國小語文老師課堂隨筆4篇

在日常學習、工作生活中，大家都寫過隨筆嗎？隨筆是過去社會較爲流行的一種文體，語言靈動，婉而多諷。想要學習寫隨筆嗎？以下是小編整理的國小語文老師課堂隨筆，歡迎大家分享。

國小語文老師課堂隨筆1

教學《我的伯父魯迅先生》一課時，我將課文中的生詞工整地抄寫於黑板上。

學生讀完課文，開始認讀生詞，學生讀到“尷尬”時，我猛然發現自己寫了兩個大錯字在黑板上。怎麼處理？我的思維飛速旋轉着，想起一位專家的話，敢於向學生承認錯誤，學生會諒解你的。於是，我很坦然地對學生說：“老師此時非常尷尬。猜猜看，老師爲什麼尷尬？”

經這一提示，學生們驚喜地叫起來：“老師，‘尷尬’這個詞寫錯了。”我追問一句：“當老師發現自己寫錯的時候，心裏會怎樣想呢？”有學生說：“老師覺得很難爲情，怕我們笑，丟了面子。”又有學生說：“老師不改正，又會誤導我們，對不起良心。”“對呀，老師此時擦也不是，不擦也不是，這就是——尷尬。”“進也不好，退也不好，處於兩難的境地，這就是——尷尬。”

“此時，老師還想問問你們，你們會笑老師嗎？”

學生們紛紛表示了自己的看法：“人非聖賢，孰能無過？”“知過就改，善莫大焉。”也有學生居然想出了：“老師是故意寫錯了字，考驗我們是不是細心，能不能看出來。”

最後，我很誠懇地對學生說：“老師很高興你們有這麼寬大的胸懷，善待別人的過失也是一種美德。說實話，老師確實沒看細緻，錯把去掉一點的‘尤’字看成‘九’字，希望大家別像老師今天這樣。今後細緻一些，就會少一些尷尬。”

面對自己的教學失誤，我沒有采取“猶抱琵琶半遮面”的方式維護自己的面子，而是非常誠懇地向學生承認過錯，引導學生思考教者此時的'內心感受，不露痕跡地讓學生感悟了“尷尬”的含義，加深了對該詞的記憶。而後進一步引導學生探討如何對待別人的過失，這時不僅僅是詞語的教學，教者以自己的言行進行了一次生動的人文教育，培養了學生健全的人格。“尷尬”不再尷尬，錯誤同樣綻放精彩。

上述教學案例是成功的，但我們不得不從另外一個角度思考，教學中的一兩次失誤在所難免，學生會原諒你，但如果經常犯這樣的錯誤，叫學生怎麼認可你的教學水平，又如何叫他信服地喜歡上你的課呢？要想上好課，沒有課前的充分準備，沒有對文本的細讀，想靠課堂上的臨場發揮是絕對不可取的。

國小語文老師課堂隨筆2

今天用了兩節課的時間教學完《趕海》一課。讓我深有體會的是：閱讀教學過程是學生、老師與文本對話、思維碰撞、情感交流的過程。

對本節課的教學，既有成功之處，又存在不足。成功之處有以下四點：

一、結合課文的特點，首尾充分利用了歌曲進行情境的創設和情感的薰陶。

上課伊始，教師首先先播放《大海啊，故鄉》，接着用優美的語言對大海的美景進行描述，喚起學生對大海的美好印象和無限嚮往。在結束時，《大海啊，故鄉》的旋律又一次響起，讓學生隨着美妙音樂進入意境，再次回味趕海的樂趣。

二、立足於“趣”，注重於“實”。

爲了吸引學生的注意力，教師設計多個環節，引導學生讀趣、找趣、說趣、品趣。因此，在本課聽、說、讀、寫的訓練中，課堂氣氛活躍，學生參與學習的積極性特別高，整節課充滿了生機和活力。

三、讀寫結合，充分發揮課文的示範性。

本文寫的是童年趣事，因此，教師充分挖掘課文的精髓，在閱讀中進行歸納總結。

四、有扶有放，收放自如。

文中描寫了追趕浪花、抓海星、捉螃蟹、捏大蝦等幾件事，教師採用“有扶有放”的'教學方法，巧妙設計教學情境，在教學中引導學生主動學習，開動腦筋，沉浸在作者的語言文字所呈現的意境之中。

