各國有關清明節的習俗介紹
5日,中國清明寒食文化節在山西介休開幕,受邀的越南、日本、馬來西亞、韓國等國家的留學生們向記者細數中外“清明節”的異同,原來清明節在不同的國家都是不一樣的。
越南:清明節吃湯圓
北京師範大學越南留學生黎荷川說,與中國一樣,越南的清明節習俗主要由掃墓、踏青等活動組成。“有所不同的是,越南的清明節又稱‘湯圓節’,由於清明節與寒食節時間接近,越南把二者結合起來,統一在農曆三月九年級這天吃涼食,比如湯圓、湯糰。這是越南人一年中最甜蜜、最香濃的節日。”
日本:“清明”不是節
北京大學日本留學生大橋義武說,在日本,“清明”不是祭祀的節日,更沒有吃寒食的習俗,而僅僅是一種時令名稱。只有沖繩、長崎等地的“清明祭”等祭祀活動與中國的“清明節”相似。“日本人一般在春分、秋分為中心的前後各三天,全家外出掃墓、祭祀祖先,但這個儀式與“清明”無關。
韓國:祭祀活動推至“中秋”
北京師範大學民俗專業的生韓男洙說,儘管韓國曆史上的清明習俗與中國一脈相承,但受到經濟、社會等現實狀況的影響,韓國清明習俗發生了較大變化。“如今,‘清明’不是韓國的法定節日,韓國民眾對清明的記憶變得非常模糊,不少五六十多歲的老人已經對‘清明’沒有太多記憶,唯有印象的是掃墓祭祀。”
“對年輕人來說,狀況更令人擔憂。他們為追求更好的生活,大多遷往城市,如果‘清明’當天不是公休日,他們很難與家人聚在一起參加清明活動。”韓男洙說,久而久之,年輕人對“清明”的感情愈發淡薄,很多重要的`祭祀活動也推至法定節日“中秋節”進行。
馬來西亞:返鄉祭祖與現居地祭祖並行
北京大學中文系的生姚慧亦說,與中國相同,馬來西亞的清明節倡導“孝”字,這與不少在馬海外華人的“離井背鄉”有很大關係。“海外華人的清明祭祖有兩種模式:一是在現居地灑掃至親祖墳;二是返鄉祭祖,要麼是個別家族中的個別人以私人名義返鄉,要麼是由某姓氏或某籍貫的宗親會發起的歸國公祭活動,通常人數可達數十人甚至上百人。
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