關於寒衣節的典故傳說
關於祭祖節還有這樣一個蔡倫造紙和蔡莫燒紙的故事。
漢族民間傳說蔡倫剛發明出紙時,買賣很好。蔡倫的嫂子慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學習造紙。回來開了一家造紙廠,但蔡莫造的紙,質量不好,賣不出去,二人很著急。後來,慧娘想了一個辦法,擺脫了困境。
某天的半夜,慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕,在她的棺材前悲哀不已,他邊燒紙邊哭訴:“我跟弟弟學造紙,不用心,造的紙質量太差了,竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰,來解心頭之恨。”他燒完了又抱來紙燒,燒了一陣之後,只聽見慧娘在棺材裡喊:“把門開開,我回來了。”這可把人們嚇呆了,人們把棺材開啟,慧娘裝腔作勢地唱道:陽間錢能行四海,陰間紙在做買賣。不是丈夫把紙燒,誰肯放我回家來?[6] [5] [3]
慧娘唱了很多遍說:“剛才我是鬼,現在我是人,大家不要害怕。我到了陰間,閻王就讓我推磨受苦,丈夫送了錢,就有許多小鬼幫我,真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢,我把全部的錢都送了他,他就開了地府後門,放我回來了。”蔡莫裝作糊塗:“我並沒有送錢給你啊?”慧娘說:“你燒的紙就是陰間的錢。”這樣一說,蔡莫又抱了幾捆紙,燒給他的父母。[6] [5] [3]
在場的人們一聽,便以為燒紙有很大的好處,都向蔡莫買紙。慧娘慷慨地送給鄉親,這事一傳十,十傳百,遠近的鄉親都來買蔡家的紙,燒給自己死去的親人。不到兩天,積壓的紙被搶購一空。慧娘“還陽”那一天正是農曆十月七年級,因此,後人都在十月七年級祭祀祖先,上墳燒紙,以示對祖先的懷念。
十月七年級,有的地方還有祭牛王的習俗。相傳這一習俗起源於春秋秦國。某日,秦文公命人砍倒一棵梓樹,梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中,再也沒有上來。人們就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特,是高大健壯、威風凜凜的公牛。這樣的公牛,在人們的心目中,有著驅疫辟邪、保護牛類的.功能。
引發問題
2013年11月3日寒衣節晚,不少市民當街燃燒紙錢“祭祖”,全城都可以看見小火苗和餘燼。有環保人士呼籲,北京連續遇到重汙染天氣,儘管焚燒紙錢是漢族民間傳統,但也應儘量考慮環保要求,加強環保意識,避免造成環境汙染 。
環保人士黃小山認為,焚燒紙錢的方式會造成一定的汙染。市民在遵循傳統、滿足自己心理需求的同時,應當考慮可能對環境造成的影響 。
民俗學專家高巍介紹,農曆十月七年級是傳統“寒衣節”,在冬天到來之前,群眾選擇向祖先“捎包袱”的方式來表達對先人的緬懷紀念之情,是中華民族“祖先崇拜”文化的表現。“燒紙”一直是平民祭奠祖先的方式,因此才會出現大批市民在街頭為祖宗“燒紙錢”的現象。
高巍認為,“寒衣節”的實質是表達對祖先的懷念和感恩,“燒紙錢”的習俗是深層的精神文化需求,是中國人表達感恩的重要方式,應當得到尊重。但鑑於環境汙染問題,可加以引導,如可以考慮在社群組織集體祭祀活動,以漢族民間表演、上香行禮等方式來慢慢引導傳統改變,“移風易俗不宜靠強硬取締實現”
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寒衣節節日風俗簡介
寒衣節簡介據考證,早在周朝時,農曆十月七年級是臘祭日,這天要舉行隆重的祭祀活動。《禮記。月令》中描述了周代臘祭的情形:以獵物為祭品,天子在社壇上祭祀日月星辰眾神,在門閭內祭祀五代祖先,同時慰勞農人,頒佈新的作息制度。《詩經。豳風。七月》曾提到“七月流火,九月授...
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關於寒衣節的節日知識
關於寒衣節的節日知識1我國民間寒衣節的時間是在每年農曆十月七年級,又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”、“秋祭”,民眾稱為鬼頭日,是漢族民間傳統的祭祀節日。相傳起源於周代,實際形成不早於宋代。寒衣節流行於我國北方地區,人們會在這一天祭掃燒獻,紀念仙逝親...
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(實用)寒衣節傳統習俗
寒衣節傳統習俗1寒衣節的傳統習俗古代,秋天新收後,為緬懷先人,祈求來年豐收,民間有祭祀祖宗的習俗,這一習俗與秋天的很多民俗節日均有聯絡。古人在十月七年級,用黍等農作物祭祀祖先,後演變為家祭、墓祭等多種形式。現今江南部分地區,猶存十月七年級祭新墳的習俗;十月七年級燒...
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關於寒衣節的習俗5篇(精選)
關於寒衣節的習俗1十月七年級,謂之“十月朝”,又稱“祭祖節”。漢族民間自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗,以示孝敬、不忘本。故人們也在十月七年級用黍矐祭祀祖先。十月七年級祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。今天江南的許多地區,還有十月七年級祭新墳的習俗。十...