行閱讀，正所謂術業有專攻，自己的專業書籍，是教師首先要閱讀的東西，並且要反覆研究和鑽研。比如：如果是語文教師，則應該先閱讀有關語言學、文學史之類的書籍；如果是數學教師，則應該先也閱讀有關算數、代數以及運籌學等方面的書籍。閱讀書籍，不僅要讀懂，還要讀透。所謂“懂”，就是要明白書籍論述的是什麼，體現了什麼樣的規律和本質，而所謂“透”，則是能夠運用這些規律解決問題，懂得舉一反三、靈活運用。同時，蘇霍姆林斯基專門強調，教師要讀關於本學科的最新進展和重要社會問題的報紙與雜誌，藉以開拓專業視野。“熱愛那門科學，並瞭解它的最新發展情況—最新的發現，正在進行的研究以及最近取得的成果。”“我們力求使人類的，特別是我國的社會政治、思想、科學生活中的任何一件大事無不引起教師的思考與關心。”這些論述對我們現在所處的知識爆炸的時代亦非常適切。作爲專業教師，必須隨時隨地關注本學科的發展進程和社會生活的相關信息，做到與時俱進、日求新得，不然，其知識儲備將日趨頹廢，甚至難以滿足日常教育教學工作的需要。

總之，在閱讀了《給教師的建議》一書之後，我久久不能平靜，讀書對於一名教師的重要性，使我真正認識到多年來存在於自身教學問題的成因，那就是缺乏閱讀，知識量少、知識面窄，思維滯後、不靈活，作爲一名現代教育工作者，我爲之而深深慚愧。也是因爲如此，我才寫了這篇小文，希望能夠藉助自己微不足道的力量，呼籲同屬於教育崗位的工作者們，正確認識閱讀，明確讀書的重要性，將其樹立爲終身的愛好和理想，這樣我們才能夠真正擁有開闊的思維以及勇於創新的意識，進而爲教育事業做出更多貢獻。

給教師的建議讀後感5

蘇聯文學家高爾基說：“書是人類進步的階梯。” 歌德：“讀一本好書，就是和許多高尚的人說話。” 莎士比亞說：“生活中沒有了書籍，就好像沒有了太陽；智慧中沒有了書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀。”書是無邊無際的海洋，書是知識的天空，書是無垠的草原。讀書一樣讓你在假期裏心情愉悅。讀書能提升教師心靈脩養。讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養我們的人生底氣。

暑假期間學校領導倡導每位教師讀教育家蘇霍姆林斯基的書籍，我認真閱讀着蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。通過此書讓我們體會到他的教學理念。尋覓他的教學理念對我們的教學改革的指導意義的所在。讀理論性的書籍要做到以下幾點：

1、要抱着研讀的心態閱讀這本書

蘇霍姆林斯基曾向校長們建議，向教師們在日常工作中提倡進行一些創造性的研究。他有一句名言說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣，使天天上課不致變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來。”研究是幸福的，研究是辛苦的，也是最能取得實效的。從事日常教育教學工作如此，那麼閱讀《給教師的建議》這本書也是如此。因此，教師要精讀好這本書，必須要有認真研讀的心態，這也是做好一切事情的首要條件。本書各條的內容雖也沒有明顯的條理性，教育觀點融合在教育敘事之中，但他的文章可讀性非常強，通篇沒有晦澀的術語，語言明白如話。要消除對蘇霍姆林斯基的畏懼心理，靜下心來，一頁頁、一篇篇地去讀。可能在開始閱讀前幾篇時，會讀不下去，這樣也不能放棄，硬着頭皮讀下去，你會發現好象在聽一位忠厚長者的娓娓敘談，你會進入書中的思想境界。

2、要認真閱讀書中的實例，領會作者的教育觀點

蘇霍姆林斯基教育著作的最大特點就是理論與實踐的緊密結合，作者在每篇文章中都提出了一個教育觀點，觀點融合在敘事之中。首先要認真閱讀書中的教育實例，特別是書中提到的教師的例子、學生的例子和學校中的實事，要認真體會作者列舉這些例子的目的和作用。在此基礎上，再標畫出作者的主要觀點，並作好閱讀筆記。在作閱讀筆記時，要反覆體味作者的主要觀點，必要時，可結合自己的教育教學實際和讀書感想作些批註。三五百字就行，三點兩語也可。這樣會加深自己的閱讀效果。當然，我們也不能忽視蘇霍姆林斯基文章中的例子，他的許多事例，對我們理解作者的教育觀點，感悟蘇霍姆林斯基的教育生活，是非常有幫助的。

3、要注意教育觀點的前後聯繫，總結歸納

本書的100條建議雖然獨立成篇，好像互不聯繫，其實不然，作者的教育思想體系是體現各篇短文之中的，我們在上一部分中，已經詳細分析了各條內容之間的聯繫。這就要求要注意前後聯繫和總結歸納。這是閱讀好這本書的關鍵所在。例如作者關於“課外閱讀與獨立閱讀”的觀點，分別在16頁上、67頁、149頁下、166頁下、167頁上、210頁中、520頁等處涉及到。

4、要結合自己的教育教學實踐去閱讀蘇霍姆林斯基

大家知道，不論閱讀什麼書籍，只有讀者進入到作者描述的境界中，纔會引起共鳴。蘇霍姆林斯基的文章中既沒有艱深難懂的教育理論，也沒有玄奧晦澀的學術概念，作者猶如同朋友敘話家常，語調親切平和，道理簡單明瞭，我們閱讀他的文章，如同聆聽一位教育智者的娓娓敘談。特別是他文章中平易淺顯的教育理論和典型生動的教育實例，與我們的教育實際非常接近，能引起我們對作者提到的教育現象深深的思考。結合我們自己的教育教學實踐去閱讀蘇霍姆林斯基，會有更大更多的收穫。

