《人生的境界》教學實錄
師:今天我們學習馮友蘭的《人生的境界》。誰知道馮友蘭是什麼人?
生無言。
師:馮友蘭是當代數一數二的哲學大家。是我們南陽人,他出生在南陽市唐河縣祁儀鄉,他和他弟弟妹妹,都在自己的專業方面取得了巨大的成功,被稱為“馮氏三兄妹”。這麼親近的名人,我們為什麼不知道?這是有原因的。因為我們對哲學非常陌生,我們所接觸的哲學只有馬克思主義基本原理,它是我們的官方哲學。相比之下,馮友蘭只是民間哲學。現在改革開放程度深入到哲學了,我們才能夠接觸到像馮友蘭這樣的哲學家。
師:閒言少敍,書歸正傳。考慮第一個問題:馮友蘭認為哲學的任務是什麼?
生:提高人的精神境界。
師:第二個問題:馮友蘭認為精神境界可分為幾種?都是什麼?它們的關係是什麼?
生:馮友蘭認為人的精神境界可分為四種:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。它們的關係是依次從低到高。
師:第三個問題:各種境界間的主要區別是什麼?
生:是覺解的不同。
師:“覺解”的意義是?
生:覺解的意義是人對自己做的事情的瞭解,並且從而使他做事情有了意義。
師:馮友蘭把他的四種人生境界分為兩個層次,怎麼分的?這麼分的依據是什麼?
生:自然境界和功利境界是第一層次,道德境界和天地境界是第二層次。劃分的依據是前者人們現在就是的,後者是人應該成為的。前者是現實,後者是理想與追求。
師:關於課文的內容,問最後一個問題:什麼是出世?什麼是入世?
生:入世是積極投身到社會中,出世就應該是超脱人世,看破紅塵吧。
師:《人生的境界》這篇文章閲讀理解並不難。但是,我發現了一個問題。馮友蘭説哲學的任務是提升人的精神境界的,如何提升人的精神境界,按理説,他應該給我們舉一些例子,可是他在文章中卻沒有理論聯繫實際地舉例説明。這是本文的一個缺陷。我們現在自己嘗試着舉些例子思考一下。
先考慮自然境界:處於自然境界的人的特點是什麼。
生:他對他所做的事情沒有覺解,只是順着他的本能或者習慣去做。
師:舉一個生活中的例子。
生:雞活着,吃飽了生蛋。它對自己的生活意義並無覺解。如果有了覺解,知道自己生蛋要被人吃掉,或者自己長肥了要被人吃掉,它一定會憂愁而死,或者減肥也行。(學生大笑)
師:(也笑了)這個例子舉得很好。可是,你説的是雞,我問的是人。生活中有沒有活得和雞一樣茫然的人?
生:一些同學沉溺於網絡,他們因上網過多而習慣性地上癮,知道不對也管不了自己,這一類同學算是自然境界的人吧。還有些同學,一聽到上課鈴聲就犯困,應該也是。
師:這位同學能夠就眼前事為例,聯繫實際的能力的很強。準確地講,他所説這些同學應該就是沒有或者較少“覺解”:他們沒有理想,或者是有理想但是他們的理想只是“放在肚裏想想”的理想,也就是説他們沒有為理想奮鬥。他們的日子就過得沒有價值。
現在,我提一個問題。我記得法國國王路易十六説過一句話“我死之後,哪怕洪水滔天”,他的這句話表明他是什麼境界的人?
生:功利境界。
師:為什麼這麼肯定?
生:因為這表明他做事只考慮自己,不考慮別人。符合功利境界的人的特徵。
師:再問一個問題:早一段時間,瘋狂英語的創始人李陽來我們學校做報告。一個下午就要了我們五萬元的報告費,而且還銷售了不少書。他的這種行為説明他是什麼境界的人?
生:(一部分)道德境界。
生:(一部分)功利境界。
師:簡單地看,李陽來我們這裏,給我們帶來了很好的學習英語的理念和方法。他自己也嫌了個盆滿缽滿,應該是利己也利人的,這應該是什麼境界?
生:(齊聲)功利境界。
師:總結一下功利境界的兩種情況。
生:一是利己利人,一是隻有利己。功利境界的特點就是利己,但是排斥利人。
師:現在我們看馮友蘭提出的道德境界的'標準是——
,12
【
生:意識到自己是社會的一員,做事是“正其義不謀其利”。
師:舉個例子。
生:雷鋒。
師:雷鋒的特點是“為共產主義事業奮鬥終身”,所以他“毫不利己,專門利人”。應該是道德境界的人。注意雷鋒遵從的道德是共產主義的道德。抽象一下:為一種道德獻身的人應該就是道德境界的人,那麼古代的例子呢?
生:文天祥、蘇武。
師:文天祥、蘇武為民族氣節而忍辱不屈,他們是為封建社會的道德而奮鬥終身的。他們應該也是道德境界的人。林則徐我們怎麼看?
