下元節的民俗及禁忌
下元節的簡介
下元節為中國民間傳統節日,農曆十月十五,亦稱“下元日”、“下元”。
正月十五日漢族稱上元佳節,乃慶元宵,古已有之;七月十五日漢族稱中元節,祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節,乃食寒食,紀念賢人。
下元節的來歷與道教有關。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。三官的誕生日分別為農曆的正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱為“上元節”“中元節”“下元節”。下元節,就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰,俗謂是日。
下元節的別稱
根據中國的歷法,農曆在十月十五,也是一年中最後一個月亮節,在這個月圓的時候,人們要進行最重大的祭祖活動。
古老的“下元節”,亦稱“下元日”、“下元”、“下元誕”、“下元水官節”。
關於下元節的記載:
《中華風俗志》也有記載:“十月望為下元節,俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經者。”
宋吳自牧《夢粱錄》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宮觀士庶,設齋建醮,或解厄,或薦亡。”
河北《宣化縣新志》:“俗傳水官解厄之辰,人亦有持齋者。”
下元節的民俗
道教的下元節
道家有三官:天官、地官、水官。三官的生日分別為農曆正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱為“上元節”“中元節”“下元節”。嚴格來說下元節是道教節日,但它早已遠超宗教節日範疇,成為中國人的“解厄日”“祈福日”。
文成公主的生日
在西藏地區,下元節被視為文成公主的生日。吐蕃有兩個節日與文成公主有關:藏曆4月15日(文成公主到達拉薩的日子);10月15日(文成公主的生日)有記載“十月十五日,為唐文成公主誕辰,士女盛裝參賀,家家飲酒。”
豆餡包子
每個節日都有自己的食俗,以北京為例,過下元節時,家家戶戶都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是紅小豆做的“豆沙餡兒”,也就是北京小吃“豆沙包子”。這種一年四季都能吃到的“豆沙包子”,在幾百年前的明代,早已是孟冬十月的節令食品了。現今吃豆沙包已經是家家常見飲食,只是不和下元節相關聯。
禹王廟會
江蘇淮安人,在下元節這一天,要登禹王臺祭禹王(水官大帝),趕禹王宮廟會,屆時廟中人山人海,有各種各樣小零食賣。現今禹王廟會沒有往日盛況。
迎神賽會
山東(鄒縣)、陝西(鳳翔)、湖南(寧遠)的一些地方除了祭祀祖先,還會舉行迎神賽會,報答土功,祭祀山神。只是現在幾乎不得見。
下元時俗
舊時俗諺雲:“十月半,牽礱糰子齋三官”。以前道教徒在這一日還在家門外豎天杆,杆上掛黃旗,旗上寫著“天地水府”、“國泰民安”、“消災降福”等字樣。在民間下元這一天,人們在家中做餈粑、麻腐包子等贈送親友,同時可以吃到很多祭祀之後稱為“福餘”食品。
下元節的“歸宿”
傳承民俗文化,並不需要大張旗鼓地過節。下元節來自道教,其實對當今的國人來說,這一天倒是近距離感受道教文化的契機。
下元節是一個很寶貴的節日,是表達美好的願望,摒除厄運的祈福日。若能被塑造為中國人的“祈福日”,並在其中加入紀念先人、關懷他人的人文意識。那麼它是不是望得到復興。
漢族稱中元節,也叫鬼節。十月十五日漢族稱下元節,祭祀祖先。
下元節的三大禁忌
1、祭拜場所忌髒亂差
十月十五這天,多數人會隨著習俗在家中祭拜下元水官和祖先,需要注意的是一定要提前把家中打掃乾淨,然後沐浴更衣後再去擺放祭品,穿著要簡潔樸素,女性不能穿裙裝進行祭拜,供臺周圍要清理乾淨,不能隨意堆放雜物。
2、祭拜次序禁忌顛倒
在家中祭拜下元水官和祭祖不能同時進行,而且祭品必須準備兩份,次序有先後,先祭拜下元水官,祈禱消解困厄,除了擺放相關的祭品外,還要在祭拜的几案旁兩側懸掛提燈,祭拜下元水官不必行拜禮,在几案前放一墊子在地上正坐即可,等一炷香焚完後,收起所有的祭品以及提燈,換上另一份祭拜祖先的祭品,切莫次序顛倒。
3、祭拜時辰禁忌凶時
不管是下元節或是其它什麼節,凡是涉及到祭拜儀式的,儘量選擇在吉時進行,提前檢視當天的吉時凶時,儘量避免在凶時進行祭拜以招災惹禍,確保平平安安。祭拜結束後可以去戶外放孔明燈或水燈。
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下元節是哪一天
每年的農曆十月十五,是古老的“下元節”。此時,正值農村收穫季節,武進一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小糰子,包素菜餡心,蒸熟後在大門外“齋天”。又,舊時俗諺雲:“十月半,牽礱糰子齋三官”。原來道教謂是日是“三官”(天官、地官、水官)生日,道教徒家門外均豎天杆,杆...
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下元節的由來與習俗
下元節的由來:農曆十月十五,為中國民間傳統節日,下元節,亦稱“下元日”、“下元”。下元節的來歷與道教有關。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。三官的誕生日分別為農曆的正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱為“上元節”“中元節”“...
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下元節的習俗有哪些?
下面由小編為大家介紹下下元節的民俗活動有哪些吧。下元節的民俗活動有哪些?一、修齋設醮下元日也是道教齋法中規定的修齋日期之一。道教認為凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等,皆要修齋。修齋的方法大致分兩類:一類略有三...
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