5、蘇霍姆林斯基說的一句話：“學習優秀的經驗，並非把個別的方式、方法機械地搬用到自己的工作中去，而是運用其思想，要向優秀教師學習，就應取得某種信念。”

這應當成爲我們閱讀學習蘇霍姆林斯基教育思想的基本要求。對於學習優秀經驗，他還作過一個精彩生動的比喻：“我覺得經驗猶如盛開的玫瑰。我們要把一叢玫瑰從別的花園移植到自己的園地裏來，爲此，我們需要做些什麼呢？首先要考察並改善自己這塊地的土質情況，然後再來移植。應當怎樣移栽呢？要連土一起移，不要傷根。而遺憾的是，有時人們卻不是這樣做。校長一聽說某座花園裏的玫瑰長得很美，就對教師說，你們無去看看，把玫瑰帶回來，栽到咱們的園地裏。於是教師就去觀賞盛開的玫瑰。馬馬虎虎掘出一株來，把活着的要都砍掉，有時甚至把花枝也折斷了，而這上面還開着香氣撲鼻的花朵呢。這樣移過來的玫瑰，沒有多久就蔫掉了，枯萎了。校長和教師都很奇怪：怎麼會發生這樣的事呢？

我們也像先進經驗的創造者那樣，該做的都做了，而經驗卻沒有生根開花……那就是說，這種經驗沒有什麼可取之處，人們對它的讚揚沒有什麼道理。以後，我們還是按照老章程辦事吧！”但願我們都能從這移植玫瑰失敗的教訓中得到啓迪和思考。

給教師的建議讀後感6

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。爲什麼呢？當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來說是多麼的重要。我總是不願意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多麼的優秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作爲老師，是不能忽視這一點的。

我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經歷，這往往是因爲我討厭老師。爲什麼會討厭呢？——上課枯燥呆板，佈置大量作業、知識含量低、知識範圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特徵。現代的老師，顯然不能這樣下去，作爲受過現代教育的新一代老師，我要有現代的教學。首先，我要學會研究教學——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內最有效的發揮——我的學生能有最大的收穫——不僅僅是知識的接受，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望、有探究學習的能力以及有提升內心世界的願望。

課堂的四十五鍾之前，我應該怎樣做呢？以下這些問題——“這節課我要教給學生什麼？最重要的是什麼？最難教的是什麼？學生最易接受的是什麼？最難接受的是什麼？”“我應該如何最大限度地調動學生的積極性、主動性？最大限度地激起學生求知的渴望？”“我的數學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點是值得借鑑的呢？別人的爲什麼好呢？好在哪裏？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受？”“如果發生突發事件，我有什麼應變措施呢？”我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關係到我的教學質量、教學效果。作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。

課堂的四十分鐘之間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。經過大腦的快速運轉之後，及時適當地調整我的教學設計。學生是否專心上課，精神狀態是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來；當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們；當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做；當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進；當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢；當學生犯錯時，我又能否輕鬆有效地教育好這一學生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？總之，我的課堂應該有一種協調、融洽、輕鬆、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間——教學的、學習的、思考的、創造的、自由的——以達到一種共同的進步。我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學習，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之後，我還要適時的從學生那裏得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學當中，遇到的事件很多，但可以分爲常發事件和偶發事件，常發事件的解決，更多的是依靠一種經驗積累；偶發事件的解決，更多的是取決於我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經驗之後，還要進行教學的研究。教學水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結，並且把一些值得研究的問題上升爲課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。在一邊教學的同時，一邊搞教研，不斷的學習，堅持不懈地鑽研。

給教師的建議讀後感7

在閱讀教育類書籍時，經常看到一個響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經典名句。可從未真正靜下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書！

其中一篇文章《談談教師的教育素養》中提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書應該成爲教師的精神需要。

看了《教師的時間從哪裏來》後，我真的觸動很大。我也常抱怨沒有時間，忙啊。每天早早到校，很晚才離開學校，備課、上課、改作業、課外輔導、處理學生之間的問題，已有點應接不暇，還要忙着生活中瑣碎的事情。正當我看不清方向時，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時間從讀書中來。“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”，我明白了，爲什麼那麼多優秀教師，課堂上總是那麼得心應手、左右逢源、遊刃有餘，不管學生出現什麼突發事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學環節環環相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑑其他教師的先進經驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，“書到用時方恨少”，效果當然不同。

一位優秀的高級教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成爲優秀教師的”。讀書可以提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。“有人說‘沒時間讀書’，關鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴言，我完全贊成，並深有同感。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。”

讀書吧，讀蘇霍姆林斯基，你會感到教育可以一生追求。老師們，你是人類文明的傳承者，你不讀書，怎能讓你的學生與書爲友？讀書吧！

站在這個神聖的崗位上也十年有餘了，總是覺得忙忙碌碌，人也有些煩躁。不知怎的，最近幾年，我慢慢覺得會自我調整，一有空靜下來就喜歡思考些問題，不免也愛鑽牛角尖。近日正在研讀蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100條建議》，作者蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家，爲了解決中國小的教育實際問題，切實提高教育、教學質量，他專爲中國小教師寫了一本《給教師的一百條建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益於教師開闊眼界，提高水平。這本書的閱讀可是給我打開了另一片天空，有好幾個一直想不通的問題都在這裏找到了些許答案。

在裏面講到幾句話給我留下了較深的印象：

一個好的教師，好就好在他能覺察課的發展情況，能正好從本節課發展的邏輯出發，按照此時此刻是唯一正確的道路走下去。

有經驗的教師在備課的時候，總是費盡心機地考慮，怎樣才能引導學生實現這種提高，怎樣幫助學生 “攀上高峯”，使他們成爲“思想家”和“發現者”。教師竭力在教材內容中爲學生尋找供他們進行思考和概括的食物。

