誠信的演講稿14篇

演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。隨著社會一步步向前發展，演講稿的使用頻率越來越高，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編整理的誠信的演講稿，希望能夠幫助到大家。

誠信的演講稿 篇1

誠實守信要從小做起。從進入九年級開始，為了不違背對同學的承諾，我一直誠實守信。並且讓我知道，答應別人一定要按時完成，一定要誠實。在我的生活中，有些事情我至今還記得。

在這段時間裡，我在數學課上學習了矩形和正方形的周長。這個單位對我來說很難。尤其是矩形變形問題，我總是出錯。我媽媽也很用心。我媽跟我說錯題的時候，我答應理解，但是我不太會做。上週五單元測試，我考了90分，成績不理想。我媽看到試卷後很生氣，我就主動認錯，答應趕上成績。

在另一次英語考試中，所有的學生都在努力答題，教室裡只聽到沙沙的寫作聲。寫的學生很快就在短時間內完成了試卷，並進行了仔細的檢查。但是我沒聽懂兩個聽力選擇題。這兩道選擇題得了8分。你想想，問問旁邊的同學。但轉念一想，做對並不是我真正的成就。就在我猶豫的時候，下課鈴響了。我放下筆，把試卷遞給老師。

結果出來了。雖然我只考了92分，但我的心是踏實的，因為那是我最真實的水平。雖然我的成績並不理想，但這表明我的學習仍然存在一些不足。我會盡力提高成績。

通過以上的事情，我明白了我從小就應該是一個誠實守信的人，不能欺騙自己。

誠信的演講稿 篇2

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

我今天站在這裡演講的主題是誠信。我想同學們應該都知道我們要做一個有誠信的人，但是還是有很多的同學只是知道還沒有做到的。我今天做這一次演講，就是希望我們所有的人都能夠做到講誠信，都能夠做一個有誠信的人。在之後的人生中，一直保持著一個誠信的品質，不管是在學校，還是在其它的場合，都能夠誠實守信。

老師和家長都喜歡誠信的人，同學們也都更愛和誠信的人做朋友，但這都不是我們要做一個誠信的人的原因，我們擁有誠信的品質對自己的個人發展是很有幫助的，所以我們是為了自己的未來，才要成為一個誠信的人。不管現在我們因為自己不誠信的行為獲得了什麼，不管現在我們有沒有失去什麼，我們在未來的某一天都會為了自己現在的不誠信的行為而付出代價，所以為什麼要為了現在的得到而讓將來的自己來承擔失去呢？

有得就有失，你用不誠信的行為得到了一些東西，你就會因為自己這樣的行為付出一些代價，就比如你已經失去了自己的誠信。所以我想，我們是不應該這樣去做的，我們犯了錯自己就要承擔後果，而不是選擇欺騙別人來逃避懲罰。在考試中作弊，是不誠信的行為，是欺騙了所有的人的行為，包括自己；自己犯了錯不想被爸媽罵，就依靠撒謊來逃避懲罰，這也是不誠信的行為；答應了別人的事情自己卻沒有做到，就通過謊言為自己開脫，這也是不誠信的行為。雖然你避免了很多的責怪，但你心裡就真的安心嗎？

誠實的去承認自己的錯誤並不會受到更嚴重的懲罰，有的時候你自以為很高明的藉口，自以為不會被發現的錯誤，其實別人心裡是非常的清楚的，你不誠信只會讓別人對你感覺到失望，可能以後也不會輕易的再相信你了。所以我覺得我們是不應該去做出一些不好的行為的，承認錯誤才是最好的選擇，就算最後我們並不能夠得到自己想要的，也不會失去在我們的生命中最為寶貴的誠信。謊言最後還是會被發現的，所以還不如從一開始就坦白。

