【精品】傳統文化作文集錦10篇

無論是在學校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的傳統文化作文10篇，希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文 篇1

中國傳統文化——中秋節

夜幕降臨了，吃完月餅，我信步走出家門。

今晚的月亮顯得個性大，個性圓。皎潔的月光下，三五成群的孩子們圍成一圈兒，拍著手在唱“八月十五月兒圓”的歌兒。

我漫步在公園的林蔭道上，微風從家家戶戶的窗前吹過，送來了月餅和水果的清香味兒。故鄉的月夜，多麼令人神往。滿懷故鄉情，我登上公園的最頂端，憑欄凝望渠江水;滿懷故鄉情，我踏上公園的'青石小路……這時，我思潮起伏，不禁憧憬著故鄉的明天。

那崎嶇的小路變成了立交公路;那百舸爭流的渠江，又架起了一座座大橋;那平靜的水池已經擴建成供遊人遊覽的人工湖……

啊!月亮高高地懸掛在空中，我披著銀白的月光踏上回家的路，向前走去。

傳統文化作文 篇2

中國得傳統文化包括古文、詩、詞、曲藝、國畫、書法、對聯等。傳統文化還包括傳統節日，比如：春節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、除夕以及各種民俗等。

在這眾多節日裡我最喜歡春節，因為在春節裡我可以穿新衣服、吃喜歡吃得東西。就讓我來介紹一下它。

農曆正月七年級是春節，春節是中國最富有特色得最隆重得傳統節日，又稱農曆年、舊曆年，俗稱"過年"。春節從小範圍來說是指除夕和正月七年級，從大範圍來說是指臘月初八臘祭或臘月二十三祭灶開始，到正月十五為止，其中以除夕和正月七年級為高潮。當時間滑過農曆十二月三十晚上十二點得時候，農曆新年就開始了。

在春節期間，我國漢族和大多數少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。其中包括掃塵、拜年、吃餃子、貼春聯、長輩給壓歲錢等，處處呈現出一派喜氣洋洋得氛圍。在這些節日習俗中，我最喜歡是吃餃子、長輩給壓歲錢，因為餃子裡面有肉有菜，用麵皮包著既漂亮又好吃。包出來像元寶一樣，又表示團圓和一年興旺發達。還有每年我都可以收到很多壓歲錢，不管多少都代表著長輩對我們新一年得期盼。

聽了我得介紹你們也喜歡上春節了吧！

傳統文化作文 篇3

說起傳統文化讓我想起我們家特有的風俗習慣。

奶奶家每逢春節都會用大紅棗蒸一些花饃，用來紀念我的太奶奶和太爺爺。我最喜歡的是奶奶會給家裡的每一位成員蒸一個大饃，別看它只比其它的饃多了一個棗，其實，它的'“肚子”裡有小祕密。它們中間有一個饃裡有硬幣。誰要是選中了，就會成為這一年的幸運之星。奶奶總讓我第一個選饃，我會仔細打量一番再去選饃。

你們是不是和我一樣喜歡這個風俗，對吧小夥伴們？

傳統文化作文 篇4

眾所周知，中國傳統文化源遠流長，博大精深，是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。在其久遠博大之中，卻“統之有宗，會之有元”。若由著述載籍而論，經史子集，萬億卷帙，概以“三玄”、“四書”、“五經”為其淵藪;如由學術統緒而言，三教九流、百家爭鳴，則以儒、道兩家為其歸致。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，至於文學、藝術皆根植於上述思想之中，逐漸形成了各自以地方為特色的區域文化，其中不乏下里巴人，喜聞樂見的文化形式，但有許多陽春白雪，曲高和寡的部分逐漸散失了，於是傳統文化傳承就突顯出了其不可或缺的重要性。

在經濟社會告訴高速發展的今天，拜金主義、虛無主義等社會意識形態對傳統文化產生了巨大的衝擊，傳統文化中其中許多的重要環節已經出現了缺失的情況。在這種環境下，不乏有一批諸如馮驥才、餘秋雨等學者以不同的方式開展對傳統文化的搶救、傳承和弘揚的工作，但這些還遠遠不夠。此次的兩會上，陳愛蓮委員的'提案“傳承弘揚民族優秀文化，加快國家軟實力建設”獲得40餘位委員的聯名支援。40位委員分別來自僑聯、宗教、科技、婦聯、致公五個界別。這份飽含深情的提案指出，為更好地構建和諧社會，提升國家軟實力，就必須大力弘揚民族優秀文化傳統，發掘民族和諧文化資源，並希望國家有關部門在推動傳統文化傳承中正本清源，讓文化精華不要在利益面前迷失。另一方面，在社會上，對於傳統文化創新的呼聲更是一浪高過一浪，尤其是在韓國搶注“端午節”為世界文化遺產以後，有關我國將春節等傳統文化節日伸遺的工作已經提上了議事日程。不難看出，如今的整個社會都已經逐漸地意識到了對於傳統文化的傳承的重要性。

