觀抗戰電影后感
說起哲學,人們馬上聯想起古希臘的亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底,英國的羅素、德國的尼采,還有我國古代著名的哲學家莊子,深奧的哲學理論和觀點讓人不敢越雷池半步。還有那些關於深奧的駁論,看得讓人頭皮發麻,無所適從。
駁論有這樣一個案例:一個富商祈求上帝:“萬能的上帝啊,請保佑我長生不老吧!”蘇格拉底輕蔑的告訴這個富商:“上帝不是萬能的,別祈禱了!”富商大怒:“上帝就是萬能的,別玷汙神聖的上帝!”蘇格拉底反問:“那麼你請上帝將自己舉起來吧?!”富商頓時無語。
想要學習哲學,其實不必去研究這些枯燥的`理論,我們現實生活中就蘊藏著精深的哲學觀點,只是我們沒有留意而已。
夫妻吵架,某人勸解,帶著女方去歌廳跳舞,當中三番五次的踩女的腳。女的不悅:“你怎麼老踩我的腳?”某人回答:“跳舞講究的是一個節奏感和配合,我進你退,我退你進,兩個人都往前進,不踩腳才怪呢!”女的抱怨:“既然知道怎麼還踩我的腳?”某人回答:“夫妻間也是一樣,兩個人都往前進,總有一個被踩腳。”女的頓時停住舞步,恍然大悟。
有人問張三:“你在幹嘛?”張三說:“等死!”問:“你得了絕症?”張三:“沒啊!”問:“那怎麼會在等死?”張三:“我出生的當天就開始等死了。”仔細想來何嘗不是這樣。()每個人從出生的那一刻開始,就註定有一天會註定離開這個世界,只不過長度和方式不同而已,只有看透生死的智者,才能大徹不悟,在長度有限的生命裡活出精彩、活出快樂。
筆者文中的賴六,雖然其醜無比、遊手好閒、不務正業、可以說是一無是處。但是最後居然起到了一個關鍵的作用,他桀驁不馴、目空一切的二流子德行徹底的激怒了華群,讓華群感到了前所未有的噁心,從而開始浪子回頭,回到正常的生活。賴六這樣的人居然還可以用來噁心人,正如古代哲學家莊子所說“無用之用,是為大用”!
哲學的精妙還遠不止這些,有時候不經意的表達和交流,都充滿奇妙的、令人幡然悔悟的哲學觀點,就看你怎麼去領悟了。
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