我想我們應該要做一個誠信的人，我們要讓自己成為一個誠信的人。也許現在你得到了什麼，但之後也一定會失去。所以同學們，讓我們做一個講誠信的人吧。

謝謝大家！

誠信的演講稿 篇3

老師們，同學們：

我們讀了這麼一則小故事：故事發生在英國南部的一所國小裡，一位教師調任一個較差班的班主任，該班孩子大都很調皮，愛搗蛋，教師首先要誠信。老師第一堂課就跟他們玩，玩得天昏地暗。下課了，老師說：“孩子們，你們要是能把學習成績搞上去，我就去吻校外放牧場裡的一頭豬。”這些調皮的孩子問：“老師，這是真的嗎？”老師說：“真的，而且我要吻的是一頭你們認為最大的母豬。”孩子們好奇，都希望老師去吻豬。從那天起，他們的課堂紀律好了，學習積極性提高了，即使有貪玩的，別的孩子也會提醒“難道你不希望看到老師去吻那頭大豬嗎？”半年後，孩子們的學習成績有了很大的進步。聖誕節的前夜，孩子們對老師說：“老師，你可以去吻那頭豬了嗎？”老師說：“當然可以。”於是，老師帶著這群孩子穿過公路，來到放牧場。孩子們在豬圈裡看到一頭特大特肥的豬。老師走近那頭大豬，輕輕地吻了它。孩子們在豬圈外笑得前仰後合，老師吻了豬也和他們一樣大笑了。

讀這個故事，我們不是看到這位英國教師的滑稽可笑，而是看到了這位英國教師平易近人的態度和師生平等的意識，看到了教育所追求的親近自然的境界，看到了教育所擁有的和諧歡愉的氛圍；同時，也看了這位教師誠實守信的一面。這讓我們想起了現在學校中的一些與之相反的現象。

不可否認，現在社會上“造假”成風，且“隨風潛入夜”般地侵蝕到了教育領域，教育論文《教師首先要誠信》。有的學校得知領導要來視察，便全員出動大掃除；領導要來參觀閱讀室，便讓學生將家長的書籍悉數帶到學校充數；得知領導要召開學生座談會，各年級各班更是細緻而周到地面授機宜，一遍遍地教育學生當著領導的面說假話。即使是公開課、評優課，也是充分準備，精心彩排，什麼問題由誰回答、如何回答都安排妥當，乃至為了體現課堂教育滲透現代教育理念而讓某學生何時向老師提問及生生爭論、師生互動等細節都安排得面面俱到，以確保課堂教學的順暢、高效、無差錯。

殊不知，這樣的教育教會學生的只能是虛假、偽善、陽奉陰違、遠離誠信。君不見，低年級學生尚能實話實說，一到高年級乃至國中、高中，在座談會、調查會等場合經過老師點撥，學生心領神會，於是謊話連篇，且能面無愧色，泰然處之。這不能不是我們教育的一種罪過。

捫心自問，在我們的許多學校裡，類似的現象還少嗎？這樣的教育能培養出誠信的孩子嗎？試想，那位英國教師如果不守諾言，拒絕親吻大豬，學生們會有什麼樣的反應，能指望把這群孩子教好嗎？

誠信是一種美德。長期以來，我們的學校在進行誠信教育的同時，又以自己的實際行動把“誠信”踩得粉碎，不同程度地導致了許多學生校內文明守紀，校外犯法違紀；在校勞動，從不怕苦怕髒，回到家裡連自己的床鋪都不想整理一下。這樣的誠信教育如同一紙空文。

誠信的演講稿 篇4

敬愛的朋友們：

大家好!

不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周圍已是頻頻出現，無論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業競爭中，“誠信”無一不應該擺在首位。

相信在坐的各位一定聽過，做人一定要以誠信為本，商品經濟就是信譽經濟之類的標語。然而，當我們把目光撒向社會的每一個角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時代的新風尚呢?

記得早在孩提時代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會遭殃的。顯然，我國的文化歷來是講究誠信的。這個故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。

然而，當我們生活在這物慾橫流的社會裡，穿梭於來來往往的人群中時，我們同樣可以發現在我們身邊充斥了各種不講誠信的企業與個人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧!當時有多少廠家生產的奶粉嚴重不合格，又有多少個無辜的小生命成了它們的犧牲品啊!看著那嬰兒的頭髮掉光，看著他們的內臟器官衰退，難道這些廠家不會覺得有負罪感，不會覺得良心受到了譴責嗎?