當然，也有一些聲音，認為傳統文化的創新也很重要。在這裡，我們其實並不否認一部分對傳統文化的創新的作用，但我們應該看到的是，傳統文化的創新是應該首先以傳統文化的傳承為前提的，沒有傳承，哪來的創新呢?不論是最近易中天的品三國，還是于丹的讀論語，都是在對傳統文化的傳承的基礎上，進行適當的創新。事實上，創新只是傳承傳統文化的一種手段，目的還是傳承。毋庸質疑，作為目的的傳承顯然要比作為手段的創新更加重要。更何況，現在諸多的對傳統文化的創新大部分也只是改變了傳統文化的外表，而無法撼動傳統文化的核心，既然如此，又怎麼能說這種所謂的創新重要性大於傳承呢?

不過，有少部分的真正創新的確改變了傳統文化的核心，形成了所謂的新文化形式，但改變傳統文化核心的成果是怎樣的呢?且不說大話西遊，大話三國之類的惡搞文化，就便是最近的大片《滿城盡帶黃金甲》和許多現代戲說的歷史劇，也不過是現代年輕人對傳統文化的理解被流行元素所扭曲的結果。另外有一些文化悲劇也是在這種創新的背景下發生的，諸如納西族、東巴教等例子，結果只能使本以十分脆弱的傳統文化走向毀滅，所以我們說這樣的創新不僅對傳統文化沒有好處，反而有害。

中華民族傳統文化上下五千年，經過了時間的考驗，蘊涵著豐富的科學文化精神，是中華民族的重要凝聚力。因此，在時代今天的我們，就更應該努力傳承傳統文化，繼承並使之發揚光大。

傳統文化作文 篇5

中國傳統節日有很多；春節。元宵節。中秋節。端午節。重陽節。清明節。七夕節。……。

我感興趣的傳統節日中最喜愛的就是春節，正因它就是中國民間最隆重的傳統節日。在夏曆正月七年級，又叫陰曆年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場就是人山人海，家家戶戶貼對聯，可熱鬧了。每個小朋友都能夠拿利就是，小朋友還能夠穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一齊放，我們玩得十分高興，到了晚會開始，我才戀戀不捨地回家，與家人一齊開開心心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要就是天天都過年該多好啊！

我還喜愛過“重陽節”，農曆9月9日，有一首重陽節的古詩就是李白創作的。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得十分好。又就是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。重陽節，又有稱為“老人節”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢遊歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中十分開心，正因我明白尊老愛幼就是我們中華的.傳統美德。

“元宵節”也讓我難忘。每年農曆的正月十五日，春節剛過，迎來的就就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統節日真就是豐富多彩，它就是中國的節日。

這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，因此我們要記住這些完美的節日，並永遠繼承下去。

傳統文化作文 篇6

中國的傳統文化可多了！我一下子還說不完，今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術吧！

中國傳統陶瓷藝術，尤見裝飾匠心；中國傳統陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六型別；圖案紋樣裝飾於陶器早在新石器時代的仰韶文化中的彩陶上就已出現。先民們感受生活的自然現象創造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時代彩陶中的精品。陶器上的紋飾體現了先輩們對於自然和人自身觀察的結果，陶工們對於點、線、面的熟練融合，對於花紋繁密的組合，以及對於旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對於自然和人類自身有了一定的認識，而且還表明了自然界已經脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對自然的美化和崇拜。商、周時代是以青銅器為時代標誌的歷史階段，這一時期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒製成功是製陶工藝上的一個重要的.里程碑。它用高嶺土製坯，燒成的溫度達1000多攝度，素潔可愛的造型與優美的紋飾相結合，逗人喜愛。追溯中國歷史各個時期的陶瓷產品，陶瓷裝飾有兩大特點：一類是以適合陶瓷器皿上進行工藝換表現形式；另一類是以中國繪畫形式在陶瓷器皿上進行工藝換表現形式。

中國傳統的藝術——陶瓷的故事是多麼有趣啊！陶瓷還是我國最為大的創造呢！

傳統文化作文 篇7

在當今開放的世界裡，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當大年三十晚，村裡便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村裡好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的`，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小夥兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。

而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子裡，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。 可現在呢，“洋節”來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什麼嗎? 現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎麼一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳裡掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裡手拿月餅，抬頭賞月呢? 中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會裡日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢? 優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。

作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什麼?快行動吧!

