《中央帝國的哲學密碼》讀後感
當品味完一本著作後,大家一定都收穫不少,何不寫一篇讀後感記錄下呢?那要怎麼寫好讀後感呢?下面是小編為大家整理的《中央帝國的哲學密碼》讀後感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《中央帝國的哲學密碼》讀後感1今天我抱著一種。平靜心情讀完了《呼蘭河傳》。
作者寫呼蘭河轉的時候,寫出了那種自己家鄉很貧困,荒涼的那種場景。
本書中的主要神物有三位,分別是作者的祖父,團圓媳婦和馮歪嘴子。
首先要說要主人物是祖父,祖父給了作者最溫暖的回憶。這是因為祖父有孩子一般的天真爛漫,也有老人的寬厚溫暖。她陪著幼年的作者在後花園裡玩耍,做一些大人看似無聊,孩子卻覺得有趣的遊戲。祖父不管家事,整天閒散著。
隨後要講的`主要人物是團圓媳婦兒,團圓媳婦兒是一個命運悲慘的女孩,由於貧窮,12歲就到一戶人家當童養媳。原本開朗天真的女孩在婆家人的折磨下,在迷信思想到了折磨下,在人們冷漠的目光中走完了短暫的一生。
然後要講的主要人物是馮歪嘴子,馮歪嘴子是一個賣豆腐的窮人,因為貧窮娶不上媳婦。後來和大院裡的王大姐生下兩個孩子,因為沒有辦正式的婚姻手續,受盡了人們的嘲笑。妻子在困苦中離世,他只好艱難地撫養兩個孩子,但不論生活多麼窮苦,他都沒有放棄希望。
在《呼蘭河傳》中,蕭紅把童年時代無意識的回憶像穿珍珠一樣穿在一起,掛在讀者眼前。書寫著他對幼時溫暖的回憶,慰藉自己孤獨悲苦的心靈。同時,作品又表達了對當時國民盲目愚昧,麻木等劣根性的憂憤和悲憫。
在短短八年的創作
生涯中,作者蕭紅給了幾乎60萬字的文學財富,但他死後,留給後人的是一副多彩的風土畫,一串委婉的歌謠,一篇敘述詩。
《中央帝國的哲學密碼》讀後感2作者著眼點在於中央帝國和哲學的關係,當權者如何利用思想構築執政合理性,如何通過思想這個無形的枷鎖去籠絡人心禁錮民眾;同時,哲學思想又如何去應對大一統的皇帝,從服務逢迎溜鬚拍馬,到潔身自好分道揚鑣。中國的哲學思想在與當政者的互動中,塑造政權同時也被政權所塑造。
思想應該是自由的,但集權的中央帝國顯然更需要不容置疑的統一思想,這個矛盾從古至今。從三綱五常到出世入世,大一統的中央帝國成為中國哲學發展繞不開的中心。五千年文明的中國沒有形成西方哲學意義上的邏輯思維,我們的哲學體系自始至終圍繞著人與自然、家庭倫理、社會結構展開。我們的哲學缺乏思辨,但並不缺少對自己的思考,但遺憾的我們哲學和政治結合,變成了類似信仰的東西。從儒教、道教到佛教,不管來自哪裡,各路宗教貼閤中國的政治和社會現實不斷改弦更張,畫出一幅符合時代審美的面孔。教義理論就像畫餅充飢一樣,從道德支柱和心靈安慰,到說服底層民眾接受現實、減少反抗的工具,宗教成為大一統帝國之中維護社會結構的政治工具。
嵇康與阮籍的放蕩不羈愛自由,是中國大一統之下最終的絕唱。中國並不乏有獨立思考能力的思想者,但他們要麼被豢養充當喉舌,享受跪舔的快感,要麼被統治者按在地上摩擦,失去擁躉失去尊嚴直至失去生命,直到現在。
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