精選社會主義核心價值觀演講稿範文七篇

通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現力，增強語言的感染力。在現實社會中，我們都可能會用到演講稿，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編整理的社會主義核心價值觀演講稿7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

社會主義核心價值觀演講稿 篇1

各位老師，各位同學：

很多同學都會存在這樣的疑問，社會主義核心價值觀是什麼？這樣一個過去只存在於紙張上的名詞，現在已悄然走進我們的生活。

價值觀是人類在各種物件性活動中主體對客體的價值意義的根本看法，是人們區分是非，善惡，美醜，好壞，榮辱的根本標準，是人們對事物趨，避，親，逆的主導因素，是一定社會意識形態的實質和核心。

社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神以及堅持社會主義榮辱觀所組成的。社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”

今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。”作為國家未來的希望，樹立偉大的夢想併為自己的理想而艱苦奮鬥是每一個學生義不容辭的義務，也是實現自己人生價值不可或缺的理念。

你們是國家的希望，是祖國的未來，是時代的象徵，是建設和諧社會的主力軍。如何樹立正確的核心價值觀是我們當代中學生的使命所在，這就要求我們要將核心價值觀作為準則規範我們的行為，作為一個公民，作為一名紅原學校的學生，我們應該做到倡導中的以下幾點

一、以我之心愛我祖國。愛國並不是一種唱高調的行為，相反，它正是由低調的.小事所組成的，所以同學們，當面對國旗時請駐足凝視，當國歌響起時請深情跟唱，祖國的每一度電都需要我們節約，祖國的每一寸土地每一株植物都值得我們珍惜，只要我們時刻心存愛國信念，這些微小的舉動就一定不再普通，紅原人的愛國，就應該是這樣落到實處的愛國。

二、以我之心敬我本業。

勤奮學習，勤于思考，養成愛讀書讀好書善讀書的良好習慣，提高分析問題，觀察問題，處理問題的能力，發揮潛在的能量，不被習慣所掩蓋，不被時間所迷離，不被惰性所消磨，做好國小生的本職工作，對學習懷有敬意之心，學習各種知識與技能，為成才報國打下堅實的基礎。

三、以我之心育我誠信。

我們每個人都應捫心自問，有沒有讓謊言在我們的生活中潛行？有沒有抄襲過他人的作業？有沒有在考場上弄虛作假？同學們，我們可以不偉大，但我們必須言而有信：我們可以不美麗，但平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠實之心：誠信是一把尺，他雖不能決定我們生命的長度，卻能標示我們生命的厚度。

四、以我之心友人以善。

在平時的談話中，要注意使用禮貌用語，注意場合，態度友善，見到老師主動問好，說文明話，作文明人，因為我們是讀書人。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨這就需要我們每一個人都要以友善的態度與同學、同事相處、與老師相處、與家人、朋友相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環境。同學們，讓我們學會友善待人，營造一個更加美好的校園生活。

我們每個人都面臨著人生髮展的關鍵時期，時代要求我們要在學習生活方面，全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關係等一系列重大問題。我們要學會生存，學會學習，學會創造，學會奉獻，最重要的是學會做人，而這些都要求我們每個人必須從現在做起，牢固樹立社會主義核心價值觀，自覺培養和踐行社會主義核心價值觀，將核心價值觀融入到生活的方方面面，為自己的發展打下基礎，為建設和諧美好的社會盡一份屬於自己的力量。

社會主義核心價值觀演講稿 篇2

一個國家，要持續健康發展。除了要有物質基礎，還要有凝聚共識，團結力量的核心價值觀。價值觀作為一種思想觀念的東西，重在學習，重在內化，重在踐行。如何讓社會主義核心價值觀更好的在社會中產生更大的積極影響，關鍵在從我做起。

