古詩文的誦讀需要教師的正確引導教學反思
古詩文是中華民族文化的重要組成部分,積澱着我們民族的思想、文化、生活的起源、變化和發展的過程。但是在應試教育的指揮棒作用下,我們現在的古詩文教學處於一個十分尷尬的狀態,學生興致不高,學習被動,效率低。學生在這方面的積累少,缺乏基本的審美和想象能力,難以感受古詩文的魅力,這不得不引起我們反思。課堂的教學方法又比較呆板,課堂死氣沉沉。很多老師提倡“字字落實,句句清楚”的原則,把古詩文進行分解。重字詞的解析,輕誦讀和感悟。“滿堂灌”的教學方法充斥在古詩文教學的課堂中,沒有個性的閲讀必然導致興趣的喪失和能力的降低,造成一種可怕的惡性循環。
今天看了錢紅老師的《岳陽樓記》第三課時的教學視頻錄像,聯想到自己平時的文言文教學,的確感到汗顏。我為了趕進度,或者説不想看到學生茫然和不耐煩的樣子,總是隻顧講解字詞,理解大致內容。很少在課堂上花這麼長時間、請這麼多同學、在這麼多方面領着學生誦讀的,而且我覺得錢老師在誦讀的.過程中不僅強化了文言字詞和文章內容了理解,還品味了文章語言,體悟了作者情感,可以説是一舉三得。另外對於文言字詞中的一些容易忽略的地方,錢老師很細心,講解的很到位。例如“錦鱗游泳”中“游泳”、“感極而悲者矣”中的“極”、還有“其喜洋洋者矣”中的“洋洋”的解釋,她不僅是在講解釋,更是在分析文章內容,品味語言魅力。我們的學生對這些解釋肯定也是不怎麼清楚的,可是我在上課時,根本就沒拿出來做特別的強調,也就那麼忽略過去了。至於如何通過誦讀來體悟情感,我更是沒當回事來做。因此,在以後的文言文教學中,一定要好好設計誦讀環節,重視學生語文素養的提高。
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