有關求職作文彙編三篇

在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編幫大家整理的求職作文9篇，歡迎大家分享。

求職作文 篇1

招聘市場上，當一位位意氣風發的高校畢業生蜂擁而至，爭先恐後擠向一家家國企、外企時，卻有一部分學生放下身段，走向市井，選擇賣豬肉、做保姆這種常人眼中沒有文化的人才會做的工作。人們對此各執一詞，有人說這是一種資源浪費，也有人說這表現當代大學生就業觀念的轉變，依我所見，這並不是人才的浪費，因為是金子總會發光，只是發光的方式不同罷了。人才自有其用，行行能出狀元，賣豬肉的大學生們一樣可以在小世界中創造大天地。

當許多好高騖遠的大學生剛畢業就夢想著成為工作輕鬆自由、年薪百萬出頭的金領時，殊不知，所有搭在空中的樓閣，都是由一級級臺階所壘成的。這時，應學會腳踏實地，從最基礎的工作做起，不要給自己穿上大學生、研究生的“高跟鞋”。賣豬肉不是沒有追求，它是當代大學生觀念轉變的一種表現形式。灣仔碼頭水餃的創始人臧健和，從香港碼頭邊一個小小的餃子鋪做起，到如今全國超市冷凍櫃裡隨處可見的灣仔碼頭水餃，他從最苦最累、最基礎的工作做起，為了迎合南方人口味不斷作出調整，最終創立自己的品牌。比起眼高手低、好高騖遠的盲目追求，我們更需要的從底層工作做起的這種腳踏實地的精神。

那些去實習賣豬肉的'大學生說“賣豬肉也需要技巧，肉切得好不好直接決定了你的收益好不好”，從賣豬肉中同樣能獲得思考，這是當代青年對於“人盡其才，物盡其用”觀念的重新認識，他們不只是會仰望那高高在上的空中樓閣，還會著眼腳下，搭建一級級通向樓閣的臺階。

不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海，從基層工作做起，是對人生的一種磨礪。在網路尚未普及的年代，馬雲對於網際網路購物地堅持被人看作是不可理喻，馬雲從未放棄創業。網站的建立，網頁的設計，沒有一項不是馬雲親手為之，沒有當初的基礎工作經驗，馬雲此時可能還只是一名英語老師，而非全球聞名的阿里巴巴公司創始人了。當代的年輕人需要磨礪，特別是從小到大總是一帆風順的高校畢業生，他們不屑於做好基礎工作，這樣的他們還沒有成為精英的資格。唯有磨礪，才可能讓他們蛻變成一個真正負責有實力的人才。

“舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中”，人才同樣可以出於平凡普通的行業之中。快遞小哥雷海在市井之中擁有自己的詩意生活，他從未放棄夢想，放棄那一份熱愛，在平凡工作中成就了自己的詩詞夢。選擇賣豬肉，並不是選擇放棄夢想，在平凡的崗位上仍要有一顆進取心，不負才華，不負夢想，在狹小的世界同樣可以開闢出屬於自己的天地。敢於選擇賣豬肉的大學生，他們所承受的不是異樣的目光，而是來自夢想的壓力。身處市井，也別丟了自己的夢想。

當大學生們踏進人才輩出的市場時，需要“我輩豈是蓬蒿人”的少年熱血，需要“天生我材必有用”的自信，更需要的，是像那些選擇賣豬肉的年輕人一樣腳踏實地並始終懷揣夢想，在狹小的世界創造屬於自己的大天地。

求職作文 篇2

這一天，陽光明媚，雲朵像一個搖籃一樣，搖啊搖，讓人眼花繚亂。鳥兒穿過層層疊疊的樹葉，站在大槐樹上“嘰嘰嘰……”地唱個不停，森林也就隨著甦醒了。

在“大槐樹告示欄”上貼了一張招聘書：動物雜技團有位子空缺，急求精英雜技表演者來聘請。若有想進者，就在下午1:00在雜技團前排隊。注：請準備好自己的才藝——獅子團長。

聘書一貼出，就有不少圍觀者：小燕子一邊用翅膀摸著嗓子，一邊放聲歌唱：“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪……”河馬大叔張開嘴巴，用牙刷拼命刷著牙齒，似乎是在為下午準備;豹子蹬了蹬腿，身體向前傾斜，如離弦之箭，或脫韁的野馬一般飛奔出……所有人都在忙碌著。