一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺少信用制度，一個社會不能缺乏誠信體系，當然，一個企業也同樣不能忽視信用管理。

有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。相信我剛說出它來的時候，你們一定猜出來了。對!它就是青島海爾集團的廣告語。海爾集團自從十多年前果斷的砸毀了自己生產的近百臺有質量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今天的良好信譽和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個中國冰箱史上的第一枚金牌。

人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠會在人們最需要的時候閃閃發光。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後說：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個人的發展，社會的發展，和整個人類的發展，讓我們共同攜起手來義無反顧的與誠信籤個約吧!

《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心裡，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最後還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在於蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鑽外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務於不顧。

人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎麼做?”的問題。“我應該怎麼做?”包括兩個方面：

一是我應該怎麼做事?

二是我應該怎麼做人?二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是

第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規範一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種儘性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過儘性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性

誠信的演講稿 篇5

親愛的老師、同學們：

大家好！

《窈窕紳士》中有這樣一句臺詞，“當今社會，不知禮，無以立”，可見，“禮”已經成為一種生存技能。也許您說，我們的主題是“誠信”，同學，你的偏題了吧？不然，我想說，“禮”只是一張名片，這個社會真正讓人立足的是——誠信。

早在先秦時期，我國傳世經典之作《論語》《老子》等書就多次提出“誠”和“信”，那時，“誠”和“信”不僅被看成君子的重要品格，而且也是真善美的標準。

到了東漢許慎撰《說文解字》時這樣互訓：“誠，信也，從言成聲；信，誠也，從人從言。”可見，當時“誠”“信”已經相通，而且“言”一旦由人“出”，就有一種不能違背的力量，成語“一言既出，駟馬難追”、“一言九鼎”就是佐證。

中華漫漫五千年，關於誠信的故事更是多的不可列舉，不僅有正面的立木取信、一諾千金等，也有負面的烽火戲諸侯等。

放眼世界，無論哪種膚色，無論哪個民族，無論哪個階層，都視誠信為做人之基。

可是，讓我們看看身邊的社會，改革開放以來，市場經濟為我們帶來巨大的經濟利益的同時，也帶來了不正之風。當然，這不是否定市場經濟，不是說追求富裕是不對的，因為追求美好幸福生活是社會主義的本質。

為此，借誠信活動之際，我倡議，即將成為社會主義事業接班人的我們，特別是從事被譽為太陽底下最光輝職業的教師，我們更應該以身作則，言傳身教。

也許您會說，一個人的力量何其弱小，一件事又多麼微不足道？對此，我的看法是，只要從小事做起，從身邊做起，只要我做，你做，大家做，那麼這個世界就會改變，誠信就在我們身邊。

誠信的演講稿 篇6

各位領導、各位老師：

大家好！我xx中學高二（三）班的學生黃xx。今天能到這裡參加演講我感到萬分榮幸！我要演講的題目是：依法誠信納稅，共建美好家園！稅收是一個很古老的話題，已經有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時的初稅畝……一直到經濟騰飛、文化迅猛發展的今天，稅收對每一個國家乃至每一個公民是越來越重要了。縱觀世界，美國的xx、總統剛一上臺就開始了稅制改革；英國、法國、日本稅制改革的浪潮席捲世界；“袖珍國家”列支敦斯登，生活富裕，經濟發達，靠的就是稅收。

國家依法徵稅，集中財力。又通過財政支出把錢用於發展經濟、科技、教育、文化、衛生以及國防等事業，用於支援中西部貧困地區和廣大農村建設，用於扶助下崗失業人員等社會弱勢群體，用於提高的整體生活水平。所以說稅收是共和國的血脈，是共和國大廈的基石，這，一點也不誇張。我國財政收入有90%以上來源於稅收，它已成為國民經濟的主要支柱。它不僅與國家發展的各項事業密切相關，而且與我們每個公民的生活都有著越來越廣泛的聯絡。今天，可以說稅收不僅是共和國的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎？

請你想想，當你作為一名普通消費者，購買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心傢俱的時候，實際上你已繳納了一部分稅金；當你作為一名普通勞動者，領到工資、獎金及各種補貼時，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國家。在我們生活的這個空間，在我們衣食住行的每時每刻，我們都在自覺不自覺地同稅收打交道，同時，也都在情願不情願地接受著稅文化的薰陶。然而，已甦醒的商品意識與沉睡的納稅意識產生的極大反差也給國家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認為把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉；也有人奉行“要想富，吃稅務”的信條，變著法子賺稅錢、發稅財、享稅福；還有些人天天喊著愛祖國，卻對母親一毛不拔；更有甚者，採用x或非x手段肆無忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務人員……我們的國庫也因此出現了巨大的黑洞。據有關部門統計：目前50的企業和80的個體戶存在著不同程度的偷逃稅行為；xx年中國7萬億的存款總量中，人數不足20的富人們佔有80的比例，但其所交的個人所得稅僅佔總量的不到10。

