古詩裡的交通工具散文
杜甫在《上兜率寺》中寫道:“兜率知名寺,真如會法堂。江山有巴蜀,棟宇自齊樑。庾信哀雖久,何?好不忘。白牛車遠近,且欲上慈航。”據《法華經》記載,“有大白牛,肥重多力,形體殊好,以駕寶車。”坐著白牛車,於悠悠路途中,並不耽誤賞景,可算是一大樂事了!
馬也是古代較為普遍使用的交通工具。孟郊在詩中寫道:“昔日齷齪不足誇,今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”孟郊46歲進士及第,從此別開生面。因此,詩一開頭就直抒胸臆,說以往在生活上的困頓與思想上的侷促再不值得一提。今朝金榜題名,鬱結的悶氣已如風吹雲散。眼前天宇高遠,大道空闊,騎馬疾馳,四蹄生風,詩人心中的`抱負抒發得淋漓盡致。
牛車給人厚實的感覺,深得農人們的鐘愛;而騎馬則更顯英姿颯爽,意氣風發。這兩種交通工具,顯然都不適合大家閨秀。深閨女子出門,一般都坐轎子。李白在《宮中行樂詞》中寫道:“小小生金屋,盈盈在紫微。山花插寶髻,石竹繡羅衣。每出深宮裡,常隨步輦歸。只愁歌舞散,化作彩雲飛。”在詩中,“步輦”即為轎子。不過,轎子也分為多種,有供大家閨秀乘坐的轎子,也有供爬山的遊人們乘坐的轎子。另有首詩寫道:“絕壁臨江千尺餘,上頭一徑過肩輿。舟人仰看膽俱破,為問行人知得無。”詩中的“肩輿”便是扛在肩頭上的小轎子,既可抬著轎子走一般的路,更可攀登險峰,可謂輕巧便利。
有牛、馬、轎,自然也少不了江南水鄉隨處可見的輕舟。柳宗元在那首膾炙人口的《江雪》中寫道:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”孤舟獨釣,別有一番風趣,但也顯得淒涼無比。
古人的交通工具,主要分為兩種,一為畜力,如牛車、馬車和驢車,以及“春風鸞鏡愁中影,明月羊車夢裡聲”中的羊車;另一種則為人力,如轎子,還有人力車。如此看來,儘管今天的交通工具更為便利,但古代的車馬更別有一番趣味。
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