三思而行閱讀答案
①“三思而行”,是我們現在常說的一句話,是勸人做事不要魯莽,要仔細考慮,然後行動,則成功的可能性會大一些,碰壁的可能性會小一些。
②要數典而不忘祖,也並不難。這個典故就出在《論語公冶長第五》:“季文子三思而後行。子聞之日:‘再,斯可矣。”’這說明,孔老夫子是持反對意見的。吾家老祖宗文子的三思而後行的舉動,二千六七百年以來,幾乎得到了歷代天下人的讚揚,包括許多大學者在內。查一查《十三經注疏》,就能一目瞭然。《論語正義》說:“三思者,言思之多,能審慎也。”許多書上還表揚了季文子,說他是“忠而有賢行者”。甚至有人認爲三思還不夠。《三國志吳志諸葛恪傳注》中說:有人勸恪“每事必十思”。可是我們的孔聖人卻冒天下之大不韙,批評了季文子三思過多,只思二次(再)就夠了。
③這怎麼解釋呢?究競誰是誰非呢?
④我們必須先弄明白,什麼叫“三思”。總起來說,對此有兩個解釋。一個是“言思之多”,這在上面已經引過。另一個是文子自己說的,君子無論謀劃什麼事,開頭、中間、結局都要考慮到。(見《左傳哀公二十七年》)然而孔子以及上萬上億的衆人卻不這樣理解,他們理解,一直到今天,仍然是“多思”。
⑤多思有什麼壞處呢?又有什麼好處呢?
⑥根據我個人幾十年來的體會,除了下圍棋、象棋等等以外,多思有時候能使人昏昏,容易誤事。平常罵人說是“不肖子孫”,意思是與先人的行動不一樣的人。我是季文子的最“肖”子孫。我平常做事不但三思,而且超過三思,是否達到了人們要求諸葛恪做的“十思”,沒做統計,不敢亂說。反正是思過來,思過去,越恩越糊塗,終而至於頭昏昏然,而仍不見行動,不敢行動。我這樣一個過於細心的人,有時會誤大事的。我覺得,碰到一件事,決不能不思而行,魯莽行動。記得當年在德國時,法西斯統治正如火如茶。一些盲目崇拜希特勒的人,常常使用一個詞兒Darauf_galngertum,意思是“說幹就幹,不必思考”。這是法西斯的做法,我們必須堅決揚棄。遇事必須深思熟慮。先考慮可行性,考慮的方面越廣越好。然後再考慮不可行性,也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細考慮完以後,就必須加以比較,做出決定,立即行動。如果你考慮正面,又考慮反面之後,再回頭來考慮正面,又再考慮反面,那麼,如此循環往復,終無寧日,最終成爲考慮的巨人,行動的侏儒。
⑦所以,我贊成孔子的“再,斯可矣”。
1.根據作者的考證,“三思而後行”的“三”有哪幾種解釋?(3分)
2.簡述第⑥段的論證思路。(4分)
3.有人這樣評價本文:(1)本文立論有依有據,令人信服;(2)本文闡述道理親切平和。
請你選擇其中一種,說說作者是怎樣論述才達到這樣的`效果的。(4分)
答案:
1、一是泛指“多”;二是指謀劃事情的“開頭、中間、結局”。(答對1點得1分,全對得3分)
2、先以自己的切身體會,證明多思有時會使人糊塗而誤大事;接着舉出當年德國法西斯信徒“說幹就幹,不必思考”的材料,說明決不能不思而行,魯莽行動;最後闡明遇事必須深思熟慮,從正反兩面充分考慮以後,就必須做出決定,立即行動。(共3層,每層1分,意思表述明晰1分)
3、(1)在中國,孔子是權威的思想家,作者引用並贊同孔子“再,斯可矣”的觀點,對“三思而行”的批評便有了堅實的依據,因而令人信服。
(2)作者用親身體會作爲闡明觀點的主要材料,如談家常般娓娓道來,這就使讀者心悅誠服,自然而然地接受作者的觀點
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