如何給學生教育愛

如何給學生教育愛1

摘 要：“高尚品德必須從小開始培養，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進行道德啟蒙教育;要在孩子成長的過程中循循善誘，以事明理，引導其分清是非，辨別善惡。”對一個家庭來説，孩子是未來，孩子的成長是家庭的大事，要將愛的教育在家庭中貫穿始終，這樣才能使孩子在愛的滋潤中接受並播撒愛。

關鍵詞：以事明理;物質財富;辨別善惡

世上很少有人自責對孩子愛的太多。父母者大都盡其所能給予孩子更多的無以復加的愛，卻淡忘了對其進行關愛本身的教育，忘了教孩子愛別人，致使許多孩子唯我獨尊、為我獨用，稍不加如意就發脾氣、動手打人、拿動物出氣，更有甚者將自己的父母、夥伴殺死來解除心煩。為了培養孩子的健全人格，必須從小對其進行愛的教育。

1. “愛的教育”缺失的原因

家庭、學校、社會對愛本身的教育重視不夠。包括家長對孩子或溺愛或放任不管;學校重視學習成績、忽視思想、心理健康教育;社會還存在愛心遭冷遇的現象等因素。

2. “愛的教育”的策略

2.1、充分發揮“家庭是第一課堂，父母是第一任教師”的作用

《教育實施綱要》明確指出：“高尚品德必須從小開始培養，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進行道德啟蒙教育;要在孩子成長的過程中循循善誘，以事明理，引導其分清是非，辨別善惡。”對一個家庭來説，孩子是未來，孩子的成長是家庭的大事，要將愛的教育在家庭中貫穿始終，這樣才能使孩子在愛的滋潤中接受並播撒愛。

（1）父母要給予孩子充分的愛和理智的愛

父母要給孩子提供一個和諧、安全、愉快的家庭氛圍，是讓孩子有機會發表自己的觀點。不嬌慣孩子，在孩子力所能及的範圍內，放手讓他為父母做一些事情，在他遇到困難時提供及時的幫助，而不是完全的替代。父母應給孩子以充分的愛，切不可以愛的名義對孩子進行強制性的控制和非愛性掠奪，那樣，孩子很容易形成利己主義，只知道滿足自己的願望，而對別人的痛苦無動於衷，甚至幸災樂禍。

（2）父母要以自己的言行為孩子做出表率

父母是孩子的榜樣，可以從關心家庭成員開始，逐步過渡到關心他人和社會。例如雙日父母帶孩子去看望爺爺奶奶，為老人買可口的食物，和老人一起聊天逛街;參與慈善捐款;去動物園喂小動物等等。

（3）重視孩子的感情培養

為孩子創設一種愉快的氛圍。如果孩子不愉快，可以轉移他的注意力，父母不可胡打亂罵、把完好的東西打爛等。日久天長孩子就會表現出踐踏玩具、折磨小動物等行為，甚至產生邪惡意念。所以，父母要重視孩子的感情交流，引導孩子積極情緒，防止孩子積累不滿情緒。

2.2、充分發揮幼兒園教書育人的作用

學會生存、學會學習、學會關心是做社會人的'基礎。愛是一種崇高的內心體驗，但他不是與生俱來的，要靠後天的培養才能形成。在幼兒園可對幼兒進行以下幾方面愛的教育。

（1）温馨的親子入園體驗活動――感受教師像媽媽一的愛

新生入園，是幼兒人生中一件大事。在每年的開學初我們都開展新生入園快樂體驗活動。開學前的兩天時間將小班入園新生分成小組，在家長陪同下來幼兒園體驗生活。教師組織十來個孩子做遊戲、喝水、如廁、玩玩具、人牀鋪等等，讓孩子覺得老師是領着玩兒的，時時處處能感受到老師就像媽媽一樣。初步感受幼兒園集體生活的温馨與快樂。親子體驗極大地縮短了新生入園的分離焦慮期，穩定小班情緒一般只需2-3天，家長對此非常滿意。

（2）富有感染力的音樂形象――將愛遷移到幼兒生活中

音樂是最情感的藝術。富有感染力的音樂，能夠充分挖掘幼兒的感情因素，發展其欣賞能力與道德意識。我們將音樂教學的教育性、知識性、趣味性融為一體，在幼兒掌握音樂技能的同時，激發幼兒愛的情感。如歌曲表演《我的好媽媽》《我愛我的幼兒園》《小娃娃跌倒了》培養幼兒愛親人、愛同伴、愛集體，愛周圍環境的情感;再如《小烏鴉愛媽媽》這首歌充分表現了小烏鴉愛媽媽的真摯情感，在媽媽年老體衰飛不動的時候，不忘媽媽的養育之恩，叼來蟲子一口一口喂媽媽，許多孩子唱這首歌時，眼裏閃着晶瑩的淚花。

（3）生命、生日、成長的活動――啟迪、塑造孩子的愛心

關於生命是幼兒經常提及的話題，應當利用孩子的好奇，告訴他“我是從哪裏來的”，我是怎樣長大的。通過生命教育，使幼兒初步認識到人的出生、生命的珍貴、如何愛護身體等問題。我們還開展了愛媽媽、關心殘疾人、朋友生病怎麼辦、小鳥是人類的好朋友、救救大象、保護大熊貓、向災區獻愛心等活動，以此啟迪、塑造孩子的愛心。

2.3、自省、自重、自愛從我做起，讓大愛迴歸社會

為人父母者都愛自己的孩子，但常常又陷入了溺愛、寵愛的泥潭，怕孩子吃虧，就教孩子：“誰碰你一指頭，你就踢他一腳”，還説這叫“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”。在這樣“愛的教育”下孩子哪裏會擁有寬容和愛心呢？孩子總要長大成人的，畢竟要進入社會生活，僅有父母家人的愛是不夠的，還應當有同伴之愛、人羣之愛、社會之愛。