而國外呢？在希臘，一些城市的街道上，經常可以看到、聽到這樣的口號：“你愛國嗎？請納稅！”今天在這裡我也想向所有的納稅人問一句：“您，愛國嗎？”有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子裡演繹著真情，徵稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對祖國的深情厚意嗎？

孔子說：“人而無信，不知其可也？”意思是說一個人不講誠信，不知他怎麼可以處身立世？推而廣之，做為一個企業如果不講誠信又怎麼可能正常經營？我們中華民族從來就是禮儀之邦，作為一種道德準則，誠信不只是傳統道德的核心，在今天的市場經濟中，更是個人、企業必不可少的無形資產，是企業經營的靈魂。而納稅就是一把標尺，一座天平，它能公平地測量出一個人、一個企業是否誠信？納稅是法定的、義務的同時又是無償的，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠信納稅就成為衡量一個人、一個企業是否誠實、守信的標準。作為構築社會公共事業的稅收而言，納稅人的誠信將為社會的發展鋪就廣闊的道路。

誠信的演講稿 篇7

大家好！

誠實，即誠實守信，言行一致，無點綴，無美色，胸懷坦蕩，心胸開闊。它像一條意味深長的河流，但內涵從未改變。九州和華夏因為它而輝煌。

曾經“富於中國”、“與世界接軌”的晉商，留下了山西人善於經商理財的好故事。“哪裡有麻雀，哪裡就有晉商”。他們靠什麼？就是“誠信”二字。他們用關公的“義”拋棄“見利忘義”的不良動機，團結同事；關公的“信任”應該用來摒棄欺詐、假冒偽劣行為，贏得社會和僱主的信任。以信譽著稱的晉商比比皆是，他們在經營活動中總結出許多商業諺語，如“無所不知，信譽第一”等；“不如打電話要求賠償，不要讓客戶蒙受損失”；“秤平，桶滿，腳滿意”等等。

誠實是靈魂最美麗的外衣和最神聖的花朵。誠信是一隻昂貴的鞋子，走遍千山，質量永遠不變。誠實是一面鏡子。一旦破裂，人格就會出現裂痕。

有一種對朋友的坦誠和忠誠，“劍送人，命全我心”；有一種誠信，對客戶忠誠，“不誠信，不做生意”；有一種對祖國的誠實和忠誠，“鞠躬盡瘁，死而後已”，這是一種怎樣的堅定？

有人說意志是靈魂的載體，所以誠信是靈魂的重量。我們不就是為了這個重量而奮鬥，一生完善自己嗎？但是這個重量是什麼意思呢？

包括我在內的很多同學都承諾過要孝順父母。我相信還有很長的路要走，相信會隨之而來，相信有一天我成名了會回國，相信我能從容盡孝。多麼純潔偉大的諾言！但是在努力學習的路上，有多少人在面對挫折的時候還記得這個承諾？誠實，哪怕是平日裡的小約定，也意味著我們必須面對一切，無論是榮耀還是挫折。

時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質會伴隨著生活。以誠面對生活，一切都會顯得自然從容。

讓我們插上誠實的翅膀，自由飛翔，飛越浩瀚的藍天，飛越蒼山河畔，飛越生命的河流和險峻的高山，飛越烏雲，在陽光下閃耀！

謝謝大家！

誠信的演講稿 篇8

許下諾言，說的就是講誠信。對於你說的話，無論如何都要意識到，不要讓它變成謊言。更不能就因為說了一句笑話，沒意識到，而被周圍的人討厭。

幼兒園的一天早上，老師告訴我們下午帶彩色鉛筆或蠟筆來教我們上課畫畫。全班一起歡呼：“耶！最後是繪畫課。”

