衚衕文化教案範文集合十篇
作為一位無私奉獻的人民教師,時常需要用到教案,編寫教案助於積累教學經驗,不斷提高教學質量。我們該怎麼去寫教案呢?以下是小編精心整理的衚衕文化教案10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
衚衕文化教案 篇1
【教學目標】
1、認知目標瞭解北京胡同的特點,明確衚衕文化的內涵
2、情感目標領會作者在文中流露出來的複雜的感情,理解人們內心深處的一種對傳統文化的深情,《衚衕文化》教學設計6。
3、技能目標學會通過找中心句概括內容要點
【教學重點】提取精要,概括衚衕文化的內涵
【教學難點】探究衚衕文化的歷史成因
【教學設想】
1、課時1課時
2、多媒體輔助教學
3、強調學生的“主體”作用,教師只作適當的誘導、點撥與開掘。
【教學步驟】
一、 新課匯入
在我們江南水鄉,有一個突出的特點是什麼?(水多、橋多、弄多)由此形成水鄉特有的文化風味。而在首都北京,也有一個突出的特點,那就是“衚衕多”。俗話說,有名的衚衕三千六,沒名的衚衕賽牛毛。在今天的北京,儘管新建了大片大片的居民住宅小區,但仍還有近半數的北京市民生活在古老的衚衕四合院裡。當來自五湖四海的遊人走進北京城時,人們最感興趣的不是鱗次櫛比的高樓大廈,也不是四通八達的立交橋,而是曲折幽深的小小衚衕。衚衕,怎麼會有如此大的魅力,吸引那麼多人的目光呢?因為衚衕是京城所特有的文化景觀。俗話說,“一方水土養一方人”,今天我們就隨著京味小說家汪曾祺一起走進北京的衚衕,感受那“一方水土“,體會那“一方人”的思想情感。
下面先請同學們看幾張關於衚衕的老照片,(問):從這些照片中你可以看出衚衕有什麼樣的特點?(展示幻燈片)看後有什麼感覺?
(低矮、擁擠、破舊;感到壓抑,不舒服。)
我們看到低矮、破舊、擁擠的衚衕心裡會不舒服,心情會感到壓抑,可是長期生活在衚衕裡的北京市民卻有著和我們完全不同的感受。那麼他們的感受又是什麼樣的呢?
二、讀課文,整體感知文章內容,明確衚衕文化的內涵
1、下面請全班同學齊讀課文5—12自然段,體會北京人對衚衕的感情。
問:北京人對衚衕是一種怎樣的態度呢?
——安土重遷,不大願意搬家。(安土重遷,安於故土,不大輕易遷居他鄉。重,重視)
他們的這種心態,其實正是基於一種特定的文化,這種文化是什麼?
(生答):衚衕文化。
2、衚衕文化的內涵
問:那麼,衚衕文化的特點是什麼?有哪些外在的表現?(請大家用找中心句的方法將課文原句勾畫出來)
【特點】
衚衕文化是一種封閉的文化;
【外在的表現】
居住環境:安土重遷,不大願意搬家
理想的住家是“獨門獨院”
飲食條件:易於滿足,對物質的要求不高
處世哲學:愛瞧熱鬧,不愛管閒事
【設疑討論】衚衕文化的外在特徵表現出北京市民怎樣的內在心理特徵?
【小結】從衚衕文化的外在特徵中可以看出北京市民的落後、保守、冷漠,高中三年級語文教案《《衚衕文化》教學設計6》。
北京人長期生活在天子腳下,皇城根邊,看多了朝代更替、人生沉浮,“城頭變換大王旗”,使他們的日子過得戰戰兢兢,不知道什麼時候災難就會降臨到自己頭上,對外界事物顯得麻木、冷淡、漠不關心,於是就只得“安分守己,逆來順受”,從而形成以“忍”為精義的衚衕文化。
三、探究衚衕文化的歷史成因
請第一、二組同學齊讀課文1——4節。(正音正字約yo羊尾(yǐ)巴)
【設疑討論】文題是“衚衕文化”,作者為什麼要用近四分之一的筆墨寫北京的衚衕,我們把這一部分刪去,可以嗎?為什麼?
【明確】A、衚衕、四合院是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化心態。談衚衕,也就是談衚衕裡的市民生活。
B、北京城像一塊大豆腐,四方四正”,“這種方正不僅影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想”。“方正”的建築外觀影響了內在的文化心理,由外觀到內在。
【小結】古老的衚衕,一座座四合院,像一部百科全書,既反映了歷史沿革,又展示了社會風情,同時它又是一種文化的載體。沒有衚衕,就沒有衚衕文化,也就沒有了北京市民的文化。
【深層探究】:北京人為什麼會形成如此強烈們的方位意識?
——北京,幾代王朝元,明,清都定都於此。帝王在此登基理事,皇帝坐北朝南,文武大臣序齒列班,分列兩旁,一切都井然有序,等級森嚴,這一切深深根植於北京人的思想意識中,使得他們對方位及方位所蘊涵的文化因子特別敏感。
【拓展】一人假冒欽差大臣,矯傳聖旨,馬上讓人看出了破綻。
——在等級森嚴的封建社會,欽差大臣傳聖旨是代表皇帝的,地位尊崇他應站在什麼位置是有明確的規定的。因為他站的位置不對,所以人們馬上看出了破綻。
四、體會作者流露出來的對衚衕文化的感情
那麼,以“忍”,為精義,以“封閉”為內涵的北京市民文化的最終命運會怎樣?對此作者的態度感情又如何?帶著這兩個問題,請三、四組同學齊讀課文最後三段。(正音正字:蝦蟆hámá)
思考:北京胡同的最終命運怎樣?(衰敗、沒落)
衚衕文化教案 篇2
一、教學目的:
1、閱讀全文,概括北京胡同文化的內涵,體會作者對北京胡同文化流露的感情,並藉以培養概括要點、提取精要的能力。
2、體會《衚衕文化》中濃郁的文化氣息,並藉以理解汪曾祺散文的特點。
3、引導學生注意本文語言樸實、雅緻的特點。
二、教學重點:
概括衚衕文化的內涵和作者在文中流露出來的對衚衕文化的感情,訓練概括要點、提取精要的能力。
三、教學難點:
同教學重點。
四、課型:新授課
五、教學方法:以討論為主,教師作適當提示。
六、教學時數:1課時
課前預習:學生朗讀課文,作適當的批註。提供有關背景資料給學生閱讀。有興趣的學生可以上網點選汪曾祺、北京胡同,搜尋相關材料。
七、教學內容及步驟:
一、匯入
聽一聽北京城裡的衚衕歌,在歌聲裡走進悠悠的衚衕,去領略衚衕深處傳唱的北京的民風。
不唱那輝煌的故宮,
也不唱那雄偉的長城,
單唱這北京城裡的小衚衕啊,
有名的衚衕三千六,
無名的衚衕數不清,
橫衚衕豎衚衕,
半截衚衕斜衚衕,
就象那棋盤布在北京啊,
磚塔衚衕年代最久,
交民巷它最長可分西東,
七拐八拐是九道彎哪,
錢市衚衕兩個人相遇,
您哪,要側身行
提問:聽了這首歌,大家又何感受?
