[必備]《給教師的建議》讀後感

當仔細品讀一部作品後，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編整理的《給教師的建議》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《給教師的建議》讀後感1

前段時間讀了《給幼兒園教師的101條建議 數學教育》這本書，感想很多，收穫很大，很多疑惑豁然開朗，一時之間，無法描述，但可以肯定的是，作爲一名教師，應以平和的心態從事教育工作，以欣賞的眼光去看待每一個孩子，以苛刻的標準來要求自己的工作，永遠都要牢牢記住，“教師是太陽底下最光輝的事業”，從事教師這門工作，必須勤勤懇懇，不容懈怠，我想，在今後的工作中，我會時刻以這101條建議，來提醒自己。

這學期剛好我們也對數學情境化活動進行了一定的討論研究，讓幼兒在生活和遊戲的真實情景中以及解決問題的過程中．逐步形成數學感和數學意識，體驗到數學的重要性和意義；尤其是我們小班段的孩子，年齡小，注意力集中時間短，自由活動的願望強烈。他們的認知範圍在擴大但此時他們心中的概念是具體的，以直觀形象思維爲主。只有那些生動、有趣、形象的材料纔會吸引他們的注意力；只有使幼兒形成的知識體系與情景融洽，才能激發幼兒對數學的興趣和自主參與活動的慾望，並在主動活動中促進思維的發展。

書中指出“現實生活是幼兒數學知識的來源”。幼兒數學教育不僅要通過系統化的教學活動，更要通過日常生活活動來進行，在日常生活中，我們發現幼兒無時無刻不在與數學打着交道，數學教學對幼兒的生活有着獨特的影響。在幼兒一日活動中，我們注意引導他們去發現數學、學習數學、運用數學，讓數學教育生活化。的確，我們的生活中數學毫無不在，數學教學對幼兒的生活有着獨特的影響。作爲教師的我們應該注意引導孩子去發現數學、學習數學、運用數學，開展隨機的數學教育活動。比如孩子來園後，利用晨間談話時間，引導幼兒來看看今天來了多少小朋友，男孩子有多少人，女孩子有多少人，通過統計增強了幼兒的數學運用意識；幼兒進餐時，我利用分餐活動引導他們去發現衆多的一一對應關係；玩水遊戲時，我爲幼兒提供不同形狀的器具，引導他們感知容量的守恆；幼兒整理玩具時，啓發幼兒按形狀、顏色、類別分類擺放等等，幼兒在輕鬆自然的一日生活中獲得了數、形、量的知識和經驗，既增強了求知慾和學習興趣，又形成了初步的數的概念。幼兒生活的環境中無時不存在着數學知識，無處不存在着數學內容，我們教師的教學目的，就是將幼兒零碎的`數學經驗組織起來，形成系統的具有嚴密邏輯的數學知識，促進幼兒思維完整的發展。在家裏讓家長朋友引導幼兒數一數家裏有多少人；說一說自己鞋子的號碼、體重、身高，家裏的電話號碼等與日常生活密切相關的一些數字及其作用；看一看日曆，感知月、日的順序，知道昨天、今天、明天是幾月幾日……

書中建議“數學教育與其它領域的滲透”。是呀，知識本身就是一個系統，是不可分割的，尤其是對幼兒來說，對他們進行各種知識教育都是粗淺的基本知識，更是你中有我，我中有你，使各領域教育對數學教育起到補充和促進作用，讓幼兒不但能從其他領域中習得數學概念與技能，或從數學領域中習得其他各領域的重要概念，而且也能運用數學其他領域，或在數學中運用其他領域知識。比如：在藝術領域中滲透數學教育：其實在藝術活動中滲透數學教育內容，使幼兒在音樂聲中放鬆心情，以愉悅的情緒接受知識，也同時會感受到事物的數量、形狀、空間位置等特徵，體驗到事物之間的數量關係。其次在語言領域中滲透數學，在有些兒歌，故事等文學作品中就經常可以看到一些數學的知識，讓幼兒在學習語言的同時，也掌握了一些簡單的數學知識。如：“數寶寶遊戲”中，讓幼兒根據教師手中的文字及相對應的圖畫卡片，說出是什麼，並用兒歌念出來，（“四”：你拍幾呀，我拍四呀，四隻小孩坐飛機），可以和同伴一起，邊做動作邊念兒歌，然後，讓幼兒找出“四”相對應的圖畫配成一對，成爲好朋友。還會念“拍手歌”及做出相應的動作。另外，還學會了1~10的數字，以及學會圖文一一對應的數學知識。所以說，在語言領域中滲透數學教育，讓幼兒在輕鬆、愉快、自然的語言氣氛中學習數學，感受數學，積累豐富的數學經驗，對幼兒各方面的發展具有重要的意義。

因此，作爲老師的我更應該注重幼兒每一天的多種活動和一日生活環節，讓幼兒在熟悉的情景中有意無意地親近數學，愉快地步入數學世界，利用幼兒生活經驗相貼近的情景去刺激幼兒的數學思維，將幼兒園數學活動與現實生活之間互爲整合，使孩子從中獲得相關的數學經驗，構建數學概念。

《給教師的建議》讀後感2

人們常說，讀一本好書就像品一壺好茶、交一個好友會讓你受益匪淺。最近我讀了鄭傑的《給教師的一百條新建議》，感觸頗多：從書中我感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多麼的重要；認識到了讚美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神……。接下來，我就來談談自己的心得。

一、教師要做自己的主人。

教師，首先是一個社會的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就使教師從“聖人”的位置恢復到正常的位置上來。教師不可能人人成爲“聖人”。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限於做自己的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自己，對自己的專長和優缺點要心知肚明。二是要自己選擇，如果教師這個行當是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要儘自己的努力做得更好。三是在守着教學的基本規範下，在完成教學目標任務的前提下，大膽創造適合自己的方式來教學，教出“自己”特點來。四是不斷自己評價自己，只有善於總結、不斷總結，纔會去學習提高。

二、教師要不斷學習。

以前老是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可按現在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續學習，他將不能勝任教師這個工作。作爲一名國小教師，我深切地感受到我們教師要教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，就需要持之以恆地讀書，不斷補充自己的知識大海，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

同時教育改革的發展指出了繼續學習的迫切性，學校的發展也體現了繼續學習的迫切性。現代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養成繼續學習的好習慣，給自己制定每日的讀書時間，同時給學生樹立學習的榜樣。“腹有詩書氣自華”，相信通過學習我們會更加充實，更加更自信。

三、思索也是一件快樂的事

“寫作只不過是另一種說話而已，雖然寫作比說話要艱苦些，但本質上都是一種表達。我認爲一個人如果要寫作必定具備三個條件：一是想說話，二是有話可說，三是會說話。” “首先你得想表達，有一種表達的衝動，心裏的話不說出來就難過，睡不着。要保護想說話的.衝動，我要做三件事。一是讓自己孤獨一點，不去瞎應酬。二是讓自己安靜而專注。三是自信，從不懷疑自己。”“一個人要有思想，不是憑空有的，而是能懷疑，能獨立，有鮮明的自我，思想自然就會來眷顧你”以前總感覺思考着是痛苦的、孤獨的，甚至是茫然的，也覺得是在“折磨”我們，一再地讓我們讀、寫、說，但經過一年，這種感覺變了，當你冥思苦想，而眼前豁然開朗時，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發覺思索着讓人充實、快樂、自信。

四、愛惜自己的每一根羽毛。

我們追求的最高境界是，教師要成爲一種“自由職業”。所以教師要“愛惜自己的每一根羽毛”，因爲“金盃銀盃不如口碑”，打造出自己的“品牌”，你才能成爲教育職場的“稀缺資源”；教師要善於“傾聽自己的聲音”，這些聲音在告訴我們：“教育是爲人生的，不僅是受教育者未來的人生，還有孩子們現實的人生”；“學校教育不僅爲着每一個學生的人生，而且也同樣爲着每位教師，他們和學生一起共同學習，共同創造着幸福的每一天”……

五、永不放棄是我們追求的目標。

優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在本書中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因爲只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作爲無辜生命的'深深的悲憫。懷着愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”在面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們一味地以個人的眼光去取捨，偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、髒孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那麼我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成爲美德。寬容不僅在面對異己時有用，因爲它意味着造福於自己。而且寬容也能使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。所以陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”學會寬容，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。因此我要努力用愛心去開啓學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成爲他們的良師益友。