己所不欲，勿施於人。踐行社會主義核心價值觀，不止是“你”的事情、“他”的事情，也是“我”的事情。頤指氣使、指指點點，不如從我做起，以身作則，做出個樣子，做出點成效，才能帶動大家一起做。社會主義核心價值觀，是普世價值觀，是社會主流價值觀。古語云：不積小流無以成江河，每個個體公民對核心價值觀的踐行，也就像小流，也只有作為個體的每個公民踐行核心價值觀，才能匯聚成奔流不息的強大的社會主義核心價值觀，引領社會潮流，凝聚人心、促進共識，為經濟社會的發展提供源源不斷的精神力量。

從我做起，前提是知。所謂知，即熟知社會主義核心價值觀的內涵與意義。知內涵，不是略懂一二，而是熟透於心。差不多先生，要不得，流於表面往往導致行動力不足，手足無措。知內涵，還要分層次去剖析，從國家、社會、個人層面去深層次瞭解，分條縷析，挖掘12詞核心價值觀蘊藏的本質內涵和外延價值;知意義，才有幹勁去學、做。通過電視、廣播、網路、報紙等各種渠道學習，做到心知肚明、胸有成竹。

從我做起，重點在做。在知的基礎上，能認同核心價值觀，內化為自身的'價值觀、人生觀，並能轉化為規範自身言行舉止，指導實踐的精神源泉。做，首先是體現在生活中，生活中一言一行，以核心價值觀為準繩，嚴格規範自身言行。在家庭生活中、公共場合不做違背價值觀的事情;在境外，更要維護國人形象，恪守核心價值觀。做，再者是貫穿於整個工作中。依法治國是基本治國方略，如果說法律是公民言行的底線，觸碰不得，那麼核心價值觀就是潤滑油，緩解矛盾，促進和諧。工作中，決策時，想想是否做到公道正派。懈怠時，想想是否做到敬業誠信。爭吵時，想想是否做到文明友善。在想中做，在做中想，內化為自身工作的自覺行為表現。

踐行核心價值觀，就要從我做起。也只有個人真正去踐行了，推己及人，凝心聚力，核心價值觀才能在整個社會弘揚起來。

社會主義核心價值觀演講稿 篇3

感謝各位家長在百忙中抽出寶貴的時間來參加我們學校的家長會。我們本次家長會的主題是“建立良好家風，社會主義核心價值觀進家庭”。圍繞這個主題，我打算從三個方面和大家進行交流。首先，和大家談一談我所理解的社會主義核心價值觀。其次，和大家談一談建立良好家風的重要性。最後，根據我自己的經驗和體會向大家提一點建議。由於水平有限，不當之處請大家批評指正。

社會主義核心價值觀是黨的十八大報告提出來的，它的內容是“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”。它用十二個詞，二十四個字從國家、社會、個人等三個方面表達了人民群眾的普遍願望，為我們的發展指出了方向。我個人認為，學習社會主義核心價值觀，首先要從個人層面，按照愛國、敬業、誠信、友善的基本道德規範去做，這樣才能實現社會的自由、平等、公正和法治，進而實現國家的富強、民主、文明、和諧。

“社會主義核心價值觀進家庭”，這個概念說起來是比較概括、比較寬泛的。社會主義核心價值觀怎麼進入家庭啊？對於一個家庭來講，怎麼去學習它，又怎麼按照它的要求去做呢？這個確實不太容易理解和操作。可是，我們換一個角度或許就會比較容易理解。社會主義核心價值觀在個人層面對我們最基本的要求是愛國、敬業、誠信、友善。這幾點對於做人來講是最基本的道德要求，這些要求都來自於哪裡呢？它們來自於中華傳統美德。社會主義核心價值觀進家庭，實際上就是中華傳統美德進家庭。這樣來講的話，應該就比較容易理解了。