討論、明確:(1)京腔京韻(2)對衚衕瞭如指掌,如數家珍,對衚衕的熱愛。
歌聲裡唱出的是往昔的歲月,如今的北京滄桑鉅變,新城區面積不斷擴大,舊城被大面積改造,大多北京市民走出狹小的衚衕擁擠的四合院,住進了高樓大廈;現存的衚衕都在沒落著,甚至那些很有名氣的衚衕也在走向沒落。
在北京胡同裡住了40多年的作家汪曾祺先生對於衚衕的沒落是怎麼想的?今天我們來學習汪曾祺先生為攝影藝術集《衚衕之沒》寫的序言《衚衕文化》,概括汪老先生筆下的衚衕和衚衕文化的特點,體會他對北京胡同文化流露的感情。
二、默讀課文,思考:
(1)、北京城的建築特色
(2)、北京胡同文化的內涵
(3)、作者對北京胡同文化流露的感情
提示:注意文中起概括作用的語句,也可以自己概括。
三、討論上述問題。參考答案:
(1)北京城的建築特色:像一塊大豆腐,四方四正。城裡有大街,有衚衕。大街、衚衕都是正北正南,正東正西。大街、衚衕,把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想。
(2)北京胡同文化的內涵:封閉、忍耐、自足、安分守己、逆來順受
(3)作者的感情:留戀、懷舊、傷感,知道它必將衰敗、沒落,帶有一定的批判意識。
四、閱讀指導:
本文充溢著富有地方特色的文化氣息,語言樸實、雅緻,這些內容需要個性化的感悟和體會。課堂完成練習第二題。
五、小結
普普通通的衚衕,在汪曾祺先生的筆下,洋溢著濃郁的文化氣息。也正因此他的文章被稱為文化散文。文化的空間是很大的。衚衕是一種建築文化(幻燈片12),一地的建築,一地的民風民俗。汪曾祺更擅長寫吃的文章,如《四方食事》《五味》等,有興趣的同學課後可以查一查資料,寫寫本地的食文化。
衚衕文化教案 篇3
教學目標:
1.瞭解北京胡同及衚衕文化;通過抓關鍵語句快速理解文章主要內容
2.通過涵詠、品評文章平淡樸素、口語化但極具表現力的語言,感受北京胡同文化的內涵——封閉、自足、隱忍,體會作者對衚衕以及衚衕文化的喜愛與批判、傷感與留戀、理智與豁達的複雜之情
教學重點:
通過抓關鍵句快速理解文章主要內容,通過涵詠、品評感受北京胡同文化的內涵——封閉、自足、隱忍
教學難點:通過品味極具表現力的語句,體會作者對衚衕文化的複雜情感
教學課時:兩課時(本節課為第一課時)
教學過程:
一、觀看視訊,匯入新課
1.上課鈴聲響起,筆者開啟多媒體,播放一段視訊:螢幕上映出古樸典雅的北京胡同,高亢熱烈、韻味淳厚的京腔歌曲《北京的衚衕》在京韻大鼓的伴奏下嫋嫋而起
(視訊最大的作用是渲染氛圍,創設情境,將同學們帶入京味十足的文化氛圍中)
2.瞭解作者(螢幕展示)
(論文先知人,初步瞭解汪曾祺創作的特色,也為後面語言的品味做鋪墊)
二、讀品結合,深入文字
(一)衚衕特點
1.快速瀏覽全文,請用文中的一句話,回答“什麼是衚衕文化?”
師:哪位同學能用書本上的一句話說說什麼是“衚衕文化”?
明確:第五段“我們通常說北京的市民文化,就是指的衚衕文化”
師:對!反過來說,衚衕文化就是指北京的市民文化那老師有一個疑問,為什麼衚衕文化能代表北京的市民文化?也請引用本段的一句話來回答
明確:第五段,因為“衚衕、四合院,是北京市民的居住方式,也是市民的文化形態”所以,“衚衕文化即使不是北京文化的最主要部分,但也一定是北京文化的重要組成部分”
(切入課文的方式很多,此處採用“揭題法”——從揭示標題“衚衕文化”的內涵入手,這樣可以激發學生的思維,讓他們快速找到文眼,提取精要)
2.北京的衚衕究竟有哪些特點呢?介紹這些特點的主要是哪些段落?
明確:集中在1-4段分組讓同學們研讀四個自然段,圈劃出每一段的關鍵句,回答北京胡同的特點
(1)大街、衚衕都是正南正北,正東正西——衚衕走向正
(2)衚衕的取名,有各種來源——名字來源廣
(3)衚衕的寬窄和多少——衚衕數量多
(4)衚衕是貫穿大街的網路,總是安安靜靜的——衚衕環境靜
3.作者是如何來寫衚衕的安靜的呢?
(1)直接寫衚衕的安靜“這裡沒有車水馬龍,總是安安靜靜的”
(2)以動襯靜、以聲襯靜,用反襯手法,更加突出衚衕的環境之靜
總結:由此可見作者用了四個自然段介紹了北京胡同的走向、名字來源、寬窄數量以及衚衕環境,突出了北京胡同的四個特點:走向正、名字來源廣、數量多、環境靜我們說,一方水土養育一方百姓,那這樣的衚衕會養育怎樣的百姓,會造就怎樣的衚衕文化呢?
(通過抓關鍵語句,快速梳理文章的思路)
(二)衚衕文化的內涵
1.快速閱讀6-12自然段的內容,找出體現衚衕文化內涵的關鍵句
(1)衚衕文化是一種封閉的文化,這封閉體現在哪裡?
①居住習慣——安土重遷,不大願意搬家
追問:他們住的房屋很舊、也不好,而且還有經常坍塌,那他們為什麼還不願意搬家?
②鄰里關係——過往不多
追問:他們很講究處街坊,街坊裡道的,誰家有點事,婚喪嫁娶,都得隨一點份子,道個喜或道個惱這難道能說明他們的封閉嗎?你怎麼理解這一點?
③物質生活——易於滿足、要求不高
師:嗯,為了體現北京人的自我滿足,作者有幾句非常典型的細節描寫,你能念念嗎?要念出韻味,念出北京人的滿足感和得意勁來(同學讀,老師糾正後再請同學範讀,全班讀)
(範讀與齊讀相結合,讓每個人在朗讀中領悟內涵,感受魅力)
與螢幕上的話比較,品出京味語言的魅力
(PPT:有窩頭,較好;大醃蘿蔔,好;小醬蘿蔔,更好;臭豆腐滴幾滴香油,很好;蝦米皮熬白菜,最好!)
