邏輯學對職業教育的重要性論文

摘要：職業技術教育是適應市場經濟發展、培育市場經濟發展過程中的實用型人才的教育模式，通過對人的職業性的鍛造，爲社會輸送更多的技能型人才。這一模式既應遵循普通教育的規律，同時又有其獨特的規律。從邏輯學角度來看，職業技術教育有其內在的邏輯必然。

一、人的屬性視角下的職業技術教育

職業技術教育的指向的對象是人，是對人的職業技能和職業素養進行重塑的社會實踐活動。所以我們要談職業技術教育，首先必須從人本身的屬性出發。“人的本質是一切社會關係的總和”這句馬克思對人性的經典表述之所以能使人得以與其他的動物區別開來，其關鍵之處就在於它凸現了人的社會性。人之所以爲人，是因爲自從類人猿進化成人後，人就步入了社會的範疇。人能夠按自己的意識去行動，這種自在的行爲使人有了主觀能動性，可以能動地認識和改造世界，而不是類同於動物自覺適應環境的被動生存。也就是所謂的“人類史同自然史的區別在於人類史是我們自己創造的，而自然史不是我們創造的”。

然而，在這種理念的支配下，人類陷入了進退兩難的維谷。一方面，人類要進步，社會要發展，就必須不斷地提升自身的能力，不斷地去認識和改造世界，並因此而取得了輝煌的成就；另一方面，我們所處的生產和生活環境日益惡化，比如大氣污染、水質變渾、森林面積銳減、土地沙化、全球氣候變暖、臭氧層空洞等等。這一系列環境問題的出現使得人們開始重新審視自身行爲的合理性，重新考量人的行動成就是否必須以支付環境破壞爲代價。長期以來，作爲地球上的高等動物，人類高高在上，把是否能夠滿足人類的需求作爲判斷其他動植物的價值的唯一標準，其他的動植物都成了人的生存和發展的依附。因而就不可避免地出現了一系列的環境問題。正如亞里士多德認爲“植物活着是爲了動物，所有其他動物活着是爲了人類，馴化動物是爲了能役使它們，當然也可作爲食物；至於野生動物，雖不是全都可食用，但有些還是可吃的，它們還有其他的用途；衣服和工具可由它們而來。若我們相信世界不會沒有任何目的地造物，那麼自然就是爲了人而造的萬物。”我認爲要解決這些問題，最重要的就是必須對人性重新進行詮釋。

人有兩種屬性：一爲自然屬性，二爲社會屬性。這兩者是一個不可分割的統一體，它們相互依存，相互促進。作爲地球環境這個大家庭中的一員，人具有與其它自然介質相同的生命發展規律，同時又有着不同於其它自然介質的社會特性。但是，無論怎樣發展，人的社會性不能替代其自然性，從很多角度來看，人的社會性的發展不僅無法遠離人的自然本性，甚或可以說，人的社會性多數是對人的自然屬性的挖掘，對人的自然潛能的開發與提升。所以，要實現人的社會性，人不能遊離於自然法則之外，相反只有在遵循自然規律的前提下，自覺發揮人的主觀能動性去認識並改造客觀世界。

職業技術教育是人類社會發展過程中最重要的社會性活動，它的出發點依然無法脫臼於人類的自然性。作爲自然人社會化的過程，它必須圍繞人的自然生命規律和自然特性展開，否則就可能一事無成。隨着社會生產力的飛速發展，社會分工越來越精細，爲了更好地適應社會發展，職業技術教育顯得尤爲重要。事實上，職業技術教育得以從最初的“工匠學徒”式走向現今的專業化機構教育，不僅是社會發展的需要同樣也是職業技術教育的內在要求，更是人的兩個屬性的重要體現。

二、發展過程視角下的職業技術教育

人類教育總的發展趨勢是由教育的自在狀態向自爲狀態發展的，這是教育發展的必然。職業技術教育莫不如此。從其發展過程來看，同樣經歷着一個從“自在”狀態向“自爲”狀態推移的軌跡。當人呱呱墜地後，他就通過自然生成的敏銳觸感去摩仿身邊發生的一舉一動，而其所處的周邊環境包括家庭、社會都在對其進行着教育，因而可以說任何單個個體初始受到的都是一種“自在”式教育。這種教育模式完全是出於人類的生物本能，是一種潛意識活動。