這讓我想到記得這樣一句話：高水平的教師向課堂要質量，低水平的教師向課下要質量。

我們常說的“向40分鐘要質量”，就是要努力減少課堂上的無效勞動，進行紮實有效的課堂訓練，提高課堂教學的效率。但是由於種種原因，我們現在的課堂教學，並不盡如人意。而在大搞素質教育的同時，我們的'老師更曾一度的陷入困惑。出現不少課堂教學效率降低，教學質量甚至有下滑傾向。

就數學教學而言，我個人認爲數學課上重視思維過程，重視學法指導是相當重要的。教學目標的安排要重視思維訓練，能體現學生由不會到會，由做得不好到好的學習過程。要加強學習方法的指導，注重在教學過程中滲透學習方法。教是爲了達到最終用不着教，我們要通過課堂教學，讓學生掌握基本的學習方法，拿到新教材，就知道應該從何入手去學習。

那麼該如何提高教學質量？這是老師們都關心的問題。蘇霍姆林斯基談到的這幾點對我們今天的教學仍具有現實意義，我們一同來看看吧。

一，教師要有豐富的知識。

二，課堂上創造各機機會讓學生探究和思考。

三，課堂上不能讓學生總是處在一種興奮的狀態，這不利於學生思考。

四，讓學生運用知識，經常完成一些實踐性的作業。

五，個別佈置作業，讓學生各盡所能。

六，不讓任何學生做一切缺乏動腦的勞動。

七，讓學生生深刻理解教材。

八，把知識和技能有機地結合在一起。

提高教學質量任重而道遠，至於如何提高更是一門很深的學問和藝術。不管怎樣，我們要記住：學生易於接受的、省時高效的教學方法纔是最好的。

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗裏的光明，給我們指明瞭方向：如何切實提高我們的教育教學質量，如何讓每位孩子聰明健康的成長。更開闊了我們的眼界，我們將爲提高自己的水平、轉變自己的態度而努力！

另外，這本書還讓我認識到讚美的神奇最用；體會到了思索的快樂；知道了寬容學也是一種精神；懂得了因材施教的重要……

在以後的教育教學工作中，我會繼續學習這100條建議，利用它來細緻深化自己的工作

給教師的建議讀後感8

翻開鄭傑寫的《給教師的一百條新建議》，91頁的一段文字躍入眼簾。這一段文字的中心詞——負責，正是我們教師值得崇尚的資本，正是我們教師一不小心會丟失的幸福。

“所謂‘負責’就是每一名教師都爲自己的工作崗位負責，每一位學生都爲自己的學習負責……一所負責任的學校一定是由負責任的師生來貢獻的，一所向全社會作出提供優質教育服務承諾的學校，也一定是負責任的學校。”

讀書是教師的責任，閱讀是教師的幸福

一直以來稱教師爲“讀書人”。鄭傑提的第32個建議：學校裏首先要“構造一個求真的知識世界”，他倡導閱讀，每位教職工都要有學習計劃，每天要閱讀一小時以上。

他的一句話引人深思：“我們牢牢地堅守學校讀書淨土，因爲書中自有濃縮的文化。”我們確實無法想象，教師不讀書了，怎麼面對學生，怎麼面對自己，怎麼有幸福可言，沒有讀書就沒有教育。不做掏空的教師就必須去讀書，讀書是教師的責任，教師只有在讀書中，纔會享受到閱讀的幸福，纔會享受到和孩子一起學習的快樂。

朱永新說：“讀書意味着智慧。”鄭傑也認爲：“師生共同學習，更是一種教學方法。”有智慧纔有幸福可言，有方法纔有幸福可說。

當一個教師大談自己沒有幸福感時請捫心自問，你有沒有靜下心來讀些書？你有沒有擔當起讀書的責任？

奉獻是教師的責任，尊嚴是教師的幸福

羅曼羅蘭說過：“愛因斯坦成爲偉大，而不顯得偉大。”教師雖然是“太陽底下最光輝的職業”，但在日常生活中卻是默默的、無聲的，甚至是痛苦的。大凡名師，都是道德之師、育人之師。

蘇格拉底告誡我們：認識你自己！教師，也要認識自己。鄭傑的第76條建議：捧着良心教書。我們教師就是捧着良心教書的人。“看在學生的分上”，看在自己的稱號上，我們要捨得拿時間、精力去奉獻，不爲社會的浮躁而浮躁，不爲別人的聒噪而聒噪。鄭傑的第23條建議：教師要靜氣。要我們少點俗氣，不要躁氣，摒棄匠氣。

“教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每本作業，靜下心來與每個孩子討論；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，品嚐其中的樂趣，品味其中的意義。”

靜心做好這些小事，就是教師的奉獻。奉獻是教師的責任，它不追求及時、現在的幸福。

奉獻受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己，因爲你得到了教師的尊嚴，得到了獲得尊嚴的幸福。

請捫心自問：今天，我走進課堂帶了良心嗎？

感動是教師的責任，感恩是教師的幸福

教育是不斷感動的過程。讀鄭傑的《給教師的一百條新建議》，處處寫到感動。他提出“爲每個孩子創造美好未來”，需要你用行動去感動學生；他建議“保存天真”，讓教師兒童化，兒童特會感動；他認爲“教師要敬畏生命”，學生是一個個獨立的生命體，有血有肉有靈魂，有智慧有個性有靈氣，難道你每天與這些活脫脫的生命在一起，不會感動嗎？……

第88條建議：愛惜自己的每一根羽毛。這一章節中，注入了“感動”的四種品質：一是熱情，二是真誠，三是善良，四是寬容。

一個熱情的人、真誠的人、善良的人、寬容的人，一個會感動的教師，一定是受歡迎的教師，學生就會用語言、行動回報你，學生就會有一顆感恩的心。這樣，你與學生的心貼得很緊很緊。你會遇到感恩的目光，你會碰到感恩的手勢，你會聽到感恩的語言，你會享受到感恩的心，你會體驗感恩的幸福。

