元旦參拜倉聖有感
小時候,母親花一塊錢買回一本日曆,就預示著新年元旦即將來臨。然後我就每天負責按時沿著高高的椅子撕下一頁,像是在完成一個神聖的使命,又像是把日月整存零取,消費著本屬於自己的歲月,不曾吝惜,反而喜悅,為著儘快成長,為著早日主宰人生。
後來母親說,不要天天撕了,把過去的日月夾起來,用繩子固定一下,一年下來,日曆還是好好的一本。
我欣然照做,仍然每天興沖沖地盡職盡責地沿著高高的椅子翻夾日曆,儘管盡心儲存,過去的日子還是難免泛黃,不再如初。
後來迎接元旦就不僅僅是買一本日曆,甚至多年都沒買過,各種精美廣告贈品日曆擺得到處的都是,慢慢覺得不以為然起來,隨著年歲增長,甚至怕過元旦,怕總結過往。
2013年後半年開始在網上碼字玩,2014年開始,連續幾年元旦日記都與文學有關,且意義非凡,年年都在開好頭,讓人不由得迷信起來。
一週前,縣作協領導宣佈“2017年元旦計劃”是去拜倉聖,我就決定去。元旦頭天晚上去理髮,理髮師說:“一看你又來理髮,肯定又有活動吧?……二九寒天廟上有啥看頭?不過給自己放個假出去走走也對。”給自己放個假出去走走,這是我聽到的最動聽最有文化的話了。
之前有段時間非常迷茫,就喜歡把自己比作一枝蒿,就這還嫌不夠謙虛,又比作一枝臭蒿!不但把筆名改成“一枝臭蒿”,還塗鴉了一首勉強算詩的東西。
現在發現,只要認真遊過倉聖廟的人,都會認為筆名“一枝臭蒿”不是謙虛,而是自命不凡,是高傲!因為文祖倉頡廟寢殿上就有根比“棟樑”還牛B的蒿,就地擷取自廟內一根高48米的蒿的中間部分16米,俗稱“四丈八”。蒿也是能成材的,不可妄自菲薄,也不可小覷身邊的臭蒿們。在白水怎麼敢犯這樣的錯誤?真是太不瞭解民情了!倉聖爺說不定早就生氣了,難怪老走背運!實話說,這不完全是迷信,而是不懂裝懂,自食其苦。人的苦惱多半來自看不透,看不開,放不開,放不下。
比上不足比下有餘,知足常樂;各盡所能,自食其力。這些廟內壁畫都有點化,只是壁畫年久失修,沒有精彩講解已很難辨識。參拜廟剎最大的收穫莫過於開悟吧?
每年穀雨,都有祭拜倉頡盛典,也只有那天山門中的神門(中門)才會大開,迎接貴客沐浴字聖靈光。今天我隨作協其他理事們就享受了從中門而入的禮遇,異常莊嚴肅穆。當時我就想,對倉聖最好的.祭拜是平日敬畏文字,衍承文字,好好碼字。20年前,我的《化工原理》老師曾借題貶斥某種思想“啃先人”,先人功德是他們自己的,可以引以為豪,但不能賴以生存。否則,這跟拼爹拼先人有什麼區別?各位看官別不高興,這就是越有古蹟的地方越發展慢的原因,也是爹越行子越無能的原因。白水有很多民間人士自發自覺地默默在研究倉頡文化,作為倉頡故里的人,都應該有此覺悟,各盡所能。
去的路上就聽說老早學校都有“焚字樓”,上刻對聯:“惜字憑心地,讀書見性天”。可是焚字樓到底是用來做什麼的呢?因為當時山路十八轉暈車難受,忘了細問。會不會就是為了讓大家把自己寫的認為滿意的佳作拿來燒掉,讓天上的文曲星看看,以便保佑自己可以金榜題名?或是為了給倉頡給孔孟燒香的地方?或者乾脆算是尊重字文,落筆成金,不能隨便棄之,乾脆燒掉。不論怎樣,都足見先前人們多麼重文,尊重文字,尊重文化,民族才有力量。
正如所有參拜活動的目的是為了喚醒民眾對文字文化的敬畏敬仰,從而自覺傳承,自覺創新,有所創新的傳承才是有生命力的。
自古白水文脈厚,如今秀山詩韻多。——李康美題贈白水作協成立聯。我們要依照依託倉頡精神,而不是依賴依存倉頡名號。願白水乃至華夏兒女衍承文脈,多出醇謹之儒,正直之士,告慰蒼聖造字之苦衷。
距上次拜訪文祖已有一年半了,當時同去的今天僅有三人同往,廟外變化很大,辣子湯也不似原來的味了,朋友還一個勁兒說:“就是那家,就是那家。”感觸很多,謹記一二。
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