下午，我拿著36種蠟筆走進幼兒園。同學們好羨慕我。他們從未見過這麼多顏色的蠟筆。只有我的同桌，趴在桌子上，無精打采。

終於到了畫畫班，老師講怎麼畫女生。我拿出36支不同顏色的蠟筆，按照老師的指示開始畫畫。我拿出鉛筆，在白紙上畫了一個扎著馬尾辮的小女孩。同桌跟我說“好吧，我可以借你的蠟筆嗎”的時候，我被迷住了。我忘了帶蠟筆！”“嗯。”我沒聽清楚，只是隨口答了一下。同桌亮了燈，拿起鉛筆開始畫畫。我畫了這個小女孩，所以我開始給它上色。小女孩的頭髮是黑色的，小女孩的衣服是紅色的，小女孩的膚色是黃色的。我按照老師的指示給小女孩塗完了顏色，滿意地點了點頭。突然，同桌伸出一隻手，直直地抓起蠟筆。我一看，趕緊抓住她的手問她：“你打算怎麼辦？”“用蠟筆上色！”同桌的手又伸出蠟筆，我說：“你怎麼不經我允許就拿走了？”我再次抓住她的手。“你自己答應過的！”“我什麼時候答應的？”“你.哼，我再也不和你做朋友了！”同桌後，向另一個人借了一支筆畫畫。我突然想起來我剛剛答應借她的蠟筆，想跟她道歉，但是太晚了，她不理我。暑假到了，她才再和我說話。後來經常想：不就是一件小事嗎？至於這個？就是太小心眼了！現在長大了，漸漸明白，不守信用是一種不誠實的表現。我不應該因為這麼一件小事失去一個朋友。

誠實，不管大事小事，對身邊的每一件小事都要誠實。

誠信的演講稿 篇9

親愛的老師和同學們：

大家好！

至於“誠”，我的理解是：誠，守信，言行一致。相信大家都能理解，但是這兩個字真的很難做到嗎？當「自私」與「誠實」並存時，「誠實」的地位是否仍然「至高無上」？兩者的結果往往是我們應該探索的問題。

回到中國解決“香港”和“澳門”問題，中國承諾“和平統一、一國兩制”的方針，放棄地方利益，對人民坦誠相待，使香港和澳門成功迴歸受到世界人民尊重和港澳同胞熱愛的祖國懷抱。

以上兩種不同的情況，充分體現了“誠信”的重要性。我們也看到，為了讓我們的祖國站在世界的脊樑上，支撐它的支柱是“誠信”，它是由全體公民的誠信品質匯聚起來的，來自於每個人的誠信。所以，從現在開始一定要講誠信。

要做到這一點，首先要明白“誠信”是人際交往過程中不可或缺的一部分，相互欺騙只會導致信念的破碎和更多利益的喪失。

我記得哲學家赫爾巴特曾經說過這樣一句話：“一兩個誠信，其價值等於一噸智慧！”；中國《論語》有句話：“遇到朋友，言而有信。”就連神話的著名小說《西遊記》也說：老孫子不在你身邊，我怕人家說我失信。”由此可見，從古至今，從外到內，從神話傳說到現實生活，“誠信”是人們在人際交往中必須遵守的原則。同時也是高尚道德情操的體現，滲透在我們日常生活的每一個環節。

因此，人與人之間的交流必須建立在“誠信”的基礎上。只有理解並做到這一點，才能贏得人們的信任，才能有更多的朋友，才能為自己創造更多的財富，才能提高整個社會的文明水平！

我的演講到此結束。

誠信的演講稿 篇10

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

我今天演講的題目是《國小生的誠信》。

誠信是中華民族的傳統美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。孔子曾說“人而無言，不知其可也”。信用是一種現代社會無法或缺的個人資產。

我們第一天跨進校門時都曾經說過：我要做一個好學生；上課認真聽講；按時完成作業；遵守考試規則。這就是我們對學校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。

可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學經常不完成作業，老師催要時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業，老師同學也認為他沒做。這是一種不誠實的表現，也是一種對自己不負責任的表現。抄襲作業更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自己並沒學到該學知識，一到考試和實際應用時，便暴露了自己無知的本質，再美好的機會也會成為泡影。所以貪圖一時逍遙快樂，不刻苦鑽研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。