我也時常捫心自問：我會感動嗎？

寫作是教師的責任，記錄是教師的幸福

我每天都有寫教育日記的習慣，因爲我覺得“寫作”是教師應該做的。當然，這裏的“寫作”並不是寫什麼文學作品，而是動動筆頭，寫寫學生故事、教學心得、教育案例，或者給學生、家長寫寫信，也可以記一點自己的想法，這叫做“不動筆墨不教書”。

鄭傑的這本書就是自己“寫”出來的。他的第97條建議：爲自己的未來投資。第一是投在學習上，第二是投在增加個人經歷上。“增加個人經歷”最好的辦法就是寫作，記錄自己教育教學的一言一行，記錄學生的思想、行爲的點滴變化，記錄自己透過現象的理性思考。

鄭傑第17條建議：用自己的語言表達思想。其中一段話讓人回味：“我們的思想，有時非常精彩，卻被學術表達淹沒或漠視，逐漸使教師喪失表達思想的慾望和能力。而本來，具有豐富教育經驗的教師，處於時代變革中，處於理想與現實的激烈衝突中，應該閃耀思想的靈光，但這一切可能性，卻因教師普遍‘失語’而變爲事實的不可能。”其實一旦你找到了自己的方式，你的文思會如泉涌。寫作使你暢快，記錄讓你確切地爲自己活着、工作着、快樂着、幸福着。

老師，請捫心自問：學生鮮活的語言和純真的行爲，你記錄了嗎？

最後，我引用、改動鄭傑的一段話作結束語：“每堂課不僅帶着智力、體力去，還要帶着心去，盡力忘我忘了功和利，更要帶着責任去，你的心就會那麼真切地坦蕩在孩子的面前，去了塵埃的一顆心啊，是那麼富有魅力，是那麼充滿幸福。”

給教師的建議讀後感9

作爲一個已經在學校教學第一戰線上奮鬥了三年的新人來說，伴隨對自己所教課程的逐漸熟悉，在教學的過程之中，也有自己不少的困惑。在這三年中，我也體會到作爲一名人民教師的崇高，做好陽光下最光輝的職業，我也領悟到了自己肩上的重擔和責任。而且在當下，國家大範圍開展課程改革，這是對廣大教師提出了新的要求，作爲畢業不久的年輕教師，面對重重挑戰，在領導的指引下，我開始閱讀了前蘇聯教育實踐家和理論家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讀完之後，該書不愧爲教育界公認的經典，所傳達和表述的真知灼見，值得我細細品味，每部分蘊含的精華都給我很大的啓發，感覺這本書所傳達的知識可以讓我在以後的教學中少走很多的彎路。蘇霍姆林斯基對教育事業持之以恆的態度是我所極度敬佩的，這種“耕耘不息”的熱情和“鐵杵成針”的堅韌品質是搞好教育和教學所不可或缺的。

打開書本，第一條建議就是 “沒有也不可能有抽象的學生”，實際上，蘇霍姆林斯基在告訴我們一個非常簡單的道理：孩子沒有智力差別，沒有優劣之別，有的只是我們老師的教育方法的區別。這和我國偉大教育家孔子所說的“有教無類，因材施教”有異曲同工之妙。在第一條這樣提出，就是告誡像我這樣的年輕教師，在教學中不能戴着有色墨鏡看待孩子，學習好的，老師就喜歡；違反紀律，不太聽話的，老師就沒有好臉色。其實，不應該單純第用成績去評價孩子優劣好壞，作爲個體必然存在差異性，所以也造就了每個孩子能力的必然不同，發掘他們的特點，尊重他們的特點，在此基礎發揮他們的特長，包容其短處。在教學模式中，面對不同的學生，應該因人施教，個別對待。在備課過程中，做爲老師，應儘可能地要體現孩子興趣點的不同，多揣摩，多思考，儘可能拓展課題知識範圍，讓孩子在自己力所能及的領域，使其特點才能得以施展。

對於“把基礎知識保持在學生的記憶裏”的理解，我個人認爲這是關於理解與記憶的思辨，從知識的學習路徑和人類的認知情況來看，基礎知識的儲備是開啓理解大門的鑰匙，沒有必要的知識儲備，談何理解？這又使我想到關於啓蒙學的知識，啓蒙老師在人才成長過程中的重要性，也深深感到啓蒙老師身上責任的艱鉅，他們引領人類的未來，然而，回到原點，啓蒙老師並不是所有的國小老師，而是帶領孩子夯實人生道路地基的人！

在過年的假期中，只要有空閒，我都會翻看《給教師的一百條建議》這本書，對自己工作中遇到的教學問題，希望能在其中找到合適的解答。對於班裏後進生的問題，也是我一直探索試圖尋找一個較好的方法，所以關於談談後進生的工作，是最能吸引我的。上個學期，我所執教的是七年級三四班的數學課，七年級數學和國小階段學生所學知識有很大轉變，有學生認知沒有做到相應轉變，國中和國小的過度階段的不適應也促成了一些學生成績不理想，成立大家眼中的後進生。以我對後進生的觀察，對於佈置的作業總是拖了今天到明天習慣，而明天又有新的作業，日積月累成了作業的累贅，對於作業的恐懼，又加劇了他們對作業產生的拖延症，對於這個棘手的問題，我在書中求索，在書中看到“閱讀能教會學生思考，而思考會變成一種激發智力的刺激……學生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。”所有在課堂上調動不同層次學生的積極性，讓其能夠充分融入課堂，多多思考，進一步激發智力刺激，督促學生改掉拖延症，養成今日事今日畢的習慣。