五、本課教學不足之處：

1、在精讀感悟環節，預設是留給學生足夠的時間放手給學生自讀自悟，抓住重點詞語體會趕海的“趣”。但交流時學生體會得不到位，而老師的引導不夠深入，學生談得比較淺顯。在對學生的語言訓練方面也應加強些。

2、在評價方面，語言不夠豐富，對於學生的朗讀，回答問題，沒有給出恰如其分的評價和鼓勵。

20xx語文教師教學反思2

這節課學習了“我的發現”和“日積月累”兩個內容，我把本節課的學習目標和自學指導事先寫在黑板上，上課時，先讓學生明確了本節課的學習目標，讓學生明白本節課的學習任務，做到心中有數。接下來學生按着自學指導中提示的問題自己朗讀、思考，檢測時，發現學生對於“我的發現”掌握得非常好。“我的發現”中出示了兩組比喻句，讓學生體會帶點詞語表達的情感。

學生通過朗讀，很容易就體會到了第一組句子把雨來比作小泥鰍、小鴨子，表達了作者對雨來的喜愛和讚美。第二組句子把日本侵略者的雙手比作鷹的爪子，把德軍的眼睛比作惡狼般的眼睛，表達了對侵略者無比的憎恨。接下來，讓學生感受運用比喻句的好處，學生體會得也很好，說出了用上了比喻句，可以使句子更生動，更形象；可以使說明的事物更清晰、更形象地展現在讀者眼前；還能很好地表達人物的情感。然後，我又引導學生找一找課文中這樣的句子，讀讀，體會體會，順勢進行寫作指導。第一個目標順利完成，接下來學生按自學指導2自學“日積月累”，檢測時，發現學生自學的效果不夠理想。

這是一組關於戰爭的成語，有的還包含着一個故事。當我進行到讓學生講一講“圍魏救趙”、“四面楚歌”、“草木皆兵”、“風聲鶴唳”這四個成語故事，結果，全班沒有一個人知道，更不用說講下來了。看來，學生的閱讀面還是太窄，閱讀的習慣還沒有很好地養成。“亡羊補牢爲時不晚”，課結束時我佈置學生查成語故事書，舉辦成語故事會，相信通過這種方式，學生會主動地學習。

國小語文老師課堂隨筆3

真的有一千個“哈姆雷特”嗎？

“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”似乎成了個性化閱讀的一個標籤。於是，很多老師奉這句話爲聖旨，把它理解爲想怎樣解讀就怎樣解讀。當然，這一舶來名言與我國新課程改革所倡導的“要珍視學生獨特的感受，體驗和理解”的確不謀而和，它打破了傳統思維定勢，把學生從“標準化”、“一元化”的文本解讀中解放出來，讓學生的思維得到了發展。這的確是一個了不起的進步。

要了解這句話的含義，我們首先必須知道哈姆雷特這個人物。哈姆雷特是莎士比亞筆下的一個悲劇人物。他是一個極其軟弱的人，也是一個英雄的復仇者。莎士比亞有意造成一種“清醒與瘋狂、僞裝與真實的合金”，以便更充分地顯示人物的複雜性格。對於這樣一個人物，讀者自然會讀出自己獨特的理解和感受。歌德認爲哈姆雷特之所以身負復仇重擔而又躊躇，是由於他本身軟弱的關係；魏爾德爾認爲哈姆雷特的躊躇原因根本不在丹麥王子的軟弱性上，而是客觀情勢妨礙了實現復仇的計劃；弗洛伊德則認爲戀母情結是哈姆雷特久而未決的原因……但是，所有的文本真的都有一千個“哈姆雷特”嗎？

比如《孫悟空三打白骨精》中的白骨精是一個詭計多端、殘害百姓的妖精形象；《狐狸和烏鴉》中的狐狸就是一個爲了自己的利益而想方設法吹捧別人的狡猾形象。這些人物形象，並不會引起讀者的獨特體驗。即使是一萬個讀者，他們心中仍然只會有一個“哈姆雷特”。如果我們一定要讓學生去產生獨特的體驗，其結果只會是把學生引入歧途。

還是以上述這兩篇課文爲例，還真有老師在教學中引導學生讀出了新的“哈姆雷特”。

在教學《孫悟空三打白骨精》一課時，老師讓學生說說對課文中的角色的感受。有學生說：“白骨精雖然它詭計多端，殘害百姓，但是挺有孝心的，吃唐僧肉時還不忘記把老母親接來。”對於這樣的理解，老師不是加以否定，還稱讚地說道：“我們從來都說白骨精怎麼怎麼壞，可是經過大家的討論，我們發現，它的身上也有閃光點值得學習呢！”