傳統文化作文 篇8

盼啊盼，終於盼到了除夕。全家人忙活了一天，一桌豐盛的除夕大餐，吃得我們個個肚皮圓鼓鼓。我們吃完了年夜飯，我們一起就去陽臺上看煙花。

我們站在陽臺的玻璃窗前，被外面的景色吸引了。只見一個個小火球“砰”的一聲飛上了天，在聲聲巨響中，小小的'火球在天空中組成朵朵煙花，變幻著色彩和形狀。我想那煙花肯定在向人們祝福，一年裡快快樂樂，平平安安。

關於年，其實還有一個傳說故事呢!傳說遠古之時有一隻巨大的年獸，一到大年三十，就出來幹壞事，搞破壞，人們都痛恨它。後來老百姓發現年獸害怕紅色的東西和巨大的響聲，於是一到大年三十，人們就在外面放煙花，窗上貼紅色的東西，年獸只能不去老百姓家幹壞事了。以後這個習俗就流傳下來。

除夕有好多習俗，吃餃子、年糕，貼春聯、年畫、掛燈籠，放煙花、炮竹。大家張燈結綵，除舊迎新，閤家團圓，其樂融融。

今年過年我又有不少收穫。在這裡，我祝大家在新的一年裡天天有好事發生!

傳統文化作文 篇9

曾幾何時，“山寨”開始成了中國文化的代名詞，缺乏內涵的快餐式產品日益氾濫；

曾幾何時，我們習慣了互送聖誕賀卡，期待收到情人節禮物······國人聽不到，在一個遺忘的角落，有一個聲音在提醒我們不要忘記————————那是我們最後的堡壘，請敬畏我們的經典。

如今，與漢語熱席捲全球形成鮮明反差的是，各種西方文化被國人狼吞虎嚥，我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味，用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內心。

以漢語為代表的中華傳統文化體系就好比一棵歷經滄海桑田的參天大樹，如果一片葉子爛了，那無關痛癢；如果樹上到處都是枯黃的葉子，那就應該反思這顆樹了。

漢語是民族文化的精髓所在，是一個民族的基因和烙印，是我們區別於其他民族的身份標誌。事實上，漢語“外熱內冷”的現象只是民族傳統文化當前處境的縮影，很多情況下，特別是在科學技術高速發展的.大背景下，我們往往忽視了傳統文化在今天仍具有巨大的影響。

古人的智慧和主張會時不時潛移默化地影響人生觀和價值觀，規範著我們的行為準則。所以，我們必須堅守傳統文化的根，不然，我們靈魂堅守的土壤若被侵蝕，我們只好迷失。 由此想到了龔自珍的一句話：“滅人之國，必先去其史”。

不由得心頭一震。

這裡的“史”是一個廣義的概念，即傳統文化。其實，傳統文化無處不在，只要你用漢語進行思考，用漢語進行寫作題，它就會悄悄地滲透進你的文字中。傳統滲透進漢語和文字的深處，兩者是一個不可分割的整體，因此，傳統文化的重要性可見一斑。

如果我們對傳統文化缺乏敬畏之心，任其受外來文化的衝擊卻置若罔聞的話，恐怕這就是我們國家走向沒落的第一步，拯救傳統的行動已刻不容緩。

事實雖然殘酷，但我們切不可悲觀失望，更不應失去信心。

無論我們走到何處，無論我們身處何方，面對文化踐踏，不應僅僅是憤世嫉俗怨天尤人。“憤青”這一稱號已不再屬於21世紀的我們，我們要做的還有自我反思：我們要做一個怎樣的文化消費者？文化良知的根一直在腳下，我們就不會因為些許風雨而荒蕪我們的精神世界。

對傳統文化心存敬畏，我們就能找到人格座標的原點，找到心靈的根，我們才能步履從容，化蛹成蝶。 傳統文化這棵樹，需要我們一同呵護。它雖然源遠流長，但依然生機勃勃，依然蘊涵著巨大的生命力，是一隻可以屢經涅槃而獲得永生的鳳凰。