與普通教育的發展一樣，職業技術教育的發展史與人類社會的發展無疑有着不可分割的聯繫。自從人類社會第二次社會大分工使手工業從農業中分離出來後，職業技術教育也就開始初露端倪。應該說人類社會最早的職業技術教育是“工匠學徒”式的職業技術教育，這種職業技術教育更多的是依賴手工業界師傅與徒弟之間的技藝傳承關係。這可以看作是我國職業技術教育的萌芽，這種意義上的職業技術教育還不能稱之爲具有完全的社會性，因爲它更注重於某種人身與人際關係的依存。我們把這種職業技能的傳授稱之爲“自在”教育，因爲它還不具有社會普適性。但無論如何，它的重要意義在於開啓了我國職業技術教育的先河。雖然歷經了一千多年的發展，但是封建主義“重農抑商”的`政策極大程度上制約了職業技術教育的發展，甚至可以說基本上是停滯不前。尤其是到了近現代，由於經濟政治上的落後，這導致我們國家的職業技術教育更是遠遠滯後於西方發達資本主義國家。現代意義上的職業技術教育應當是資本主義的產物，資產階級工業革命爲職業技術教育的展開培育了良好的滋長土壤。由於生產力的飛速提高，需要懂得操作機器生產的技術性人才，敏銳的教育先師們認識到了職業技術教育的重要意義所在，從而波瀾壯闊地助推了職業技術教育的迅猛發展。相對於前資本主義社會的師徒技藝傳承，資本主義社會的職業技術教育帶有較強的社會性，我們完全有理由認爲這種職業技術教育才是一種“自爲”式教育。除此之外，還有如“校企合作”等多樣化的教育方式等特點，這些優勢都是“自在”式職業技術教育所不可比擬的。儘管如此，“自在”式教育模式中師傅對徒弟的遴選、因人制宜的技藝傳授仍然對“自爲”式職業技術教育依然有着巨大的參考價值，因應職業技術教育從人的自然性出發的邏輯。

三、活動本質視角下的職業技術教育

現代社會任何人都無法把自己置身於教育之外，只有通過接受系統的教育，人才能真正適應現代社會的需要。作爲一種人類社會特有的社會現象，教育這種實踐活動使人增強了主觀能動性，拓展了人類的生存和發展能力。教育的社會職能在於“傳遞社會文化成果，使社會成員特別是年輕一代在較短時間內接受前人已經獲得的文化成果，正是在這個基礎上，教育推動了生產力、生產關係和社會生活的發展”。

職業技術教育對生產力的推動作用正是通過對人的職業技能和職業素養的培養顯現出來的。生產力指的是人類的社會勞動生產能力，它是人類社會發展與進步最活躍最根本的推動原因。生產力包含着兩方面的因素：人的因素和物的因素。其中人的因素表現爲勞動者，物的因素表現爲勞動資料和勞動對象。透過對生產力的要素的分析，我們發現所謂生產力的改善過程實質上是一個對生產工具和勞動者的改善過程。勞動者能力的提高與職業技術教育有着直接的關聯，因爲和普通的教育相比較，職業技術教育有着更爲直接的效果。正因爲如此，長期以來人們陷入了一個誤區，認爲職業技術教育的本質就是簡單地爲社會培養技能型人才。這是一個非常功利的觀念，把職業技術教育的初級目標和本質目標混爲一談。職業技術教育具有較強的職業性，所以它爲滿足社會需要培養了大量的技能型人才，但這僅是職業技術教育的直接目標。筆者認爲，職業技術教育本質上仍然是一種教育，只不過它和職業有着更緊密的關係，但我們決不能因此而否認它與普通教育沒有任何同質化的目標。既然都是對人的塑造，職業技術教育依然應當以人的全面發展爲本質目標，而不能僅停留在簡單的職業技能的培養上，在職業技能的培養的同時不能忽略對人的職業素養的塑造。如果認爲通過一定的職業技術教育，人有了一技能之長就萬事大吉。那塑造出來的人對社會的發展來說也同樣是片面的，這樣的人和這樣的社會都會沒有發展潛力。考慮到當前職業技術教育的目的呈現出功利化傾向，把職業技術教育的初級目標混同於本質目標，我們應當復原職業技術教育的價值取向。重塑以人爲本、全面發展的職業技術教育觀，使受教育者不僅僅獲得一種簡單的謀生手段，更應該使其終身受益，不至於成爲現代社會的單一勞動者。因而，堅持人的自然屬性與社會屬性的同一，培養具有職業技能和職業素養的人，這是當代職業技術教育義不容辭的社會責任。