生:林則徐應該也是。
師:陶淵明怎麼看?
生:陶淵明?
師:是啊,想一想,陶淵明的特點是追求精神自由,不願為外物所役。這其實也是一種道德。一種以個人的精神自由為核心的道德,從這個意義上講,陶潛也是道德境界的人。我們發現,道德境界的人很多,不同的時代不同的人有不同的道德。我們再考慮一下文學形象,《水滸傳》中的人物我們最喜歡誰?
生:魯智深。
師:我們看看他是什麼境界的人。
生:道德境界。
師:為什麼?
生:因為他專殺壞蛋。“路見不平一聲吼,該出手時就出手”,他是個好人,所以應該是道德境界的人。
師:我的看法和你不一樣。我認為老魯(學生大笑)是天地境界的人。他是一個真正“替天行道”的人。所以,他是天地境界的人。
生:(小聲提醒)老師,“替天行道”的口號是宋江提的。
師:確實,這位同學看書很細心,記憶很準確。然而,宋江的“替天行道”有個附帶條件,就是“忠義雙全”。有了“忠”字,他的“替天行道”中的“天”,就變成了“天子”。這也是他投降的原因。這説明宋江正是道德境界的人,他的道德就封建忠義道德。
魯智深殺的都是壞蛋。還有一個人不分好壞一齊殺的,那是誰?他是什麼境界的人?
生:李逵。他是不分青紅皂白,亂殺一氣。是不是自然境界的人啊?
師:為殺人而殺人。在這一點上,李逵應該是自然境界的人。
我們想一下,梁山英雄中有沒有功利境界的人?
生:多了。吳用、晁蓋等搶奪生辰綱。武松為報仇殺人也是。他們都有功利目的。
師:現在我們來看一下馮友蘭所説的天地境界有什麼特徵。
生:他是宇宙的一員,自覺地為宇宙的利益做各種事情。
師:我們現在看魯智深符合不符合這一標準。魯智深這一形象做事遵從一個標準:“路見不平,撥刀相助”。有人曾經説魯智深傻,他總是為和自己本不相干的事情不平結果弄得越來越狼狽:一開始為不相識的賣唱父女而打死鄭屠户,軍官做不成,只好作和尚;後來又為林沖惹怒了高太尉,和尚也做不成,只好做土匪。其實,之所以我們覺得他傻,是因為我們是從功利的角度為他“着想”的;從社會公平的角度看,魯智深卻是一個“智謀深遠”的人,所以作者安排他最後成了正果。
生:鼓掌。
師:我們能不能通過今天所學再睜大眼睛看看我們現在的世界呢?佈置一道作業題:從馮友蘭的四種境界看反恐的布什和提倡“和諧”發展。下課!
附參考答案:布什提倡單邊主義,以“反恐”為口號推動單邊主義,一切從維護美國霸權利益出發,是功利主義,所以越來越不得世界各國的人心。世界和諧發展,符合人類發展規律,符合所有人的利益,符合天地間至大的規律,自然的理想狀態是和諧,人類的理想狀態也是和諧,所以這是天地境界。境界的不同,正是中美兩國在世界格局中的地位發生變化的內因所在。
-
一年級下冊《棉花姑娘》評課稿(3篇)
一年級下冊《棉花姑娘》評課稿1今天,我要評課的內容是羅xx老師執教的《棉花姑娘》,那麼先來簡單地回顧下教學過程,首先羅老師基於課題,讓學生認識棉花姑娘,再進行第一段的教學,把生字“蚜、盼、治”的學習落實在詞語中,再落實在句子中。緊接着通過棉花姑娘和三位醫生...
-
《烏鴉喝水》評課稿集錦
作為一名辛苦耕耘的教育工作者,往往需要進行評課稿編寫工作,通過評課的反饋信息可以調節教師的教學工作,瞭解、掌握教學實施的效果,反省成功與失敗原因之所在,激發教師的教學積極性、創造性,及時修正、調整和改進教學工作。寫評課稿需要注意哪些格式呢?下面是小編整理...
-
失物招領評課稿經典
作為一名默默奉獻的教育工作者,往往需要進行評課稿編寫工作,評課是對照課堂教學目標,對教師和學生在課堂教學中的活動以及由此所引起的變化進行價值的判斷。我們該怎麼去寫評課稿呢?下面是小編收集整理的失物招領評課稿經典,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。...
-
國小英語教學故事(9篇)
國小英語教學故事1終於到了我喜歡上的顏色課了,五彩的顏色如五彩斑斕的生活一樣吸引人,相信孩子們也會學得津津樂道吧!課按照我的預想不緊不慢地進行着,課堂中的小遊戲也迎來了孩子們的歡呼雀躍聲。我於是自信地認為孩子們的注意力全被吸引過來了,一起聚焦在“redbl...