綜上所述，我們國小生從小就要有講誠實，守信用的習慣。並從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像划船人擁有一根船槳；伐樹人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣於蒼勁的根，挺拔的翠鬆依賴於不屈的根。誠信猶如根，不管什麼時刻，什麼地點，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們的擁有——誠信。

我的演講完了，謝謝大家！

誠信的演講稿 篇11

老師們，同學們：

大家好！

道德像是一雙手，推開了封鎖在心靈的窗，道德像是一扇窗，透過了流動著的美麗的光。今天要給大家介紹的這個人，他辦企業為了家鄉的父老鄉親，他寧願虧本也要堅持誠實經營，他十幾年來重信守諾，為地方經濟的發展貢獻了自己全部的力量，他就是耒陽市哲橋鎮石仙村人彭xx。接下來讓我們以道德為標準，聊一聊他給人們帶來的感動。

彭xx以前是一個非常普通的煤坪老闆，因為懷著一顆熱愛家鄉的`心，於是他回到了家鄉，並向鄉親們許下了“帶領家鄉共致富”的承諾。

彭xx很早就出去闖蕩了，做煤炭生意賺了錢，是村裡有名的煤老闆。彭xx人比較豪爽，也是非常的樂善好施。每次回鄉都會去看望那些貧苦的老人，並送上慰問金。最初，彭xx想在村裡建一個老年公寓，為的是村裡面的老人能夠老有所養。但是有人告訴他：“建老年公寓不如回來搞事業，如果能把石仙村發展起來，老人們的生活自然會有著落。”於是，彭xx回到老家辦起了農莊。俗話說，隔行如隔山，彭xx的再創業是一條艱難的路。由於種種的原因資金回籠緩慢而使公司面臨了巨大的資金壓力。彭xx在面對這樣的困難時沒有猶豫，他先後投入了2600萬，用煤坪賺的錢填了農莊的窟窿。因為他心裡非常清楚，他辦這個企業就是為了家鄉父老鄉親。幾年下來，公司越來越好，同時也解決了不少村民們的就業問題。彭xx的致富不忘家鄉的美德得到了父老鄉親們的一致好評，村裡有一位村民說：“這幾年村裡的變化非常大，道路通暢了，工作解決了，還住上了新房，這一切多虧了彭老闆啊！”

我們都知道，誠信是做人之本，是企業之魂，這是許多企業家所信奉的準則。彭xx不喜歡講什麼大道理，但是他誠實經營、重信守諾的事蹟卻被人們廣為傳誦。10年，彭xx接到通知，他經營的煤坪欠了兩年稅款7萬8千多元。原來這是彭xx兩年之前承包出去欠下的，當時的法人代表是另一個人。按道理，這個拖欠的稅款不應該由彭xx一個人支付，但他沒有考慮，一個人補上了稅款。地稅局某幹部說，彭xx經營的煤炭銷售公司每年都會主動納稅400多萬元，從不拖欠稅款，是我市先進的民營納稅企業。在彭xx投資的葡萄園裡發生了這樣一件事：在葡萄成熟的時候，公司指導村民趕緊採摘葡萄。但村民們認為葡萄在葡萄藤上長著就不會壞。結果葡萄熟透後開始掉粒，等村民慌忙採摘後卻發現，葡萄在耒陽的市場上已經賣不出去了。村民們沒有辦法，只能向彭xx求助。彭xx按照合同以每斤3元的價格將200噸葡萄全部收購。當時公司的大多數人都不同意，覺得合同並沒有細分責任，況且出現這樣的不利局面也是村民自己造成的。但是彭xx最終還是履行了合同，而收購的這批葡萄只能以每斤1元的價格賣給釀酒的酒廠，為此彭xx虧損了30多萬元。

彭xx在大唐耒陽發電廠口碑很好。跟大唐耒陽發電廠有業務往來的煤坪企業有20多家，企業每年往大唐電廠送一定數量的煤礦，如果遇到調煤保電的時候，企業往大唐電廠送煤礦則往往要虧本。在這種情況下，很多企業一到調煤保電的關鍵時期，就不怎麼願往大唐電廠送煤了。但彭xx的煤炭銷售公司，從與大唐電廠有業務往來後，十幾年來從不爽約，哪怕是一年虧100多萬也要送。

