《人生的境界》讀後感
馮友蘭先生在《人生的境界》一文裏提出了人生境界的諸多問題,這種人生(即精神)境界,有高下(四級)之分,即自然境界,功利境界,道德境界和天地境界。他説,人的境界不同是由於人存在於自然和社會之中的“覺解”不同而決定的。這種提法應該説具有一定的現實指導意義。
俗話説:人分三六九等。的確,人與人是不一樣的。人與人之間的差異並不在於個人財富的多少,官位的高低,人的差別體現在對人生的感悟,對人生的把握,個人“覺解”的差別上。正是這“覺解”的不同造就了人的不同,人生的不同。
馮友蘭先生把它分為四種,即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。這與傳統思想中把人分為人、大人、賢人、聖人四種是一個道理。
該怎樣選擇人生境界呢?一個人做事可能只是順着他的本能或其社會的風俗習慣,他做的事對於他並沒有意義或少有意義。這種就是自然境界。自然境界作為四種境界中最低一級,凡非原始人或幼童之正常人按常理來説不會停滯在該境界。而處在功利境界的人做事往往以自我利益為中心,他所做的.事,其後果可以有利於他人,但其動機是利己的。在弱肉強食的社會中為了自己固然沒有錯,但若終身停留在該境界則難免有俗氣之嫌。一個人若僅僅為利而活,那不能不説是人生的一種缺失。真正讓人不同於人的在於道德境界和天地境界。前兩者是人本來就是的人,後兩者是人應該成為的人。
道德境界與天地境界是傳統文化中中國人的人格理想,即神於天,聖於地,即理想主義與現實主義的統一。人的意義應與天和地一樣。天地人並稱“三才”。天時、地利、人和才是國家興旺、事業成功的基礎
我認為人生的境界當以道德境界和天地境界最為高尚。賢人與聖人不同於市井之輩也就在於其人生“覺解”的不同。由感性到理性,由個人到自然,由“覺”入道達到理想主義與現實主義的統一,融入自然,“不以物喜不以己悲”,這才是道德境界和天地境界的真諦。
-
《最好的我們》讀後感優秀
當閲讀了一本名著後,你有什麼總結呢?何不寫一篇讀後感記錄下呢?那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎?以下是小編幫大家整理的《最好的我們》讀後感優秀,僅供參考,歡迎大家閲讀。當時的他是最好的他,後來的我是最好的我。可是最好的我們之間,隔了一整個青春。怎麼奔跑也跨不過...
-
實用的讀後感的作文[優秀]
無論是在學校還是在社會中,大家或多或少都會接觸過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編幫大家整理的讀後感的作文7篇,歡迎大家分享。讀後感的作文篇1一天,媽媽遞給我一本書説:“好好讀讀這本書...
-
(熱)讀《西頓動物故事》有感
看完一本名著後,想必你有不少可以分享的東西,是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以,以下是小編為大家整理的讀《西頓動物故事》有感,希望對大家有所幫助。讀《西頓動物故事》有感1我最喜歡讀的一本書叫作《西頓動物故事》。它主要...
-
[集合]《蛤蟆先生去看心理醫生》讀後感8篇
當細細地品讀完一本名著後,你心中有什麼感想呢?這時候,最關鍵的讀後感怎麼能落下!那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎?下面是小編幫大家整理的《蛤蟆先生去看心理醫生》讀後感,希望對大家有所幫助。《蛤蟆先生去看心理醫生》讀後感1不裝了,我是蛤蟆,我攤牌了......首先要告...