大家都知道，我們國家是一個有著悠久歷史的文明古國。老祖宗為我們留下了很多寶貴的精神財富，比如：孝順父母，尊老愛幼，夫妻和睦，兄弟和睦，勤儉持家，鄰里團結，誠實守信，自強不息，精忠報國，勤政愛民，秉公執法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業，救死扶傷等。作為家長來講，如果我們能夠學習傳統美德並且體現在日常生活中，體現在行動上，那我們一定能給孩子樹立一個好的榜樣，也會因此逐漸形成自己的家規、家訓和家風。這樣不但會教育和引導好自己的孩子，而且在自己的家庭中也會代代相傳，福及後人。家風是一種潛在的、無形的力量，在日常的生活中會潛移默化地影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，它是一種無言的教育、是一種無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，它對孩子的影響是全方位的，孩子的人生觀、性格特徵、道德素養、為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印。可以說，有什麼樣的家風，就有什麼樣的孩子。所以，建立自己家庭中良好的家風相當重要。

歷史上經典的家規家訓有很多，比如說大家都比較熟悉的曾國藩家訓，諸葛亮的誡子書，了凡四訓，顏氏家訓，包拯家訓，弟子規，朱子治家格言等等。近代非常有名的是傅雷家書。傅雷先生是中國著名的文學家和翻譯家。在對兒子的教養上，從做人、生活細節、修養各方面，都力圖把孩子培養成一個“品德高尚、技藝高超、人格卓越”的人。《傅雷家書》寫於二十世紀五六十年代，作為父親，他以書信的形式幫兒子分析得與失的關係，幫助兒子調整心理狀態，並一再叮囑他要加強做人的修養。而他的兒子傅聰長大後，能夠成為一名傑出的鋼琴大師，也是與父親從小對他的嚴明、細微、有原則的家訓分不開的。

比如傅雷先生要求孩子在家中吃飯時，食而不語，咀嚼食物嘴裡不能發出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，進餐時餐具不能發出叮叮噹噹的聲音，飯後要記住把餐凳放入餐桌下。

他認為，孩子進餐時的舉止，很能體現出一個人的家庭環境和個人修養，是父母不能忽視的家教環節。如果在家中進餐時不加以要求，只在外出發現問題時才提醒，不會有好的效果。

傅雷先生要求孩子用完家裡的物品後，要有規矩地放回去，特別是書，不可以隨意亂放。

他認為，這些習慣在最初養成的時候雖然有點麻煩，需要很多的提醒，可一旦養成就會成為孩子受用不盡的財富，孩子做事會很自然地充滿條理並節約時間，這對一個人的成功很重要。

傅雷先生要求孩子對人要客氣，尤其是師長或老年人，說話時態度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即使是為了堅持真理也必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調等。

他認為，這樣的要求可以讓孩子在與人交往的過程中少走彎路，得到更多師長的喜愛和指點，會在成長的道路上得到更多有益的幫助。

傅雷先生要求傅聰外出演出時，尤其是在國外，出臺行禮或謝幕時，臉上的表情要溫和。

他是想孩子明白，無論在什麼樣的場合下，在誰的面前都要保持不驕不躁、不卑不亢的本色，而溫和的表情既能傳達這樣的資訊，也能表達一份友好的情意。

傅雷先生要求孩子在外做客時，圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，就連給人寫信都有細微的要求，如信封應該寫多大的字，郵票應貼在哪裡，應該怎樣簽名等。

他認為，這種細緻入微的要求，會誘導孩子，注意到事物的細節，因為很多時候，人與人或事與事之間都沒有太大的差別，而細節才是決定成敗的因素。

通過傅雷家書，我們可以體察到良好的家風和家規、家訓對於孩子成長的重要性。

我曾讀到這樣一個案例：一名叫欣欣的女生帶著幾分憂慮而又急切的眼神跑到班主任的辦公室求助。她憂鬱地向老師講述了自己糟糕的狀況。她說自己心裡煩透了，上課走神，飯吃不下，覺睡不好，想跑到沒有人煙的地方去，她懷疑自己得了精神病。她訴說的表情焦躁不安，痛楚中夾雜著怨恨，眉頭緊鎖，不時發出一聲聲無奈的嘆息。通過談心，老師瞭解到她的父母在吵架，已冷戰近一個月，她擔心父母會離婚。她打算在父母吵架時，從樓上跳下去，讓他們後悔一輩子。

