關於教育的成語欣賞及其解析
成語在我們的生活中隨處可見,而對於教育這件重要的事情,成語中也會有許多對於教育的刻畫,下面小編為大家收集整理的關於教育的成語,歡迎欣賞閱讀。
關於教育的成語欣賞及其解析
春風風人和煦的春風吹拂著人們。比喻及時給人以良好的教育和幫助
屢教不改屢:多次,一次又一次;教:教育。經過多次教育,仍不改正
比屋可封意思是在唐、虞時代,賢人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。後比喻社會安定,民俗淳樸。也形容教育感化的成就。
不教而殺教:教育;殺:處罰,殺死。不警告就處死。指事先不教育人,一犯錯誤就加以懲罰。
不教而誅教:教育;誅:處罰,殺死。不警告就處死。指事先不教育人,一犯錯誤就加以懲罰。
不可教訓教訓:教育,教誨。對某人無法進行教育。
春風化雨化:化生和養育。指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
東風化雨指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
反面教員反面:壞的,消極的.一面。指與人民為敵的人的言行,可以從反面教育人民。
畫荻教子荻:蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱讚母親教子有方。
教婦初來,教兒嬰孩指對一個人施加教育應該及時及早。
科班出身比喻具有受過正規教育或訓練的資格。
累教不改多次教育,仍不改正。
蒙以養正指從童年開始,就要施以正確的教育。
孟母三遷孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子,三次遷居。
生聚教訓生聚:繁殖人口,聚積物力;教訓:教育,訓練。指軍民同心同德,積聚力量,發憤圖強,以洗刷恥辱。
神道設教神道:本指天教,即神明之理,後指關於鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。
市井之徒徒:人(含貶義)。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。
十年生聚,十年教訓生聚:繁殖人口,聚積物力;教訓:教育,訓練。指軍民同心同德,積聚力量,發憤圖強,以洗刷恥辱。
脫胎換骨原為道教用語。指修道者得道以後,就轉凡胎為聖胎,換凡骨為仙骨。現比喻通過教育,思想得到徹底改造。
夏雨雨人雨:前一個“雨”,名詞,雨水;後一個“雨”,動詞,下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。
玉不琢,不成器琢:雕。玉石不經雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不學習就不能有成就。
有傷風化指對社會風俗、教育有不好影響的言行(多指男女關係方面)。
有教無類類:類別。不管什麼人都可以受到教育。
不教之教不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
斷杼擇鄰孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業,用被割斷的紗不成布來做比喻;孟母三遷居處,選擇良好的環境,來影響孟子的成長。
三遷之教漢·劉向《列女傳》載:孟母帶著年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭喪;後遷居集市,又跟著學商人自吹自誇;孟母遷居學堂附近,孟子從此學習禮節,要求上學。後人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環境以利於教育子女。
刑期無刑刑罰在於教育人恪守法律,從而達到不用開的目的。
沂水春風沂水:河水名,在山東省曲阜縣境內,孔子出生地。春風:春天和暖的風,比喻良好的薰陶和教育。來自沂水的春風。比喻深受孔學的教育與薰陶。
易子而教易:交換。交換孩子進行教育。
因材施教因:根據;材:資質;施:施加;教:教育。指標對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
有風有化謂有教育意義。
換骨脫胎〖解釋原為道教用語。指修道者得道以後,就轉凡胎為聖胎,換凡骨為仙骨。現比喻通過教育,思想得到徹底改造。
教導有方〖解釋教育引導很有辦法。
灑掃應對〖解釋灑水掃地,酬答賓客。封建時代儒家教育、學習的基本內容之一。
以法為教〖解釋以:用;教:教育。引用法律條文充當教育的內容。
安詳恭敬安靜、細心、謙恭、敬重,古時兒童教育的要領
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