師:和書上那段比起來,如何?比書上的好還是不好?怎麼不好?
(好的語言是通過比較感悟出來的,通過比較感悟汪曾祺京味語言的魅力)
④處世態度——置身事外,冷眼旁觀
師:書上說北京是民主運動的策源地,但又說他們不愛管閒事?這矛盾嗎?你如何理解?
(2)北京胡同文化的精義是“忍”,安分守己、逆來順受那麼文中是如何來揭示這種精義的呢?
明確:舉例子,文中舉了三個例子,即《茶館》、《八月驕陽》和電梯事件
小結:可見衚衕文化是一種封閉的文化:作者分別從北京人的居住習慣、鄰里關係、物質生活和處世態度等方面寫出了“封閉文化”的種種表現並且指出了衚衕文化的精義即“忍”
(首先,通過抓關鍵語句,快速梳理文章的思路其次,語言的品味與鑑賞是語文教學的重點,是語文教學的迴歸在語言的品味和鑑賞中“感受北京胡同文化的內涵——封閉、自足、隱忍”)
三、總結歸納,昇華主題
北京的衚衕就像一位飽經風霜的歷史老人,他見證著北京市民的生活,見證著市民文化的形成作者談衚衕就是談衚衕文化,就是談北京市民文化
國學大師梁漱溟曾說過:“文化並非別的,乃是人類生活的樣法”,“所謂一家文化不過是一個民族生活的種種方面”國學大師錢穆也這樣說:“夫文化不過人生式樣之別名”同樣,衚衕文化的本質也是一種生活方式,是一種知足常樂、安分守己、封閉隱忍的生活方式!那這位文化老人對如此的衚衕、如此的衚衕文化帶有一種怎樣的情感呢?這個問題留待我們下節課解決!
板書:
生活方式
衚衕 文化
封閉隱忍、易於滿足、安分守己
(最後的總結歸納至關重要,是學生閱讀體驗和感悟的昇華,是三維目標的強化,也是課文主旨的點睛)
四、佈置作業,鞏固提高
1.必做題:反覆朗讀13—15段,體會作者對衚衕以及衚衕文化的複雜感情
2.選做題:查詢你最感興趣的特色民居建築的資料,瞭解相關的文化並寫一段介紹性文字
衚衕文化教案 篇4
教學目標:
德育目標:體會作者對傳統文化的深厚感情,強化愛國主義教育
認知目標:通過對課文的學習,瞭解北京的衚衕及作者賦予衚衕文化的內涵
能力目標:通過對課文的學習培養學生概括要點、提取精義的能力
教學重點:作者賦予衚衕文化的內涵
教學難點:作者對衚衕文化所持的態度
教學方法:設定情境點撥法 多媒體教學
課時安排:一課時
教學過程:
一、匯入新課
1、匯入
建築是凝固的音樂,建築是一首詩,它無聲地傳達著各種思想。走進一座座建築,你會陡然覺得這空間依然存在著先人們靈魂。(展示幾幅古建築圖片)
今天,我們學習涉及到另一種古老的建築——衚衕的文章——《衚衕文化》
2、解題
衚衕的由來、“文化”的含義、課題的含義
二、課文學習
1、快速默讀課文,理清全文思路
衚衕——衚衕文化——對沒落的衚衕文化的感情(建築——文化)
2、指名朗讀第一段,分析第一段的作用
總說——分說的關係
3、北京的衚衕的特點
方正
取名有各種來源
寬窄和數量
衚衕的環境
4、衚衕文化的內涵
封閉 安土重遷
渴望獨門獨院
各人自掃門前雪
易滿足,物質要求不高
愛瞧熱鬧,不愛管閒事
“忍”安分守己,逆來順受
5、作者通過哪些事例來表現衚衕文化的精義是“忍”?
《茶館》
《八月驕陽》
電梯事件
6、作者對這種封閉的、以“忍”為精義的衚衕文化持一種什麼樣的態度呢?
(欣賞《前門情思大碗茶》,感受對老北京深厚的感情,也是對傳統文化的深厚感情)
聽後三段朗讀(展示幾幅衰敗的衚衕和現代化都市的照片)
作者的態度:懷舊、傷感
8、文章的語言特色
1、京味、京腔(衚衕味)
2、平淡、樸素、口語化
3、典雅
三、討論
學完本文後,你怎樣評價“衚衕文化”?與今天的居住氛圍相比,你更喜歡住在哪?試闡述理由。
四、總結
“過去的總歸要過去、這是無可奈何的事。”“在無可奈何之中,總有新的希望在生長。”同學們,記住心中的那一份思念,去迎接新的明天。
衚衕文化教案 篇5
1、認知目標瞭解北京胡同的特點,明確衚衕文化的內涵
2、情感目標領會作者在文中流露出來的複雜的感情,理解人們內心深處的一種對傳統文化的深情。
3、技能目標學會通過找中心句概括內容要點
提取精要,概括衚衕文化的內涵
探究衚衕文化的歷史成因
1、課時1課時
2、多媒體輔助教學
3、強調學生的主體作用,教師只作適當的誘導、點撥與開掘。
一、新課匯入
在我們江南水鄉,有一個突出的特點是什麼?(水多、橋多、弄多)由此形成水鄉特有的文化風味。而在首都北京,也有一個突出的特點,那就是衚衕多。俗話說,有名的衚衕三千六,沒名的衚衕賽牛毛。在今天的北京,儘管新建了大片大片的居民住宅小區,但仍還有近半數的北京市民生活在古老的衚衕四合院裡。當來自五湖四海的遊人走進北京城時,人們最感興趣的不是鱗次櫛比的高樓大廈,也不是四通八達的立交橋,而是曲折幽深的小小衚衕。衚衕,怎麼會有如此大的魅力,吸引那麼多人的目光呢?因為衚衕是京城所特有的文化景觀。俗話說,一方水土養一方人,今天我們就隨著京味小說家汪曾祺一起走進北京的衚衕,感受那一方水土,體會那一方人的思想情感。
下面先請同學們看幾張關於衚衕的老照片,(問):從這些照片中你可以看出衚衕有什麼樣的特點?(展示幻燈片)看後有什麼感覺?
(低矮、擁擠、破舊;感到壓抑,不舒服。)
我們看到低矮、破舊、擁擠的衚衕心裡會不舒服,心情會感到壓抑,可是長期生活在衚衕裡的北京市民卻有著和我們完全不同的感受。那麼他們的感受又是什麼樣的呢?
二、讀課文,整體感知文章內容,明確衚衕文化的內涵
1、下面請全班同學齊讀課文512自然段,體會北京人對衚衕的感情。
問:北京人對衚衕是一種怎樣的態度呢?
安土重遷,不大願意搬家。(安土重遷,安於故土,不大輕易遷居他鄉。重,重視)
他們的這種心態,其實正是基於一種特定的文化,這種文化是什麼?