時間到了，大家蜂擁而入，把雜技團擠了個水洩不通。所有人都嚴陣以待，等待這個難得一次的機會。獅子團長提前進場了，它坐在評委席上，腰板挺得直直的，臉上露出冷峻的神情，像個威嚴的武士。它看看四周，有的人淡妝濃抹，整個臉上白白的，紅紅的，嘴脣像兩片又大又紅的火腿腸，有的人西裝革履，兩隻手伸得直直的，擺在兩邊，頭抬得高高的，像個嚴肅的軍官;有的人嬉皮笑臉，臉上掛著燦爛的笑容，嘴巴像個八哥似的嘰嘰喳喳，腦袋像個地球儀似的轉個不停，似乎是勢在必得的。

首先出場的是小燕子。她身穿花色衣服，站在團長面前像個小丑。團長說：“開始吧!”小燕子唱到：“小燕子穿花衣，年年春天來這裡……”還沒唱完團長就厲聲喊道：“你在唱什麼?要你表演雜技，不是要你開演唱會!你給我下去!”聽到這兒，所有人不禁寒毛一豎，笑容頓時煙消雲散。下一個出場的是豹子。它一上場就繞著雜技團跑了十圈，最後再向團長鞠了一躬。團長把它從左往右看了一遍，點了點頭，說：“你的肢體十分發達，可以試著留下來，先進入複賽吧!”豹子聽了，更是得意洋洋，出去時都用鼻孔看人。時間過的很快，到最後一個人河馬大叔了。它一進來就說：“我要表演無敵大嘴。”可還沒表演，團長就讓它下去了，因為聘請時間已經結束，它只好灰心喪氣的離開了。

求職作文 篇3

《莊子》中“辨乎內外之分，定乎榮辱之境”寫出莊子心中那不為世間紛擾亂心懷的聖人之心、天籟之境，意思是，無論世俗是如何態度，我們只是堅守自我，不改本心。近日一則關於大學生從事“賣豬肉、做保姆”等低技術水平職業的新聞引起了人們的激烈討論，我卻從中發現這35名研究生的做法，頗有守本心、見真我，莊子筆下的一點“聖人”之境。

許多人都認為大學生接受高等教育，具備了豐富的學識，他們應該承擔社會的重擔，應該扮演符合大眾一貫認識的精英人士的形象，讓他們去做賣豬肉等低技術含量的職業是莫大的浪費，極端的不合理，是教育的失敗，因而對此百般批評。然而我認為，從他們的身上恰恰反映出教育的成功。所謂教育，不應只是為了培養一些所謂的高階人才，讓他們利用豐富的學識來做那些所謂“體面”的工作。教育正如伏爾泰所言，應是“以知識來啟發人的心智，開拓人的思想，使人講文明有修養有品德，成為一個人格上獨立、思想上健全的人”。這35名大學生，他們並沒有以世俗的眼光來看待那些看似低下、卑微、令人看不起的職業，他們有自己的標準，自己的判斷，如屈子筆下的“蘇世獨立，濁而不流兮”的橘，他們守住了自己的價值判斷，守住了本心，“辨乎內外之分”，未被世俗左右。同時，他們不僅認識到賣豬肉等職業並不低賤還將之付諸實踐。在此過程中，他們承受著巨大的輿論壓力，實習完後卻並未抱怨與後悔，反而有了很多的收穫，他們並沒有因公眾輿論對他們的指責、非議而後悔，有的只是以自己的本心去體會觀察，這正是“知乎內外之境”的真實投影了。綜觀全過程，我想他們已在接近莊子的“聖人”之境了，而這恰恰就是教育使他們能有如此平等的認識，健全的認識，獨立的人格。他們已經成功達到了教育的目的。

有人說，大學生從事這些低技術含量的職業，是一種資源浪費。這是真的嗎?我想正相反，在那些尚未被開發的領域，往往含有巨大潛力，大學生們完全可以用他們豐富的知識去開拓本行業的發展空間。如袁隆平院士從事農業培育出雜交水稻;屠呦呦堅守底層研製中藥發現青蒿素;大學教授李保國入貧困鄉村幫太行山區脫貧。這些院士、教授們都是在最平凡的職業中成就輝煌的事業。從教育的世俗意義上來看，他們從事這些職業，同樣是在為社會發展做出貢獻。

若有“深固難遷，更壹志兮”之志，守住本心，能“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”，見真我，達到“聖人”之心，“天籟”之境，哪怕賣豬肉，我們一樣能夠踏步向前，何懼未來?