同樣的故事也在《狐狸和烏鴉》一課上演。在課堂上，正當教師帶領學生對狐狸的卑鄙行爲進行批判時，一個學生突然提出了自己的困惑：“我倒覺得狐狸很聰明，理由是狐狸善於察言觀色，不斷改變說話的內容，直到烏鴉開口。”對於這樣脫離文本實際的解讀，老師的評價是：“你很聰明，有自己獨特的見解。”

這樣的`理解真是讓人不寒而慄。如果說學生的理解可以原諒，那麼老師的附和卻讓人感到可笑。白骨精的“孝心”是爲了和母親一起分享唐僧肉，這種“孝”是我們生活中所倡導的嗎？狐狸的“聰明”則是用欺騙的手段獲取不正當的利益，這種“聰明”是爲人們所不恥的。他們的這些行爲都是極不道德的。殘害無辜的白骨精，狡猾的狐狸都是反面教材，他們永遠也成不了英雄。如果老師一定要這樣去引導，學生可能會認爲不管採用什麼方法得到的東西與父母一起分享就是“孝”；“聰明”就是不擇手段，只要能達到目的。

在新課程改革的今天，我們好像走入一個誤區，解讀得越新奇似乎就越接近《課程標準》的理念。“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，固然不錯，但是大家都不可能迴避這樣一個基本問題：哈姆雷特到底是誰？不管我們讀出多少個千姿百態的哈姆雷特，但是哈姆雷特始終只有一個。他就是那個爲父復仇的王子，他就是那個優柔寡斷的王子，這個誰也無法改變。而我們所讀出的“一千個”也都是從這“一個”中發散出來的。這就告訴我們，哈姆雷特的本質是無法改變的。

新課程指出：“閱讀是學生的個性化行爲。不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”但是學生的個性化解讀必須在尊重作者、尊重文本的前提下進行的。能夠多元解讀固然是好，但是不能牽強附會，脫離實際。作爲教師，當學生理解出多個“哈姆雷特”的時候，我們在給予表揚的同時也要細加分析，這個“哈姆雷特”與文本的價值取向是否一致。如果出現偏差時，教師必須進行正確引導。

在教學《凡卡》一文時，當我講到凡卡的爺爺也過着很苦的生活時，有一位學生卻說：“老師，你講錯了，凡卡的爺爺過的生活很好。”我沒有馬上指責他，而是讓他說出理由。他說：“書中寫到爺爺穿着寬大的羊皮襖，說明爺爺穿得很好；爺爺白天在大廚房地睡覺，而凡卡卻睡在過道里，說明爺爺過得很好。”他的這一番言論，令我始料不及。細細分析似乎有道理。但是我們又不能忽視文本的價值取向。作者契訶夫是要通過凡卡的悲慘遭遇表現沙皇統治下，城鄉人民過着痛苦的生活。如果我們分析出爺爺過得很好，豈不是違背了作者的本意。但是爲了尊重學生，我們有馬上反駁，而是對全班學生講了當時的社會背景，然後組織學生再讀課文，展開討論，從而讓學生認識到當時社會的黑暗，老百姓是不可能有好日子過的。那位學生也自然而然地明白了自己理解的片面性。

我們從任何文本中讀出的“哈姆雷特”都離不開文本的主旨，如果我們偏離了這個主旨，一味地標新立異，其結果只會是得不償失。一篇文章即便有一千個“哈姆雷特”，但是他歸根到底還是“哈姆雷特”，永遠是作者心中的“哈姆雷特”。他成不了曹雪芹筆下的賈寶玉，也成不了羅琳筆下的哈里波特。“作者思有路，遵路識斯真。”我們只有循着文章的思路去解讀文本，方能準確地把握作品的主旨，找準文章的突破口；也只有找準了文章的突破口，纔可能引領學生在語文的天堂裏尋求真知，找到真正的“哈姆雷特”。

國小語文老師課堂隨筆4

語文實踐性很強，又是母語教育課程。學生的學習資源和實踐無處不在，無時不有。而小語課文文質兼美，內涵豐富，有助於激發學生學習興趣和創造精神。筆者在教學過程中覺得結合具體文本精心設計一些學生體驗性活動，讓其參與合作，交流學習，教學效果更好，下面就此略談幾點做法：