(生答):衚衕文化。
2、衚衕文化的內涵
問:那麼,衚衕文化的特點是什麼?有哪些外在的表現?(請大家用找中心句的方法將課文原句勾畫出來)
衚衕文化是一種封閉的文化;
居住環境:安土重遷,不大願意搬家
理想的住家是獨門獨院
飲食條件:易於滿足,對物質的要求不高
處世哲學:愛瞧熱鬧,不愛管閒事
衚衕文化的外在特徵表現出北京市民怎樣的內在心理特徵?
從衚衕文化的外在特徵中可以看出北京市民的落後、保守、冷漠。
北京人長期生活在天子腳下,皇城根邊,看多了朝代更替、人生沉浮,城頭變換大王旗,使他們的日子過得戰戰兢兢,不知道什麼時候災難就會降臨到自己頭上,對外界事物顯得麻木、冷淡、漠不關心,於是就只得安分守己,逆來順受,從而形成以忍為精義的衚衕文化。
三、探究衚衕文化的歷史成因
請第一、二組同學齊讀課文14節。(正音正字約yo羊尾(yǐ)巴)
文題是衚衕文化,作者為什麼要用近四分之一的筆墨寫北京的衚衕,我們把這一部分刪去,可以嗎?為什麼?
A、衚衕、四合院是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化心態。談衚衕,也就是談衚衕裡的市民生活。
B、北京城像一塊大豆腐,四方四正,這種方正不僅影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想。方正的建築外觀影響了內在的文化心理,由外觀到內在。
古老的衚衕,一座座四合院,像一部百科全書,既反映了歷史沿革,又展示了社會風情,同時它又是一種文化的載體。沒有衚衕,就沒有衚衕文化,也就沒有了北京市民的文化。
:北京人為什麼會形成如此強烈們的方位意識?
北京,幾代王朝元,明,清都定都於此。帝王在此登基理事,皇帝坐北朝南,文武大臣序齒列班,分列兩旁,一切都井然有序,等級森嚴,這一切深深根植於北京人的思想意識中,使得他們對方位及方位所蘊涵的文化因子特別敏感。
一人假冒欽差大臣,矯傳聖旨,馬上讓人看出了破綻。
在等級森嚴的封建社會,欽差大臣傳聖旨是代表皇帝的,地位尊崇他應站在什麼位置是有明確的規定的。因為他站的位置不對,所以人們馬上看出了破綻。
四、體會作者流露出來的對衚衕文化的感情
那麼,以忍,為精義,以封閉為內涵的北京市民文化的最終命運會怎樣?對此作者的態度感情又如何?帶著這兩個問題,請三、四組同學齊讀課文最後三段。(正音正字:蝦蟆hámá)
思考:北京胡同的最終命運怎樣?(衰敗、沒落)
隨著衚衕的衰敗、沒落,衚衕文化也在走向衰亡,作者對沒落的衚衕流露出怎樣的情感?你怎樣看待衚衕及衚衕文化的沒落?(幻燈片打出)
作者對沒落的衚衕流露出來的是傷感、懷舊、留戀的複雜感情。
有著悠久歷史的衚衕文化曾長久地體現了北京市民的生態和心態,它的衰落確實帶給了作者悵惘和憂傷。然而作家也深深的意識到了衚衕文化已經走完了它的生命歷程,向它告別已成歷史的必然。
作者一生對傳統文化懷有深情,但作者對這種封閉的小市民文化,並沒有沉醉其中,是懷有一份清醒的。正因為衚衕文化是一種封閉的文化,是下層平民的文化,是跟不上時代步伐的文化,是無力與現代文明抗爭的文化,作者在理智上知道在商品經濟地大潮下,這種文化一定會衰落下去,遭到淘汰。但在感情上作者是懷有一種傷感的情緒的,對衚衕及衚衕文化還是有一種留戀的。
衚衕文化是永遠都說不盡的,北京人正是在這種文化的薰陶下,在一句京腔,兩句皮篁,三餐佳饌,四季衣裳的調侃中,過著平穩而講究,寵辱不驚,樂天知命而又情趣盎然的生活。
沒了衚衕,就沒有了北京,沒了京味兒,有多少耐人尋味的故事發生在衚衕裡,又有多少文化名人曾經生活在衚衕裡。衚衕作為北京文化的載體,具有恆久的藝術魅力。
衚衕,隨著時代的發展,作為歷史的遺蹟和見證人,會有一部分具有文化價值的四合院保留下來,其餘的部分將會消失。但作為一種文化,它必將繼續保留。
因為文化是沉澱在人們的心裡的。
幻燈片打出作者簡介及課下作業
作者簡介:汪曾祺
作業:課下閱讀語文讀本194頁的《金嶽霖先生》,體味汪曾祺散文的特點。
衚衕文化教案 篇6
1、走近北京胡同:
1)課前佈置學生蒐集關於北京胡同、四合院的郵票、照片、圖片,對衚衕作一定的瞭解,獲得直觀感覺。
2)聽一聽北京城裡的“衚衕歌”,在歌聲裡走進悠悠的衚衕,去領略衚衕深處傳唱的北京的民風。——“不唱那輝煌的故宮 ,也不唱那雄偉的長城, 單唱這北京城裡的小衚衕啊, 有名的衚衕三千六,無名的衚衕數不清, 橫衚衕豎衚衕, 半截衚衕斜衚衕,就像那棋盤布在北京啊,磚塔衚衕年代最久,交民巷它最長可分西東, 七拐八拐是九道彎哪, 錢市衚衕兩個人相遇,您哪,要側身行……”
2、走近汪曾祺,瞭解“文化”的概念。
1、看一看圖片:
讓學生在課堂上展示蒐集到的衚衕的圖片(老師可補充學生課前蒐集的不足),老師給圖片配上悠揚的樂曲,運用音畫效果來設定情景,讓學生走近衚衕。
2、說一說感受:
看了圖片,學生說說自己看了衚衕圖片後的感受。
3、讀一讀課文,找找衚衕的特點:
重點閱讀一~四段,採用圈點段落要點,根據要點理思路、概括要義的尋讀法,引導學生從課文對衚衕的描寫中發現衚衕的特徵。
衚衕的特點:走向——正 名稱——俗 數目——多 環境——靜 生活方便安靜
4、議一議衚衕文化:
1)閱讀第五自然段“衚衕文化是北京文化的一個重要的組成部分。”“我們通常說的北京的市民文化就是指的衚衕文化”,明晰“文化” 的有關概念。
“文化”從廣義說,是人類歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義上,指社會的意識形態以及與之適應的制度和組織機構。文化具有階級性、地域性、民族性。“衚衕文化”,指住在北京胡同里居民的一種精神狀態或文化心態。
2)探究長期生活在這樣方正又安靜的衚衕里居民的習慣和精神狀態,即衚衕對衚衕居民的影響。
讓學生劃出能揭示衚衕文化的內涵的語句,抓點化要旨的句子來梳理思路、概括要義。
衚衕居民: 安土重遷,不願搬家 獨門獨院,過往不多
易於滿足,要求不高 愛瞧熱鬧,不管閒事
3)進一步探究衚衕文化的本質。採用發現、引導法對衚衕文化的內涵加以品讀。
作者從方正的衚衕寫起,寫名稱來源、寬窄、居民居住方式,談市民文化形態——“封閉”;從北京人生活的理想“捨不得挪窩,獨門獨院”,寫他們“安土重遷”;物質要求不高,寫“易於滿足”,愛瞧熱鬧、不管閒事,突出“袖手”“忍安”。揭示衚衕文化的本質是“封閉”、“忍”。
探究過程要注重培養學生的發現意識,要讓學生理解,衚衕文化的特點是作者賦予的,也是作者眼裡的衚衕文化,並不代表衚衕文化的全部。
4)探究衚衕建築特點、地域特點與文化的關係。採用討論法。
建築特點決定了其文化特點。衚衕安靜閉塞,使人思想保守;方正又影響到思想意識,且長期處在政治統治和政治風暴中心,正統思想嚴重,安分守己,逆來順受。
5)衚衕文化的前景如何,北京胡同文化自身特點與其命運有何必然聯絡?
