【推薦】傳統文化的作文彙編八篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的傳統文化的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

傳統文化的作文 篇1

週六，正是初夏好時節，我參加了威海晚報小記者團的一次特別有意義的活動——去小蘋果親子樂園學做陶藝、糖畫等。

一路上歡聲笑語，不知不覺就到達了目的地。我發現這裏有寬敞的教室，有廣闊的草地，還有好玩的娛樂設施，感覺真是一個好地方。

在老師的帶領下，我們先來到教室裏學做槐花餅。老師詳細向我們介紹了槐花餅的做法，並將我們分成小組自己做。不一會兒工夫，一個個大小不同、形狀各異的槐花餅就出現在同學們的手中了。

做完槐花餅，終於盼望到了我最期待的活動——做陶藝了。我走進教室，發現桌上擺放着很多塊棕色的東西，摸上去涼絲絲的、黏黏的。教陶藝的老師告訴我們：它的名字叫做陶泥，是專門製作陶藝的泥土。老師教大家如何用陶泥做一隻小豬形狀的花盆。首先，要取一大塊泥，做成小碗的形狀，當做小豬的身體。我拿了一塊泥，在手中捏着，不好，一不小心我把小碗做成了一個盤子!我忙又調整，終於做出了一個完美的碗形。

接下來該做小豬的腿了，這可是很關鍵的一步，因為它要支撐起整個胖胖的豬身體。我認真做好它的每一條腿，又仔細做它的眼睛、鼻子、尾巴。功夫不負有心人，一隻可愛的小胖豬呈現出來了，它一臉天真地望着我，好像在問：“我可愛嗎?”我心花怒放，特別有成就感。

隨後，我們又體驗了做糖畫的活動，還玩了很多有趣的遊戲，在小蘋果親子樂園度過了一個美好的上午。在我看來，這次活動不僅有趣，更是對傳統文化的一份傳承。

傳統文化的作文 篇2

誦讀經典，感悟成長,感恩,那是一次成功小生活中的傳統文化天際出現了一抹紫紅色的朝暉，像綻開的紅玫瑰。生活中的傳統文化暗藍色的高空中閃耀着一顆白亮耀眼如鑽石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上佈滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。秋雨洗刷過的天空，像大海一樣湛藍碧透。朵朵白雲猶如揚帆起航的輕舟，在水面上慢悠悠地飄浮着。看他年紀不過二十來歲，臉色蒼白，像沒有睡好覺似的皮泡臉腫。他老是皺着眉頭，不大説話。笑紋幾乎在他的臉上是絕了跡似的。他穿着一個褪了色的藍布大褂，好像永遠是穿着這麼一個一樣。

清瘦的下巴殼，亮聳的肩膀，顯得很沒生氣。”,抗日戰爭英雄人物盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼着樹蔭處飛，好像怕陽光傷了自己的翅膀。朦朧中，我發現房間裏還亮着燈。爸爸瘦弱的身影正伏在桌上定書。啊！爸爸又工作到這麼晚。天氣又悶又熱，我渾身上下都被汗水浸濕了。我輕輕地跳下牀，去拿毛由擦汗，順便也給爸爸擦擦汗。走近一看，只見他臉上、背上都浸着一顆顆豆大的汗珠，汗衫與濕透了，幾隻蚊子叮在爸爸肩膀上吸血。我連忙一巴掌打過去，把爸爸嚇了一跳。我把毛巾遞給爸爸，他不在意地擦了一下，又埋頭工作起來。當我重新上牀時，只聽時鐘“噹噹噹……”地敲了12下。幾顆大而亮的星星掛在夜空，彷彿是天上的人兒提着燈籠在巡視那浩瀚的太空。

傳統文化的作文 篇3

輕輕地翻開這本書，如同打開了中華傳統文化寶庫的大門，讓我流連忘返;靜靜地品味書中文字，我頓時被包裹在濃郁的中華傳統文化氛圍之中。手捧《自強不息厚德載物》，我的心緒也隨之放飛，寸步不離地追隨它，穿越到博遠精深的傳統文化大家族，接受他們熱情隆重的招待。

中國是個歷史悠久的文明古國，上下五千年，縱橫八萬裏。幾千年來，她不僅創造了輝煌燦爛的文化，貴如珍寶的歷史，還有那代代傳承的傳統美德，諸如尊老愛幼、禮貌待人、互助互愛等等，這些都與我們青少年學生息息相關，讓我們受益匪淺。然而，我最熱衷的莫過於藴含着無限魅力，浩如煙海，多彩繽紛的傳統文化。不同門類的傳統文化如同一個個音符，按照不同的排列組合，編織成了一首首悠揚動聽的神曲，使人聽後心曠神怡，神采飛揚。

説到這兒，很自然地想起了中國的傳統節日。中國的傳統節日由來久遠，內涵豐富，別有風情。元宵、清明、端午、中秋……要説最具有代表性的，春節是毋庸置疑的。通過閲讀，我瞭解到了它包含着辭舊迎新、祝福、團圓、平安，具有和睦團結的喜慶氣氛。