一、回憶往事，重新體驗。

小語文本中有不少細節令人動情，比如“淚水”、“掌聲”、“讚歎”，甚至富有哲理的“話語”等等，就此可引導學生對親身經歷的回憶，讓學生重新體驗，與文本、與作者產生情感共鳴，同樣能達到預期的教學效果。比如學習《把我的心臟帶回祖國》“肖邦再也忍不住了，激動的淚水溢滿眼眶”和《愛之鏈》“女店主不禁潸然淚下”時，教者可扣緊這兒的“淚水”巧妙地設計：“同學們，你流過淚嗎？先回想一下，再說說你當時流淚的情形，想想爲什麼事流淚，那時你心情又是怎樣的呢？”

在小組討論交流中，學生進一步明白了“淚水”有悲歡離合之分，也有酸甜苦辣之分，而文中這兩處的“淚水”卻不同尋常，兩者同樣具有感激之情，不同的是前者悲憤，後者欣慰。再如《鞋匠的兒子》中“林肯流下了眼淚，所有的嘲笑聲全都化成了讚歎的掌聲”，《裝滿昆蟲的衣袋》中“法布爾難過極了，眼淚刷刷地往下掉……”，《詹天佑》中“許多到中國來的遊覽的外賓，看到詹天佑留下的偉大工程，都讚歎不已”，以及《輪椅上的霍金》中“心靈震顫之餘，掌聲雷動”，《一本男孩子必讀的書》中“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍”等文本，同樣是讓學生重新體驗的優質資源。教者因材施教，事半功倍。

二、課堂表演，身臨其境。

小語文本中還有許多鮮活資源，如“對話”、連續的“動作”等等，教者可加工整理改編成劇本或直接使用，而後組織學生表演“課本劇”，並配合適的音樂，學生不僅身臨其境，而且在演出提升了認識和感悟。比如，學習《把我的心臟帶回祖國》中埃斯內爾和學生爲肖邦送行時的“叮囑”和“送禮”的細節，教師可以事先準備好道具“銀盃和泥土”，然後組織學生自選角色，組內搭檔，全班交流演出，學生在深情的表演中體驗着依依不捨的濃濃師生情誼和愛國熱情。

又如學習《負荊請罪》時，教者讓每個小組每個組員，有感情地讀通全文，揣摩“廉頗、藺相如、韓勃”三人物的不同個性和心理，選擇適合自己的角色課後排練，課上匯演。學生演出時入情入境，用自己的聲態、體態、神態、動態再現當時“藺相如寬容大度、深明大義、顧全大局，以國家爲重的大人風度，廉頗狹小的嫉妒心胸、知錯就改的形象，以及門客韓勃疑惑不解、若有所悟的神情”。

再如學習《船長》一文中簡短有力的對話，可讓小組在表演朗讀中體驗“險情危急”，搶險刻不容緩，從而領會飽經風霜的船長：遇難不慌，機智果斷；忠於職守，履行人道，把生死置之度外的偉大精神。還可以根據古詩《示兒》和《冬夜讀書示子聿》的文本，改編成小劇本後，讓小組每個學生都演一演，詩人的心思就不言而喻了。因此，對於小語課文中的一個微笑，一個姿勢，一聲安慰等文本，都不容忽視，都值得教者借題發揮。

三、走進社會，釋放真情。

課堂是學生語文實踐的小舞臺，社會則是學生實踐的大舞臺。課堂鍛鍊則是學生步入社會的階梯，向人間釋放真情的'源泉和動力。學完蘇教版六年級語文上冊第二組課文《負荊請罪》《最後的姿勢》《船長》《愛之鏈》後，學生的心靈深受優秀人物的薰陶，懂得了人生最偉大的價值應當“熱愛國家，珍愛生命，關愛他人，同情弱者”。於是組織全班學生討論：“在我們的身邊，我們的社區，我們的社會，誰是弱者，誰最需要幫助，我們應當怎樣及時給予無私的幫助？”同學們暢所欲言。接着教者就佈置學生按照各自的方法，可以個人也可以以小組爲單位走進我們所生活的社區，看看我們的身邊有沒有你說的那種對象，真心誠意地持續關心下去，你一定會感到無限快樂。讓我們把愛灑向人間，讓真情盛放社會，學生在語文學習與生活實踐中，自然會達到很高的精神世界。

其實，我們的國小語文課本中大到每篇文章，小到每個標點符號，都值得我們每一位國文老師反覆研讀、仔細推敲，這都是生成“體驗活動”的上好資源。