“所謂能力和知識之間的關係失調，表現爲學生還沒有具備作爲掌握知識的工具的那些能力，可是教師已經把源源不斷的新知識硬塞給他：快點掌握，別偷懶!這樣的學生就好比沒有牙齒的人：他被迫地把沒有咀嚼的整塊食物囫圇吞嚥下去，開始時感到胃裏不舒服，以後就生起病來，以至無論什麼也不能吃了…”對於這段話，我有自己三點的思考，首先讓學生學會流利地有理解地閱讀，然後養成邊讀邊思考的習慣，形成自己一點的認知和判斷。其次，在熟練閱讀能力的基礎上，應該培養孩子們的書寫能力，提高他們的邊讀邊記的能力。“書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人”蘇霍姆林斯基說的這一句話很真實。每當考試，做卷子，家庭作業、課堂作業，那些學習好的孩子不但書寫認真，而且作業及時完成。再次，要讓學生學會蒐集和加工事實的技能，培養他們邊學邊實際運用的能力。知識要學會“週轉”才能變爲能力，從而把知識學活，走進智育的道路。我覺得這是我以後需要考慮的問題。“在講授數學知識的時候，更多可能舉發生在學生生變的例子，讓知識的實用性能更好的體現出來，用那一部分事實放在課堂講，佈置相關問題，讓他們運用相關知識去自己探討解決？這將會是我以後努力思考的方向。

教育就是培養良好的習慣，而其中最重要的習慣應該是讀書的習慣。學會讀書，愛好閱讀，是“學會學習”的最主要內容。而要讓閱讀成爲學生的自覺習慣和精神需要，最重要的是教師。教師的讀書風氣能影響和帶動學生的愛好。從一定意義上說，教師的讀書愛好，決定着一所學校的校風。我堅信，做一個“學習型”的教師是教師成長成才的必由之路，把學校辦成學習的團體，是辦學成功的必由之路。

給教師的建議讀後感10

如果說世界上有兩種職業最爲重要，那我一定會選擇教師和醫生。因爲醫生能夠維護機體的健康，拯救人類的生命，使人生存；而教師，在心靈的花園裏播撒希望的種子，塑造人的靈魂，使生命更有價值。

暑假期間，讀了學校推薦的《給教師一生的建議》一書，感觸頗多。我再一次深深體會到做一個合格教師的不易。教師職業的特殊性，決定了教師要比其他職業具備更高的道德品質，具有終其一生不斷學習的熱情，具有敏銳的觀察力、準確的判斷力以及積極靈活的外交技巧等等。

首先，要有高尚的道德品質。其底線是善良，然後是博大的胸懷，悲憫和慈愛。只有如此，才能讓下列品質水到渠成。

　　1、尊重職業，恪盡職守。

書中這樣寫到：“教師，是一個崗位、一種職業，但更重要的是一種責任，一種爲人師表的責任，一份以教師的理想、智慧、激情和魅力影響學生一生的責任。”責任驅使教師去思考，去奮鬥，勤奮耕耘，責任心促使教師熱忱、自覺地投入工作，他們將教書育人內化爲自身需要，把職業的責任昇華爲博大的愛，於細微處發現豐富，於瑣碎中尋找歡樂，於平凡中創造奇蹟。於是，有了那麼多敬業的老師每天找後進生談心，有了披星戴月、廢寢忘食的感動。

　　2、關愛和信任，讓教育充滿希望。

用博大的胸懷去包容，用慈悲的心去感動，用悲憫的心去教化。讓絕望的家長因爲教育而充滿希望，而不是讓家長更加絕望。

每個班級都有很多學生，每個個體，對老師來說，他是幾十分之一、幾百分之一，折掉一個兩個，似乎無關大局。可這每一個個體對於一個家庭來說，則是百分之百，在每一個個體身上，都寄予着一個家庭的厚望。所以，善待每一個學生，不因富貴或貧賤、不因聰明或愚笨、不因乖巧或頑皮，一視同仁。

身兼家長和老師的雙重角色，我們更理解每一個家長擇校、選擇老師的迫切的心情。所以，我希望我的孩子遇到什麼樣的老師，我就做一個什麼樣的老師；我希望孩子的老師在哪些方面能給予我幫助，那麼我就在哪些方面幫助家長；我因哪些事情而心生絕望，那麼我就會在這些地方讓家長重新燃起希望。推己及人，讓教育更具有人性色彩。

　　3、爲人師表，用人格影響學生。

因爲善良、因爲寬容、因爲愛，所以我們更具有責任心，更具有包容性、更具有耐心，更懂得尊重。所以，也就具有更高的人格魅力。

關於人格魅力，書上是這樣描寫的：“人格影響力是人最重要的、最本質的影響力，它蘊涵着難以估量的強大力量，猶如無聲的命令，潤物的春雨和撥開雲霧的燈塔。”教育學生是個過程，不管教師自覺不自覺，對學生都在起作用，產生影響，教師的一言一行影響學生成長、成人、成才，而教師自身高尚的道德品質，讓自己的人格充滿魅力，無論什麼樣的學生，都不願將不堪展現在一個高尚的教師面前。

其次，要善於把握教育的契機，具有敏銳的觀察力和準確的判斷力。

作爲一個合格的教師，必須有敏銳的觀察力和準確的判斷力，善於把握教育的契機，捕捉最能觸動學生思想深處的一個事件、一次對話、一個行動甚至是一個表情，需要經常擦亮一雙慧眼，細心觀察，把握準確，以便創造事半功倍的教育效果。

記得在藍纓的時候，學生都住校，要在校十天，才能回家一次，大部分又是第一次離開家門住校的學生，因此很多人都會想家。在新學期的第一個月，他們在學校一連住了21天，於是開始散漫，懈怠，班級裏瀰漫的動盪和不安。恰逢9月下旬班級裏有3個學生過生日，於是，我把握這個時機，精心策劃了一個增強集體凝聚力的活動方案。在班會課上，我串通一位老師，把這三名過生日的學生請出教師，然後拿出三張賀卡，讓班級的每個學生寫上祝賀的話，並簽名，然後在這三個學生走進教室的時刻，我們打開燈，大家一起唱生日快樂。然後許心願，切蛋糕，等等，當時三個過生日的學生眼淚汪汪，他們感受到的是老師和同學對他們的關心和友愛，全班學生也都很感動，他們發現自己很重要，自己對同學的一句短短的祝詞，竟然能讓平淡的關係變得脈脈溫情，這個班級也因此而溫暖。在接下來的日子裏，我們班級成爲最穩定、最團結、最溫暖的集體。

