[實用]傳統文化作文5篇

在生活、工作和學習中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的傳統文化作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傳統文化作文 篇1

名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評技法、藝術操作手段的鑑賞，品茗美好環境、領略等多種品茶過程。茶文化不僅是中國的經典文化，在世界其他國家影響也很大，每年都有大量的外國遊客到中國品茶。你想呀，全世界的人一起來品茶，大家會彼此更瞭解並且成為好朋友。

我們有那麼好的茶文化是因為有勤勞智慧的中國人，這些中國人是世界上最機智的.人。所以我們中國也是四大文明古國之一。正因為這樣，所以我們更加要好好學習，繼續傳承併發揚中國的優秀文化。

傳統文化作文 篇2

一切人類的價值基礎是道德。是姚明不錯過一場國內聯賽？是諸葛亮自貶三級？是鄭板橋佛燈下苦讀？這些都是。在我們身邊也有美德，善良是幫助別人，誠實是坦然認錯，禮貌是見人問好，愛國愛民是從古到今流傳的佳話。李冰修都江堰市愛民，我們來看看。

為了國家的利益，為了人民的財產，他使自己的一生變為有用的一生，他是偉大的人。約公元前256年，李冰被秦紹公任命為蜀群太守後，與他的兒子二郎不怕勞累艱辛，考察水情地勢，制定治理方案。工程先要鑿通玉壘山，讓江水得以順利流進內江，可玉壘山岩石堅硬，開鑿十分困難。於是李冰進入老民工之間虛心請教，終於知道用烈火烤熾使岩石爆裂的方法。經過日日夜夜的努力，“寶瓶口”鑿通了。為了更好地調節內外江水量，他準備在江心修築水堤。由於水流急，用泥土石塊築起的石堰來皮沖垮好幾次。後來李冰看見婦女把衣服泡在竹簍裡，水怎麼衝都不走。於是他讓民工編大竹簍，裝滿卵石，再把竹簍接起來，一層層沉入江中，江水果然衝不動了，石堰形成了。人們都叫它都江魚嘴。為了更好地調節水位，李冰修了金剛堤和飛沙堰。當內江流量大時，由於飛沙堰比金剛堤略低一些水就可以漫過飛沙堰流到外江。

古代的李冰為人民的利益造了都江堰，留下一代美名。現代的楊利偉為了祖國的強大，刻苦訓練，完成了中華民族飛天的夢想。楊利偉原來是個空軍飛行員。一天，一摞航天員選拔的資料被送到一線評委中，一線評委從上一輪選出的五個人中又選出三人首飛航天小組，楊利偉就是其中之一。進入三人梯隊小組後，楊利偉更加發奮努力，他要記住飛船裡密密麻麻的紅藍指示燈，縱橫交錯的各種線路。星羅棋佈的各種設施。他把能蒐集來的航天飛船電門圖都貼在了牆上，一進去就可以看見。楊利偉只要一閉眼睛就會浮現出航天裡各種設施和電子門的`樣子。相比之下，我只要上完課回家，把書包往旁邊一丟，就再也不管它。有關上課內容的資料，我看都不看一眼，仍在一邊。業精於勤，荒於嬉。看楊利偉這樣努力，我慚愧極了。他每一次訓練時，第一句話總是感覺良好，可事實並不是那樣，臉色蒼白，虛軟無力，頭暈。正因為這麼努力，最後他以兩個99分，三個100分排名第一 ——首飛非他莫屬！正如有幾分

勤學苦練，天資就能發揮幾分。我每次語文都只考90分左右，考得好也只是曇花一現。這是我每次回家對有關上課的東西不聞不問的結果。有一次，老師說明天考試，可我當晚回家後不背課文，不寫教輔，不讀句子，好像沒有考試這回事。結果可想而知，試卷上，東空一個，西空一個，共有四五個這樣的空。卷子發下來，考得很差。這時，我才知道“一分耕耘，一分收穫”的含義。20xx年10月15日凌晨8時59分，0號指揮員下達了“一分鐘準備”的命令。這是我國科學技術人員和醫療人員非常擔心。據國外資料顯示，航天員發射前因為激動或緊張，而會心率加快，最高可達140次/分。而楊利偉的心率為76次/分，完全正常，這種平穩的心態在國際都很少有。上太空了，楊利偉展開了一面中國國旗和聯合國國旗，而他想這個來表達：我們中國會像其他國家一樣平等利用太空的。當飛船飛到第12圈時，楊利偉在飛行日記本上寫下:為了人類的和平與進步，中國人來到太空了！6時36分的飛船在內蒙古主著陸場著陸。隨後不久，他走出來向大家敬禮問好。這位中國航天員，用他的英姿、鎮定與勇敢，讓世界人民知道了，中國人也有能力上太空。

如果沒有公民道德，社會就會滅亡；沒有個人美德，他們的生存也就失去了價值。美德是一種在行為中做出正確選擇的習慣。從古代的李冰到現代的楊利偉，他們都為國為民作出了貢獻。看來，中華傳統美德真的傳承了五千年啊！

