端午节节日手抄报
在南方水乡,尤其沅湘一带、汨罗江畔,每年端午节都要举行隆重的竞渡仪式。据《荆楚岁时记》记载:“舸舟取其轻利,谓之飞凫。一自为水军,一自为水马,州将及土人悉临水而观之。”当此之际,人们换上节日盛装,扶老携幼,拜祭屈子庙。祭毕就开始龙舟竞渡。“飞凫”“水军”“水马”等各色群龙一齐下水,一声鼓响,桨荡银波,龙破碧水,船发似箭。两岸观者齐声欢呼,助威呐喊,情景动人,热闹非凡。
北方无江水之便,也就不存在竞渡。但是把五月五日作为“恶日”的观念却是颇难破除。如《宋书?王镇恶传》记载:王镇恶就是五月五日生,家里人因俗忌讳想将其出继人家,后来祖父王猛认为“昔日孟尝君恶日生而相齐,是儿亦将兴吾门。”所以才留了下来。他生于恶日,就起名“镇恶”。《北齐书?南阳王绰传》记载:高绰本就是武成帝长子,他生于五月五日辰时,到午时又生其弟高纬。但是高绰之母李夫人非正宫,因此贬为第二,而其弟高纬晚生几个时辰反而立为太子。后来高绰封南阳王。齐后主高绰当政时,高绰被人诬陷谋反而被杀,陈尸兴圣佛寺历四百余日。敛尸时却发现他死后一年多居然“颜色毛发皆如生时”。本来,像这种情况应从陈尸的'客观条件进行合理的解释,可是当时人们只能从他生日迷信角度来解释,认为五月五日生者其脑不坏,所以才颜色如故。在此“恶日”,有人得祸,亦有人得福。《魏书?崔辩传》载:崔辩之孙崔巨伦当时颇有才名,葛荣慕名欲徵为黄门侍郎,但崔巨伦对葛荣其人深恶痛绝,又惹不起他的权势。葛荣五月五日会集百官群僚宴会,让崔巨伦赋诗。崔巨伦故意藏锋露拙,信口胡诌道:“五月五日时,天气已大热,狗牙呲欲死,牛复吐长舌!”这几句顺口溜令人捧腹。葛荣以为崔巨伦才名是虚,因此获免。
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