所謂把握教育契機，並不神祕。“本是平常一段歌”，關鍵是如何讓這首平常的歌唱得動人心絃。教師要具備敏銳的觀察力，在教育工作中應該致力於尋找這種最佳的教育契機，把它逐漸變成自發自覺行爲。當教育學生的“契機”未到，要善於等待；當“契機”來臨，要立即抓住；當“契機”已過，應善於迂迴並創設新的契機。

最後，教師要不斷學習，具有勇於探索和創新的精神。

隨着時代的進步，科技的發展，信息傳播的速度越來越快，學生和我們在同一時間、用同一媒介更新知識，接受新消息，甚至比教師的速度更快。因此，新時代對教師提出了更高的要求，教師必須不斷學習，才能適應社會、學生和家長對老師不斷更新的要求，包括知識的提升，教學方法的升級，和學生、家長溝通、交流的技巧等等。

路漫漫其修遠兮，在通往合格教師的道路上，我們上下求索。

給教師的建議讀後感11

一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因爲人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作爲一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業中追求幸福感？這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭傑校長的《給教師的一百條新建議》，纔有一種豁然開朗的感覺。

“不妨一讀此書，這是一本無害的書。”鄭傑在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引着我。教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“聖人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。

鄭傑校長一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啓示。

　　一、教師應設法讓知識本身吸引學生

教育不是讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的複製到學生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學生，這應該成爲每一個教師努力的方向。在進行每一節的教學活動前，教師應該精心設計教學過程的每一個環節，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學生體會其中的樂趣，進而激發學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓學生真正愛上我們所教的學科。

　　二、作一名理性的教育者

教師要有理性，必須把學生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘裏榨出油來”，提高教學效率，那是在爲學生節約生命……教師應該是理性的，理性的教師纔是優秀的教師，他纔有可能把自己的事業做好。

　　三、繼續學習，多帶點東西進課堂

教師需要不斷學習的理由很多，教師要繼續學習，不但是爲了使自己的個人素養進一步發展，更是爲了使學生得到更好的發展。我們常說：要給學生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業而言，從爲了學生髮展的角度我認爲繼續學習可以達到：更新教育教學理念，做到與時俱進；學會新的教育教學手段並應用到教學中去。

只有教師自身教育素養的提升，有了一定的知識積澱，在課堂上的教學纔不會照本宣科、索然無味。對於知識的理解和駕馭，才能遊刃有餘、融會貫通。所有這些皆來源於教師平日裏的學習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。

　　四、學會讚揚

正所謂“金無足赤，人無完人。”“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點，反之，你只會看到無數的缺點。

優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不必對他們進行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書；而當你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學困生時，一旦出了點問題，我們總是習慣性地先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然後再對其講道理，進行所謂的教育指導。其實一味的處罰和說理未必能觸及後進生的心靈，久而久之，學生習慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預想的效果了。

作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因爲只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作爲無辜生命的深深的悲憫。懷着愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”

作爲教師，我們的責任不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教育的實踐告訴我們，後進生的心靈創傷只能用心靈的溫暖來醫治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經用了好多年的訓詞換成讚美和幽默吧，把那些塵封在角落裏的各種各樣的表情豐富在臉上，多給後進生一點關愛，他們就會感到教師真正地關心他，愛護他，就會接受教師的教誨和勸告，產生追求進步的動機和行動。那麼教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。

學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。作爲教師，必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。所以作爲教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應時代的要求。

《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述着對教育事業的熱愛、忠誠與執着。值得我們細細地去品味，領悟它的精髓所在，指導我們的教育教學。

給教師的建議讀後感12

《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專爲中國小教師而寫的，再根據我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他着作裏，選擇了有益於教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作爲補充，全書有一百條，統稱《給教師的一百條建議》。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精闢的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例, 娓娓道來。書中衆多理論對我影響深遠，它讓我明白了原來學生這樣教會存在哪些不足，那樣教會出現什麼樣的問題。讀後我思緒萬千，久久不能平靜，我爲大師給我指引教學方向心中激動萬分。同時，爲自己過去的想法而慚愧。

其實，在我們教師日常的教育教學活動中，總會遇到各類有差異的學生。如我班的某位同學，在學習上我用盡各種辦法，都是“瞎子點燈，白費蠟”。作爲老師的我很是懊惱，但是一次的運動會，卻讓我的感受發生了改變，我覺得她不是那麼討厭，相反，我每天看見她有一中親切感，不是她有何變化，而是我要尊重孩子的差異，同時也發現她的優點——我班最會掃地的學生，學習上她沒有什麼造就，但她將來準會是個優秀的保潔員。蘇霍姆林斯基在本書中旗幟鮮明地指出：如果教師和學校輿論唯一地根據分數來給一個學生做出好的或者壞的結論，那他就不會努力去當一個好人。因爲上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個局部，只是許多領域的一個領域。人的心理和智能結構的發展水平，事實上無法單純用紙筆工具準確地測量出來。傳統的考試，主要是對學生認知水平的單項測量，由於忽視了學生的個性差異，不能以此對學生做出或優或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結果——分數也並不能代表學生全部綜合素質的發展水平。教育教學必須尊重學生的差異性，日常的教學活動中，應當儘可能地設計出不同版本的教學評價標準和方法，“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生”，這應該成爲所有教育工作者的共識。

多讀書。 我經常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間幹家務活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天上課、改作業、備課、輔導、談話、開會理論學習等等，連一分鐘空閒的時間都沒有。這裏面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫着去做這些事，心累。感覺整天做不完的事情總在身後追着，即：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而不是主動去做。教師的任務比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這麼一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一節公開課，區培訓班的學員和區教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導員本來打算做些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多麼令人驚歎啊！課後有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多麼不容易的事啊。

教師的時間從哪裏來?一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業、課外輔導……現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶着這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。蘇霍姆林斯基說：一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年裏所具備知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例爲10：1，那麼到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變爲20：1，30：1，50：1。這一切都歸功於讀書。我想：這也就是許許多多優秀教師之所以優秀的根源。在今後的日子裏加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是爲了應付明天的課,而是出自內心需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間,不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書,那你就要讀學術着作。是啊!我們應當在自己所教的那門學科裏,使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識, 在科學知識的大海里，只不過是入門的常識,讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列的。教師勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!

