溫泉酒店清明節策劃
清明節與寒食節是兩個節日,但是清明節與寒食節卻是一起過的,為什麼會這樣呢?清明節與寒食節有什麼關係。接下,就隨聘才網小編一起來看看寒食節與清明節吧!
寒食節與清明節
寒食節,又稱熟食節、禁菸節,冷節。它的日期,是距冬至一百零五日,也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火,不許生火煮食,只能吃備好的熟食、冷食,故而得名。我國北方把清明節的前一天,稱為"寒食節"。這一天,家家都不燒火,全吃冷食。
春秋時候,晉國國君晉獻公的大兒子叫重耳。可他的繼母儷姬想讓自己的兒子夷吾繼承國君,千方百計要害死重耳。重耳不得已只好逃出晉國,在外邊過著逃亡的生活。跟隨他出逃的還有一些文臣武將。
晉獻公死後,重耳的異母弟弟夷吾做了國君,就是晉惠公。晉惠公覺得哥哥重耳雖然逃亡在外,終久是禍害,不把他除掉,自己的地位早晚要出現危險。他就派了幾個身強力壯的武士,祕密去刺殺重耳。沒想到這件事走漏了風聲,有人急忙去給重耳送信兒。
當時,重耳正在狄國住著,得知這個訊息後,慌忙召集他的隨從,商量往齊國逃跑。忙亂之中,行李和盤纏都叫一個趕車的給偷跑了。一群人急急忙忙逃出來,因為沒有行李盤纏,一路上只得乞討為食。時時刻刻提心吊膽,只怕有人來追殺他們,就這樣跑了六、七天。這一天,來到衛國的郊外,這裡前不著村,後不挨店,連個人影也看不見。六月天氣,又是大中午,太陽象個火球似的,烤得人渾身難受。他們從早晨到中午,跑了幾十里路,還滴水未進呢。到這時是又飢、又渴、又熱、又累,真是人困馬乏。特別是重耳,哪吃過這種苦,已經是有氣無力,走一步都十分困難了。重耳看見前面有棵大樹,用手指了指說:"咱們到大樹下歇一歇,找點吃的。"剛到大樹底下,重耳連餓帶累就癱倒在地,昏過去了。眾人急忙將重耳救醒。於是,幾個人分頭去找吃的,剩下的都橫七豎八的躺在地上歇著。
出去找吃食的人陸續回來,都是兩手空空。連個人家都沒有的地方,哪裡去找吃的?眾人看著重耳都發愁了,怎麼辦?大家出來就是為了保重耳,他要是有個三長兩短的,那不就全完了嗎。正在為難,只見一個叫介子推的武將,雙手端著一個冒著熱氣的盆兒,一瘸一拐的走過來。到跟前一看,是一盆兒肉湯,大夥兒趕忙把重耳扶起來,把肉湯端給他。重耳一見是肉湯,不問青紅皁白,一下吃了個精光。吃了以後,人也有了精神。猛然,他覺得有些不對勁兒,忙問:"這種地方,你怎麼弄來的肉湯?"十九年後,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政後,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是,差人去了幾趟,介子推不來。晉文公只好親去請。可是,當晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉。介子推不願見他,已經揹著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋,沒有找到。於是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅後,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣,然後安葬遺體,發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞,洞裡好象有什麼東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:
割肉奉君盡丹心,但願主公常清明。
柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧,勤政清明覆清明。
晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,並把放火燒山的這一天定為寒食節,曉諭全國,每年這天禁忌菸火,只吃寒食。 獻祝福,祝福網
走時,他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼,據說就是來源於此。
第二年,晉文公領著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復活,綠枝千條,隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹,像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後,晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節。
以後,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執政的'座佑銘。他勤政清明,勵精圖治,把國家治理得很好。
此後,晉國的百姓得以安居樂業,對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此後,寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋後,以示懷念。
由於清明節氣在寒食第三日,後世隨著時間的遷移,逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之後,寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春遊、盪鞦韆等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了,寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了,並保存於清明節中。
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