彭xx的事蹟不僅體現了他重信守諾的優點，更讓人感受到他關心家鄉建設，支援地方經濟發展的一片熱忱之心。誠信做事，誠實做人。這就是彭xx，一個用實際行動守護中華民族傳統美德的人。

誠信的演講稿 篇12

大家好，我非常的榮幸的站在這裡，能夠跟大家談談關於高校生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個高校生的臉，其次我可以負責人的告知大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎麼站在這裡跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？

我剛才說的我不夠誠信，那是根據社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什麼，我也沒查字典，但就我吃了這麼多大米飯的閱歷來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨仿照蘇格拉底討論問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那麼假設同學借了我兩百的生活費，然後我只能一個星期吃饅頭就老乾媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個的例子來具體論述一下誠信問題。眾所周知，上高校除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。由於你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試並不是支配在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之後，這可怎麼辦。。於是許多同學就想到了一個好方法―作弊。從今老師和同學的戰鬥便開頭了。但是你能夠說一個的同學肯定是個不誠信的同學嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認為，假如一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他並不是真正的知道；一個人假如真的熟悉到善是什麼，就肯定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠懇是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠懇更重要的東西，所以他才會，因此，這個人根本沒有熟悉到誠懇是善，假如他真的熟悉到誠懇是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠懇更重要的位置上。

在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣奇妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠勸說社會大多數人接受一個觀點，那麼這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能依據社會上有多少人認同來推斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂裡面原來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確熟悉是非。其實訓練從來不應當給同學直接灌輸什麼觀點，而是要通過反覆提問、質疑，引導同學自己去發覺理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的力量。

但是既然上面說到既然認為作弊並不是不誠信，那麼為何作弊的時候好要擔驚受怕呢？假如一個人消失這種狀況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規章所不允許的，他感到慌張僅僅是由於可怕被別人發覺。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有肯定好處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲處），所以他才會冒著風險作弊。由此可見，他沒有真正熟悉到不作弊是出於善的要求，假如他真的通過自身的理性熟悉到誠懇是一種善，他就會知道，不作弊並不僅僅是出於社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。

我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我並不想告知大傢什麼，只是盼望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的推斷的，我就不再多說。

誠信的演講稿 篇13

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

“誠信”這個詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠信為本，誠信是立國之本，也是經商，做人之本。現在是一個包裝盛行的時代，但也並不意味著我們可以丟掉誠信。

我們家有過這樣一個故事。

從前，我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子裡，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠好遠，許多路過附近的人，都不知不覺地被吸引來了。由於谷酒的物美價廉，一傳十，十傳百，人人誇好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。

有一天，我爺爺出去了，他讓小夥計看店。小夥計偷偷在谷酒裡摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家後，小夥計得意地把“祕訣”告訴了爺爺，以為老闆會高興。誰知，爺爺一聽，急得蹦了起來，氣得脖子都紅了，說：“你把我們最珍貴的東西，出賣了啊！”小夥計不明白。爺爺幾乎是哭著說：“你把‘誠信’出賣了啊！”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來越少。

後來，有位大伯去買酒喝，多給了小夥計酒錢，小夥計由於受到爺爺的教育，大伯。大伯很感謝，認識到誠信的可貴，把多餘的錢退給了逢人就說這個酒家講誠信，後來酒家的生意又越來越紅火了。

誠信兩個字不能丟！因為一個店鋪也好，一個酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進，唯獨誠信不能引進，誠信只能靠自己。誠信就是支撐爺爺酒家發展的根本。

談到這裡，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說過這樣一句話：“在我們人類的歷，只有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個是我們頭頂上燦爛的星空；一個就是我們內心崇高的道德法則。

我要做一個講“誠信”的人，也願“誠信”伴隨大家的一生。

誠信的演講稿 篇14

一個人什麼最重要?容貌、財富、地位?錯。一個企業什麼最重要?資本、利潤、財產?錯。一個國傢什麼最重要?GDP、核子武器、宇宙飛船?錯。看得見的往往不是最重要的，因為它很容易得到，最重要的往往看不見，因為它很難得到。