新穎的角度，獨特的內涵，《給教師的一百條新建議》這本書我將會繼續讀下去，帶着自己的心去讀，帶着自己的夢去讀，帶着自己的實踐去讀，帶着自己的反思去讀……

《給教師的建議》讀後感3

這是一本具有教育意義的書，作者蘇霍姆林斯基用了很多事例和體會，把枯燥的教育學和心理學的觀點闡述的非常生動、有趣、明白。特別是那些教育的真知灼見和獨特見解，值得我們反覆閱讀、品味、反思。此書令我受益匪淺，原來要做一名好老師，不容易；

做一名學生喜歡的好老師，更不容易。因爲我們要用心去教育我們的學生，不僅在學習上關心他們，在生活中也是如此。

作爲一名教師，更應當主動地學習，終生學習。在《給教師的一百條建議》中的第18條：教師應當有一批書籍，用來擴充學生在大綱教材方面的知識。因爲老師只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，贏得自身的發展。只有不斷地學習、更新觀念和知識；

不斷地在實踐中總結經驗教訓，吸取他人之長來補自己之短；

不斷培養自己讀書的興趣，要博覽羣書，善於對書本中的內容深入地思考。才能使自己更加有競爭力和教育教學的能力。

興趣會引導學生自己去探索，親自去發現學習的樂趣。在一過程中，會讓學生感受到學習所帶來的樂趣和感受到知識的力量，從而讓學生主動去學習。《給教師的一百條建議》中的第21條：學生帶着一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；

學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，爲人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。興趣的源泉還在於把知識加以運用，使學生體驗到一種理智高於事實和現象的“權力感“。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。所以老師如何引導學生對學習感興趣，這一環節很重要，如果引導不慎，會讓學生喪失對學習的興趣。《給教師的一百條建議》中的第62條：當教師給學生帶來思考，在思考中表現自己，用思考來指揮學生，用思考來使學生折服和欽佩的時候，他才能成爲年輕的心靈的征服者、教育者和指導者。那種熱愛自己的事業而又善於思考的教師，纔有力量使教室裏保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，纔有力量激發學生的良心和羞恥心，這種力量纔是一種無可爭議的威信。而那些沒有什麼東西好講，學生也感覺出他沒有什麼豐富的思想寶藏的教師，確實是很可憐的。我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學生的學習願望。我們的思考能激發學生對書籍的不可遏止的嚮往。“讓學生生活在思考的世界裏”需要教師點燃起來的勤學好問、渴求知識的火焰。學生經過思考和探索，去弄明白問題，會讓學生收穫成就感，感受到思考是一件多麼令人高興的事。

“一個好的教師意味着什麼?首先意味着熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成爲一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，瞭解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。”每個學生的學習能力不同，吸取知識能力也不同。作爲一名教師，要關愛、關心每一個孩子，特別是後進生。因爲大多數人的智商差不多，成績並不能衡量孩子的智商。記得有一個同學跟我說過：他八年級時候的成績還不錯，可是到了九年級，因爲班主任因爲他犯了一點錯，就在全班面前批評他，這讓他覺得很沒面子。此後每次上那個老師的課總是睡覺，不然就逃課。那個老師也不管他，慢慢地他開始厭惡學習，學習成績開始下降，最後輟學了。聽完之後，我覺悟到老師對學生的影響真的很大。因此作爲教師，對後進生不要輕易放棄他們，要竭盡全力去幫助他們，給予他們特別的'關心和耐心。例如，哪怕他們學習只進步了一點點，也要鼓勵他們；

要經常找他們談話，鼓勵他們；或者專門爲他們挑選作業，鼓勵他們去思考和解決問題，讓他們自己去解答問題，體驗學習所帶來的成就感，體會到學習的樂趣。教師都應當對具體的學生實施個別的影響，用某一件事引起他的興趣和愛好，鼓勵他，激發他的獨一無二的個性得到表現。我們每一位教師都不是教育思想的抽象的體現者，而是活生生的個性，他不僅幫助學生認識世界，而且幫助學生認識自己本身。

其實這本書還有很多值得學習的地方，這裏就不一一列舉了。學習--這並不是機械地把知識從教師的頭腦裏灌輸到學生的頭腦裏。這是一種極其複雜的道德關係，在這種關係裏起主導的、決定性作用的特徵，就是培養兒童的榮譽感和自尊感，並在此基礎上培養他要成爲一個好人的願望。教師的任務就在於，要敏銳而巧妙地、堅持不懈而嚴格要求地培植兒童的智力和道德力量，幫助兒童把學習看成是一種要求作出很大努力的勞動，這種勞動只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時候纔是一種愉快的勞動。這裏有三個階梯：做出自己的努力，靠勞動取得成果，享受到腦力勞動的歡樂。兒童沿着這三個階梯走上去，就會掌握牢固的、理解透徹的知識。教師對學生來說，是打開事物和現象的世界的人，而在少年時期，教師就是打開思想的世界的人。綜上所述，教師應當記住：每一個兒童都是帶着想好好學習的願望來上學的。這種願望像一顆耀眼的火星，照亮着兒童所關切和操心的情感的世界。他以無比信任的心情把這顆火星交給我們，做教師的人。這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態度所熄滅。要是我們，做教師的人，在心裏也像兒童對待我們那樣，把無限的信任同樣地給予他們就好了!

《給教師的建議》讀後感4

翻開鄭傑寫的《給教師的一百條新建議》，91頁的一段文字躍入眼簾。這一段文字的中心詞——負責，正是我們教師值得崇尚的資本，正是我們教師一不小心會丟失的幸福。

“所謂‘負責’就是每一名教師都爲自己的工作崗位負責，每一位學生都爲自己的學習負責……一所負責任的學校一定是由負責任的師生來貢獻的，一所向全社會作出提供優質教育服務承諾的學校，也一定是負責任的學校。”

讀書是教師的責任，閱讀是教師的幸福

一直以來稱教師爲“讀書人”。鄭傑提的第32個建議：學校裏首先要“構造一個求真的知識世界”，他倡導閱讀，每位教職工都要有學習計劃，每天要閱讀一小時以上。

他的一句話引人深思：“我們牢牢地堅守學校讀書淨土，因爲書中自有濃縮的文化。”我們確實無法想象，教師不讀書了，怎麼面對學生，怎麼面對自己，怎麼有幸福可言，沒有讀書就沒有教育。不做掏空的教師就必須去讀書，讀書是教師的責任，教師只有在讀書中，纔會享受到閱讀的幸福，纔會享受到和孩子一起學習的快樂。

朱永新說：“讀書意味着智慧。”鄭傑也認爲：“師生共同學習，更是一種教學方法。”有智慧纔有幸福可言，有方法纔有幸福可說。

當一個教師大談自己沒有幸福感時請捫心自問，你有沒有靜下心來讀些書？你有沒有擔當起讀書的責任？

奉獻是教師的責任，尊嚴是教師的幸福

羅曼羅蘭說過：“愛因斯坦成爲偉大，而不顯得偉大。”教師雖然是“太陽底下最光輝的職業”，但在日常生活中卻是默默的、無聲的，甚至是痛苦的。大凡名師，都是道德之師、育人之師。

蘇格拉底告誡我們：認識你自己！教師，也要認識自己。鄭傑的第76條建議：捧着良心教書。我們教師就是捧着良心教書的人。“看在學生的分上”，看在自己的稱號上，我們要捨得拿時間、精力去奉獻，不爲社會的浮躁而浮躁，不爲別人的聒噪而聒噪。鄭傑的第23條建議：教師要靜氣。要我們少點俗氣，不要躁氣，摒棄匠氣。

“教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每本作業，靜下心來與每個孩子討論；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，品嚐其中的樂趣，品味其中的意義。”

靜心做好這些小事，就是教師的奉獻。奉獻是教師的.責任，它不追求及時、現在的幸福。

奉獻受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己，因爲你得到了教師的尊嚴，得到了獲得尊嚴的幸福。