傳統文化作文 篇3

有句古話說得好：“正月十五鬧元宵”。這句話生動地體現出了元宵節最大的特點，對，元宵節就是親戚朋友從五湖四海趕來歡樂地聚在一塊兒，吃上一碗熱氣騰騰的湯圓，結伴到街上觀看人們舉行的盛大的舞龍遊行，觀賞由平民老百姓創作的歌舞節目，欣賞那夜空中的光彩奪目的火樹銀花。

我們一家人在家中早早地吃好了湯圓，然後一塊兒到街上去賞花燈。剛走到路口，一支龐大的舞龍隊伍也恰巧經過，舞龍的'叔叔們精神抖擻，挺直了腰板，箭步如飛，好似一棵棵不老的青松，將那原本毫無生氣的巨龍舞得活靈活現。隊伍所到之處，鑼鼓喧天，所見之人，都為之喝彩，拍手叫好。月光如流水一般瀉在草坪上，一切事物都像蒙上了一層神祕的面紗，令人浮想聯翩，是一盞盞五彩繽紛的花燈打破了這份沉靜。看，那邊的十二聲肖花燈尤其引人注意。瞧，十二聲肖的大哥—老鼠正在驕傲地向大家問好;勤勤懇懇的老牛正在不服氣為什麼老鼠當老大呢;凶猛的老虎大吼了一聲;嚇得小兔躲到了一邊;勇猛的巨龍正在雲海裡騰飛;而小蛇則在水裡歡快地遊;馬兒正在一望無際的大草原上奔跑;羊兒則在“咩咩”叫，小猴子淘氣地爬到樹上摘桃吃;大公雞正在“喔喔”地報鳴;今年是狗年，當然少不了小狗了，你瞧，它正高興地活蹦亂跳呢;而小豬則在窩裡睡懶覺呢!

天空中一朵朵禮花開放，我們一家人依依不捨地離去了。

傳統文化作文 篇4

水中的魚兒是可悲的，它於水，行於水，樂於水，卻將承載生命長河的聖物在舉手投足間忘卻。而魚間的水是無奈的，只能在時間的縫隙裡嘆息，黯然流去。

其實我們何嘗不若魚？生於水，行於水，樂於水；又若魚，在舉手投足間忘卻水，忘卻我們的傳統文化。我是中國人，卻枉活十四年——對這片土地上承載的傳統文化知之甚少。

流淌的歷史長河淹沒了無數的王朝，然而不會磨滅的是文化的夢。從古至今，唐詩、宋詞蘊涵著深沉的思想，傲然的風骨，婉約的情致，誠實的品質，始終散發著無盡的魅力。成為中國文學寶庫兩顆熠熠生輝的明珠。它就遊走在我們周圍在我們生活的空氣裡呼吸，卻又一次又一次地被我們忽視，聽到了嗎？多少次它在低聲地哽咽？

時間太窄，指縫太寬，傳承了千年的唐詩宋詞何時才能驕傲地抬頭？何時才能被喚醒？痛哉，悲哉，悔哉！

彎彎的橋樑倒映在江面上，映出美滿的弧形，腳踏千里，尋回楚漢。公元前278年，秦國太尉白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下投汩羅江而死。傳說當地百姓投下粽子以防屈原遺體被魚所食，後逐漸形成一種傳統形式。後來人們把每年的農曆五月初五稱為端午節，人們吃粽子，划龍舟，以紀念這位愛國詩人。而有的同學只知道端午節吃粽子，為什麼不直接改為“粽子節”呢？中國人對韓國申請將“端午節”作為自己國家的節日很是憤憤不平。可又有什麼資格憤憤不平呢！還有多少人記得那位投江而死的愛國詩人，又有多少人知道端午節的由來。而這些韓國人卻知道，雖說端午節是我們的傳統節日，但有太多人都僅僅把它當作一個節日了，卻不知其內涵，像魚兒忘卻了水……

人不能忘本。不能忘卻這片土地沉澱出的散發淳香的“史記”，而這段我們不可或缺的'歷史，卻被我們輕易地遺忘在了時間的長河中。這樣的我們，卻仍然仰天長嘯暢想未來。痛哉，悲哉，悔哉！

時間仍在向前飛逝，而在氤氳朦朧，雲捲雲舒間，大地在嘆息，那些忘卻了它的子民們。

其實我們不能如那魚一般。忘卻了水對它的恩情。過去，現在，將來，這片黃色的土地依舊孕育著我們，我們有什麼資格忘卻呢？

行走在傳統文化裡，我感受到了中國文化的博大，觸控到了歷史先賢的脈搏。願歷史長青，願壯志長存！

傳統文化作文 篇5

當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統靠邊？還是傳統為要，科技為輔？

在如今紛繁蕪雜的大環境下，科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。

近代以來，中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現得淋漓盡致，現代科技的優勢展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統文化？中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有相容幷包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創未來的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發生機。五千年的積澱造就的'是傳統文化的強大生命力。

社會轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發出新的生機。科技賦予傳統文化科學特性和創造力。科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力，而科技發展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統文化。在科技條件下，傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和相容，具有了新的創造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展，永葆生機和活力。發揮科技優勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門。

同時，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現代科技的發展與走向。先進科技的發展為人們創造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題。現代建築的發展並隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文件的發明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣佈，解決21世紀人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發展帶來的各種問題，也指引著科技的發展。

充分發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力！