這本書給我的感受很多,就是與現實的緊密聯繫,問題意識,憂患意識流淌於字裏行間,而一個個社會現實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,使全書鮮活,充實,激起你對現實的關注,激起你對現實的思考,並在這種關注思考中,令你得以專注地讀下去。同行們，讀此書吧！大師給我們的這100條建議，會使我們當老師的受益終身。

給教師的建議讀後感13

站在這神聖的三尺講臺上已有八年有餘，工作中遇到種種問題有些可以很快解決，但有些卻因着心的浮躁被遺棄在塵埃裏了。生活的擠壓、人心的躁動、社會的評價，讀書似春雨般珍貴。而立之年的我慢慢的學會自我調整，安靜的看書是最好的心靈慰藉。

蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100條建議》是早在秦校長列出的書目中的一個，曾經的初讀沒有給我留下深刻的印象。再次拜讀，醍醐灌頂。作者蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家，爲了解決中國小的教育實際問題，切實提高教育、教學質量，他專爲中國小教師寫了一本《給教師的一百條建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益於教師開闊眼界，提高水平。

現將自己感受最深的整理如下：

1、“教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時。”

是啊，沒人可以否認教師工作時間安排的緊張，早7晚7點，老師也是人，需要自己的家庭生活，一直以來，我也曾爲此困惑煩惱，可文中那位歷史老師的話會讓我受益終生，“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終身的時間來備課的。不對，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”讀書，每天不間斷的讀書，跟書籍結下終生的友誼。只有用書籍填滿人生的長河，累積的人生厚度和深度纔不致被時代淹沒。過眼的永遠是雲煙，沉澱的纔是經典和真理。

2、一個好的教師，好就好在他能覺察課的發展情況，能正好從本節課發展的邏輯出發，按照此時此刻是唯一正確的道路走下去。

有經驗的教師在備課的時候，總是費盡心機地考慮，怎樣才能引導學生實現這種提高，怎樣幫助學生“攀上高峯”，使他們成爲“思想家”和“發現者”。教師竭力在教材內容中爲學生尋找供他們進行思考和概括的食物。

高水平的教師向課堂要質量，低水平的教師向課下要質量。

現在整個中學教育界都在呼籲教學要向課堂要質量，實現高效課堂，廢除滿堂灌，實現學生之主體地位，老師是學生學習的幫助者，引導者。素質教育的雷聲隆隆，但很多教師唯恐“放手”會導致教學質量和升學率的降低，不願也不敢“放手”

就語文教學而言，我不敢妄言，個人認爲語文課上重視思維過程，重視學法指導是相當重要的。教學目標的安排要重視思維訓練，能體現學生由不會到會，由做得不好到好的學習過程。要加強學習方法的指導，注重在教學過程中滲透學習方法。教是爲了達到最終不用教，我們要通過課堂教學，讓學生掌握基本的學習方法，拿到新教材，就知道應該從何入手去學習。

那麼該如何提高教學質量？這是老師們都關心的問題。蘇霍姆林斯基的話對我們今天的教學具有着指導意義。期待着你和我一樣受到啓發。

一，教師要有豐富的知識。

二，課堂上創造各種機會讓學生探究和思考。

三，課堂上不能讓學生總是處在一種興奮的狀態，這不利於學生思考。

四，讓學生運用知識，經常完成一些實踐性的作業。

五，個別佈置作業，讓學生各盡所能。

六，不讓任何學生做一切缺乏動腦的勞動。

七，讓學生深刻理解教材。

八，把知識和技能有機地結合在一起。

讓我們看看波蘭的著名教育家亞努什？科爾恰克的話：“指望別人給你拿出現成的思想，無異於讓別的女人替你生產你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產出來的，這樣的思想才最寶貴。”只有在其中傾注了自己的智慧，自己的活的思想的教學方法，纔是最好最有效的方法。

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗裏的光明，給我們指明瞭方向：如何切實提高我們的教育教學質量，如何讓每位孩子聰明健康的成長。讀後才能體會到思索的快樂；知道了寬容學也是一種精神；懂得了因材施教的重要……更開闊了我們的眼界，我們將爲提高自己的水平、轉變自己的態度而努力！

親愛的老師們，熱愛你的學生吧，把無限的信任和讚美毫無保留的給予他們吧。讓他們認識自己，瞭解自己。自我肯定是自我教育之母。記住亨利？海涅的話：“每一個人就是一個世界，這個世界是隨他而生，隨他而滅的。每一個墓碑下面，都躺着一部整個世界的歷史。”

熱愛生活，熱愛讀書，熱愛學生。

給教師的建議讀後感14

近來，我學習了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作爲教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作爲我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作爲一種職業，承擔着傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起着橋樑和紐帶作用。隨着新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成爲研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

首先，教育事業是一個崇高的事業。教師對美好的事物應保持敏銳的態度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的願望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，纔會發自內心的愛孩子，並因爲愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我爲什麼而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融爲一體。