請捫心自問：今天，我走進課堂帶了良心嗎？

感動是教師的責任，感恩是教師的幸福

教育是不斷感動的過程。讀鄭傑的《給教師的一百條新建議》，處處寫到感動。他提出“爲每個孩子創造美好未來”，需要你用行動去感動學生；他建議“保存天真”，讓教師兒童化，兒童特會感動；他認爲“教師要敬畏生命”，學生是一個個獨立的生命體，有血有肉有靈魂，有智慧有個性有靈氣，難道你每天與這些活脫脫的生命在一起，不會感動嗎？……

第88條建議：愛惜自己的每一根羽毛。這一章節中，注入了“感動”的四種品質：一是熱情，二是真誠，三是善良，四是寬容。

一個熱情的人、真誠的人、善良的人、寬容的人，一個會感動的教師，一定是受歡迎的教師，學生就會用語言、行動回報你，學生就會有一顆感恩的心。這樣，你與學生的心貼得很緊很緊。你會遇到感恩的目光，你會碰到感恩的手勢，你會聽到感恩的語言，你會享受到感恩的心，你會體驗感恩的幸福。

我也時常捫心自問：我會感動嗎？

寫作是教師的責任，記錄是教師的幸福

我每天都有寫教育日記的習慣，因爲我覺得“寫作”是教師應該做的。當然，這裏的“寫作”並不是寫什麼文學作品，而是動動筆頭，寫寫學生故事、教學心得、教育案例，或者給學生、家長寫寫信，也可以記一點自己的想法，這叫做“不動筆墨不教書”。

鄭傑的這本書就是自己“寫”出來的。他的第97條建議：爲自己的未來投資。第一是投在學習上，第二是投在增加個人經歷上。“增加個人經歷”最好的辦法就是寫作，記錄自己教育教學的一言一行，記錄學生的思想、行爲的點滴變化，記錄自己透過現象的理性思考。

鄭傑第17條建議：用自己的語言表達思想。其中一段話讓人回味：“我們的思想，有時非常精彩，卻被學術表達淹沒或漠視，逐漸使教師喪失表達思想的慾望和能力。而本來，具有豐富教育經驗的教師，處於時代變革中，處於理想與現實的激烈衝突中，應該閃耀思想的靈光，但這一切可能性，卻因教師普遍‘失語’而變爲事實的不可能。”其實一旦你找到了自己的方式，你的文思會如泉涌。寫作使你暢快，記錄讓你確切地爲自己活着、工作着、快樂着、幸福着。

老師，請捫心自問：學生鮮活的語言和純真的行爲，你記錄了嗎？

最後，我引用、改動鄭傑的一段話作結束語：“每堂課不僅帶着智力、體力去，還要帶着心去，盡力忘我忘了功和利，更要帶着責任去，你的心就會那麼真切地坦蕩在孩子的面前，去了塵埃的一顆心啊，是那麼富有魅力，是那麼充滿幸福。”

《給教師的建議》讀後感5

蘇霍姆林斯基的教育思想是一座照亮學校巍峨的“教育豐碑”，永遠屹立在世界各國教師的心中。工作室選擇共讀的第一本書就是《給老師的建議》，爲此我備感驚喜和幸運。

蘇霍姆林斯基的教育鉅著以其經典性、全面性、現實性、尖銳性、實用性、深刻性構成了這座“教育豐碑”，顯示了強大的生命力，成爲當之無愧的“教育百科全書”，成爲全人類共同的寶貴的教育財富。例如，關於教育的作用，他說：“教育才能的基礎，是深信有可能成功地教育每個兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道，我們面前的這個人才剛剛開始生活在世界上，我們可以使這個幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受壓制、傷害和扼殺。因此，每個決心獻身於教育的人，應容忍兒童的弱點。如果對這些弱點仔細地觀察和思索，用腦子、用心靈去認識它們，就會發現這些弱點是無關重要的，不應對它們生氣、憤怒和加以懲罰。”關於愛國主義教育，他說：“熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各方面都是一個真正的人……”他對孩子們的認識，已成爲經典性的認識，他說：“在思想、對周圍世界的理解以及在智慧、意志和性格的個性特點方面，沒有完全相同的孩子。每個孩子都是一個獨特的‘世界’。只有在瞭解了這個‘世界’，瞭解了它的全部奧祕以後，培養個性、形成人的精神風貌纔會成爲可能。”他強調：“能激發出自我教育的教育，纔是真正的教育。”“要最大限度地發展每個學生的天賦”、“教育必須保護孩子們的歡樂和幸福”、“應當使年輕一代生活得艱苦一些”、“教育者應當成爲真正的大寫的人”、“教育日記是一筆巨大的財富”、“教師要善於總結和勤於學習教育理論”、“應引導孩子們進行積極活動”、“分數不是唯一的標準”、“教育不是包治百病的靈丹妙藥”、“形式主義給教育工作帶來極大的危害”、“不要爲青少年樹立某種神話了的偶像”、“無需向少年繁瑣絮叨地闡述十分了然的東西”、“教育不存在小事”等，這些振聾發聵的觀點都是蘇霍姆林斯基幾十年前思考解答的教育問題，也是我們今天正在孜孜以求的教育問題。

作爲一名教師，我從來沒有設想過世界上竟有這樣的語言教學——在河岸邊，在田野裏，在夜間的篝火旁，在燦爛的星空下，在淅瀝的秋雨中，在大雪紛飛的冬夜，老師教給孩子們怎樣用恰當的詞彙說出他們的觀察和思想。他們曾經饒有興味地觀察一棵覆蓋着白雪的松樹，發現了它在晚霞的照耀下魔術般的色彩變幻：時而呈淡淡的粉紅色，時而變爲橘紅色，一會兒又呈絳紅色，然後又變爲紫藍色……孩子們興致勃勃地編起了小詩描繪眼前的景象，他們用自己的語言和神奇的想象展現了豐富的精神世界。教育可以這樣做嗎？教師可以這樣做嗎？蘇霍姆林斯基就是這樣做的。這是他的“藍天下的學校”，也是他的“快樂學校”，他就是在這樣的學校裏做教育、做教師的。對於今天的我們來說，這是一個美好的理想，但又並非是遙遠的烏托邦，因爲它曾經在這個世界上實實在在地存在過。

他的教育思想是深刻的、入木三分的。例如，對愛孩子這個觀點的提出與深入，他說：“如果有人問我，生活中什麼是最重要的？我可以毫不猶豫地回答說：愛孩子。”他沒有停留在口頭上，而是繼續說明爲了愛孩子，就必須瞭解孩子，就必須深知孩子們的精神生活及其發展特點。然後，他又指出，沒有抽象的孩子。每個受教育者除普遍、典型的品質之外，還固有特殊的、不重複他人的個人特徵。從這個意義上講，每個孩子都是獨一無二的世界。繼而，他進一步論述孩子們的教育者應行使明智的權力、應善於珍視孩子們的信任、應善於憐惜孩子們的無力自衛等思想。他還語重心長地告誡教師不應把孩子們理想化，必須從他們上學的最初日子起就向其提出準確的、清晰的'、硬性的要求，首先是行爲文明方面的要求。他還從反面勸告說，不可在所有的場合都把兒童的淘氣和頑皮視爲心懷惡意地破壞秩序、把兒童的注意力不集中視爲懶惰、把兒童的健忘性視爲不誠實。在衆多場合，蘇霍姆林斯基一再強調必須尊重人格、提高人品。這樣闡述“愛孩子”的教育思想走出了膚淺，走進了深刻。

這些年我在教育這條路上從來沒有停下過奔跑的腳步，蘇霍姆林斯基和他的教育思想又爲我注入了新的力量源泉，它在我的內心深處涌動，促使我不停地嘗試、反思……與蘇霍姆林斯基在20世紀中葉的烏克蘭創造的那個教育奇蹟相比，我們還有很大的距離。其實，當我們回到人本身，就會發現教育的過程雖然面臨種種困難，但教育的目的應該是十分單純的，那就是一切着眼於人的發展。在蘇霍姆林斯基龐大而完整的教育體系中，有一個根本核心，那就是“人”。因此，他提出了培養全面和諧發展的人的理論。只要我們心中有“人”，只要我們把人的全面和諧發展放在第一位，就能突破當下種種堅硬的壁壘，就能在這個日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的辦法和途徑。蘇霍姆林斯基的文字裏浸滿了愛，那些用文字記錄的歲月裏也浸滿了愛。他常常用浸滿了愛的目光去觀察孩子們。對孩子透徹的理解與關愛，對教育全面的洞察與把握，對孩子所生活的這個世界無限的悲憫與同情，使蘇霍姆林斯基不僅當之無愧地成爲世界教育史的一座燈塔，而且他本身就是一個大寫的人。因此，蘇霍姆林斯基打動我的絕不僅僅是他的理論和信念，更有他作爲一個可完全信賴的師長、父親與一個朋友的無比高貴的全部品質。

如果說蘇霍姆林斯基是一個爲了愛孩子而來到這個世界上的人，那麼，對於今天的我們，也當是——爲了愛孩子，我們做教師。

《給教師的建議》讀後感6

在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎麼做教師？這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。總觀全書，我將一些讀書體會歸納爲以下幾點：

一、做一個真實的人，敢於露拙也敢於表現自己。

無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經不再象國小生那樣認爲老師無所不知。所以老師如果在學生面前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不着了，在適當的時候露上一小手，哪怕有着明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有着這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手！學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你!