在案例中不難看出，這個孩子已經產生了一系列的心理問題，嚴重干擾了她的生活和學習。在情緒上，她感到無奈、無助、痛苦、擔心、焦慮、怨恨。在行為上，她上不好課、吃不好飯、睡不好覺。在認知上，她認為離婚是很可怕的。在應對上，她想逃避和自殺。不難看出，孩子這一系列的問題都是家庭問題引發的，是父母的問題引發的。父母解決好自己的問題，經營好自己的情感，管理好自己的情緒，給孩子一個和諧、幸福、美滿的家，孩子的問題就會消失。由此可見，家庭教育並不只是家長如何運用教育技巧的問題，也應該包括家長自身對孩子造成的影響。家庭教育想要達到一種理想的狀態，家長就要提高自己的素質和水平。

我曾在微信上看過一篇名為“教子”的文章。文章指出：一個孩子的毛病背後是他家庭的毛病。文章中說“你的今天，就是孩子的明天。你今天對孩子喊，就別怪他明天對你叫；你今天對孩子沒耐心，就別怪他明天對你不耐煩；你處處苛求孩子完美，就別怪他自卑懦弱；你習慣打罵孩子，就別怪他崇尚暴力或奴性十足；你自己界限不清，就別怪他不負責任。”“真正的教育應該是一場修行，是孩子的純真、無私、靈動洗濯成人的浮躁、功力、自大的心理歷程。好的教育，應該是父母通過孩子這把鏡子，不斷髮現自我、修正自我、挖掘自我，並用新我為孩子做示範和表率。我們是在教育的過程中遇到了更好的自己。”我認為這篇文章說得很好。它指出了家長對孩子的成長和發展所具有的非常大的影響力，也指出了家庭教育的核心是家長和孩子一起成長，家長用自己的成長影響和帶動孩子的成長。這才是真正的家庭教育。

關於這一種理念，在這兒，我再給大家舉幾個我們家的例子來和大家交流一下我自己的切身體會。

小武，是我的兒子，十三歲。今年讀七年級。在我自以為是地教育他的過程中，我發現他也在教育著我。他讓我意識到，最好的家庭教育就是父母做最好的自己。

放暑假前，有一天下班兒以後，我疲憊地走在下班的路上。雖是傍晚卻並不涼爽，被太陽烤了一天的大地蒸騰著熱氣。這樣的'天氣讓人感覺有點悶。

走著走著，手機響了，我把電車停靠在路邊。電話是孩子的爸爸打來的，我剛接通，一句滿含著怨憤的質問瞬間讓我感到發矇：“你早上往閣樓的水罐裡上水，忘記關閥門了，是嗎？”“啊？”我的大腦迅速搜尋著早上的記憶，“好像是……”我的話還沒有說完，電話那頭的數落山洪爆發般地把我包圍起來。沒等他說完，我生氣地結束通話了電話，委屈瞬間就在心裡鋪滿了：“我自己要上班，下班之後還要照顧孩子的衣食住行，要關注孩子的學習，要負責孩子的教育，要關心雙方的老人。一個人能有多大的精力呢，我每天要花費多少心血啊，不就是忘記關閥門了嗎，不會好好說嗎，喊叫什麼，怎麼不來理解理解我呢？”

本來打算下班以後到家裡的小店裡幫忙，可現在心裡氣鼓鼓的，我立刻決定不再去了。我打算回家接孩子，去我媽那兒吃飯。我還算比較懂事啊，在我媽那裡，我什麼也沒有說。

吃完飯回來，我問小武：“你知道媽媽為什麼沒有去店裡幫忙嗎？”他說不知道。我打算藉機教育他，對待別人的錯誤要寬容；即使對方犯了錯，也不要用抱怨的口氣來說話；譴責不但達不到使對方改正錯誤的本意，還會影響兩個人的關係；想讓對方改正錯誤，要善意地相告。於是，我義憤填膺地把事情的經過告訴了他，並講述了這些道理。