A、隨著舊城的改造,衚衕消失了,衚衕文化也會消失沒落.衚衕文化的封閉性不符合時代前進的步伐,必然會隨時代的發展而被遺棄;B、衚衕文化中封閉、保守、自私、知足、忍耐的特點使這種文化失掉了吸收外來養料,發展進步的機會,沒有發展的文化註定了只能在消耗盡自身儲備之後走向衰亡;C、商品經濟大潮對衚衕文化也同時產生了衝擊,也是這一文化走向滅亡的重要原因。
5、品讀、體味作者對衚衕、衚衕文化的情感 。
1)作者對這種“封閉”的、以“忍”為精義的衚衕文化持一種什麼樣的態度呢?(展示幾幅衰敗的衚衕的照片,配樂朗讀文後三段,感受作者的情緒)
結合文章第二部分內容,根據課文倒數第二段的“在商品經濟大潮的席捲之下,衚衕和衚衕文化總有一天會消失的”“再見吧,衚衕”這些話,思考作者對衚衕文化的態度。學生自讀自品,老師點撥。
明確:態度很複雜,既喜歡又否定,在情感上“懷舊和感傷”,但當他直面衰敗的衚衕時,也認識到在改革開放的今天,封閉的衚衕文化走向沒落是必然的。所以,在理智上又欣然接受。
屏示——作者對衚衕文化的態度
“過去的總歸要過去,這是無可奈何的事。”
“ 在無可奈何之中,總有新的希望在生長。”
——汪曾祺《日子就這麼過來了》
2)進一步探究作者為什麼對衚衕及衚衕文化有極為複雜的情感?(教師點撥與學生品讀、討論相結合。)
首先要從作者的生活經歷、思想文化修養談起。作者的大半輩子都在北京度過,耳濡目染北京文化幾十年。衚衕是他生活的家園,衚衕是滋長他文化的土壤,那裡的一草一木,那裡的一朝一夕,無不蘊藏著傳統文化獨特的魅力,無不寄託著作者對傳統文化濃濃的情感。細品此文,不難看出作者對北京文化的瞭解之細、熟悉之深和喜愛之濃。這些都說明作者對傳統文化懷有深厚的感情,傳統文化已在作者心中深深打下了永不能磨損的`烙印。對於這樣一個對傳統文化情有獨鍾的老人來說,衚衕的消失,難免讓他對即將消逝的傳統文化產生深刻的留戀之情。
其次,在北京胡同文化豐富內涵中,具有一些作者所推崇、所鍾愛的傳統文化的“精華”(作者這麼認為)。如知足常樂、隨遇而安、安分守己、安土重遷等。文中流露出來的對衚衕文化的眷戀,實際上也是安土重遷思想在作者身上的集中體現。事實上,這種思想不只是在作者身上存在,這也是大多數中國人所共有的一種懷舊情結。
商品大潮的衝擊,歷史發展的必然,又決定了衚衕的衰落命運。作者態度是達觀的。所以,無奈中有懷念,批判中有失落。
6、聽一聽歌曲:欣賞《前門情思大碗茶》,更進一步體會作者的感情。
我爺爺小時候常在這裡玩耍,/高高的前門彷彿挨著我的家。/一蓬衰草,幾聲蛐蛐叫。/伴隨著它度過了那灰色的年華。/吃一串冰糖葫蘆就算過節。/它一日三餐窩頭鹹菜就著大碗茶。/世上的飲料有千百種,也許它最廉價/可誰知道,誰知道,誰知道它淳厚的香味含著淚花。
如今我海外歸來,/又見紅牆碧瓦,/高高的前門幾回夢裡想著它。/歲月風雨無情任吹打,/卻見它更顯得那英姿挺拔。/叫一聲杏仁豆腐滋味真美。/我帶著童心帶著思念再來一口那大碗茶。/世上的飲料有千百種也許這最廉價,/可為什麼,為什麼,為什麼,它淳厚的香味,直傳到天涯?
7、評一評:
1)商品經濟大潮對衚衕文化的衝擊也是這一文化走向滅亡的重要原因,如何評價?
引導學生進行研究性學習,使用辯證的觀點分析問題,既看到這一衝擊不可避免,傳統文化的衰落從另一角度看恰恰是時代進步的表現,也不能一概否定,應繼承發揚並有意識 的保護傳統文化中的精華部分。
2)怎樣評價“衚衕文化”與“高樓文化”?兩種居住氛圍,你更喜歡那一種?闡明理由。鼓勵學生暢所欲言,大膽表達意見。
街巷衚衕消失後,作為衚衕文化的替代品──高樓文化,並不能立即填補失去衚衕文化而形成的感情空白。高樓文化同封閉的衚衕文化相比,有其“更為封閉”的一面。雖然高樓文化具有濃厚的現代氣息,擁有更多的科技含量,廣播、電視、網際網路的普及,傳媒的迅速發展,資訊的高速流動,使人們足不出戶就可以盡曉天下大事。這在某種意義上說,確是徹底打碎了傳統封閉文化的桎梏,讓人們充分享受到開放帶來的成果。但是,在人們日益深入地探索外部世界奧祕的同時,與我們近在咫尺的鄰里、朋友、同事之間卻悄然形成了新的隔膜。在鋼筋水泥的森林裡,在比肩接踵的人海中,淳樸的鄉土之風、親切的鄰里之情日漸淡化,更多的卻是無可名狀的孤獨。高樓文化同封閉的衚衕文化相比,有其“更為封閉”的一面。 雖然高樓文化並不是完美的文化,還有很多侷限性,但高樓文化是時代發展的產物,具有衚衕文化無可比擬的優越性,儘管不十分完美,但確實是先進的文化。我們須用坦然的心態接受它。
8、想一想:
1)北京在發展,衚衕文化在發展,暢想一下今天的衚衕及衚衕文化。
2)試給北京、西安這樣的文化名城做一個發展規劃。
閱讀高中語文讀本第一冊《西安這座城》,在讀、思考、與《衚衕文化》對比中感受兩者文化意蘊的不同。
選定四個對比點,將兩篇文章進行對比研究。1)對比兩文所表現的作者感情的異同;2)對比兩文的語言特色;3)對比兩文所表現的不同城市的市民文化和風俗習慣;4)討論“文化”一詞的內涵。
1)《西》除了那悠久的歷史古蹟之外,跟有那充滿活力的人文精神。作家用深邃的眼光注視著西安,在濃釅的歷史古意中發現著生命的活力。
2)《衚衕》語言京味濃、幽默。汪曾祺在北京生活了四十餘年,北京的民風民俗到了作者筆下,一股濃郁的京腔京調的衚衕韻味,醺人慾醉。有獨特的京話詞語,如約二斤雞蛋、“挪窩兒”“處街坊;還有北京人特殊時期的獨特話語,如把學生與東說成“鬧學生”、“過學生”
3)《胡》一文市民的文化心態“封閉”、“忍”,《西》一文對古風古韻是一種讚賞的心態。
1)商品經濟大潮對衚衕文化的衝擊也是這一文化走向滅亡的重要原因,如何評價?
