行爲主義的心理學

行爲主義心理學派

學術背景：行爲主義心理學是作爲傳統心理學的叛逆，在機械唯物主義和實證主義的哲學基礎上，在動物心理學和機能主義心理學的影響下，產生的現代心理學派別。

行爲主義心理學的實質是將意識和行爲絕對地對立起來。

理論上的先行者：

迪卡兒：動物僅是佔有空間的機械，它的動作只是機械作用；人也是機器，只不過在身體之外又加上了有意識的靈魂。

1913—1930年是早期行爲主義時期，由美國心理學家華生在巴甫洛夫條件反射學說的.基礎上創立的，他主張心理學應該屏棄意識、意象等太多主觀的東西，只研究所觀察到的並能客觀地加以測量的刺激和反應。毋須理會其中的中間環節，華生稱之爲“黑箱作業”。他認爲人類的行爲都是後天習得的，環境決定了一個人的行爲模式，無論是正常的行爲還是病態的行爲都是經過學習而獲得的，也可以通過學習而更改、增加或消除，認爲查明瞭環境刺激與行爲反應之間的規律性關係，就能根據刺激預知反應，或根據反應推斷刺激，達到預測並控制動物和人的行爲的目的。他認爲，行爲就是有機體用以適應環境刺激的各種軀體反應的組合，有的表現在外表，有的隱藏在內部，在他眼裏人和動物沒什麼差異，都遵循同樣的規律。

1930年起出現了新行爲主義理論，以托爾曼爲代表的新行爲主義者修正了華生的極端觀點。他們指出在個體所受刺激與行爲反應之間存在着中間變量，這個中間變量是指個體當時的生理和心理狀態，它們是行爲的實際決定因子，它們包括需求變量和認知變量。需求變量本質上就是動機，它們包括性，飢餓以及面臨危險時對安全的要求。認知變量就是能力，它們包括對象知覺、運動技能等等。

在新行爲主義中另有一種激進的行爲主義分支，它以斯金納爲代表，斯金納在巴甫洛夫經典條件反射基礎上提出了操作性條件反射，他自制了一個“斯金納箱”，在箱內裝一特殊裝置，壓一次槓桿就會出現食物，他將一隻餓鼠放入箱內，它會在裏面亂跑亂碰，自由探索，偶然一次壓槓桿就得到食物，此後老鼠壓槓桿的頻率越來越多，即學會了通過壓槓桿來得到食物的方法，斯金納將其命名爲操作性條件反射或工具性條件作用，食物即是強化物，運用強化物來增加某種反應（即行爲）頻率的過程叫做強化。斯金納認爲強化訓練是解釋機體學習過程的主要機制。

時代精神：

客觀主義潮流。18世紀以來科學的極大發展破除了以前很多想當然的或迷信的東西。神祕主義受到挑戰。實證主義空前具有市場。強調實證的、具有社會性的可用作客觀觀察的知識。