二、做一個有情趣的人

不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因爲他們沒有什麼業餘愛好。一旦不上班了，整天沒事可幹，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多麼單調和乏味啊。“用藝術來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀衆的感情得到了宣泄。”“其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作中。”“只有關心老師的心靈世界，纔是真正地關心老師和生命質量。”

一個有情趣的老師，他的生命質量纔是高的，也纔可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。

三、做一個善於反省的人。

文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們作爲一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成爲一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸樑刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思“爲什麼”，理性地分析並得出結論，然後他會和別人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通並聽取別人的觀點，而無法超越自我的侷限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎？我認爲，其實，我們並不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身爲教師最好的學習方式嗎？葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成爲名師，如果一個教師寫三年反思可能成爲名師。”要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動爲思考對象，來對自己所做出的行爲、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的'自我覺察水平，促進自身能力的發展。對於教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行爲改進過程；讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，並通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積()極性的有效途徑。反思強調以問題爲中心，着眼於教師在教育教學中遇到的“問題解決”。它是緊貼中國小教師教育教學情境的、常規的、經常性的教育教學研究方式，更有利於教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行爲糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統研究方法的時空侷限。反思強調教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在羣體學習活動的

《給教師的建議》讀後感7

作爲一個教師，特別是一個新教師來說，對於教學，對於學生，你到底抱有什麼樣的態度，我認爲應該是我們首先需要明確的。在學校裏學習的時候老師告訴我們要把關愛的陽光灑向教室的每一個角落，心裏雖然明白這點，但是真正面對學生的時候，可能就並不太容易了，容易變得焦躁，有些不知所措，幸而這本書讓我獲得了許多收穫，讓我對如何對待學生有了更多的理解與感受。

在得知自己即將教一年級時曾經十分困惑，以前在實習時教的是三年級的學生，如何應付一年級對我根本就是一片空白，於是就想着最好自己班裏的小朋友都聰明些，我可以不用費太多心。但所有發生的事都很難照着自己預想的發展，我們班級可以說差異十分大，有很多小朋友可能在幼兒園的時候就已經把拼音都學會了，但是也有部分小朋友根本對這些一無所知，在這個時候我是推優或者是補差是一個十分難以選擇的問題，而且或多或少的對聰明的孩子有了偏愛。在閱讀了這本書之後，我才發現其實對於孩子來說，本來他們的領悟能力就存在着一定的偏差，他們的能力也不盡相同，可能有的孩子一節課就能理解的東西，另外的孩子就需要四、五節課甚至更多。

因此教師要善於確定：每個學生他能夠做到什麼程度，從而根據實際情況對待不同的學生，可能有的同學掌握的比較慢，那就可以在平時的時候多給他一點關心，讓他在其他的時間中慢慢縮小與其他同學在認知方面的差距；又或者在佈置題目時，有的同學很快完成了，那就多給他們補充一些拓展的題目去做，讓他們可以提升自己，而其他的同學就可能讓他們能正確完成原有的題目就行了。千萬不能因爲有的同學得慢就覺得不耐煩，甚至不去管他到底學了多少，說到這裏，就談到了一個“愛”的問題。

愛，對於教師來說，我認爲是一個必須具有的條件。只要有愛，教師才能將學生不僅僅是學習工具，而是如同自己孩子一般的存在，這兩者之間存在着巨大的差距。只是工具，那就會不耐煩，不會去教導一個認知比較慢的學生，甚至在教學上也可能得過且過；但如果當成自己的孩子，就會對他們帶着一份寬容，會仔細地告訴他們怎麼學會更好，犯錯誤的時候也能進行耐心地指導，而不是單純地謾罵。作爲一個心理遠不成熟，剛開始試着交際的國小生來說，能否保護和培養每一個學生的自尊感是十分重要的。不同的兒童要達到知識的水平和範圍，所走的道路是各不相同的。有了對學生的愛，老師就會經常去思考要通過怎麼樣的途徑，要經歷什麼樣的阻礙和困難，才能引導兒童接近教學大綱所規定的水平，以及怎樣才能在每一個學生的腦力勞動中具體地實現教學大綱的要求。

但是，如果只有愛的話也是不夠的，教師還應該學會仔細觀察每一個學生。學生的思想都是各不相同的，性格也是不同的，而他們在擅長的能力方面亦不一樣。因此教師教育學生的方式也應該是不同的，要做到這點，就需要教師在平時的學習生活中注意觀察他們，掌握他們的性格特徵，選擇具有針對性、有效率的教育方法。有的老師會說，學生在上課的時候不注意聽講，批評他了有時候還會頂撞老師，這就在於沒有摸清學生的特性，有的孩子可以用批評的方法，但是有的學生屬於脾氣比較倔強的，這樣的話可能批評只能適得其反，對這樣的學生應該先講道理，再旁敲側擊讓他知道怎樣纔是對的`。我班裏就有個很倔的學生，一開始我批評他，他非但不聽，而且還更變本加厲。後來我就找他談心，告訴他怎樣纔是一個聽話的好孩子，其實有時候也需要多鼓勵，甚至是多表揚，這樣他有了動力就比之前聽話了很多。觀察的另一個方面就是找到學生的興趣在哪裏，從而將其運用到教學中。

首先對知識的興趣在於教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。如果教師對於教學只是抱着隨便的態度，只把知識點教完就了事，這樣教學的過程肯定是枯燥乏味的，學生的積極性會大大降低，那結果肯定也是差強人意。因此在教學時要重視把各種生活中的事物聯繫到知識點中，尋找到這些所謂的交接點，這樣就可以激發起他們的驚奇感，迫切地想要知道、思考和理解。其次興趣的源泉還在於把知識加以運用，使學生體驗到所學的知識是高於事實和現象的“權利感”。孩子的心靈是很需要感受到自己是一個發現者、探索者，只要能不斷激發和鞏固學生成爲發現者的願望，就可以使他們積極地學習，在此過程中教師的鼓勵也會讓他們十分開心，產生一種自豪感，這樣孩子的思想就會非常活躍，逐漸地體會到學習、思考帶給他們的快樂，這應該也是快樂學習的含義所在吧。除了爲自己的學科教學觀察學生，學生各方面的全面、協調發展更需要觀察。只注重學生學習成績的必然無法成爲一位優秀教師。教師必須去掌握自己學生的特長、興趣所在，並加以鼓勵，幫助他們能夠發揮所長。

其實作爲教師所需要的還有很多很多，例如教師需要不斷增加自己的知識量，開拓視野；發揮創造性等等。教師是一個需要很多時間，很多愛心，很多奉獻，很多責任感，很多上進心，很多道德感的職業，或者我現在真正能做到的並不多，但是在讀了這本書之後，我增添了很多使命感和信心，相信在不久的將來我一定能成爲一名讓學生滿意也讓自己滿意的教師。

《給教師的建議》讀後感8

《給教師的一百條建議》全書四個部分：“教師作爲一個完整的人”慧語連連，充分體現此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對自身精神性方面的關注與追求；“教師作爲一名稱職的員工”重在闡釋教師發展與學校建設方面的話題；“教師作爲一名理性的教育者”從人性關懷的角度論述教師應如何進行藝術性的教育教學活動；“教師作爲一種自由職業者”則是從職業化的嶄新視角深入剖析教師當如何對待自己的職業，做一名成功的教師這一話題，頗具新意。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點印象尤其深刻：