引導學生進行研究性學習,使用辯證的觀點分析問題,既看到這一衝擊不可避免,傳統文化的衰落從另一角度看恰恰是時代進步的表現,也不能一概否定,應繼承發揚並有意識 的保護傳統文化中的精華部分。
2)怎樣評價“衚衕文化”與“高樓文化”?兩種居住氛圍,你更喜歡那一種?闡明理由。鼓勵學生暢所欲言,大膽表達意見。
街巷衚衕消失後,作為衚衕文化的替代品──高樓文化,並不能立即填補失去衚衕文化而形成的感情空白。高樓文化同封閉的衚衕文化相比,有其“更為封閉”的一面。雖然高樓文化具有濃厚的現代氣息,擁有更多的科技含量,廣播、電視、網際網路的普及,傳媒的迅速發展,資訊的高速流動,使人們足不出戶就可以盡曉天下大事。這在某種意義上說,確是徹底打碎了傳統封閉文化的桎梏,讓人們充分享受到開放帶來的成果。但是,在人們日益深入地探索外部世界奧祕的同時,與我們近在咫尺的鄰里、朋友、同事之間卻悄然形成了新的隔膜。在鋼筋水泥的森林裡,在比肩接踵的人海中,淳樸的鄉土之風、親切的鄰里之情日漸淡化,更多的卻是無可名狀的孤獨。高樓文化同封閉的衚衕文化相比,有其“更為封閉”的一面。 雖然高樓文化並不是完美的文化,還有很多侷限性,但高樓文化是時代發展的產物,具有衚衕文化無可比擬的優越性,儘管不十分完美,但確實是先進的文化。我們須用坦然的心態接受它。
7、聽一聽:欣賞《前門情思大碗茶》,更進一步體會作者的感情。
8、想一想:試給北京、西安這樣的文化名城做一個發展規劃。
閱讀高中語文讀本第一冊《西安這座城》,在讀、思考、與《衚衕文化》對比中感受兩者文化意蘊的不同。
選定四個對比點,將兩篇文章進行對比研究。1)對比兩文所表現的作者感情的異同;2)對比兩文的語言特色;3)對比兩文所表現的不同城市的市民文化和風俗習慣;4)討論“文化”一詞的內涵。
1)《西》除了那悠久的歷史古蹟之外,跟有那充滿活力的人文精神。作家用深邃的眼光注視著西安,在濃釅的歷史古意中發現著生命的活力。
2)《衚衕》語言京味濃、幽默。汪曾祺在北京生活了四十餘年,北京的民風民俗到了作者筆下,一股濃郁的京腔京調的衚衕韻味,醺人慾醉。有獨特的京話詞語,如約二斤雞蛋、“挪窩兒”“處街坊;還有北京人特殊時期的獨特話語,如把學生與東說成“鬧學生”、“過學生”
3)《胡》一文市民的文化心態“封閉”、“忍”,《西》一文對古風古韻是一種讚賞的心態。
衚衕文化教案 篇7
《衚衕文化》是我參加我校青年教師教學比武活動所上的一節課,課型是討論課。現就該課從以下四個方面進行說課。
一、說大綱:
20xx年高中語文教學大綱試用修訂版對語文教學目的的整體要求:“在國中的基礎上,進一步提高學生正確理解和運用語言文字的水平,使學生具有適應實際需要的現代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力……培養髮現、探究、解決問題的能力,為繼續學習和終身發展打好基礎。”大綱同時提出“進一步培養學生熱愛祖國語言文字,熱愛中華民族優秀文化的感情。”無疑這是重視“能力”的基石,重視文化的薰陶浸染,這些指導思想體現在教學大綱的具體條目中了。
大綱中又重點提出“重視學生思維方法的學習、思維品質和思維能力的發展,尤其重視創造性思維的培養”。我設計這課為討論課,先引導概括,再引發討論,就是緊扣大綱要求,以大綱為教學實踐的原則。
二、說教材和教學目標的設計:
《衚衕文化》這一課是高中人教版新教材第一冊第三單元的自讀課文。這篇課文是老作家汪曾祺為攝影藝術集《衚衕之沒》所寫的序言,作者詮釋了北京居民建築和市民文化之間的關係。語言詼諧幽默,京味十足,極具張力。學生應該具有濃厚的閱讀興趣。本單元教學目標是概括要點和提取精要。根據以上情況,我把學習本文的主要目標確定為:
1、概括衚衕文化的內涵要義。
2、深入探究這種文化深刻的成因。
3、拓展討論建築與文化的關係。
其中,第1點是單元教學目標,被確定為教學重點。
第2及第3點需要學生深入思考其內在聯絡,並結合經驗的積累及課外知識(還有思辨能力,口頭表達能力等綜合要求),對中學生來說,有一定難度,因此被定為教學難點。
希望通過這節課的教學,激發學生的閱讀興趣,培養學生的概括能力、閱讀欣賞力、思維能力和口頭表達能力,增強學生的成就感和自信心。
衚衕文化教案 篇8
教學目標:
1.概括北京胡同文化的內涵,體會作者對衚衕文化流露的情感。
2.學習作者用樸實雅緻、富有表現力的語言來敘事抒情的手法。
教學重點:
1.總體把握課文的內容,用簡潔的語言從不同方面加以概括。
2.理清作者思路,體味作者的情感。
教學難點:
1.通過具體詞句的品味,體會作者對北京胡同文化的情感。
2.在初步瞭解文化這一概念內涵的基礎上,把握衚衕文化的主要特點。
課時安排:
一課時
課型設計:
多媒體輔助教學課
教學過程:
1.導語:
猜一個謎語
謎面:石刻的史書凝固的音樂
謎底:A繪畫B雕塑C建築
“一方水土養一方人”,各個地方不同的自然環境和人文環境,滋養了一代又一代的鄉人,蘊育了一種又一種特色鮮明的地域文化。每一種文化又和當地的民居息息相關,如上海的石庫門文化、蘇州的小巷文化、北京的衚衕文化。今天,我們就來穿越北京的衚衕,領略汪曾祺先生筆下獨具情味的“衚衕文化”吧。
2.作者介紹:
(首先,讓我們瞭解一下課文的作者汪曾祺先生)
汪曾祺(1920~1998),江蘇高郵人,著名作家。1939年考入西南聯大中國文學系。此後,當過教師、編輯等。他長期生活在北京的衚衕裡,有機會經常接觸北京的普通市民,瞭解他們的日常生活以及表現出來的文化心態。他多年從事民間文藝工作。在他筆下,那一方水土中鮮明特色的生活,就像一幅幅立體感極強的油畫,展現在讀者面前,使人難以忘懷。代表作品有《受戒》、《大淖記事》等鄉村風俗小說。他自稱是一箇中國式的柔情的人道主義者。
《衚衕文化》是一篇序文,原文有小標題“攝影藝術集《衚衕之沒》序”。這是一篇古樸清雅、意味深長的文化隨筆,充分顯示了作家的創作個性。
(下面我們來研讀課文,先結合課前預習,快速瀏覽1、2、3、4、5自然段,劃出每一自然段的重要語句。)
3.講析課文第1、2、3、4、5自然段
①提問:第1自然段在全文結構上起什麼作用?
