西門豹是哪個國家
西門豹——戰國時鄴令。是著名的政治家、軍事家,曾立下赫赫戰功。同時,他又是一位無神論者。他初到鄴城時,看到這裡人煙稀少,田地荒蕪,百業蕭條,一片冷清。後來才知道百姓為“河伯娶婦”所困擾。
簡介西門豹(生卒年不詳),戰國時期魏國(今山西省運城市鹽湖區安邑一帶)人。魏文侯時任鄴令,是著名的政治家、水利家,曾立下赫赫功勳。初到鄴城 (今河北臨漳縣一帶))時,看到這裡人煙稀少,田地荒蕪蕭條,一片冷清,百業待興,於是立志改善現狀。後來趁河伯娶妻的機會,懲治了地方惡霸勢力,隨後頒佈律令,禁止巫風。教育了廣大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家園。同時,他又親自率人勘測水源,發動百姓在漳河開圍挖掘了12渠,使大片田地成為旱澇保收的良田。在發展農業生產的同時,還實行“寓兵於農、藏糧於民”的政策,很快就使鄴城民富兵強,成為戰國時期魏國的東北重鎮。
人物評價褚少孫:“西門豹治鄴,民不敢欺。故西門豹為鄴令,名聞天下,澤流後世,無絕已時,幾可謂非賢大夫哉!”[5]
西門豹“誠信於民”的思想和行動在今天對我們仍有深刻的啟迪作用。俗話說:“一諾千金”、“人若無信,不知其可”。誠信守實是中華民族的`優良傳統。今天,對我們黨和各級領導幹部而言,對人民言而有信,就能贏得人民的信任和支援;對人民不講信用,言而無信,朝令夕改,就會使人民無所適從,人民就會產生被欺詐的反感和埋怨心理,我們就會喪失人民的支援,甚至遭到人民的反對。古代有“三不欺”的說法:“子產治鄭,民不能欺;子賤治單父,民不忍欺;西門豹治鄴,民不敢欺。”(語出《史記》)。今天,我們各級領導幹部學習和借鑑西門豹誠信於民和古代“三不欺”的精神,仍是一項非常有意義的事。
人物相關西門豹祠屬於古鄴城遺址的一部分,現存遺址位於河南安陽市安陽縣安豐鄉北豐村,由於西門豹治鄴有方,深受人民愛戴,後人修祠建廟,以為祭祀。西門豹祠堂,今俗稱西門豹廟。歷史上曾稱為西門豹祠、西門大夫廟、鄴二大夫祠等。現存的西門豹祠,又稱大夫祠,位於河南安陽市安陽縣安豐鄉北豐村。建於東漢年間,北齊後來修葺。該祠於1924年毀於戰火,現僅存宋、明、清和民國時的石碑,但是大部分石碑上字跡漫漶,難以辨認年代。
安陽西門豹祠,據《水經注》云為趙建武中所建。《金石錄》也載《趙西門豹祠殿基》雲:“趙建武六年,歲在庚子秋八月庚寅,造西門豹祠殿基。”可見,後趙石虎所建或重修的西門豹祠,不是臨漳仁壽村的那一處,而是安陽豐樂鎮的這一處,這座西門豹祠,在北齊天保年間也重修過。《安陽縣金石錄》載有北齊天保年間清河王高嶽所立的《西門君之碑頌》,這塊碑證明,此處祠堂不是初建,而是復建。
西門豹祠是相信科學、反對迷信的典型景點,現在是河南省重點文物保護單位。
鄴人為表示對西門君之敬仰,古代不只在一處為他修祠建廟,進行祭祀,另一處位於河北省臨漳縣西南仁壽村。西門豹死後,鄴地百姓為紀念他在漳河邊建造了多座祠堂。據說從漢代起,先後有8座西門豹祠出現在漳河沿岸。2008年,臨漳縣文物部門發現了距今1600多年的後趙石虎時的西門豹祠奠基石。此基石今收藏於臨漳縣鄴城博物館之中。
-
比尾巴評課稿薦
作為一名教職工,就有可能用到評課稿,在當前新課程改革的背景下,客觀、公正、科學地評價課堂教學,對探討課堂教學規律、提高課堂教學效率、促進學生全面發展、促進教師專業成長有著十分重要的意義。那麼寫評課稿需要注意哪些問題呢?下面是小編為大家收集的比尾巴評課...
-
《大自然的聲音》評課稿熱
作為一位傑出的老師,常常要寫一份優秀的評課稿,評課的型別很多,有同事之間互相學習、共同研討評課;有學校領導診斷、檢查的評課;有上級專家鑑定或評判的評課等。我們應該怎麼寫評課稿呢?以下是小編精心整理的《大自然的聲音》評課稿熱,希望能夠幫助到大家。《大自然的...
-
一年級數學《整十數加一位數及相應減法》評課稿(優)
作為一名老師,編寫評課稿是必不可少的,通過評課的反饋資訊可以調節教師的教學工作,瞭解、掌握教學實施的效果,反省成功與失敗原因之所在,激發教師的教學積極性、創造性,及時修正、調整和改進教學工作。那麼大家知道正規的評課稿是怎麼寫的嗎?以下是小編精心整理的一年...
-
七年級語文《竹影》評課稿(集合3篇)
七年級語文《竹影》評課稿1整節課聽下來,我們沒有絲毫的倦意,更多的是敬佩和深深地思索。漸行漸出的評價標準,讓學生在原有的能力點上更清楚的認識到自己所需要著重注意提升的是什麼,也更清楚的為老師指出了教學中應著重訓練什麼。“我們要把學生領到哪兒?我們怎樣...