家鄉的春節，是一年中最熱鬧的日子。節前是忙碌而興奮的。收拾好房子，置辦年貨，準備吃的、穿的、用的。都是是為了用嶄新的、更精神、更喜慶的面貌迎春接福納財。有句俗話説“大人望種田，小孩望過年”，春節期間，天真燦漫的孩子們是最快樂的。大年三十這一天，最重要的莫過於“談年飯”了，也叫“團圓飯”。飯桌上，全家人其樂融融，邊吃邊聊，回顧過去，展望未來。我想：“談年飯”不僅是為了吃一頓美味佳餚，更主要的是家人們享受全家團聚的喜悦，共度把酒暢談的美好時光。人們沉醉在節日的氛圍中久久不願醒來。

傳統文化的作文 篇4

樓間流年

同吹過古銅色的窗櫺，瀟瀟灑灑地落在我的桌上，掀動着日曆上那日趨改變的數字，掀開了人生歲月裏，我對樓間流年的思考。

憑窗四顧，偌大的城市中，螺紋、穹頂、哥特、馬賽克……映入眼簾皆為歐式風格。放眼遙望，剛硬的線條是亞里士多德嚴謹的論述；明亮的大窗盪漾着是中世紀教堂的鎮魂曲；捲曲的垂簾是莎士比亞仲夏之夜的浪漫幻想……我們在這片五千年積層的土地上，以西方的姿態駐足。而眼前，面對殘存的廢墟，你忍心看着那段歷史的微笑像風中的日曆一樣，被風撕扯，被風消逝嗎？

我掀動着日曆，一頁頁的字跡承載了中華文化沉深的記憶。

日曆停在了這一天。眼前，儼然一座繁華。那座三院九廳的大宅，紅漆剝蝕，朱檐掛網，那一生榮華之心無法挽回這大宅深秀的滄桑。這散星似的樓宇無言，但留下的總是一段段生離死別的悲哀詩句。但是，樓宇仍在風中挺直腰身，用蒼顏去印證流年。那是一座宮殿，鳥鳴柳翠之間是六代帝王的夢想。頤和園，你這朵奇葩卻在日曆的翻折中，在中西文化的對抗與交流中，凋零了……

就是這樣一種建築方式，維繫了我們民族五千年的怨、恨、悲、愁；但它卻像日曆一樣，無言地翻動，用生命見證歷史，保存昨天藏於心底的故事。

但是，在如今西方思想文化衝去的洪流之下，它淡出了人們的視線。那中國的古建築不再光彩照人，在人們大呼洋文化時，它卻在牆角垂淚！

亭台、樓閣、軒榭、小池塘……這些中國元素告訴我，中華文化魅力常在！作為當代的青年，我想，我們不能讓日曆白白翻過，讓樓間流年在荒涼與悲哀中前行，讓中華文化在消逝中蹣跚！

哦，讓我們翻過那日曆的昨天，珍藏屬地我們的生命史、文化史；在今日嶄新的一頁中，大展鴻圖，用自己的視野和思考為源遠流長的那段文化繪製藍圖；在明日未知的世界裏，仰望那片蔚藍的、屬於中國的天空，但願這中華文化能像千年胡楊一般，永垂不朽！

梵志獻花問佛，佛曰：“放下！”

讓我們放下對西方文化的狂熱，放下對自身家園的冷落——行動起來，讓樓間流年不再空白，讓日曆的翻動不再悲哀，用中國人的心靈讓中華文化絢麗多彩，用人生歲月去譜寫壯麗的樂章！雄壯而又激昂！

傳統文化的作文 篇5

20xx年新春佳節之際，中央電視台“新聞聯播”推出一個特別調查節目“家風是什麼?”，引發人們對家風的熱議。許多人認為，有什麼樣的家風，就有什麼樣的人品，家風會影響人的一生。

那麼，家風究竟是什麼?家風，顧名思義，是一個家庭或家族的傳統風尚或作風，是一個家族代代相傳的規矩，是每一個家庭成員從小到大都需遵循的祖訓，是能夠影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統風尚。

追溯歷史，不管是大家還是小户，大多十分重視家族成員對這些規矩的遵守和執行。從《顏氏家訓》到《曾國藩家書》，中國古代公開出版的“家訓”在百種以上。這些家風、“家訓”雖然彼此會有不同，但是其核心都是“仁義禮智信”，這也是中國傳統價值體系中最核心的因素。事實上，中國傳統文化和道德既是形成家風的基礎，又通過家風在每一個家庭中傳承。家風是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分，同時，也是中華五千年文明得以發展的載體。

當代社會，飛速發展，很多現代的事物衍生出來，很多傳統的東西漸漸淡去。“家風”一詞對現在的很多家庭來説已經開始變得陌生，很多好的家風、家規被淡忘。現在大家聚在一起，又有誰會談論家風家規呢?