一、教師要有靜氣。

有的人一身匠氣，只知機械地幹同樣的事，幹得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務，爲了完成任務，只習慣於從過去的經驗中去搜取營養，在這種消極態度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急於求成，沒有多少事情能幹到徹底，卻急於表功，事情沒有幹完，就要評這許那。

教育是長期投資的事業，教師乾的工作需要紮紮實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天薰陶，一本本作業，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景緻，工作也會是另外一番景緻。

靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作爲年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業，讀幾本好書，總結一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嚐作爲老師的樂趣。何樂而不爲呢？來，一起放飛心情吧！

二、教師要學會做減法

如何把減法做得更好呢？

首先，減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什麼?這是做教師的首先應理清的。教師的目的在於促進孩子發展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。

其二，減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在於運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們爲無效勞動付出了青春與心力的代價。

當然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之後，才能在繁瑣的事務中找到一個支點，依靠這個支點，我們才能揮灑自如，遊刃有餘。還記得，當時教某班的時候，我對班上不完成作業的同學的.要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認真完成。連續幾天，這部分同學的作業都做了一半按時交了，我也都很滿意，並在班裏表揚了他們。課堂上，他們也聽得認真了，不斷受到老師們的表揚。“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，當你用“加法”不奏效時，爲什麼不試一試“減法”呢？

三、教師要有寬容精神

寬容很不易，才成爲一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質疑；如果我們只守着自己習慣的教法，藉助於習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創意；如果我們聽了某些宣傳或說教，認爲某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那麼我們還是不寬容。

當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取捨，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、髒孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那麼我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成爲美德。寬容不僅在面對異己時有用，對自己的衝突着的人性而言，寬容意味着造福於自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。

是呀，陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”讓我們教師學會寬容，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心爲以人爲中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？

一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤着我乾涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的迴音。作爲一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但願在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。

《給教師的建議》讀後感9

前段時間偶然看到蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的一百條建議》，被深深吸引住了。讀完全篇，掩卷而思，讓我對教師這份職業的選擇多了一份安慰，多了一份理解，多了一份追求。而他在書中反映的一些教育理念，即使在今天，也閃爍着時代的光芒。

一、爲人師需真實

韓愈說過：“師者，所以傳道授業解惑也”。作爲一個已經從事教師工作二十三年的不算年青的老老師而言，我一直在心底深處守護着“師道尊嚴”的那條底線，在學生面前，一直高高在上，希望自己的學生惟命是從，按照我所教的學習方法進行學習，其實，按照我的方法，學生學起來也許輕鬆一點，也許成績會考好一點。但不少學生對我更多的是畏懼，是敬而遠之。讀了《給教師的一百條建議》，我明白了這樣一個道理：孩子都高三了，有自己的尊嚴了，老師如果在學生面前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不着了，在適當的時候露上一小手，哪怕有着明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓學生們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有着這樣那樣不足的你，學生們和你的心理距離就會一下子拉近許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手!學生對你的好感馬上激增。總之，作爲老師必須讓學生了解一個真實的你!

二、爲人師必講責任

教師的職責是教書育人，每一個教師都希望自己的學生是最出色的，但是，在教學中我們總會遇到一個同樣的問題，那就是每個班級都會出現一些落伍的、考不及格的學生，越到最後越落伍得無可救藥的，最終導致我們乾脆對其放棄不管，而究其原因，很多教師都歸結爲學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合……但是，我們總是忽略了要積極地從自己身上找原因。蘇霍姆林斯基在提出問題後，直接了當地從教師的角度做了解釋：這是因爲在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域裏，對孩子們缺乏個別對待的態度的緣故。同時，他還提出了與中國古代大教育家孔子相似的觀點，即要“因材施教”，教師必須對 “材”進行細緻的瞭解，如學生的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等，並且要運用到實際課堂中去，爲不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，纔會點燃起成爲一個好人的火花。

三、爲人師必善於反省

長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處或多或少都會有一些認識，但是真正會去反思，去改正的還是比較少。葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成爲名師，如果一個教師寫三年反思可能成爲名師。”教師一定要學會反思，它是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動爲思考對象，來對自己所做出的行爲、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發展。對於教師來說，這是一個積極的`思維活動過程，同時也是積極的行爲改進過程;讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。

反思強調以問題爲中心，着眼於教師在教育教學中遇到的“問題解決”。它是緊貼中國小教師教育教學情境的、常規的、經常性的教育教學研究方式，更有利於教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行爲糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統研究方法的時空侷限。反思強調教師的自主學習，強調“學以致用，學用結合”。以探究和解決教育教學工作中的實際問題爲基本點。

通過反思，教師可以意識到在教育教學活動中自己存在的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行爲及其消極後果;會對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優化。由於教師是帶着教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。

《給教師的一百條建議》中每一條有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。儘管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不過時，仍有很多值得學習的地方。

《給教師的建議》讀後感10

蘇霍姆林斯基，這位偉大的教育家，我是在大學的時候才知道的。

學生時代的我，往往更多的是站在學生的角度去看問題，所以那時看他的《給教師的建議》，想得更多的是自己的成長曆程。蘇霍姆林斯基說，童年沒有培養起來的有些能力，成年後可能永遠無法彌補，爲此給自己不會思考和沒有創造力找到了一點藉口！

再次讀他的《給教師的建議》，我多了老師這樣一重身份，除了在書中爲自己教學實踐遇到的問題找到了一些解決的技巧和方法！而讓我感觸最深的，是蘇霍姆林斯基多次說到的兩件事，閱讀和思考！

在他的書中，他多次提到通過閱讀培養學生各方面的能力，不管是學生還是教師，都應該培養閱讀的習慣。可以說我大部分青春都是和書一起度過的，而接下來的餘生都要和書打交道，對讀書這件事有很多想吐槽的！

小時候因爲條件限制除了學校發的課本，能讀的課外書真的很少，因此我對自己的書特別愛惜，從學前班到大學畢業的書，我都保存完好。在一些無聊的時候，我會自己一個人在樓上翻開這些書，按照時間順序整理着，成長點點滴滴在這些課本中清晰可見！翻開書看到那一灘污漬，我想起了趴在書上睡覺流口水的樣子；突然變歪歪扭扭的筆記，一定是上課打瞌睡的時候寫的，還有和閨蜜互相加油打氣的小紙條……這些點點滴滴，後來居然成了我大學聯考的作文素材！

我大學聯考那年，湖北的大學聯考作文是“舊書”，看到這個題目，我第一時間想到的就是那些我如視珍寶的舊課本。我從個人到國家，講了舊書的象徵意義。我的舊書見證我成長軌跡，承載的是我個人的成長故事，更是我繼續前行的動力！而一個國家和民族的舊書，承載的是中華文化和民族精神，是中華文明進步的歷史見證。

要不說我一直以來都很幸運呢，這種有親身感受的故事寫出來的作文當然分數還可以。而那個時候的我就能對國家和民族的命運有如此關切，這政治覺悟也還可以吧，不然怎麼會冥冥之中成了政治老師呢！

還有一件印象最深刻的事，現在想起來都還耿耿於懷呢！有一次一個親戚到我家幫他孩子借課本，我不在家，奶奶很慷慨地讓他自己去我的書堆裏找，當我回家看到我的書全被翻亂了，我當時特別生氣！借出去的書，後來那個親戚再也沒有還回來，心中總感覺缺了點什麼呢！

我想對於知識的渴望，每個孩子都會有，只是這渴望的火花有沒有繼續燃燒起來就不知道了。幸運的是我對書籍的渴望沒有被澆滅，現在能自由選擇自己想看的'書，是多麼幸福的事情！

現在再看蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，第一想法居然是我以後自己的家一定要有書房，爲我心愛的書找個安身之所，然後就是想着要把童年沒機會看的名著都找來看看。突然冒出一個很搞笑的念頭，像我這樣的窮教書的，可能以後能留給孩子的遺產只有這些書了，不過這算不算我們家從此變變成了書香門第呢？

蘇霍姆林斯基還強調了對學生思考能力的培養，他認爲經過對事實和現象的思考後獲得的知識，比死記硬背的記憶的牢固得多，這樣還能減輕學習負擔和激發學習興趣！而學習的目的，除了教給學生一定範圍的知識，還應使學生變得越來越聰明，思考能力就是我們聰明的體現。

