讲《四书》课堂实录
讲《四书》
您这相声演员都得有学问吧?
乙 念过几天儿书。
甲 在什么学校?
乙 没有,我小的时候念过经书。
甲 噢,《五经》,《四书》,《十三经》?
乙 对。
甲 一开始先念蒙经,三不文儿百家经儿……
乙 什么呀?
甲 不是,三眼井儿。
乙 还三里河儿哪。
甲 哎,三进河儿!
乙 什么三里河儿,三本小书是:三百经儿、百千姓儿……我也乱了!是《三字经》、《百家姓》、《千家文》。
甲 对,《六言杂字》、《弟子规》、《名贤集》。
乙 哎,念完这个就该念《四书》啦。
甲 念完四叔念二大爷,六姨儿、三婶儿、二大妈。
乙 好嘛,满是亲戚!什么呀?《四书》——“学、庸、论、孟”,先念《大学》……
甲 嗯,大雪,念完大雪念小雪,小寒、大寒、雨水、惊蛰,到清明就暖和了。
乙 干吗?你这儿念皇历(历书)哪?
甲 我连月份牌都念过!
乙 念那干吗?《大学》。
甲 《大学》十章半理财。
乙 念完《大学》念《中庸》。
甲 念完中用你再念不中用,废物点心半吊子。
乙 那我就更没用啦!《中庸》。
甲 程子曰:“不偏不谓中,不易之谓庸。”此所谓中庸之道。
乙 念完《中庸》念《论语》:“上论”、“下论”……
甲 火轮、军舰。
乙 嘿,跑船上去了。
甲 “上论语”,“下论语”。
乙 对,念完《论语》念《孟子》,“上孟”、“下孟”……
甲 做梦!
乙 做……
甲 咬牙放屁吧唧嘴。
乙 少吃点儿好不好!
甲 对,《孟子》、“告子”。
乙 念完这个念《札记》。
甲 嗯,里脊,好哇,嫩;念完里脊念腰窝儿、磨裆儿、三岔儿、尾巴油。(里脊、腰窝儿、磨裆儿、尾巴油、均为羊肉的不同部位的名称)。
乙 嘿,又吃上啦。念完这个念《易经》。
甲 对,念完一更念二更,三更四更五更。
乙 天亮了,一宿没睡!
甲 念完《易经》还有什么?
乙 《诗经》。
甲 对、湿经、干净、不干净、脏骨头。
乙 什么呀?念完《诗经》念《左传》。
甲 左转、右转,(高喊)向后转!
乙 (高喊)开步走。……练操哪?
甲 《五经》、《四书》、《十三经》、《史记》、《纲鉴》。
乙 这书都得念。 甲这书光念不行,得讲;光念不讲,不能开笔做文章。
乙 您看我这点儿就差,念得不少,讲得不多。
甲 我就是这点儿好,是我念过的书都能讲。
乙 我连《二字经》都讲不好。
甲 那没什么,哪点儿不明白,我给你讲讲。
乙 那敢情好,比如:“人之初,性本善;性相近,习相远,苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。”您给讲讲。
甲 哪一句?
乙 您就起头儿讲吧。
甲 起头儿讲?“人之初”?
乙 怎么叫“人之初”?
甲 “人之初”哇,他就是人之初。
乙 这跟没讲一样。
甲 “人之初”哇?人之初他就是有这么一个人,他直着就出来啦!所以叫“人直出”。
乙 这就叫人之初?那么“性本善”呢?
甲 “性本善”,(思索)出来之人他姓什么呢?姓善!哎,这就是姓本善。
乙 不,书上是“性本善”。
甲 是呀,那时候印书不是活版活字,都是刻版,把俩字刻颠倒了, 一块版很多钱,得啦,凑合着用吧,就“姓本善”啦。
乙 (讽刺地)你看,这要是不讲,我哪知道当初还有刻版问题呢。“性相近,习相远”呢?
甲 他住的那地方离“杏乡”较近。
乙 “习相远”?
甲 离“席乡”比较远啦,席乡在杏乡的那边儿。
乙 这地方我都没去过!“苟不教”哪?
甲 他养活一条狗,不会叫唤。
乙 嗯,哑巴狗?这路狗咱们还没见过,“性乃迁”?
甲 狗不叫有什么用呢?不要啦,让一位姓乃的给牵去了。
乙 (觉得甲这个人物很可笑)“教之道”?
甲 在善家它不叫,到乃家它叫了,让善先生知道了。
乙 这就是“教之道”?“贵以专”呢?
甲 什么?
乙 “贵以专”。
甲 这个字到那儿得念“x(左卒右瓦)(cei),x(左卒右瓦)狗一砖头。
乙 什么乱七八糟的!
甲 这是跟你开玩笑。这有什么好讲的`呢?人生下来本性是善良的,你教他好他就好,你教他坏他就坏。对不对?你提点儿深的。
乙 好,《诗经》怎么样?
甲 行啊。
乙 有这么几句我讲不通。
甲 哪点儿?
乙 这几句:“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逮。”
甲 这要是问别人他还说不上来。
乙 怎么?
甲 这是我们街坊的事。东屋里住的那个姓关的那天喝酒,喝醉了,跟南屋那街坊吵起来啦。
乙 你等会儿说,这跟“关关雎鸠”有什么关系?
甲 我听着呀。东屋那位姓关,南屋那位也姓关,俩人吵得难解难分,谁也劝不了,非上公安局不可,揪着就去了。这就叫“关节局揪”。
乙 噢,这就叫“关关雎鸠”。
甲 哎。
乙 那么“在河之洲”呢?
甲 大关、小关俩人的公安局拘留了两天,酒也醒了。都承认了错误,不再打架了,和解了。大关说请小关吃饭,小关也把胃喝坏了,什么也吃不下去,结果吃了点粥,“再和吃粥”!
乙 吃粥哇?“窈窕淑女”哪?
甲 小关有个女朋友,姓姚叫姚条,是姚大叔的女儿,“姚条叔女”。
乙 那么“君子好
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