古人云：人之初性本善。性相近，習相遠。孩子作為一種受體，他們的身心折射的是成人及社會中的結構成分。“只有人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”為了讓孩子們生活在一個美好的世界上，我們不但要捧給他們以豐厚的物質財富，更應該培養孩子愛的能力，這是一切為人父母者乃至整個社會的一種神聖的責任。我們應該從自身做起，自省、自重、自愛，樂於幫助別人，學會寬容與忍讓，愛護同情弱小。同時加大宣傳力度，弘揚愛心人物和事件，形成全社會“以愛為榮”的風尚，讓人人都能感受到愛，促使人人獻出自己的愛，這樣才能實現讓大愛迴歸社會。

3. 結論

學生需要愛的教育，社會呼喚愛的教育。人本心理學家馬斯洛的自我實現理論強調“完美的人性”，其內涵是讓人的友愛、合作、求知、審美、創作等潛能得到充分的發揮。他認為，自我實現者的成就與童年情感等因素的關心甚為密切。童年情感如果遇到障礙，例如失去愛、安全感和尊重，孩子長大後就很難像自我實現的方向發展。也就是説，健康的人格意味着既能接受愛也能給予愛。我們愛孩子，就應當鑄造孩子健康的人格，就應當對其進行“愛的教育”，使其擁有愛的能力。讓我們共同努力，給孩子一個愛的空間，這比給他任何財富都重要。

如何給學生教育愛2

教育敍事，即是講有關教育的故事。它是教育主體敍述教育教學中的真實情境的過程。讓我們把自己過去教育生活中司空見慣的幽微細節重新審視，去發現其中細微的教育藴涵，從而把作為敍事者的教師自身的思維觸角引向自我教育生活的深層，使看似平淡的日常教育生活顯現其並不平凡的教育意義。

教育愛是以愛為內容和目的的教育活動。要教育愛，就要熟悉教育愛的對象，把握教育愛的真意，學會教育愛的藝術，熟悉教育愛的對象。教師愛學生是順乎人性，合乎社會發展需要的。説順乎人性，因為愛是人們身上普遍存在的心理需要，人既想得到別人的愛，又想愛別人，人生下來，如果得不到愛，會產生畸形心理，如性格孤僻，情感冷漠、消沉等等。説合乎社會發展需要，是人類懂得了愛才形成社會，人類倘若沒有愛，社會就不能發展，假如在一個社會結構單元內，大多數成員都是冷酷無情無愛，那就會失去內聚力和親和力，造成社會系統內有序狀態減少，混亂現象增加，最終導致社會的解體。

從教學實踐來看，教學活動離開了"愛"，則無法進行下去。教師傳授知識，並不是簡單地講述所能奏效的，它非常需要教師深厚的感情作為催化劑。教育教學的最終機理在於人腦的思維過程，學生的天才智慧並不是構制好了的預製件，而是沉睡在頭腦中的智力因子，它要依靠教師的愛去激活它，活化了的智力因子才能吸收知識，形成智慧才能。正如心理學家皮亞傑明確指出的，幼兒一生下來，大腦還未成長起來，是兒童在生活中接受外界刺激後才逐漸發展的。

教育愛要造就對象主動愛的能力。要身心健康，有健全的體魄，又有樂觀豁達、積極向上的心理。要儘量多地掌握和運用科學、社會知識和關於人自己的知識，在不斷地把主動愛作為責任的付諸實踐的過程中提高其能力。教育愛的最高目標是塑造對象為理想而奉獻直至獻身的品格。很多時候，我們缺的不是愛心，而是愛的合理方式。教育愛需要我們精神上的解放。教育愛沒有邏輯的條塊，不能像硬件那樣起運、加工、生產……教育愛適宜的方式是浸潤，潛移默化。因此，教育愛需要身體力行、春風化雨。我們的一位教師把它形容為是：一顆樹搖動另一顆樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。大愛無痕。

教育愛需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對對象的'"全神貫注"，對對象的細微行為也有所預期，並迅速做出反應。為了被愛者的成長，我們不能過分呵護，需要的是關注，從放手實踐中，不斷地讓被愛者喚醒自己、磨鍊意志、增強力量;為了被愛者的成長，我們不能放任不管，聽之任之，要加以正確引導，傾注我們的心血，貢獻我們的人生智慧;為了被愛者的成長，我們不能為繁雜、重複、盤根錯節的教育過程而牢騷滿腹，而要以成熟者的姿態理解、寬容一些煩人的事情，在平凡的生活、學習和工作中細心體會其中的詩情畫意，培養樂觀向上的興致;為了被愛者的成長，我們要為他們搭建成功的平台和機會，並指導他們不斷從中品嚐到成功的快樂;為了被愛者的成長，我們不能求之過急，要學會信任，學會耐心的期待，成長路上有些坎坷他們必須親自跨過，而且也會自己跨過;為了被愛者的成長，我們要改善環境，為他們營造良好的發展空間，並從自己做起，從每一件小事做起。

一個真正愛學生的教師，應具備四種身份即："嚴父"、"慈母"、"同志"、"朋友"。無數優秀教師的經驗也告訴我們，要想在教學工作中取得成功，首先就要以愛學生作基石，如果師生之間真正實現了相互的愛，對學生個人成長和社會文化的發展的意義是不言而喻的。總之，教育愛最偉大的學問在於用心儘自己最大的可能去做一名學生愛戴的老師! 願所有的教師都能讓學生在輕鬆、和諧、友誼的氛圍中增長知識，增長才幹，健康成長。