確實，一個會思考、有自己獨立思想的人，真的會散發無限魅力呢。每每聽到有獨特見解的演講、或看到有獨特思想的文章，都會爲之讚歎和羨慕！走出校門，我們在學校學到的具體知識大多忘記了，但我們思考問題的方式，卻深深影響着我們後來的工作和生活！

工作後，發現很多學生成績差，真的不是他不適合學習，而是缺乏閱讀能力和思考能力！沒有經過思考，只是死記硬背的學習，就會出現一段材料讀多少遍都弄不清中心思想，一篇課文都背下來了還不曉得講了什麼的尷尬局面！

一個缺乏獨立思考能力的人，就像很多人吐槽的那樣，感覺會讀書越讀越傻！不過這不能完全怪自己，畢竟在應試教育下，我們大多數人都只能用最笨的方法和考試知識死磕。哈哈，又爲自己找到一點藉口呢！

面對這樣的局面，其實還是可以做些什麼的。如果能保持對生活那種孩童般的好奇心，對未知世界勇於探索和對新事物敢於嘗試，會不會有更多的對生活、對世界的獨立思考呢？

蘇霍姆林斯基的書中，大多數講到的是國小教育，他認爲國小應該培養孩子的一些基本的能力，比如閱讀能力、書寫能力、觀察周圍世界現象的能力、思考能力、用語言表達自己思想的能力，這些能力可以說是以後學習的工具。

看着他對兒童教育的很多建議，我居然在想未來對自己孩子的教育，想着以後要帶孩子去感受大自然的魅力、要陪他/她讀很多很多的書、要在勞動中培養他/她的動手能力……對自己這種“想太多”的毛病真的無力吐槽了！

不同時間，讀每本書的感受和心境真的會不一樣！有些書值得不同時間段拿出來再讀，讀書的時候冒出來的有些感受和想法也值得記錄下來，這見證的也應該是一個人成長吧！

《給教師的建議》讀後感11

每一個教師都希望在自己的課堂上學生對學習感興趣。怎樣才能把課上得有趣呢?所謂課上得有趣，就是說：學生帶着一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，爲人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。

“興趣的祕密何在”是談興趣的，關於興趣，我們當老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們現在實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是，學生對學習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那麼如何解決這個現實的根本問題。在這裏，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何爲有趣？就是：學生帶着一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，爲人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人嚮往，說實話，要想使每一節課上得讓學生感興趣，也是不可能的。那麼，這樣說有什麼意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這裏還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在於教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。學生沒有興趣，我想作爲老師我們首先要自問一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想辦法去創設情景去激發學生的興趣？

把握和調動學生學習的興趣是上好一堂課的關鍵，只有深入學生的主體，瞭解學生所想，所需，所愛，針對孩子們的興趣特點把握主教材，才能真正“寓教於樂”，讓學生在快樂的體驗中學到新知識。那麼就讓我們在實踐中不斷反思，不斷學習，再不斷實踐，用有效的教學喚醒學生沉睡的潛能，激活他們封存的記憶，開啓他們幽閉的心智。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，我以前就聽說過，但從來沒有靜下心來真正去閱讀過，最近有幸拜讀了這本教育書籍，這裏的每一篇文章都深深地振撼着我。

其中 “爭取學生熱愛你的學科” 這篇文章使我感觸頗深：在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，這些學生的天賦素質纔會得到發展，他們的愛好、稟賦、能力、志向才能自願地建立起來。作爲老師，最希望的`就是學生熱愛你的學科，只有這樣，學生纔有興趣學，纔可能學好！

蘇霍姆林斯基就說：“如果學校裏沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛，那麼許多學生的興趣就永遠得不到開發”。在這裏，他也提出了一些很好的建議。他說：“我希望你去爭取自己學生的思想和心靈”。我們常常希望學生有高昂的學習熱情和端正的學習態度，常常把課堂效果不好的原因歸結到學生身上。讀了這本書後，我真正意識到，其實解決問題的根源應在教師自身，那麼，如何才能點燃起這些學生“興趣”的火花、“爭取學生熱愛你的學科”呢？我認爲應從以下幾個方面着手：

第一：充分備課

充分備課是上好一堂課的前提，是我們必須要做好的一件事。蘇霍姆林斯基指出：“有經驗的教師都在努力做到這樣一點：在他的學生熱愛的那門學科方面，教師制度的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。”通過充分、精心的備課，才能在課堂上旁徵博引，妙語連珠，調動學生的注意力和興趣。

第二：精心設計課堂語言

蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語言素養是上好一堂課的關鍵，他說：“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決於他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出很高的要求。如果教師的語言素養好，那麼他上起課來會非常輕鬆，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高呢？相反，語言能力差，不僅會影響課堂效率，而且也會讓學生不喜歡這個老師和這門學科。所以，我們要精心設計課堂語言，爭取用準確、輕鬆、易懂、風趣的語言吸引學生。

第三：把學生當成朋友

1．把微笑帶進課堂，讓學生親其師

教師一個友好的微笑，一句體貼的話語，一個會意的眼神和一個輕微的觸摸，都會使這些十來歲左右的學生感到格外的親切。若能把微笑帶進課堂，把歡樂帶給學生，學生就會格外親近你，格外喜歡你。

2．尊重愛護每一個學生，讓學生信其師

教師不要以教育者自居，不以強制的手段——訓斥、羞辱、向家長告狀等強迫學生服從教師的意志。強制性的教育，很容易傷害學生的自信心、自尊心，引起學生對教師的反感甚至恐懼，也容易扼殺學生的學習興趣。教師應通過自己的言行、表情傳遞給學生親切、鼓勵、信任、尊重的情感信息，同時教師的尊重、愛護，有利於保持學生良好的心境，保護學生的自信心、自尊心，有利於取得學生的信任，這對培養學生的學習興趣有很大的作用。

3．參與學生的活動，做學生的朋友，讓學生愛其師

教師除了在課堂上與學生進行情感交流外，還要重視與學生課堂外的情感交流。若能參與學生的課外活動，更能引起學生的感情共鳴。

第四：用賞識的眼光看待學生

人需要賞識，作爲課堂主體的學生更不例外。他們常常把教師的賞識看成是對自己的評價，當他們得到賞識時，就覺得自己有進步，能學好，有發展前途，以爲自己在教師心目中是好學生，因而產生自身增值感，增強學習的內部動力。幫助學生體驗成功和快樂，成功感是一個人保持對於某一活動的興趣的原動力。

蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；又彷彿一面鏡子，時刻映照着自己；又象慈祥師長，不斷地給我們以指引，很多經驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成爲我一生享用不盡的財富！

《給教師的建議》讀後感12

毫不誇張地說，我覺得《給教師的建議》真是一本好書，我以前也聽說過，但從來沒有真正去閱讀過，從來沒有像看這本書那樣地看一本教育書籍。曾幾次水開了又涼了，涼了，又開了，也不記得去倒；曾幾次小鳥停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我；曾幾次音樂停了也沒有感覺到……我如飢似渴地閱讀着裏面的每一篇文章。得感謝學校給我這樣一個閱讀的機會。