家風雖説只是一個家庭的風氣，卻是社風民風的基礎，很多貪官分子的墮落起點，正是始於家庭這道“防火牆”失去效力。家風不正的人，不可能有一心為公的情懷;家風不正的社會，也不可能有健康良好的政風與民風。

良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。如果每個家庭都能傳承優良的家風、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風是積極向善的，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那麼一個社會定然是和諧的。

傳統文化的作文 篇6

剪紙，是我國民間文化藝術瑰寶之一。爸爸有一套剪紙的十二生肖，爸爸小心地珍藏着。

世人剪的十二生肖栩栩如生。有膽小的老鼠，強壯的牛，兇猛的老虎，可愛的白兔，威武的龍……聰明的猴，雄壯的公雞，淘氣的狗，肥胖的豬。看着這些剪紙，有的地方細如春蠶吐絲，有些地方粗如大筆揮抹，它體現了民間藝人的'心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統文化藝術的結晶。我喜歡你剪紙！

傳統文化的作文 篇7

中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠流長達5000年之久，從遠古的孔孟思想到當今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧築造了一個輝煌的中國。

首先，不得不説，現今中國發展迅速，可以説是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背後，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。

再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅着上方的“老弱病殘孕坐席”而歎息，抑或破口大罵，打架鬥毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打着“禮儀之邦”的名號去面向世界。

再次，中華大門對外開放本是一件利國利民的好事，西方文明湧入中國，中國人喜歡過聖誕節寧願棄端午節，中秋節等傳統節日於不顧，韓國江陵申請端午節傳統節日，這難道還不夠點醒中國人嗎？

還有，中國計劃生育政策本來是提高人口素質的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風，家長説不願讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經歷風雨的錘擊怎練得一身正氣。

最後，日本作為一個小小島國，二戰後，經濟迅速崛起遠超中國，日本人大力發展學習中國傳統文化，“弟子規”、“三字經”，日本很多人都會背，中國人呢？日本人不僅會背，而且還會時間在生活中，中國人能知道就很不錯了。當今世界經濟競爭激烈，很多人都在試圖尋找解決方法，一位博士在上世紀70年代曾經説過：挽救21實際的社會問題唯有中國的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴，確實為當今實用典範，可中國人卻做出了一個讓人驚奇的事情：捧着金子在大街上乞討流浪。這讓中國如何迅速發展經濟？

中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽着不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。

再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認真學習研究中國文化，弘揚發展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔！

傳統文化的作文 篇8

中華文化有深厚的歷史，五千年來的沉積留給了後人最珍貴的財富。幾十年來，我們心安理得地使用這些文化財富。隨着時代的迅速發展，各種文化間的相互碰撞，讓傳統文化面臨着新時代的全面考驗。面對現代化的世界，傳統文化該如何成功蜕變呢？

提到中華文化，無論是中國人還是其他國家的人都會想到“四大發明”、“文房四寶”、“唐詩宋詞”、以及令人敬仰的孔老夫子……五千年的歷程，為我們留下了太多，留給世界人民太多的記憶。

仁愛精神源遠流長，是我們的人民親和共處所依憑的準則。千百年來，經過世代哲人先賢的琢磨錘鍊，激濁揚清，仁愛思想昇華凝聚，成為中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺，並廣為人民所認同。仁愛精神內涵十分豐富。易經中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強調一種"仁"的精神。《尚書》中説"有容，德乃大"，也體現了仁愛寬容的精神。什麼是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者於天下為仁矣"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達而達人"和"己所不欲，勿施於人"。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強不執弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神薰陶、哺育了一代代華夏兒女，並不斷得到發揚光大。

但對於文化，我們不能僅是簡單的拿來使用，不去考慮它所帶來的影響。難道老祖宗留下的東西都是完全正確的嗎？不，不是的。雖説這些文化都是人類文化中的精華，但隨着歲月的沉積，其中不免也會夾雜着一些雜質。

中國傳統節日清明節，為了紀念先人，在這個節日來臨之時，人們都會從異鄉回到自己家鄉來拜祭先人。傳統習俗就是去墓地燒紙錢，放祭品，這些都是為了表達對先人的尊敬。當人們懷着沉重的心情燒紙錢時，不知是否注意到周圍的樹木也被燻黑了雙眼。同時我們生存的環境也在這種紀念先人的祭祀中造成了嚴重的污染。我不敢去反對中華的傳統習俗，我也熱愛我的祖國。但我不禁想要問一句：中國當下的環境情況日益趨下，我們有必要再去增添一些如此的負擔嗎？

當傳統文化習俗與環境情況相碰撞時，我們需要權衡兩者，彼此改變一下。其實可以轉變一下觀念，我們作為後人可以利用多種形式對我們的先人表達懷念和尊敬。比如掃墓、植樹等。只有我們捨去這些傳統的迷信文化，為全世界人口、文化、衞生、環境做出自己每一個人的時尚文化改觀。我們五千年的中國文化就仍能在世界優秀文化中獲得重生。這樣可以實現傳統文化的現代化蜕變的一小步。

取其精華，棄其糟粕。造我們永遠有的傳統文化上，融入現代文化元素，適應時代發展潮流，實現偉大的“中國夢”。