他默默地聽完之後卻問我：“媽媽，你打算怎麼處理這件事？”

我憤憤地說：“我打算等你爸爸回來和他打一架，因為我很生氣，我覺得很委屈。”說這句話的時候，我覺得自己的胸口就像堵著一塊兒大石頭。

沒想到小武卻說：“媽媽，等我爸爸回來，你應該向他道歉。”

“我憑什麼向他道歉？”我很不服氣。

“因為這件事一開始是因為你錯了，你確實忘記關閥門了，水淹了閣樓。”小武平靜地說，“所以，你應該向爸爸道歉，然後告訴他不要用抱怨的口氣和別人說話，要用商量的口氣來說話。”

他說：“媽媽，你不能和爸爸吵架，因為你們已經一年半沒吵過架了。我還記得你們最後一次吵架是去年，因為我爸爸喝了酒。”

他很得意地說：“你都忘了吧，可是我記得很清楚，因為我的大腦裡海馬溝比較多，所以記性比較好。”然後小武很詳細地給我解釋了關於海馬溝的問題。

隨著孩子一天天長大，我自己也在不斷地學習。我學習如何更好地經營自己的情感，揣摩如何更好地控制自己的情緒，儘量給孩子創造一個和諧的家庭環境，所以，我和先生髮生矛盾的次數有所減少。一般情況下，我能夠比較理性地處理和先生之間的矛盾，確實，爭吵越來越少。我真的沒想到，孩子在悄悄地觀察著爸爸和媽媽，他的話讓我感到震驚。

我故意問他：“那你覺得為什麼在這麼長的時間之內我們沒有吵過架？難道，這麼長的時間，我們之間就一點兒矛盾都沒有嗎？”

“媽媽，那是因為你寬巨集大量。”

他這麼說，我倒也不覺得什麼，沒想到他接著說：“媽媽，因為你高階、大氣、上檔次。”

他話音未落，我便哈哈大笑。他的這三個形容詞真的把我給逗樂了。我笑，他也笑。我笑了好一會兒，停下來，對小武說：“你說的對，媽媽應該繼續寬巨集大量，媽媽確實應該先向爸爸道歉，然後告訴爸爸應該怎樣說話才能達到自己的本意。”我發現，不知道什麼時候，我的心裡已經非常敞亮了。

我真的向先生道了歉，他也有點不好意思。我本想借機教育孩子，卻被孩子教育了。孩子對我的教育使我打算髮動的戰爭終止了。

然後我再給大家講一講上樓梯和紅燈停的事兒。

我家住在五樓，晚上回家走樓梯的時候，我常會使勁兒咳嗽一聲或拍一聲巴掌，因為樓道的燈是聲控的。回去的比較早的時候，小武也沒說過什麼，回去的比較晚的時候，他就會批評我：“媽，你小點聲，人家都睡覺了。”他第一次提醒我的時候，我也沒有特別重視。直到有一天，我在微信上看到一篇教子的文章比較不錯，我就讓他也看一看。他看完之後，指著其中的一段，再次告誡我說：“媽媽你看，這篇文章中說盡量不要打擾別人，我提醒你晚上上樓小點聲，和這個是一個意思，你以後應該注意。”聽到他的告誡，我反思自己之前的做法，覺得自己確實做得不好，不如孩子做得好。從那兒之後，我特別重視這件事情。晚上回家比較晚的時候，我就會摸黑上第一層樓梯，到了拐角處用手輕輕的拍一下牆壁上的聲控開關把燈開啟，往上走，每一層都是走到拐角處用手輕觸開關來開燈，再也沒有大聲吆喝過。

暑假的時候小武在藁城市裡有一個輔導班的課程，每次送他去上課的時候，都要經過汙水處理廠道口的紅綠燈。雖然這個道口車輛稀少，可是為了培養孩子的規則意識，每次走到這裡的時候，我都會特別注意遵守交通規則，每次都會叮嚀他：“紅燈的時候，即使是沒有車輛通過，我們也要遵守交通規則，這樣我們才能真的具有規則意識，才是對自己的生命和他人的幸福負責。”