這裏的每一篇文章都振撼着我，看了後，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真偉大，不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。”他如道家常般的每一句話是那麼實在又那麼在理，列舉的每個事例是那麼熟悉，就好像是自己曾經碰到過的許許多多的問題，他的思維方式和工作態度不得不讓人欽佩，覺得自己幾十年的書教得是那麼失敗。最先吸引我的是《教師的時間從哪裏來》、《談談對後進生的工作》、《關於寫教師日記的建議》，因爲這是我迫切希望解決的幾個問題，看了後真的對我幫助很大，主要是在思想上、觀念上有了轉變，我也經常抱怨沒有時間，忙；我也想教育日記，但總是不能堅持；對後進生我更是一直認爲這是智力問題和一個人的質地問題，無論是誰，無論用什麼方法教育都是無濟於事的，很多道理只能從理論上行得通，而實踐中要想讓一個智力有問題的人有進步有發展是不可能的，要讓一個品質不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“秉性難移”，對現在很流行的一句話“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話後，觀念轉變了，從心底裏認可了這個道理，只是認爲操作起來還是會很困難很困難。那個“費加”是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深刻的。蘇霍姆林斯基是這樣描述費加的，她“簡直是來不及記住應用題的條件，在她的意識裏，來不及形成關於作爲條件的依據的那些事物和現象的表象：當她的思想曲折要轉向另一件事物的時候，去又忘記了前一件事物。和我常認定的笨的學生非常相似，那我們平時對這樣的學生往往採用補課的方式，使他們掌握該掌握的知識，傍晚留下來反覆地給他講解、背誦直到他“懂了、會背”爲止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習題集——《給思想不集中的兒童的習題集》，給她蒐集了一套供她閱讀的書籍，都是關於智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。就這樣，費加到了五年級，學業成績趕上來了，七年級畢業後，費加進了中午技術學校，後來成了一名高度熟練的機牀調整技師。真的是不可思議啊，費加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運，這樣的教育爲她今後的一生打下了紮實的基礎。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對侍一個後進生，但至少我們可以從中得到啓發，不要讓像費加這樣的孩子在短時間裏一下子記住要背的課文，一下子理解這道應用題，不要把他們看得和優秀學生一樣的能幹，這樣只會越學越死，越學越笨。而要更注重鍛鍊他們的思維，發展智力，爲他們今後的不斷學習，不斷髮展打磨“腦機器”。

另外，在那麼多文章中我注意到蘇霍姆林斯基對閱讀特別看重，如《怎樣靠閱讀擴充知識》、《閱讀是對“學習困難的”學生進行智育的重要手段》等，《談談學生的智力生活》中強調的也是說閱讀對智力的重要性。“我所說的智力生活，就是指學生的課外閱讀”、“就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣，一個有思想的.人如果不反覆閱讀自己心愛的書就無法生活”、“激發他們去閱讀，閱讀是正是達到順利學習的最重要的補救手段”、“字寫得好壞，既取決於兒童閱讀得怎樣，也取決於他們閱讀的數量”……你這樣的句子在整冊書中隨處可見。我注意到這點後，對班裏的同學分析了一下，還確實是這樣的。一般拿到一篇文章後馬上能流利讀下來的同學就是成績比較好的，而等課文學好後也不能流利讀下來的就是學習成績不行的幾位同學，其中幾個，我想可能到現在爲止，除了背很熟的課文和段落之外，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，包括課外的，不過這些同學一般也不喜歡看課外書，形成了一個惡性循環。看來閱讀真的很重要，以後要多佈置一些閱讀的作業，給同學們講講故事，去報刊雜誌多投投稿等，以此來引導他們對閱讀的興趣。對我自己也有啓發，我自己同樣要加強閱讀，否則會越來越落後，記憶力越來越差。

其實，這裏每一個我覺得可行的做法，我都想在自己的教學實踐中嘗試一下。蘇霍姆林斯基和他的《給教師的建議》鼓舞着我，是我心中真正的教育領域中的偶像！

《給教師的建議》讀後感13

本學期我仔細的閱讀了《給青年教師的建議》一書，我感觸頗深。對於我們這些剛剛畢業就走入教育行業的人來說，裏面的許多道理都給予了我啓迪，讓我在成長的過程中能少走些彎路，懂得了作爲一名教師要有積極向上的心態，要有將工作做到極致的心態，要有責任心、感恩之心和平常心，要將學習當成是一種習慣，培養良好的師德等等，讓我感受到成爲一名優秀的教師實屬不易，需要不斷的努力。書中每個講述的主題都有相應的案例，我從案例中得到了很多的經驗，學習去分析案例，並與後面的案例剖析進行比較，培養總結與概括能力。其中的心靈感悟中，給予了我們許多的建議與方法來幫助我們成長。下面我就以下幾個方面來說一說我的感悟。

1.保持積極的心態

泰戈爾說：“你的態度決定你的高度”。我覺得這句話很有道理，成功是由多種因素制約的，但態度是首要決定的問題，以一種正確的態度來面對工作，並從中感受到快樂，這樣才能把自己打造成能實現自我價值的人。不同的態度決定了不同的人生，作爲青年教師，我們有必要讓自己的心態像每天東昇的朝陽，享受快樂人生的.每一天，同時教師只有保持快樂的心境，纔會豁達而不失節制。作爲青年教師，我們應該如何端正心態，做好本職工作呢？

首先對工作我們要充滿激情，對工作我們要心懷感激，其次工作中要學會釋放壓力，要保持平和的心態，最後也是最重要的是對工作要有高度的責任感，要有敬業精神。

2.讓愛成爲一種習慣

羅曼羅蘭說過：“要散佈陽光到別人心裏，先得自己心裏有陽光。”教師心中得陽光就是一顆愛學生的心。正如偉大的教育家陶行知先生所說：“真正的教育是心心相印的活動，唯獨從心裏發出來，才能打動心的深處。”書中舉了一個經典案例，讓我深受啓發，這個案例說的是有一位很受學生歡迎的教師，在給學生批改作業的時候看不到x號，而是用“？”做記號，而且每份作業的後面都有老師的評語：“祝賀你，進步了！”“今天怎麼了，小馬虎找上你啦？”“老師相信你能做對，是嗎？”老師的評語猶如陽光播撒到學生的心靈，使學生充分感受到老師時時刻刻在關注着自己，並且願意隨時給予幫助。讓我體會到在我們的教學工作中，愛，能改變一切，作爲青年教師我們應該做到：平等對待每一個學生；做學生的良師益友；善於換位思考；不斷學習，提高自己，深入學習現代教育理論，轉變教育觀念，加強自身修養，提高師德水平；掌握學生心理髮展趨勢，多采用表揚和獎勵，少一些批評和懲罰。

3.做細心的教師

“教育無小事”這是我們常常聽到了一句話，這也時時提醒我們要從教育的小事做起，書中講了一個發生在英國查理三世時期的故事，古英格蘭的一首著名的歌謠講到：“少了一枚鐵釘，掉了一隻馬掌；掉了一隻馬掌，丟了一匹戰馬；丟了一匹戰馬，敗了一場戰役；敗了一場戰役，丟了一個國家”。百分之一的錯誤導致了百分百的失敗，一釘損一馬，一馬失社稷。十年樹木，百年樹人，作爲一線青年教師，只要認真地從一件件小事做起，就會柳暗花明，獲得意想不到的收穫，所以我們要在以下細節中多多注意，首先第一印象很重要，教師的第一節課，應該是拉近和學生的距離，培養學生對這門學科的興趣；其次課堂上要充滿激情，有效調動學生探究問題的主動性和積極性，不一定是要奔騰豪放，只要熱愛學生，你的平靜平和中蘊藏的是含蓄的激情，你同樣會對學生的需求和興趣愛好產生欣賞，你也會把幽默帶進課堂，你還會顯得有人情味，會更細心，更有耐心；接着要讓你的眼睛會說話，眼神是一種豐富的無聲語言，有時一個恰當的眼神可以勝過幾多苦口婆心的長談，收到“此時無聲勝有聲”的效果。教師不光要注意眼神上的交流，同時也要注意說話的語調，恰當的語調能使其語言平地生輝，具有磁鐵般的吸引力，能祈禱良好的教學效果，如“講到主要的地方就重複一遍；講到快樂的地方就露出微笑”。最後，要恰當地使用肢體語言，如撫肩、握手、貼貼學生的小臉蛋等，可以讓學生感到你的真誠和親暱，拉近師生的距離。

4.不做有惰性的人

一個人的命運是由自己主宰的，正如莎士比亞所說：“人們可以支配自己的命運，若我們受制於人，那錯誤不在我們的命運，而在我們自己。”生活中，習慣性的拖延者通常也是製造藉口託詞的專家，事實上把事情“太困難、太無頭緒、太花時間”等種種理由合理化，的確要比相信“只要我們努力、勤奮就能完成任何事”的念頭容易得多。但作爲青年教師的我們卻不能遇到困難就找藉口，首先不要爲自己的錯誤找藉口，勇於承擔自己的錯誤，這是做人基本的責任和義務。要相信一句話：沒有什麼不可能，在說“難”前，先問自己是否竭盡全力，只要努力想辦法，一定能有好方法。

前言中有一句話我非常喜歡，是一位哲人曾經寫道：你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變容貌，但你可以展露笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡心。是的，作爲青年教師，我們要努力的是打開心靈，沐浴陽光，踏着輕快的步伐，向快樂出發！