其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。學生作爲人，是需要灌輸精神理想的，那麼教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規範的行爲施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合範行爲的產生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：一、教師懲戒學生應具有教育性；二、尊重學生人格；三、懲戒應合理並公正；四、懲戒要符合相關程序。

在新的教育理念下，教師要學會不培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹爲學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢羣體“，匯入茫茫的失業大軍。

總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今後的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。

也許自己是師範生的緣故所以特別青睞於對如何能成爲一名好老師有幫助的書。當在圖書館看到《給教師的一百條建議》這本書時，就莫名的感到它是特別的，些許是因爲它的書本包裝封面，些許是有些被震撼，一百條建議？是哪一百條？怎麼會有那麼多？好奇心驅使我把它從書架上拿下。

《給教師的一百條建議》是蘇聯當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基寫的。瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家，他爲了解決中國小的實際問題，切實提高教育、教學質量，所以專爲中國小教師寫了這一本《給教師的一百條建議》的書。這本書足足有一百條給老師的建議，內容寫得相當充實，全面地反映了作者的教育思想和教育實踐。另外，書中的一百條建議，每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀，十分適合向我們這樣的未來將踏上教師職業道路的師範生閱讀。

我讀後認爲這是本教育經典書。我相信每個人讀完以後真的會像我一樣覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺薄，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經常遇到的棘手問題。書中也用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讓人不至於會因爲枯燥乾澀而放棄，反而因爲其是生動的例子而更加急切的想把它一口氣讀完。

雖然讀這本書是很久以前的事了但是我到現在還能夠說出那一百條建議之中的幾條，例如有一條是“把基礎知識保持在學生的記憶裏”，這條建議是讓身爲教師的我們要牢牢的讓學生把基礎扎扎實，就像是要有經濟建設之後纔能有上層建築，如果一個學生連基礎知識都不牢固那麼他將一事無成。另外還有一條是“我怎樣研究和教育學習最差的學生”，讀後我認爲不能放棄任何一個學生，就像是許三多裏面說的一個也不能少的道理是一樣的。

除舉得這兩條建議之外，其他建議也都是十分精闢對成爲一名好教師十分有實質性幫助的。我相信在每個人讀完這本書後，都會像我一樣感到這本書是令人倍感親切並且讓人深受啓發的，因爲這裏的每一條建議都有益於教師開闊眼界，提高水平，它可以作爲一面如何做人的鏡子，給人以啓迪；它更是一部全面培養人的教科書，給人以借鑑。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。

給教師的建議讀後感15

近讀了蘇霍姆林斯基的教育學著作《給教師的建議》，感觸很深。終於知道當一個老師是多麼不容易，特別是當一個好老師尤其不容易。一個好老師不僅要有高深的學問，還要有許多教學技巧，老師要不停地引導學生進行學習，促使學生不停地進步與發展。

這本書裏有幾條建議對我影響很深，雖然我還是一名學生還沒有走上教師的崗位，但我想這對我以後的發展都會有一定的作用，它教會我怎麼去做一個好老師。

這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪裏來”，它確實讓我產生了很大的共鳴。我的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學生的作業，參加教研活動等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他認爲：讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是爲了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之餘，我也豁然開朗。我們不應該總是抱怨時間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在於他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恆地提高自己的教育技巧。我們只有主動地學習，不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師所不可缺的“精神底子”

其次，就是“興趣的祕密何在”是談興趣的，關於興趣，我們當老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們現在實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是，學生對學習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那麼如何解決這個現實的根本問題。在這裏，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何爲有趣？就是：學生帶着一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，爲人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人嚮往，說實話，要想使每一節課上得讓學生感興趣，也是不可能的。那麼，這樣說有什麼意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這裏還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在於教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。學生沒有興趣，那我們老師應該想辦法來激起學生的學習興趣。俗話說“沒有教不好的學生，只有不會教的教師。”

再者呢，書中還大量寫了閱讀的好處，在談到後進生的時候，如果老師只讓他們把學習僅僅侷限於背誦必修的教材，這樣是特別有害的，這樣只會使他們養成死記硬背的壞習慣，讓他們變得更加遲鈍。而改變他們學習落後的最有用方法就是擴大他們的閱讀範圍，儘可能地讓他們多看些書。老師要挑選一些適合他們的書籍，這些書籍要引人入勝，要讓學生儘可能自己去發現這些書與周圍事物和現象的聯繫，讓他們發出更多的疑問。隨着閱讀量的擴大，這會對他們的智育起到很大作用。學習困難的學生讀書越多，他們的思考就越清晰，他們的智慧力量就越活躍。老師要激發學生對閱讀科學書刊的興趣，這在學習過程中非常重要。

最後，書中還提到了不要把打個分數作爲檢查知識的唯一標準。在檢查學生作業時，老師習慣於給學生評分，有的分數很高，有的就會不及格。作者建議老師在任何時候都不要急於給學生打不及格的分數，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進學生好好學習的願望。如果你給學生打了不及格，它很有可能給學生造成極大的傷害，以致於他們覺得自己很沒用，從而自暴自棄，放棄自己的學習。評分是一種很有分量的手段，老師給學生的評分應當包括學生一段時間的勞動，要包括學生的回答、對同學的回答的補充、書面作業、課外閱讀和實際作業。要讓學生知道老師的評分方法和評分時間，這樣學生就可以知道自己是逃不過老師的眼睛的，他們就會根據老師的要求去做自己該做的事情，這樣老師對他們的評分也會使自己很滿意，也就不會出現不及格的情況。

在讀完前蘇聯當代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》，感覺受益菲淺。做爲一名教師，在不斷完善自己各方面能力的同時，還應該提高自己的教學水平。原本以爲教師這個職業是個很簡單的職業，等到自己親身經歷了，才知道其中的苦也累，但也對教師這個職業有了更深刻的理解，面對着一張張天真的笑臉，學生的聲聲問好，我也爲之動容。每個孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機會也只有一次，我希望我帶給自己的學生是燦爛的明天。