那麼，一個人究竟什麼是最重要的呢?兩個字：“誠信”。

眾所周知，人的誠信是其外在形象的基礎。一個在老百姓的心目中形象高大、口碑極佳的人，往往是靠著自身的誠信來構建和支撐的。作為一個人，心靈高潔，性格開朗，儀表端莊，從而給人以親近感，這是其必備的潛質；思維敏捷，老練穩重，處驚不變，從而給人以睿智感，這是其必備的膽識；不卑不亢，作風民主，傾聽意見，從而給人以謙慎感，這是其必備的涵養；虛懷若谷，豁達大度，忍辱負重，從而給人以寬厚感，這是其必備的氣度。唯此，一個人的優雅風度和超凡氣質才能印刻在所有人的腦海裡，傳頌在老百姓的口碑中。

那麼，一個企業究竟什麼是最重要的呢?還是兩個字：誠信。

一些企業之所以能夠興旺發達，原因很多，但“誠信”為本，是其中的一個決定因素。 《喬家大院》中在世言德、在商求信、在人服義、在友認情的晉商喬致庸暫且不表，已成過眼煙雲。現存的同仁堂是一個具有300多年曆史的長壽企業，其“濟世養生、同修仁德”的終極目標符合中國五千年文化的和諧思想。相反，如果為了追求最大利潤而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，儘管也可能得利於一時，但最終必將身敗名裂、自食其果，甚至一蹶不振。齊齊哈爾第二製藥有限公司生產的“亮菌甲素注射液”可不是一般商品，它關乎到人的健康和生命，其惡劣程度和恐怖效果，已引起了社會輿論的公憤。國家藥監局緊急通知：全國封殺

“齊二藥”的全部藥品。這實際上是整個“國藥準字’，體系的“信任危機”。

我們的信託業也不例外，不久前爆發的金信信託“猝死”事件，使“信託危機”再次出現。信託業歷經五次整頓，出臺過“一法兩規”實施監管，這樣走走停停，20年過後依然是市場上的弱者，相比同操金融業的銀行、保險的越來越強大，信託業被戴上了“邊緣化”的帽子。業內人士認為，信託業應迴歸代人理財的本業，也有人認為，應該進行大膽的業務創新等等，這都是良策。但我以為，信託業丟了一樣非常重要的東西，它關乎到信託業的生死存亡，那就是“誠信”。而信託業不時被捅出的“黑洞”大多與不誠信有關，太多的前車之鑑說明，誠信是根本。有了“立信”的決心，加上更多的良策，信託業的市場弱勢就會扭轉，邊緣化也會改觀。

信託、信託，信任委託，沒有了“信任”，哪來的委託?一個毫無“誠信”的公司，能稱作是信託公司嗎?作為我們信託人，內強素質、外塑形象，離不開“誠信”；作為我們信託業，“受人之託、代人理財”，也離不了“誠信”。“誠信”是我們信託人的根本，也是我們信託業的根基；我們信託人有了“誠信”這個法寶，我們的信託業才能煥發出勃勃生機!

“人無信不立，業無信不興，國無信不盛”。對一個人來說，誠信既是一種品質和信念，也是一種責任，更是一種崇高的“人格力量”；對一個企業和團體來說，誠信既是一種“形象和品牌”，也是一種信譽，更是一個企業興旺發達的基礎；對一個國家和政府來說，誠信既是一種尊嚴的體現，也是一種力量，更是一個國家國際信譽的標誌。

我市的地方財政收入從20xx年到20xx年平穩增長，由xx億到去年的xx億，增長xx，每年就是10來個億，這是硬體。遺憾的是，在市政府機關作風評比中，我們財政局的排名出現了大幅度的滑坡，局機關黨組近期開展的“創新思維、明確目標、振奮精神、提升形象”活動，從軟體入手，這個點選的準、抓的好。讓我們以“誠信”為本，振奮精神，從我做起，從現在做起，從一點一滴做起，知榮辱，樹新風，使機關作風有一個新的起色。xx的財力弱，但我們的幹勁不能弱；xx的財政窮，但我們的精神不能窮；xx的收入低，但我們的要求不能低；xx的增長慢，但我們的腳步不能慢。我們不僅要為xx市財力的增長做出貢獻，更要為xx市財政局的作風建設增光添彩! 這不僅是重要的，而且是最重要的。