有關中元節的傳説
中元節,在民間稱之為“鬼節”“七月半”是與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節。每年的七月十五中元節,有放河燈、焚紙錠的習俗。這些習俗,都有各自的傳説。感興趣的朋友,就隨小編一起來瞧瞧吧。
傳説一:
“有目連僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,飢苦太甚。目連無法解救母厄,於是求教於佛,為説盂蘭盆經,教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”盂蘭實際是佛教的節日,“盂蘭”為梵文,意為救倒懸、解痛苦。
據“佛説盂蘭盆”經記載,當時佛陀的弟子目?b連尊者,以神通力發現其去世的母親在餓鬼道受苦,目?b連孝順深切,以神通力把食物送到其母口中,誰知食物在咽喉中變為火炭,不能食用,痛苦萬分。目?b連焦急憂慮,於是去問佛陀應如何救渡。
佛陀告訴目?b連尊者説:“你母親罪根深重,曾有五百世的慳貪,縱使你神通第一也無法解救她的苦難,必須靠十方眾僧大德威神之力才能得到解脱!”
到七月十五日那天,是解夏日,又是“佛歡喜日”,亦是眾僧自恣日。所謂自恣就是自己檢點,如發覺自己有過失,應對人露懺悔:如任何人犯過,亦應對僧眾懺悔。當日一切聖聖眾,均精持律儀,身,口,意三業清淨,這時候設齋供僧,功德最為殊勝。
故此佛陀咐矚目?b連尊者,在七月十五日那天,準備飯食百味五果、汲灌盆器、燒香燃燈,將世上最珍貴的食物都放在盂蘭盆內,供養十方大德眾僧。當眾僧唸咒加持,祈福消災,使在世人增長福慧,先亡超度。
後來目?b連尊者得到佛陀教化在七月十五日設盆供養及齋僧,合各大德威神之力,使母親得以脱離餓鬼之苦。
根據經中佛所示,如果能在功德、勝會中供佛僧大布施,可令現世父母、六親眷屬,能脱離三塗,衣食豐足。乃至七世父母都能脱離餓鬼之苦,生於人天中,福樂無極。如父母在,更能福樂百年、長壽無病、無一切苦惱之患,所以身為佛子,為修孝道,應常念及過去仍未解脱之先祖父母,於盂蘭超幽法會中供養上師大德,燃燈供佛作大功德,以報父母之恩乃利樂解脱十方孤魂餓鬼眾生。
傳説二:
每年農曆7月14日是中元節又叫鬼節或着叫盂蘭節是祭祀孤魂野鬼的大節日。中元節源自道,後來佛教改為現現在俗稱的鬼節。盂蘭節在印度語中意指“倒懸”,“倒懸”指的的是釋迦十大第子目蓮的母親死後後受餓鬼之苦,不能吃東西。後後來得到釋迦幫助。用百味五果供養十方神佛並藉功德救母親。所以現在為了祭祀孤魂都在鬼月農曆7月舉行普渡會,現在叫鬼節。一般來説古時候都不願在這個月作嫁娶等重要事。
傳説三:
關於鬼節的來歷,傳説地藏菩薩,也就是人們常説的“閻王爺”,他的'母親去世後來到陰朝地府,被關在牢房裏少不得受十八層地獄的種種折磨,地藏菩薩是個孝順的兒子,看到母親受罪心中不忍。
在七月十五這天竟恂私情,讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來,誰知這一開牢門不要緊,牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓,所以就有了“七月半,鬼亂竄”之説。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日託生。後來人們把這一天就定為“鬼節”。鬼節這天,人們要燒紙錢,擺供品祭奠故去親人的亡靈。
-
中元節的文案9篇
隨着社交網絡的興起和普及,越來越多人鍾情於在朋友圈發佈文案,文案用以分享生活日常和自己的感悟。想發文案卻總是不知道怎麼組織語言?下面是小編精心整理的中元節的文案,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。中元節的文案11、中元凝露夜初涼,幽思寂寞共彷徨。佳...
-
中元節文案通用15篇
無論是身處學校還是步入社會,大家一定沒少看到過文案吧,文案在生活中是比較重要的一種宣傳形式。那什麼樣的文案才具有啟發意義呢?下面是小編幫大家整理的中元節文案,僅供參考,大家一起來看看吧。中元節文案11、父親去逝一年了,他老人家走時,我不在身邊。現在,第一個中...
-
中元節文明祭祀宣傳標語 (5篇)
無論是身處學校還是步入社會,大家都經常接觸到標語吧,標語是用簡短文字寫出的有宣傳鼓動作用的口號,對文化起到一定的宣傳作用。究竟什麼樣的`標語才是好的標語呢?以下是小編為大家整理的中元節文明祭祀宣傳標語,希望能夠幫助到大家。中元節文明祭祀宣傳標語11.鮮花...
-
中元節古詩彙編5篇
在日常學習、工作抑或是生活中,大家總免不了要接觸或使用古詩吧,古詩是古代詩歌的泛稱。那什麼樣的古詩才是經典的呢?以下是小編為大家收集的中元節古詩,僅供參考,大家一起來看看吧。中元節古詩1《日贈張尊師》令孤楚偶來人世值中元,不獻元都未日閒。寂寂焚香在仙觀,...