有一次，我從城裡往家裡走，半路上遇到了一個家長，我們就一邊走一邊攀談，不知不覺就走到了那個道口。當時是紅燈，道口沒有車經過，這個家長很有點無視紅綠燈存在的意思，徑直騎著電車往前走。當時，我心裡只是猶豫了一下，也沒有過多的考慮，也就沒有停車，一路跟著她往前走。過了道口，小武小聲對我說：“媽媽，你沒有看見紅燈嗎？”聽了孩子這句話，我心裡咯噔一下子就意識到自己錯了。我做了道理上的高人，行動上的矮子。我對孩子說：“只顧著和她說話，沒注意紅燈。以後，我一定注意。”

這件事發生之後，我在路上走，無論走到哪個道口，無論有沒有帶著孩子，無論和誰一起走，無論道口當時有沒有別的車經過，無論自己當時有多著急需要趕時間的事，遇到紅燈，我都會停下來等待。

《大學》中說：“人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也。”這句話的意思是說：人是很難了解自己的。內心真誠，會流露於言表。當自己一個人獨處時，也要對自己有嚴格的要求，有一根衡量是非的標尺，能經常反省自己，謹慎行事，不胡作非為。所以，作為家長，我們那些所謂的對孩子的教育和要求其實首先應當是對我們自己的。對孩子真正的教育不是在孩子面前的說教和表演，而應該是為孩子真正地來做一個表率。

這幾件事令我感觸很深。一直以來我都在思考，怎樣才能給孩子更好的家庭教育。我們學校辦家長學校，給家長授課，也是想要和家長一起更好的教育我們的孩子們。經歷的這些事讓我明白了，真正的家庭教育不僅僅是父母在家庭生活中對孩子施以的影響，它還應該包括父母和孩子之間相互的一種影響。家長在對孩子實施教育的時候，也要抱著一顆受教育的心，孩子們的心靈是純真的，有時候，他們的言行也會使我們受到教育。家長在教育孩子的時候，自己也要通過不斷地學習、不斷地反思，不斷地來約束和修正自己的行為，通過自己的進步和成長來引領孩子的成長，給孩子做一個很好的榜樣，從而樹立自己的家規、家訓，形成自己的家風，福及後世子孫。

教育是一種影響，想要使這種影響達到最理想的效果，前提是，我們家長在自身成長和教育孩子中都要做最好的自己。這，就是我對大家的一點建議。

今天就和大家分享到這裡，這些只是我個人的一點淺顯的認識，不當之處，請大家批評指正。再次感謝大家，你們辛苦了。謝謝。

載入中，請稍候......

社會主義核心價值觀演講稿 篇4

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好!很高興今天能站在這裡為大家演講，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

文明禮儀是什麼？文明禮儀是路上相遇時的微笑；是同學有困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是見到老師時熱情的問候；是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止......文明禮儀是一種品質，文明禮儀是一種修養。

文明禮儀是人類進步的標誌，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！

文明禮儀包括禮貌、禮節、儀表、儀式。不但表現在對人的尊重，還表現在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現，也反映了人們內在的氣質。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在校園裡，更需要文明的禮儀！ 中國有五千年燦爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明立足於世，在世界文明的`長河裡，我們是現代文明的使者！！ 文明禮儀要從我做起，從現在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一

言一行，一舉一動都要以文明的行為來規範，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學會關心，學會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園裡處處盛開。

我們是祖國的未來，民族的希望，肩負著國家富強，社會進步的歷史使命。育人為本，養成為先。要建設文明的社會，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈裡生根發芽，開花結果。

我經常看到，有的同學不注意個人衛生，丟三落四，上課不遵守紀律，下課亂打亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎？ “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會使我們的家園更加的美麗，將使我們的社會更加的和諧！！