明確:第1自然段在全文結構上起總起的作用。概述大街、衚衕所形成的方正影響了北京人的生活和思想。
②提問:2、3、4三個自然段分別從哪些方面來介紹衚衕的特點?
明確:介紹衚衕——取名
寬窄、數量
環境(位置、聲響)
③第2自然段交代衚衕取名的來源,主要有哪幾種類型?
明確:取名——計數、物件、行業、人物、形狀,與人們的生活密切相關。
還有的衚衕取名未知取義。
④衚衕的環境又有什麼特點?
明確:離鬧市近,生活方便,環境安靜
⑤提問:第5自然段的段意,可不可以用“衚衕和四合院是一體”來概括呢?為什麼?那麼,用哪一句話來概括更為準確呢?
明確:第5自然段具有承上啟下的作用,由“衚衕”過渡到“衚衕文化”。因此,用“衚衕、四合院是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態”這一個並列複句來概括段意,兼顧兩個方面,顯得全面、準確。
⑥提問:作者為什麼說“北京市民文化就是衚衕文化”?
明確:因為衚衕這一北京市民的居住方式極大地影響著北京市民的心態,成為市民文化的存在空間和載體,它給生於斯長於斯的人們打上了時代的文化的烙印,因些,“北京市民文化就是衚衕文化”。
4.分析第6~12自然段
(衚衕,蘊育了獨特的衚衕文化。現在,讓我們來聽課文錄音,隨著著名播音員那字正腔圓的京味朗讀,進一步探尋衚衕文化的精義)
(在探尋“衚衕文化”的精義之前,我們先來了解一下“文化”這一概念的內涵。請看下面兩段文字。展示)
A.所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其他任何能力、習慣在內的一種綜合體。
——[英]泰勒《原始文化》
B.文化是一個錯綜的風俗習慣的結晶體,具有維持現狀的傾向。
——[美]杜威
⑦.在這個部分中,哪四個詞語可以概括衚衕文化的主要特點?又有哪些詞句具體說明這四個特點?
封閉——安土重遷、理想的住家是“獨門獨院”、“各人自掃門前雪”
滿足——易於滿足,物質要求不高
旁觀——愛瞧熱鬧,但是不愛管閒事
忍——安分守己,逆來順受
(請同學來讀這裡最具京味的語段,要品出“衚衕文化”特有的滋味來。
A.“北京人易於滿足……蝦米皮熬白菜,嘿!”
B.“這二位同聲說……真有你的!”
⑧.提問:“蝦米皮熬白菜,嘿!”這句話,表現了北京市民怎樣的心態?
明確:一個“嘿”字,使讀者如見其色、如聞其香、如嘗其味。極其形象地刻畫出北京市民享受蝦米熬白菜這種美食時那種無限嚮往、無限滿足神態,表現了北京人“易於滿足,他們對生活的物質要求不高”的心態。
⑨.提問:“睡不著,別煩躁,別起急,眯著北京人,真有你的!”一句,概括了北京人怎樣的生活狀態?
明確:對別人無可奈何,只有自我安慰,充分體現了北京人善於忍耐的性格。最後“真有你的!”是作者對北京人的這一性格進行評論的話,內涵豐富,令人拍案叫絕。作者對這種態度是讚賞還是否定,或者兩者兼而有之?請你見仁見智吧!
(為了正確把握作者對北京文化的情感,請繼續聽錄音)
⑩.提問:衚衕在經濟大潮的衝擊之下,呈現出怎樣的景象?衚衕文化又將何去何從呢?
明確:北京胡同在衰敗、沒落,因而毫無生氣。衚衕文化也必將隨著衚衕的消失而逐漸消亡。
⑾.請學生有感情地朗讀文句
提問:“西風殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣”,這些描寫,渲染怎樣的一種氣氛?
明確:盡情渲染衚衕衰敗、沒落後的悽慘景象,引起人們的傷感懷舊之情。
⑿.提問:最後一句“再見吧,衚衕”,抒發了作者什麼樣的情感?
明確:存在於一個相當長的歷史時期的北京胡同,將要離我們而去了。告別之際,作者的情感相當複雜:有對衚衕往日輝煌的懷念,有對衚衕衰敗的無可奈何,有對衚衕文化總有一天會消失的傷感,有對衝擊衚衕文化的商品經濟大潮不可抗拒之勢的讚歎,有對衚衕及衚衕文化將歸入蝦蟆陵、烏衣巷之列的悵惘低徊……
小結:作者把普普通通的衚衕,從來源到起名分類和這數不清的衚衕中凝聚浸透著的獨有的衚衕文化自然融化起來,使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這裡的北京人的文化心態有了瞭如些生動、深刻的理解。
(讀完這篇文化式散文,我們彷彿喝下了一碗風味獨特的北京大碗茶,讓人神清氣爽,齒頰留香,回味無窮。下面,我們來看看,課文的語言有什麼特色?)
⒀.提問:課文在語言方面有什麼特色?請舉例分析。
明確:“蝦米熬白菜,嘿!”
“睡不著,別煩躁,別起急,眯著北京人,真有你的!”
