關於人生三境界的感悟
導語:關於人生三境界的另外一種説法:佛説樹樹皆菩提,人生三境界莫過於“忘記自己是誰、忘記此地是哪裏、忘記還有生死這回事”。以下是小編整理關於人生三境界的感悟文章,內容如下,以供參考。
關於佛門中人生的三大境界有這樣一説:“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水”。
“看山是山,看水是水”,此為人生的第一境界。一個人來到這個世界上,在人生之初,初識世界,一切都是新鮮的,眼睛看見什麼就是什麼。人家告訴他這是山,他就認識了山,告訴他這是水,他就認識了水。山山水水在他的眼中都是最直觀最鮮活的事物,真真切切,活靈活現。這是人性最純潔最本真的時刻。
“看山不是山,看水不是水”,此為人生的第二境界。隨着年齡不斷增長,經歷的世事也越來越多,就會發現這個世界已經不是當初所認識的那個世界,這個世界問題越來越多,越來越複雜,經常是黑白顛倒,是非混淆,與自己最初的認識也是越來越遠。進入這個階段,山自然不再是原來的山,水自然不再是原來的水,一切的一切都成了人的主觀意志的載體。原本對世界充滿的愛,對人熱情的心,漸漸被冷漠替代,認為這個社會都是功利化的,沒有人之初的善良,也沒有原本對夢想天真的執着。許多人追求一生,勞碌一生,心高氣傲一生,最後發現自己並沒有達到自己的理想,於是抱恨終生。很多人一生中都只活到這個境界,這又是人生的一大悲哀。
“看山還是山,看水還是水”,此為人生的第三境界,也是人生的最高境界。一般處於這個境界的人都是經歷過人生的歷練與磨折後,看穿世事悟透人生的人。人這個時候便會專心致志做自己應該做的事情,不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾,我自清風朗月。面對蕪雜世俗之事,一笑了之。這個時候的人看山又是山,看水又是水了。“採菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明,梅妻鶴子的林逋,都是這樣一種人。處在這種狀態的'人看透了人生的各種無奈,品盡了人生的甘苦,卻能夠脱離其中的苦楚,好似出淤泥而不染的蓮花,他們脱離了世俗的苦海,尋找到了自己人生的快樂。菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。這句佛語怕是他們淡然心態的最好寫照。一切毫不在意,萬事放下,不為世俗所苦,真正得到超脱。
在佛門還有着關於人生三境界的另外一種説法:佛説樹樹皆菩提,人生三境界莫過於“忘記自己是誰、忘記此地是哪裏、忘記還有生死這回事”。
説到“忘記”的境界,我們自然會想到佛經裏的那個小故事。小和尚和老和尚一起去化緣,小和尚畢恭畢敬,什麼事都看着師父,走到河邊,一個女子要過河,老和尚背起女子過了河,女子道謝後離開了,小和尚心裏一直想着,師父怎麼可以背那個女子過河呢?但他又不敢問,一直走了20裏,他實在憋不住了,就問師父,我們是出家人,你怎麼能背那女子過河呢?師父淡淡地説,我把她背過河就放下了,可你卻背了她20裏還沒放下。
大和尚的話充滿禪意,仔細想想,也是人生的道理。人的一生像是一次長途跋涉,不停地行走,但是把什麼都背在身上就會苦不堪言,越走越累。應該學會適度放棄、適度忘記,永遠保持輕裝上陣。
“忘記自己是誰”作為第一境界,就是將自己忘記,就是“忘我”,就是要學會捨得,學會放下,踏踏實實、專心致志地往前走。把自己的心完全融入到你要做的事情中,沉浸其中,達到忘我的境界,才能收穫你想要的成功。人不能太在意付出多少努力,付出多少汗水,也不能太在意損失了什麼,只要你一心一意地去把這件事盡最大的努力做好,成功也好,失敗也罷,總之自己努力了,已經收穫了經驗,這已經足夠了,有些事情,過程遠比結果重要!
“忘記此地是哪裏”作為第二種境界,説的就是物我兩忘的“忘物”,就是要將人生中那些虛無的東西徹底拋棄,是對整個周圍世界和現實時空的超越。古人有“道足以忘物之得春,志足以一氣之盛衰”的説法,很有道理。只要不為環境所迫,不受外界干擾,心無旁騖,專心致志,就沒有幹不好的事。
“忘記還有生死這回事”作為第三種境界,也可以説是人生最高境界了。正如一位方丈所言:“施主的肉胎系白白所得,談何懼與不懼!”試想,連死都看透了,還有什麼放不下、看不開的呢?自己這一身肉體凡胎,能夠來到這個世界上,本來就是白撿的。逍遙也罷,痛苦也罷,奮鬥也罷,頹廢也罷……都是一生。只要明白了這樣的道理,還有何懼呢?
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