同學們，千里之行，始於足下！讓我們攜起手來從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長吧！

我的演講完了！謝謝大家！！

社會主義核心價值觀演講稿 篇5

老師們，同學們：

大家好！

今天我演講的主題是《用行動呼喚“公正”》。

在二十四字社會主義核心價值觀中，相信大家對“公正”一詞，並不陌生。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。正直者，所謂公；不偏私，所謂正。公正最早出自於《荀子·正論》；“故上者下之本也…上公正則下易直也”。它往往指道德修養，並且是沒有個人之私的，近乎“聖”的一種美德。

或許在同學們的.思想中，“公正”是一個大詞，似乎與我們並無太大關係，其實不然。在我看來，公正是一種態度。我們總是為世間種種不公而憤恨不平，與其這樣，不如想著多去付出一些，為他人著想一些，你付出的越多，你得到的回報就越多，這才是真正的公正。一個集體的公正，所要求的是一個集體每個人的付出。值日、板報、班級活動的組織……我們享有同樣的責任，也許你不擅長這一項，那就多付出你擅長的那項。當你享受和回憶自己的學生時代時，會為自己的付出與收穫而感動。

生活也是如此，當你走在大街上，看到有一位老人跌倒在地，你沒有過多的顧慮，將老人扶起，這就是正義。又比如，當你遇到不平之事的時候，你能為正義的一方辯駁一句話，這也是公平，正義。公平正義並不在於你為國家，為世界做了多大的貢獻，而在於你為他人做了些什麼。所以，以公正的態度面對生活，生活也會用公正來面對你。

另一方面，我們也應心懷一隻無形的天平，專門用來衡量世間種種，這需要我們能樹立正確的價值觀，合理的分辨“善惡”尺度，進而維繫好天平的平衡。在善惡並存的社會漩渦中能夠從善而除惡，方不至於隨波逐流，甚或誤入歧途。

總之，“公正”是每個人的立身之本，也是一個人不可或缺的精神核心。大其牖，天光入；公其心，萬善出。只有心懷公正，才能多行善事，操繩墨而無私，成為一個可以肩負起國家重擔的優秀人才，社會才會更加和諧。

我的演講結束了，謝謝大家！

　　高二4班全體同學

　　20xx年6月1日

社會主義核心價值觀演講稿 篇6

和諧是什麼呢？

和諧就是融洽和睦、協調發展。構建和諧社會曾是中華民族的千年夢想。早在先秦時代，聖賢就擲地有聲提出了“和”的暢想。孔子主張“和為貴”，孟子論定“天時不如地利，地利不如人和”，到戴聖對“天下為公”的“大同世界”的闡釋，這一切都沒有脫離中華“和文化”，後世的每一次革新、每一次變法，無不是向著和諧社會邁進。

不過，同學們，你可曾想過，這個“高大上”的追求與我們每個人都息息相關。因為社會的和諧來源於每個角落的和諧，而三帆的和諧中，有你有我。

請大家想想，當我們迎著朝陽踏進校門，看到左手邊小花園綠意油油，微風中嫩綠的枝條隨風舞動時，你是否感受到那份“和諧”？當我們走進乾淨整潔的教學樓，聽到教室中傳出的朗朗讀書聲時，你是否體會到了那份“和諧”？體育節中，運動會上，當我們看到同學們為了自己班級榮譽而努力拼搏，在場下對手們卻又有說有笑時，你是否覺得，自己就在“和諧”中？在和諧的校園中，我們才能健康成長。但是校園的和諧，需要你我共同努力。

和諧校園首先要有清新的自然環境。我們應該把我們的校園當成自己的家來愛護，愛護校園的一花一草，保持校園的乾淨整潔，並隨時以主人翁的態度去管理她。有這樣一句話我非常欣賞：“隨手撿起的是一片紙，純潔的是自己的心靈。有意擦去的是一塊汙漬，淨化的是自己的靈魂。”因為這是我們建立和諧校園的舉手之勞，而隨手的舉動中體現的是我們對校園的熱愛，能奉獻一份愛，收穫的一定是滿滿的幸福，這份幸福感必會讓我們的'心靈得以滌盪，靈魂得以淨化。