“西風殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣”(一學生舉例,一學生分析語言特色)
語言平實、樸素、口語化,但有味兒,富於表現力。
(汪曾祺的)文字功夫極深,可謂不瘟不火,爐火純青。這些文字不是“大白話”,更不是“白開水”,而是雅俗雜糅,是陳年佳釀。它是供讀者“看”的,帶有一些淡淡的“書卷氣”。
——劉錫慶《散文:五十年的沉浮與成就》
⒁.讀下面一段文字,請你概括蘇州吳文化的特點,並談談你對吳文化的看法。
蘇州缺少金陵王氣。這裡沒有森然殿闕,只有園林。這裡擺不開戰場,徒造了幾座城門。這裡的曲巷通不過堂皇的官轎,這裡的民風不崇拜肅殺的禁令。這裡的流水太清,這裡的桃花太豔,這裡的彈唱有點撩人。這裡的小食太甜,這裡的女人太俏,這裡的茶館太多,這裡的書肆太密,這裡的書法過於流麗,這裡的繪畫不夠蒼涼遒勁,這裡的詩歌缺少易水壯士低啞的喉音。
——餘秋雨《文化苦旅·白髮蘇州》
衚衕文化教案 篇9
教學理念:傷其十指不如斷其一指
教學目標:
認知目標:通過對課文的學習瞭解北京的衚衕及作者賦予衚衕文化的內涵
能力目標:通過對課文的學習培養學生概括要點、提取精義的能力
教學重點:作者賦予衚衕文化的內涵
教學難點:作者對衚衕文化所持的態度
教學方法:
教法:設定情境點撥法
學法:活動式(討論、觀摩、思考、實踐)
教具:自制多媒體課件
課時安排:一課時
教學過程:
一、匯入新課
播放歌曲《故鄉是北京》,展示幾幅北京的圖片。
二、課文學習
1、展示課題及教學目標
2、衚衕的含義城市裡的小街小巷。
文化的含義人類歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和,特指精神財富。文化具有階級性、地域性、民族性。
衚衕文化在課文裡指住在北京胡同裡的居民的一種精神狀態(或文化心態)。
3、北京的衚衕及其特點
展示四合院、衚衕照片,結合課文前四段,請學生說說北京胡同的特點。再播放一段衚衕錄影給學生以感性認識,過渡到下一步。
走向正
名稱俗
衚衕的特點數目多
環境靜
4、長期生活在這樣方正而又安靜的衚衕裡的居民形成怎樣一種生活習慣和精神狀態呢?
安土重遷,不願搬家
獨門獨院,過往不多
衚衕居民
易於滿足,要求不高
封閉、忍
愛瞧熱鬧,不管閒事
安分守己,逆來順受
5、生活在衚衕裡的居民長期以來形成的這種生活習慣和精神狀態,作者稱之為衚衕文化。那麼作者認為這種衚衕文化是一種什麼文化(衚衕文化的特點)呢?(見上表右)
6、作者對這種封閉的、以忍為精義的衚衕文化持一種什麼樣的態度呢?(展示幾幅衰敗的衚衕的照片)
批判中帶有傷感
7、小結
8、附:一點說明衚衕文化的這些特點是作者賦予的,也就是作者眼裡的衚衕文化,它並不代表北京胡同文化的全部(課文第七段也提到衚衕居民的其他一些生活習慣)。
三、遷移訓練
北京的衚衕正在衰敗,北京的衚衕文化今天又是怎樣的一種狀況呢?運用你的知識,發揮你的想象,談談你的看法。播放一段衚衕錄影。
衚衕文化教案 篇10
一、教學目的
1、培養學生概括要點的能力
2、讓學生體會作者流露在字裡行間的細膩感情
二、教學重難點
1、對北京胡同文化內涵的品讀
2、概括要點方法的概括
三、教學設想
實施“發現——引導”式教學;運用形象直觀的多媒體教學,讓學生更加真切感受文章的內容,也有助於學生感性理解基礎上的理性思考;
本文的教學時數為一課時。
四、教學步驟
1、匯入
有人說過:“建築是凝固的音樂”。今天我們所學課文涉及到的是一種相對古老的建築——衚衕。這是一篇一位大器晚成的,在文壇寂寞了四十
年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術集《衚衕之沒》寫的序文——《衚衕文化》。讓我們慢慢品讀課文,就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內在的文
化氣息吧!
2、解題
讀題,要求學生調動已有經驗,充分發揮想象,說說題目告訴了你些什麼內容?
明確:衚衕:小弄(long)堂
(點出了寫作物件)
北京胡同多——“有名衚衕三千六,無名衚衕賽牛毛”
文化:比較下面兩個句子中“文化”的含義
*現在這社會,沒文化是不行的。(知識)
*北京大學有很濃的文化氛圍。(人類在社會發展過程中所創造的物質財富和精神財富,特指精神財富,如文學藝術、科學等)
屏示——衚衕與文化的關係:
“當一種特殊的生活方式被時代淘汰、消失了,它的精神便轉移到曾經共存的物品和環境中。過一段時間人們就從這器物和環境中瞭解感受與認識昔日生活形態和精神了。這樣,器物與環境更發生了質變。”
——馮驥才《文化眼光》
3、速讀課文,概括段落要點
圈點每段要點(運用跳讀方法,找到所需資訊即可)
師生總結概況要點方法(見板書)
根據要點理總體思路(運用已學過的第二單元閱讀方法——
理清思路)
*(第5段)過渡段
*(1——5)北京胡同的一些特點
*(6——12)北京胡同文化的內涵
前後兩部分符合由具體到抽象的認識過程,衚衕文化在衚衕這種特定環境中形成的。
概括北京胡同及衚衕文化的特點(方正——封閉)
對文中幾個極富表現力的詞進行揣摩:
*寫北京人易於滿足的六句話,尤其一個“嘿”字
*“睡不著眯著”
師生概括語言特點(見板書)
4、思考:
根據課文倒數第二段的“在商品經濟大潮的席捲之下,衚衕和衚衕文化總有一天會消失的”這句話,思考作者對衚衕文化的態度。
明確:
態度很複雜既喜歡又否定,結合文章第二部分內容分析。作者畢竟在北京胡同裡生活了很長一段時間,對衚衕及衚衕文化有著深厚的感情,但也認識到了這是歷史的必然。
屏示——作者對衚衕文化的態度
“過去的總歸要過去,這是無可奈何的事。”
“在無可奈何之中,總有新的希望在生長。”
——汪曾祺《日子就這麼過來了》
5、推薦好書:
為擴大學生閱讀量,瞭解中國的居住文化,瞭解汪曾祺,瞭解其樸素語言裡包含的豐富內涵,介紹下列好書。
屏示:
《中國居住文化》(丁俊清著同濟大學出版社)
《汪曾祺文集散文卷》(江蘇文藝出版社)
《老頭汪曾祺》
(江彬等著
人民大學出版社)
《悠閒的生活藝術》
(汪曾祺等著
貴州人民出版社)
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