《給教師的建議》讀後感14

讀完了這本書，發現它吸引我的地方太多太多，給老師的100條建議讀後感。它樸實的語言，發生在我們教師身邊的一些案例以及其中針對教師的實際情況提出的一些建議對於我來說都頗具吸引力。

下面我就這本書中印象尤其深刻幾點談談自己的感受：

一、激發學生學習興趣

要激發學生學習的興趣主要是要讓學生產生共鳴，從生活實際中出發，將要學習的內容與學生的生活實際聯繫在一起，抓住學生的認識與所要學習的內容之間的結合點，引發學生的共鳴，讓他們有的想，有的說。這就要求教師在課前一定要充分的備好課，精心設計教學的各個環節，深入挖掘教材與學生認識之間的結合點，以求充分調動學生的學習興趣，提高課堂教學的質量。書中強調，要訓練學生的思維，就應該把他們帶到思維的源泉那裏去，那裏會展現出現象的鏈條，應該讓學生努力把握住這根鏈條，在記憶中保持住幾樣事實，事物的關係，這時候他們就是在受着無可替代的思維訓練。當然在各種現象的鏈條中，要一個接一個地進行發現，這樣纔會刺激學生的思維，使他們的思維活躍起來。

二、給自身充電

有句名言，“活到老，學到老”。作爲教師的我們更不能停止學習的腳步，鄭傑老師說：“因爲如果教師不經常的更新知識結構，不能對新知識保持長久的好奇與敏銳，就有可能被學生看不起。一旦教師停止了學習，在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力，而且，教師的魅力在於通過活化了的知識的積澱所形成的諸多良好的品質：個性、修養、風度、氣質、幽默感，對人尊重的態度，以及對真理的追求與敬畏”。因此，讀書學習能讓學生更加親近你，更具有魅力。

雖然現在我們從事的是國小教育，我們面對的是一羣天真活潑的`小朋友，不會有太大的教學壓力。但是孩子們隨着年齡的增長與知識生活經驗的不斷豐富，不僅智力提高，而且創造性極強，經常會問一些老師很難回答的問題。以前總是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可隨着社會的發展，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續學習，不斷給自己充電，終將被淘汰。此外，老師向來擔任爲人師表這一角色，如果教師養成了不斷學習的好習慣，自然會給學生正面的影響，讀後感《給老師的100條建議讀後感》。

三、理解傾聽

“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號入而已。而傾聽是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是非常重要的。作爲一名教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那麼就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善於傾聽才能理解學生，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。因此，學會傾聽很重要。

而作爲國小老師的我們，工作比較瑣碎，有時會因爲自己的忙碌，學生跑過來對你說這說那，語言表達不清楚，說半天還沒說完，而由於正忙，有時根本聽不到耳朵裏面去，敷衍一句：“好了好了，老師知道了，一會再說！”其實感覺孩子們說的只是小事，根本沒聽的很清楚，而真正忙完了，又將這件事給忘了，孩子期待的事情你沒有交代，自然給學生心裏造成了一定的陰影。因此作爲一名合格的老師要理解傾聽的意義，並懂得學會傾聽。

四、正確對待後進生

“後進生”，一般指指那些相對於一般的學生對教材的感知很慢，知識在記憶中保持不久而且不牢固的學生，並且這類孩子還經常犯錯誤，很讓老師頭疼。這篇文章中，作者告訴我們：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因爲只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作爲無辜生命的深深的悲憫。懷着愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到要用愛心去開啓學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於他們，我們應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

《給教師的一百條新建議》這本書語言樸素卻飽含善意，真誠，充滿了生命的靈氣。非常值得我們細細地去品味，去領悟它精髓之所在，從而能更好的完成我們的使命。

《給教師的建議》讀後感15

今天我繼續閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，仔細學習了其中的四、五、六條。通過學習，我進一步瞭解到這位教育大師爲何能有如此強大的教育影響力。這主要源自他熱愛閱讀、用心發現、潛心研究、勇於探索、善於總結，也因此成就了他是這樣一個知識淵博、想法超羣、教法獨特、手段新穎的世界著名教育家。

下面我還是從三方面談談今天的學習心得體會。

　一、把基礎知識保持在學生的記憶裏。

蘇霍姆林斯基認爲：“學生出現學業落後、成績不良的現象，這主要是因爲學生在國小階段沒有把基礎知識牢固地保持在記憶裏，達到牢記終生的程度。”這就像蓋一座樓房，牆基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落。不管怎麼消除工程中的毛病也無濟於事，因爲樓房始終處於由根基不牢而隨時倒塌的威脅之下。

作爲國小教師最重要的任務，就是幫學生構築一個牢固的知識地基。教師不管教哪個年級，尤其是低年級教師，必須瞭解其他年級的本學科教學大綱，注意整個國小階段的知識銜接、貫通。還需與其他學科緊密聯繫，知曉課本里有關歷史、自然、地理等學科的教材，再瞭解這些學科的教學大綱，把這些東西放在一起比較，明白要使學生以後能順利地學習，那麼在自己任教的年級學生應當知道些什麼。

教師還要注意培養學生基本讀寫能力。在國小階段要求學生2500個字會寫，它們是知識、讀寫能力的“骨架”。如果學生在國小裏牢牢地記住這些字，他就成了一個有讀寫能力的人。

蘇霍姆林斯基建議我們教師充分利用2500字的詞彙表，按日分配，每天只佔學生幾分鐘熟記、思考，把好學生基本讀寫關。

二、“兩套教學大綱”，發展學生思維。

蘇霍姆林斯基在自己的實際工作中始終把握住兩套教學大綱：第一套大綱是指學生必須熟記和保持在記憶裏的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。這個做法非常值得我們借鑑。

他教物理學科教了6年，總是儘量設法讓課外閱讀跟新學的每一個新概括相配合。推薦學生閱讀有趣、有吸引力的書籍。在教電流定則時，他蒐集了一個專題的圖書架，供學生們個人在課外時間閱讀。這個圖書架有55種圖書，都是講自然現象的，而這些自然現象的原理都跟物質的'各種電的性能有關係。學生們的思維積極性特別高漲，有許多不懂的東西。學生不懂的東西越多，他們求知的願望就表現得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏銳。不得不說，這位大教育家知識素養極高、教材研究十分透徹，如果自己不熱愛學習，潛心鑽研，何來淵博的知識，又怎麼能給學生推薦那麼豐富、有趣的書籍呢？

三、對“學困生”的工作。

在我們教育工作中，“學困生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一。這樣說應該沒有哪一位教師不認同的。有些學生理解和記住教材所花的時間，比普通學生多出幾倍；頭一天學過的東西，第二天就忘，是司空見慣地。蘇霍姆林斯基認爲，解決這個問題最有效的手段就是擴大他們的閱讀範圍，必須使這些學生儘可能地多讀些書。他建議給每一個“學困生”挑選一些用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學定義的書籍和文章，讓這些學生的頭腦裏產生儘可能多的關於周圍世界各種事物和現象的疑問。

蘇霍姆林斯基曾經教過名叫費佳的學生5年，這是一個對算術應用題和乘法表一竅不通的學生。他首先親自給這孩子精心編了一本特別的習題集。習題集里約有200道應用題，主要是從民間蒐集來的。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事。它們絕大多數並不需要進行算術運算，而是要求動腦筋思考。後來他還給費佳蒐集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本書和小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。後來又給費佳配備了另一套圖書（約有200本）。到了五年級，費佳的學業成績就趕上來了。這孩子突然對物理髮生了興趣。成了“少年設計家小組”的積極成員之一。畢業後，費佳進了中等技術學校，後來成了一名高度熟練的專家——機牀調整技師。

讓我震撼的是，蘇霍姆林斯基說他從來沒有、一次也沒有給學困生補過課。平時我們每個教師都在忙於補差，花費了大量的時間。現在我才明白我們補課的目的只是讓學生學會在課堂上沒有掌握的教材，是治標不治本。而真正應該讓學困生閱讀和思考。學生的學習越困難，在學習中遇到的障礙越多，就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而教師工作起來就越容易了。

通過《給教師的一百條建議》的學習，我發現了自己工作中存在的諸多問題。今後我一定不斷學習，努力提升自己文化、業務素養，做一個教育有心人。