和諧校園更應該有高雅的人文氛圍。營建高雅氛圍，離不開儒家所推崇的那個“禮”字，老師們為我們傳道授業解惑，我們應該珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，當我們把“尊師重道”的旗幟舉起，和諧校園中便會盛開一朵燦爛的鮮花。同學們同窗三載，我們應該珍惜這份情誼，生活中學習上互幫互助。當然，磕磕碰碰難免，若我們能以一顆寬容之心化解所有的矛盾，和諧校園中就能長出一片嬌嫩的綠葉。當我們投下一顆顆和諧的種子，我們的校園必會奼紫嫣紅，美不勝收。

和諧校園最不可或缺的是積極健康的文化氣息。學校是培養人才的神聖之所，每一個身在其中的學子都應該樹立遠大志向，投入知識的海洋，盡情汲取文化的營養。我們背誦過樑啟超的《少年中國說》，文中這樣說：“少年智則國智，少年強則國強”，我們肩擔的是民族的希望，又怎能荒廢這大好的青春時光？所以我們應該時刻謹記三帆校訓，篤志、博學、質樸、方正，立足當下，嚴格要求自己，踏踏實實學習，持之以恆奮鬥。

同學們，當我們能從這一點一滴做起，我們便是為“和諧三帆”的大花園播種耕耘，相信在我們的共同努力下，我們的校園必會沐浴在春風中，和樂融融。

最後以我喜歡的一句歌詞結束我的發言，“把握生命裡的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢”，希望我們的夢融入了這份“和”，和諧三帆，有你有我。

謝謝大家！

社會主義核心價值觀演講稿 篇7

各位老師，同學：

大家好!

當穿著校服，揹著新書，走進校門的那一刻，我有種感覺：寬闊的操場，高大的教學樓，錯落有致的校園綠化，和藹可親的老師…一切都是那麼新鮮，一切都是那般的具有活力。再加上同學們的笑臉，這不就是朱自清散文《春》所描述的春的氣息嗎?

這一切讓我倍感親切，更加珍惜。課堂上老師問同學們：人為什麼活著?很多同學都紛紛地說出了自己的幸福，我總覺得這樣回答不對，難道人活著就是為了享受別人給予的幸福嗎?這樣的人生也未必太自私了。此刻我才真正意識到，我身上應該承擔的的責任。而且我的每一層身份，責任都不相同：做為一個父母的孩子，責任是體恤和孝敬;做為一個學校的學生，責任是努力與發展;做為一個國家的公民，責任是熱愛，建設與奮鬥。要讓我們中華民族繼續在世界屹立，我們這一代人就應該勇敢地承擔起肩負的責任，只有用今天辛勤的汗水，才能彙集明天價值的輝煌。

剛開始的時候，我也看到同學們的希望，有的還在自己的日記裡寫下遠大的`目標與計劃。可一段時間之後，一部分同學厭學了，晨讀靜了，自習課鬧了，上課是睡著了。當我把驚訝告訴父親的時候，父親卻處之泰然，用三個詞語描述了一學期內我們的情狀：學期開始雄心壯志;學期期中半塗而廢，學期期末銷聲匿跡。並一再告訴我不要輸在起跑線上。聽了父親的話，我震驚了，一個人的意志對於走向成功有多麼的重要。我也發現了身邊的一些同學，成績差的原因不在於智力和基礎，而是在於擁有太多的惰性，缺少堅強的意志。有時課後和要好的朋友談到意志的時候，有朋友拍著胸脯說：“我要是生長在我爺爺的那一年代，我肯定是一位大英雄。” 時世造英雄，的確有些道理。可把它作為一句不願奮鬥的理由，又多麼的滑稽可笑。是啊，我們同祖輩，父輩比較，最大的差別是在艱苦奮鬥的精神上。雖然我們的艱苦歲月沒有了，可在逆境中的奮鬥精神不能丟。要知道艱苦奮鬥的精神，那是成長的財富，更是讓民族屹立的脊樑。