所以，你不得不承認，作為炎黃子孫，這是一種義不容辭的責任。面對戰爭的慘敗，魏源曾大聲疾呼：“師夷長技以制夷”。

如今，我們在大量吸收外來先進理念的同時，切不可本末倒置，忽視了傳統文化的傳承和發展。就讓我們從現在開始，從自身做起，永葆一顆敬畏之心，守護我們的經典。

傳統文化作文 篇10

3月，在微博上流行一系列塗鴉畫，杜甫成了主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，被網友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪製。圖中的杜甫端坐在一塊岩石上，瘦削的面龐微微上揚，帽子的繫帶隨風朝後飄揚。 而在網友的筆下，杜甫已經變身肌肉男、神龍鬥士、傑克船長且不去說這種現象的初衷究竟是為了什麼，但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國的文化，就好像孫子在笑爺爺的滄桑是一種滑稽。

四書五經、經史子集、唐詩宋詞、話本戲劇，這些傳統文化培育和塑造了一代代中國人的精神人格。建設文化強國，理應汲取傳統文化養分，弘揚傳統文化固有的精神價值，形成新的文化傳統。因此，建設文化強國應與傳統握手言和。這意味著，必須破除以往對待傳統文化那種非精華即糟粕的二元對立思維，與傳統和諧共處。且不說精華或糟粕是相對而言的，站在文化傳承發展的立場，我們也應對傳統文化持溫和與善待的態度。

錢穆先生曾說，對本國以往歷史須有“一種溫情與敬意”，如此“國家乃再有向前發展之希望”。一個國家的歷史與文化，乃這個國家獨有的精神遺產，不尊重不善待傳統，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信，更談不上文化發展、文化強國。進而言之，尊重傳統文化，加強傳統文化教育，保護歷史文化遺產，都是促進文化大發展大繁榮題中應有之義。

明星吸毒：公眾人物社會責任感的缺失。

4月15日，著名藝人孫興、莫少聰因涉嫌吸毒被北京警方拘留，在審訊過程中，他們均對吸毒事實供認不諱。孫興為求坦白從寬，交代了演藝圈吸毒內幕，這不僅在娛樂圈引發軒然大波，在社會上更是引起熱議。

明星作為社會公眾人物，在社會某些方面產生著不可或缺的影響。很多人會把自己欣賞的明星作為自己的偶像，甚至會模仿對方的一言一行。所以明星應該樹立健康良好的形象，對社會起到積極的作用。可是，很多藝人雖然在公眾面前是一副陽光健康的形象，但是私底下卻並不像表面那樣完美。近年來，明星的私生活遭到曝光，雖然這是對他們個人隱私權的一種不尊重。但是，從另一方面來講，狗仔隊的存在無形中也給了他們一種壓力，使得他們不敢太“花天酒地”。

“豔照門”事件雖然已經漸漸淡出人們的視線，但是對事件牽扯到的男女明星來說，陰影還沒有完全散去，他們不得不小心謹慎。就比如，阿嬌在經歷“豔照門”事件之後，重新出現在公眾面前時，前面總是帶著“豔照門女主角”的字眼。“豔照門”反映出了一些藝人私生活的糜爛，還有個人的素質問題，這應該引起公眾的反思。對明星的追捧不應該盲目，人們往往會被他們外在樹造的健康形象所吸引，於是有了更多的“粉絲”，藝人身價上漲，收入增加，生活就會更加沒有節制，這是一個惡性迴圈。

這次孫興和莫少聰吸毒事件或許只是娛樂圈中的'冰山一角，藝人作為一個高收入群體，如果他們不能為社會做出貢獻，回饋給社會，那也太自私了。明星應該具有高度的社會責任感，宣傳積極健康的生活態度，當然這也是和明星自身素質和修養相一致的。我們不能要求每個藝人都是慈善大使，但是至少他們的一言一行要對得起公眾，無論是出現在公眾面前的形象和私底下都要一致，因為虛偽的人總會有曝光在公眾的面前的一天，那時就會遭到社會的唾棄。

不僅僅是明星，每個人都應該有責任感和使命感，竟然從事了這一工作，就要對自己和他人負責，爭取做到最好。這，是一種生活態度。社會的進步就是靠著每個人一點一滴的貢獻慢慢積累起來的，一個民族的強大與當中每一個人都是分不開的。我們在感慨日本民族的強大的同時不及時通過個別人看出來的嗎？那，中國人為什麼不可以！